周東彥的《霧中》入圍了威尼斯的影展VR非競賽單元「特別選映」。
某種程度,這個短片等於是EROS《野狼亂交館》,或G@me Virtual Date的再升級,等於把電腦D槽裡面的那些淫猥妄想藉由立體8K VR技術效果把一整座三溫暖發展場搬到你面前來。
某個手機的廣告詞是「科技始終來自人性」,或者也可以改成「科技始終來自性」,我們追求更高的頻寬、更高階的電腦、更巨大的硬碟容量,是為了實踐那些關起門來一個人在房間裡對荒淫的色情念頭。
周東彥所有創作似乎都在回應這個問題。
無論是這一次的《霧中》,之前與澳洲藝術家跨界合作的《虛擬親密》,或者在更早更早之前紀錄片《你找什麼》,他彷彿某種趨光的昆蟲在寂寞的暗夜中飛向手機、電腦等科技的光源。
也知道不能耽溺於社群網路交友軟體了,兩年前擔任兩廳院駐館藝術家推出的行動藝術《國家級徵婚》,在1天之內連續約了35個男人,給彼此10分鐘,相互詢問:「你是我找的那個人嗎?」
其實人到中年,其實不大會被性欲擺布,但寂寞還是時不時地冒出來,逛街看見喜歡的酒杯,都是成雙成對地買,幻想有一天會遇見喜歡的人可以對飲,但總是平白無故打破杯子。
他與人最親密的關係大概是某連鎖按摩店的某號按摩師,「他時間很好配合,漸漸有點固定的感覺。我們不大說話,但他很貼心,我長得高,棉被蓋不到的地方,手腳容易冷,他會主動幫我蓋2條被子。」覺得寂寞不好,應該要改變,但人生充滿太多「可是」,「我也想學網路的人約抱睡,可是我每天都睡不好,睡覺大腦還處於開機80%的狀態,約抱睡怎麼會睡得好呢?」
以下是兩年前的訪問。
《因為寂寞的緣故/周東彥》
時間是某個星期三下午,地點是誠品信義咖啡館,青年藝術家周東彥坐我對面,聲音沉穩而低沉,很低很低,簡直低到桌子裡了。週間上班日的午後,巴哈無伴奏大提琴殷殷切切地迴盪在空中,鄰桌婦人窸窸窣窣地議論著誰整形失敗,誰老公有外遇,置身如此懶散的氣氛中,也讓訪談有一點八卦和窺探的意味。
「所以那天來了35個男人,只有一、二個是你的菜?」「會再碰面吧,才過一個禮拜而已啊,我們有在LINE繼續聊天,但我不斷在會議跟下一個會議之間穿梭,太忙了。」「你到底喜歡哪一型?」「對工作有熱情,喜歡他正在做的事情。可以一起去看表演,但他要打瞌睡也是可以的。下雨天穿著白色運動鞋,會加分。」
周東彥與我的談話與鄰桌碎嘴八卦的婦人並無不同,然而他講話字字斟酌,彷彿文化部長發表演說那樣慎重。周東彥是台灣當代備受矚目的劇場工作者和紀錄片導演,以劇場結合多媒體投放建立風格。我們談話內容論及婚嫁,乃他現為兩廳院駐館藝術家,辦了一個「國家級約會計畫」。今年5月24日,台灣同婚法案通過這一天,他穿上西裝,拿著玫瑰,拍徵友照片,張貼在國家戲劇院外頭燈箱,昭告天下他正在尋找男朋友,一百多個人來信,他遴選其中35人,於7月7日當天給彼此十分鐘,相互詢問:「你是我找的那個人嗎?」
他說同志相關議題公投後,他一直思索該如何活得更同志,如何突破同溫層,「在兩廳院徵友,除了可以跟進出兩廳院的中高產階級家庭、家長進行對話,我也在想是否能給還不敢認同自己的同志,多一點點信心。」前年,他入圍金馬獎的紀錄片《你找什麼?》談論的男同志網路交友文化,明年即將推出的舞台劇《虛擬親密》亦聚焦網路世代對親密關係探索,社群媒體上的寂寞已然成為他近年創作核心,問這一切與他單身5年有直接關係?他說:「是。」
周東彥今年38歲了,至今談過4場戀愛,開頭二段是念北藝大時認識的學弟和學長,2008年在巴黎駐村,網路上認識一個住布魯塞爾的義大利人,後來他回台灣了,用SKYPE維繫情感,但濃烈的情感不敵遠距離,二人2010年分手。2年後,他又在同志交友軟體JACK'D認識一個住北京的青島人,一年後還是走不下去,「我後來二段感情都是遠距離,可是我真的很認真,我受夠這一切了,我不想再和手機談戀愛了。我並不是說交友軟體不好,科技帶來很多美妙的事情,創造了許多不可能,但它也帶來許多可怕的事情,人跟人認識的速度來得快,但感情消逝也去得快。我做約會計畫單純只想回到真實的生活,人跟人的互動有呼吸,有體溫,我可以看見人,也想被人看見。」
交友軟體確實可怕,三貞九烈的地方媽媽在網路上需要火辣的性愛;道貌岸然的異性戀護家盟在午夜色情聊天室比誰都淫蕩,誰在網路上都是人格分裂,誰都是一人分飾二角,故而我不懷好意地問:「周東彥,身為當代備受矚目的劇場工作者,你在交友網站怎麼介紹你自己?」「就放自己的照片啊,跟人聊天,入圍金馬獎那次,有人認出我來了,就祝我得獎。」談話如同文化部長一樣慎重的人會沒有偶像包袱,我不信,遂命令他打開他的交友軟體,在眾多袒胸露背,肉香四溢的交友照片之中,果然他的徵友照片與放在表演節目冊上的宣傳照沒有什麼差別。
假裝我是手機那一端的陌生人,他會這樣對我介紹他自己:「我是周東彥,劇場工作者,紀錄片導演,我喜歡男孩子,而且從小就是。小時候去游泳,木柵的游泳池很原始,沒有隔間,我發現我一直盯著我不該看的,彷彿一切感官都放大了,快快穿上衣服離去。我高中念明倫高中,大概1997、1998年的時候,我會去看屏風表演班,看耕莘小劇場,有一次在劇場外頭看到一個人拿著攝影機拍攝,那個人是陳俊志,覺得拍片這件事很酷,我媽幫我買了一台小攝影機,開始透過小視窗認識這個世界。差不多是同一時間,我讀到一本雜誌叫做《同言無忌》,我確定我是同志,我在大一新生訓練就宣告出櫃。」
年輕藝術家人生沒有櫃子,但不知為何,講話有一種架子,一個字一個字拖得慢慢的,內容明明應該是輕鬆詼諧的,但他口氣始終是事不關己的,淡漠的。問他講話就是這樣子嗎?「應該是吧,我小學一、二年級上課都趴在桌子上,我們老師都叫我懶骨頭。我講話很慢嗎?我講話速度很快欸,我今天有告訴我自己講話一定要放鬆。大概昨天晚上沒睡好,吃了一顆安眠藥,藥效還沒退吧。」「我覺得你講話有一種架子,優雅的,像女明星一樣的派頭,有架子並不是壞事,你身處藝文圈,你得要撐一個專業的形象,去公部門開會,這個架子可以讓你跟舒淇當閨密,但不可能讓你收穫一個理想男朋友啊。」
「或許吧,我自己有想過我這樣的狀態在男同志界都是不優的,不好的,」對我的觀察,他不以為忤,淡淡地說:「大概小時候看了太多時尚雜誌的關係吧,我在高中會去誠品買《VOGUE》之類的外國雜誌,然後聞它的味道。時尚雜誌教了我認識很多名牌、名模,不只是牌子怎麼拼、怎麼唸,還有每個品牌、人物、甚至配件的故事。好東西是非常努力地打造出來的,不論是一個手工包包,還是一個讓人仰望的明星。」從時尚雜誌學會講話要得體,做人要優雅,所以當我問他誰是他做人處事的典範?他說張艾嘉,一點也不讓人意外,「我沒有真的很認識她,但她是那個會照顧人,會關懷別人的人,大器又得體,她沒有滿足於當一個女明星,當所有的女明星都停下來了,她還是不斷地往前走,金蟬脫殼好幾次。我的Role Modle都是這樣獨立的,堅強的。」「你跟林懷民合作過,也跟林奕華共事,不把他們當標竿,將自己投射在張艾嘉莫非是性向使然?」「我也沒有不把林懷民和林奕華當偶像,但張艾嘉比較美啊。」
因為喜歡張艾嘉的獨立自主,故而從懶散的創作者變成經營者也解釋得通了:他2010年自立門戶,創立狠主流影像公司,從3個人的工作室演變至今10個人的公司,在同輩的創作者並不尋常,他解釋有些大型的案子,就需要比較大的建置才能負荷,然而與他因《關於島嶼》有過合作的林懷民對此卻是憂心忡忡,「到底他是用團隊養創作,還是用創作去養團隊呢?這是一個雞生蛋,蛋生雞的問題,他的創作都是手工的,勞力密集的,但市場太小,他隨時都把自己搞得很累,永遠都像一隻生病的貓咪。」
生活忙與盲 孤單想找伴
我向他轉述林懷民的說法,「還好誒,比我辛苦的人大有人在,每個人都有不容易的地方,不是我不跟你講,是我自己都沒去看到。」他不訴苦,回應依舊像女明星一樣雲淡風輕的,舉止氣質像是優渥家庭出身的孩子,但母親的說法又是另外一種版本:「我們家也不是很有錢的家庭,他爸爸身體不好,現在中風,我以前早上要送報紙,然後去幼稚園煮點心。他去英國念碩士是自己貸款,跟二家銀行一共貸款150萬元。他念博士班,我跟他爸爸覺得不行,幫他籌錢,念了一個學期,沒錢念下去,我們很自責,他反過來安慰我說:『媽媽,我念藝術是要美化人心,如果要讓爸爸媽媽辛苦那就不美了。』東彥從小就貼心,斯斯文文,乖乖的,小時候被同學叫周妹妹,我知道後很生氣,但他跟我說:『媽媽,我們不要理他,我們努力就好了。』他說自己是同志,所以更要努力,不要讓別人瞧不起。」
拿張艾嘉當標竿,希望當個獨立堅強的人,不被別人看輕,也把自己活成一首張艾嘉的〈忙與盲〉:「盲盲盲,忙忙忙,盲得已經沒有主張,盲得已經失去方向,忙忙忙,盲盲盲,忙得分不清歡喜和憂傷,忙得沒有時間痛哭一場。」手機上行事曆,五顏六色的色塊,各式各樣的工作排到明年秋天,問他最近一次痛哭是什麼時候呢?「二年前,世界劇場展在台灣辦頒獎典禮,我下午跟學弟聊天,彷彿上演《大象席地而坐》,覺得一切都很無力,晚上金曲獎工作人員找我吃飯,他們很能喝,我沒吃什麼,就一個止痛藥,然後傳來消息說學弟得獎了,我哭是為了他高興,但也為自己其他的事哭一哭。我很容易哭,但後來壓抑到哭不出來了。」
原來他講話低沉不是學習女明星的慵懶,就只是疲累。人至中年,其實不大會被性欲擺布,但寂寞偶爾還是會跑出來,逛街看見喜歡的酒杯,都是成雙成對地買,幻想有一天會遇見喜歡的人可以對飲,但總是平白無故打破杯子,只能一個人孤孤單單在週末夜喝酒。每個跨年會許願改變自己嗎?「會啊,不論跨年或生日,都會跟自己說真的不要再鬧了,真的要找一個伴了。我沒有歸咎是工作耽誤了姻緣,我還有自己的問題,我太挑,不符合市場上肌肉、蓄鬍的需求。我應該在網路上勇敢表現自己,但因為我在很多工作場合已經過度表現自我了,所以覺得不知道如何是好。」
忙碌的青年藝術家最親密的關係大概是某連鎖按摩店的某號按摩師,「他時間很好配合,漸漸有點固定的感覺。我們不大說話,但他很貼心,我長得高,棉被蓋不到的地方,手腳容易冷,他會主動幫我蓋二條被子,這種細節他都注意到了。」於是,孤單的人到頭來只能仰賴陌生人的慈悲。他也覺得這樣不好,應該要改變,但人生充滿太多「可是」,「我也想學網路的人約抱睡,可是我每天都睡不好,睡覺大腦還處於開機80%的狀態,約抱睡怎麼會睡得好呢?」
他是矛盾的,那像喜歡男人穿白球鞋,採訪拍照的這一天,也穿著一雙刷得乾乾淨淨的白色球鞋,偏偏這天下雨,在積水的窟窿都踩髒了。
想太多的人活著就是自找麻煩,問他近日為追求愛情做出勇敢的事,他得意地說他有一天遇到了《美麗少年》的羅國宇,「他就是那種環境很好的台北小孩,前三志願 ,完全是我的型。我很積極地打招呼,並且加了LINE,但我丟訊息說:『嘿,有一天我們可以一起出外Hang Out(鬼混)。』卻打成了Gang Out。」 為愛踏出了第一步,明明是值得歡呼的事,他卻為了無傷大雅的錯誤,擔心對方以為自己邀約「群交」,自責了好幾天。
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#呼籲國民黨📢📢📢
#政治角力放一邊防疫擺優先☝️☝️☝️
除了少數縣市仍在努力,全國防疫的數字已漸趨穩定,疫苗的施打與採購也逐批、逐類別的在進行中。 民進黨立法院黨團 一直期待各個政黨,在疫情期間,能夠先把所有的政治紛擾放在一邊,跨黨同心拚防疫。
◾很可惜的,國民黨截至今日為止,仍在操作各種議題並企圖使其政治化,刻意製造國內的矛盾與對立。國民黨稍早記者會抨擊衛福部公費疫苗造冊的數字,編制人員、造冊人員與接種人員之間的落差。這樣的說法,非但沒有考慮到國家有著受限總員額的基本規定,也對那些處在「編制外」約聘雇員,甚至一倍以上的駐點基層人員也不甚公平。他們從事的工作,他們的辛苦程度,其實也不亞於編制內人員。國民黨卻要用這樣以偏概全、打擊前線防疫人員的說法公開質疑,讓我們備感遺憾。況且,這還是由長期在公部門、甚至有過地方政府局處任職經驗的委員所說出。
這些隸屬於防疫團隊、非編制內的工作人員,他們的保障有限,卻依舊選擇在第一線保護著大家,我們希望國民黨停止政治操作,去打擊 / 打壓這些前線防疫人員的士氣,因為這是非常不厚道的行為。在需要全國一心的時候,我們希望國民黨放下政治角力,支持防疫人員,不要扯台灣的後腿。
◾此外,針對四大公投與立法委員陳柏惟的罷免案,民進黨黨團的立場堅定一致 ───選舉權與罷免權,是民主國家的公民權利,選務機關依法令獨立行使職權。
因此,延後或照常與否,皆是中選會按《公投法》或《公職人員選舉罷免法》逐案、依法、按規定來做出判斷。絕不應該用政治角度算計,甚至出現如同國民黨今日「直接前往」中選會,對獨立機關下指導棋的荒謬行徑,我們認為這極不洽當,也干擾選務的中立性。選舉與公投是民主國家最具代表的象徵,需要所有政黨和政治人物,予以最大尊重,也才是基本民主素養的展現。
#團結防疫守護台灣
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《從部落自主到原住民自治》
疫情三級警戒期間,一場寧靜運動悄悄在部落興起,形成一股特別的風景。
何以各部落不待政府奧援,興起自主防疫行動,或成立檢疫站、或設計特定的交通動線等,力求將疫情阻絕於部落之外?相比於非原鄉的生活社區多仰賴各政府部門的發落指示,部落族人守護家園的行動,在台灣社會中是相當特別的現象,也實際展現了部落完全具有自治的能力。
所以我在全國三級警戒屆滿一個月的6月18日,辦理了一場原鄉自主防疫的線上討論會,邀請多位原鄉的自主防疫工作人員,分享各地的辦理經驗、甘苦談、以及各自遇到的困難,透過這樣的分享互相砥礪成長,也讓我更進一步瞭解前線的問題,好更精準的執行問政工作。
#台東縣金峰鄉撒布優(Sapulju)部落的青年黃喻祺,因著她與先生各自的醫療、公衛專業背景(他們本來要在這個月舉行婚禮,也因為疫情延期了,但還是要祝賀新婚愉快!),所以在台東縣內發生了第一起確診案例後,可以迅速的組織族人,展開任務編組分工、防疫圖卡、SOP的撰擬,並實際精算部落內的RT值,以及在官方資源進駐後接軌互相支援,建置了十分完整的隊伍,堪稱是這次部落自主防疫的典範。
#屏東縣春日鄉的柯自強鄉長,在5月中時柯鄉長就已不斷的呼籲人員不要往部落、山區移動,5月19日開始屏東出現第一例確診案例,為避免檢測值勤的工作人員暴露在染疫風險,鄉長決定暫時將檢測站先撤掉,調整成請自然資源保育隊輪值、結合警察單位前往各景點巡檢、勸離,並將防疫重心移至各家戶,緊急採購足額的防疫包分發至各家戶,完成了百分之百的口罩、酒精覆蓋率。
而 #三地門鄉的賽嘉部落青年柯李文浩(pali madjaraljap)分享,部落在檢視了地理道路環境後,發現檢疫站是賽嘉部落所必須設置,且同時也進行部分道路的封閉,讓進出賽嘉部落的道路維持在可以被管控的數量。但囿於人力有限,目前只能進行白天的檢疫管制,入夜後就比較難有人力協助管制,所以仍難以全面。
#三地門鄉三地村唐有財村長 表示,自5月23日開始由青年會進行自主防疫,在台24線道設置了檢疫站,總共有75位族人響應分批輪班擔任檢疫志工,除了量測體溫外,也會對遊客進行勸離,難得的是,志工自主購買意外險,因此村長也呼籲期待公部門可以編列經費購買防疫險給第一線的防疫志工。
#新竹縣五峰鄉土場部落青年總召Hana‧Akwang談到,5月18日土場部落青年即自行展開檢疫站的設置,過程中十分艱辛,有反對意見質疑自主進行的檢疫工作並無法律的授權;各類的物資、人力也十分缺乏。而在鄉公所進駐設置健康關懷站後,才結束青年的自主檢疫行動。
屏東瑪家鄉 #瑪家部落唐建生村長 也分享了寶貴的經驗,唐村長在5月22日就組織了地方協會理事長、婦女會長、青年會長等,決議在禮納里、原鄉部落設置二處檢疫站管制進出,也共同認領時段協調志工負責輪值檢疫,進入了半封山的狀態。也開始組織族人在部落內的景點巡邏,遇有遊客聚集時即前往勸離。而這些檢疫志工,甚至在颱風、0604豪大雨警報,都堅守岡位沒有離開檢疫站,各地旅外的族人也郵寄物資、贊助金錢,這些守望家園的精神讓唐村長數次感動落淚。
而瑪家鄉 #佳義部落高勝輝村長 的經驗也十分特別,在他們都還來不及反應時,一位部落的青年就針對登山的路線,攔截登山客的車輛,強烈要求遊客一定要配戴口罩,之後才有陸續招募志願軍。而佳義部落總共有五處登山口,其中三處一定會經過部落,所以最後決定在這三處設置檢疫站,藉由這些動作也可以安定族人不安的情緒。
最後 #南投縣仁愛鄉武界部落蔡進興理事長 更是從武界檢疫站現場連線,他談到,武界部落靠近埔里,往山區方向還有三四個部落,所以武界部落是第一道防線,目前動員到40個志工進行輪班檢疫。蔡理事長有特別談到,其實檢疫工作中有遇上部分比較惡劣的遊客,會用欺騙的方式闖進部落,進行遊憩活動,仍需要公權力部門一同協力。
原本預期進行一個小時的討論,但族人實在非常熱情地分享經驗欲罷不能,最後是兩個小時才結束,對於大家願意花費時間分享,我非常的感動,這些談話的內容都彌足珍貴。
這次的疫情雖然是危機,但也是部落族人正在用身體力行的方式書寫歷史,對於很多非原住民的朋友來說,比較難理解部落擁有的人際連結、以及迅速地串聯能力,透過抵抗疫情,讓我們有機會可以練兵,也發掘部落內的各種人才,這其實就是「部落自治」能力的展現。
許多時候政府資源未及一步到位,長久以來部落就是如此互相守望扶持彼此的生活。所以我們的政府也要正視部落擁有的自治能力,只要一步步的承認、給予空間,原住民部落絕對會有令人驚豔、且富含生命力的自治成果!
#影片剪輯中敬請期待
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想請問上述有何不同最近在找公部門職缺發現不太一樣- 公職,問題. ... 老闆跟你說多少錢,有制度的公司也有還不錯的裡面最沒有地位的就是駐點人員等同 ... ... <看更多>
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... 完就明天繼續但現在公部門資安設備特多為了資安好像沒得商量,要做到好而且公部門人員好像都不太好講話人家說公部門就是米蟲大家都是混口飯吃有必要一板一眼的嗎? ... <看更多>