➣『人權照亮民主 同行抵抗極權』- 台灣 | 六四32週年 線上悼念晚會
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邀請六四民主運動親歷者與研究者吳仁華先生回顧六四意義與影響、以及海外中國異議藝術家巴丟草為此次活動繪製主視覺插圖,並錄影展示當年鄧小平嘉許屠殺軍官所贈的「鎮壓紀念錶」。
本籌會敬邀各界參與聲援,包含立法院長游錫堃、立法委員林昶佐、邱顯智、洪申翰;市議員黃郁芬、苗博雅、林穎孟等政治人物都將透過「線上」參與晚會。在台灣的區域民主支持者及組織「奶茶聯盟」也將入陣,以「直播或錄影」形式悼念六四受難者並聲援其家屬,同時聲援抵抗中共極權、爭取民主與人權的行動者。
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【線上晚會流程】
時間:2021年6月4日 19:00-21:15
配合防疫政策,將以往在自由廣場舉辦的大型集會移師網路上。而華人民主書院及合辦團體將於6月4日前,在自由廣場上以LED燈擺設大型的六四字樣(例:8964x32),以影像方式紀錄,悼念死在暴政下的犧牲者與在天安門廣場上追求民主與法治的生命。
線上晚會將於華人民主書院及合辦團體Facebook粉絲專頁共同直播,連結將於活動前公告。
內容包含四個段落:
#六四非歷史
說明六四事件本身及其深遠影響,由六四民主運動親歷者與研究者吳仁華先生回顧六四意義與影響、以及海外中國異議藝術家巴丟草為此次活動繪製主視覺插圖,並錄影展示當年鄧小平嘉許屠殺軍官所贈的「鎮壓紀念錶」,同時也將連線流亡美國的人道中國主席周鋒鎖與中國人權律師陳建剛,說明當今中國人權現況。
#轉播香港現場
轉播香港媒體公開直播的六四活動場景,在台灣聲援香港的六四聲援者與組織者。
#行動聲援中國人權
由台灣公民團體發言,本籌會敬邀各界參與聲援,包含立法院長游錫堃、立法委員林昶佐、邱顯智、洪申翰;市議員黃郁芬、苗博雅、林穎孟等政治人物都將透過「線上」參與晚會,發表悼念六四亡者、譴責中共暴行與支持中國人權與區域民主的晚會主軸,說明台灣目前的行動與相關人權法案推動狀況。
#區域民主勢力 - #奶茶聯盟大團結
由在台的東南亞與東亞行動者發表各自的六四聲明與演說以提升區域公民社會對六四事件的理解。
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➣共同合辦團體
華⼈民主書院,台灣⼈權促進會,民間司法改⾰基⾦會,西藏台灣⼈權連線,台灣廢除死刑推動聯盟,台灣永社,台灣基督長⽼教會,陳⽂成博⼠紀念基⾦會,⼈權公約施⾏監督聯盟,獨⽴台灣會,史明教育基⾦會,台灣制憲基⾦會,台灣北社,台灣聯合國協進會,台灣民主實驗室,臺灣青年民主協會,台灣民間⽀援⾹港協會、Myanmar Generation-Z (Taiwan)、台灣聲援緬甸聯盟Taiwan Alliance for Myanmar、台灣勞⼯陣線,臺灣⼤學研究⽣協會,政治⼤學學⽣會,成功⼤學學⽣會,國立臺中教育大學學生議會,好民⽂化⾏動協會,輔⼤⿊⽔溝社、臺灣東突厥斯坦協會。
➣主視覺插畫
巴丢草Badiucao
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【相關活動】
➣ 6432自由廣場悼念亭
- 地點:自由廣場牌樓前
- 時間:2021年6月4日 16:00-20:00
- 自由廣場上設有悼念亭,籌會將獻花以悼念與追憶六四屠殺之死難者與受打壓之義士,將錄製成影片放在活動頁。
- 此悼念亭亦為今年度疫情狀況下唯一開放民眾參與的極小規模(9人以下)實體活動,提供有意進行實體悼念的民眾一個符合防疫規範的悼念空間。我們嚴格恪守防疫政策,設有符合規範之防疫計畫,並於現場提供酒精消毒、實聯制、量體溫、人流管制(禁止超過九人,並且同時只能一人進入管制區進行悼念)、嚴格要求全程佩戴口罩等。
➣「紀念六四:線上悼念」網站
- 去年香港禁止維園弔念六四,因而製作簡單的網站,讓全球網友都可以透過網路點起燭光,為六四死難的義士祈福。
- 由林雨蒼發起,本次網頁設計者Ginger、Iris、前端程式製作者為Joy,後端程式則是由蕭新晟製作。
- 網站發布:六四悼念網站將於6月3日於網路上發布 https://vigil.8964.memorial/
➣ 台灣民主實驗室:「六四洗白論述怎麼回?」網站
- 「天安門鎮壓從沒發生過」、「六四學生都是暴民」、「美國政府主導六四學運殘殺解放軍」... 你也看過這些荒謬的洗白言論嗎? 每年到了六四前後,社群媒體上就會出現大量為六四「平反」、「洗白」、為中國共產黨說話,甚至攻擊學運學生的訊息,讓許多不了解六四的人感到混淆,甚至開始相信中共政府那一套。
- 為了更積極的抵抗這種「小粉紅外宣」,台灣民主實驗室收集了這些洗白言論,透過歸納及收攏,整理出可能的討論策略,製作成【六四洗白論述怎麼回】網站。
- 網站:
https://tiananmen-trolls.doublethinklab.org
➣ 人道中國:「6432全球線上串聯」
- 全球六四悼念活動推廣:在美國的組織「人道中國」廣邀全球聲援六四的團體與城市加 入悼念六四全球不間斷36小時的行列。詳細資訊陸續發佈中。
https://www.facebook.com/hchina.org
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【媒體注意事項】
因疫情政策,悼念亭現場記者參與比照一般民眾,要採訪則聯絡新聞聯絡人採訪,有問題可在記者會直播下留言或者電訪。
新聞聯絡人|華人民主書院倡議主任 Richa 0968 802 655
同時也有415部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「零下六十八度:二戰後臺灣人的西伯利亞戰俘經驗」介紹 訪問作者:陳力航 內容簡介: |南洋以外,臺灣人的極地苦寒戰俘記憶| 非虛構寫作紀錄二戰後臺灣人的身不由己 以日本國民身分遠赴滿洲國,面對異域與隨之而來的戰事 從小人物個人生命經驗看大歷史底下的流轉與哀傷 西伯...
六四非歷史 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「零下六十八度:二戰後臺灣人的西伯利亞戰俘經驗」介紹
訪問作者:陳力航
內容簡介:
|南洋以外,臺灣人的極地苦寒戰俘記憶|
非虛構寫作紀錄二戰後臺灣人的身不由己
以日本國民身分遠赴滿洲國,面對異域與隨之而來的戰事
從小人物個人生命經驗看大歷史底下的流轉與哀傷
西伯利亞拘留,指的是二戰末期,蘇聯向日本開戰,戰敗後大量的日軍戰俘強制移送西伯利亞與中亞、蒙古等地,在惡劣高壓的環境中進行苦役工作,在那不毛之地導致許多人魂斷異鄉。
除了日本人,當時的臺灣人成為戰俘後,也被送往西伯利亞。臺灣人來自溫暖海島,更加不能適應北地氣候,然而,這段歷史卻被抹去、消失於臺灣人的記憶中。
本書從宜蘭男兒陳以文的生命歷程出發,透過他的經驗,回到那混亂的一九四五年,跟著他從日本本土出發,前往滿洲、西伯利亞,重新認識並補足屬於臺灣人的歷史。
作者簡介:陳力航
出身宜蘭醫藥世家,成大歷史系學士、政大臺史所碩士,現為獨立研究者,專長為日治時期臺灣史,除學術著作之外,亦有多篇歷史普及、非虛構文章刊載於網站《故事》、《黑色酒吧》、期刊《薰風》。專書部分,著有《圳流百年》(方寸,與謝金魚等合著)、《黑色怪譚:讓你害怕的,真的是鬼嗎?》(聯合文學,與艾德嘉等合著)、《不能只有我看到!臺灣史上的小人物大有事》(圓神,與吳亮衡等合著)。
出版社粉絲頁: 前衛出版社
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六四非歷史 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
《尋訪遺址 認識歷史》第二集
你們篳路藍縷 我們顛沛流離
~高金素梅2021.08.30
大家好,我是高金素梅 吉娃斯.阿麗,今天開始有五天行程,探訪宜蘭、花蓮ㄧ系列的殖民遺跡。
首先,來到宜蘭烏石港,226年前,漢人吳沙率ㄧ千多人在這裡登陸,開始了無盡的開發……。
四百年前,遠在漢人、西班牙人、荷蘭人來台灣之前,台灣島就聚居著原住民族。那時的台北是霧氣蒸騰的沼澤盆地,凱達格蘭人的家鄉;台南則是陽光燦爛、野牛山鹿遊走之地,只有一些漢人由福建來此打魚,與原住民族交易農具;當時的蘭陽平原,噶瑪蘭族早已是人口ㄧ萬人、部落數量六、七十個的安和樂利社會。
十七世紀初,西班牙人、荷蘭人來了以後,開始大量採集鹿皮,壓縮了原住民族的生存空間。西班牙、荷蘭對台灣的殖民代表原住民族長期流離的開始,但這段歷史竟被有些人說成「台灣的誕生」,流露出殖民者的傲慢。
接著漢人移民大批湧入,開始墾殖歷程。對後代漢人而言,雖充滿詩意與禮讚,但對原住民族的生存卻造成無法回復的傷害。連有良知的漢人都看不過去,清代文人吳性誠在《入山歌》中就寫道:
「牧牛打鹿釣溪魚,不識不知太古初,別有天地非人世,萬頃膏搜可荷鋤。偽呼庚癸乏軍糧,欲向山中乞鹿場,矯稱官長張紅盤,襲取其社不可當。壯者僅免幼者死,老婦飲刃屠稚子,開廈運粟萬斛斗,其餘一炬同屋燬 … 。」
開發的背後,也出現了無情的搜括與殘害。
民國65年,民歌運動創始者李雙澤創作了「美麗島」這首歌,其中有段歌詞:「篳路藍縷,以啟山林」。當時,林雙澤的好友排灣族盲詩人莫那能說:「你的篳路藍縷,我的顛沛流離」。
不同的位置看歷史,結果自然不ㄧ樣。外來入侵者歌頌篳路藍縷以啟山林,顛沛流離的原住民族卻只能低聲吟唱「可憐的落魄人」。
《尋訪遺址 認識歷史》第ㄧ集
日本神社在台灣
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9:09【克理斯說明】中國東北的發展史!
27:53【克理斯分享】家族歷史故事及東北資源的轉變歷史!
1:01:15【歷史哥補充】台灣和東北歷史上的關聯?日本本土四角貿易!
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