【#認識緬甸】#緬甸 發生軍事政變以來,民間激烈反抗,死傷數字持續上升。只能透過新聞隔岸觀火,對於這個在幽閉政治環境中竭力開出自由之花的國度,我們其實認知不多。
一連三天,明周文化帶領讀者,從文化角度去認識緬甸的電影、文學和民族的特性。
今天先來看看近年備受注目的導演 #趙德胤,寫實的鏡頭始終對準緬甸的貧窮和苦難。他生於緬甸東北城市臘戍,十六歲到台灣求學,後來愛上電影,回頭拍攝故鄉的故事,在國際影展屢獲獎項,第三部長片《冰毒》獲李安稱讚「強而有力」。
趙德胤六年前來港宣傳影片期間,曾接受本刊專訪。在異鄉回望家鄉,他更深切明白,政治很重要。「政治問題解決了,其他問題才可以解決。政治下面太多東西。」
專訪全文:http://bit.ly/3cQFdKA
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,金庸查良鏞完美八字外的遺憾,前妻朱玫死於街頭,明報員工多會罵老查。世間對藍潔瑛的關愛由死後開始,藍潔瑛的才華不亞於金庸,屢遭新聞界欺凌利用。命好、命差比拚。戊戌年死得人多,120年前戊戍維新、60年前大躍進。 #藍潔瑛 #查良鏞 #雙查方案 ========== 如若你喜歡「易經講堂」節目,覺得內容...
六戍作品 在 Hongkongreading 香港閱讀 Facebook 的最佳解答
這不是一本愛情小說/散文,來讀余光中寫的序。
「你還沒有愛過—那種可以稱之為國家民族的愛。」-《你還沒有愛過》張曉風
張曉風
江蘇銅山人。得過吳三連、中山山文藝獎、國家文藝獎,當選過十大傑出女青年,現任教陽明大學,她編、寫戲劇、雜文、散文。然而真正呈現她面貌的,應是她的散文,可用學者的深度細讀,因它那麼深刻;您可以用孩童的天真翻她的散文,因它是那麼淺明。在創作之外,她堪稱是個「感性的,且不露聲色的文評家。」著有散文集《玉想》、《從你美麗的流域》,主編《中華現代文學大系》散文卷、《小說教室》等。
序 (節錄)
亦秀亦豪的健筆 余光中——我看張曉風的散文
三十年來台灣的散文作家,依年齡和風格大致可以分為四代。第一代的年齡在八十歲上下,可以梁實秋為代表。第二代在六十歲左右,以女作家居多,目前筆力最健者,當推琦君,但在鬚眉之中,也數得出思果、陳之藩、吳魯芹、周棄子等人,不讓那一代的散文全然變成「男性的失土」。第三代的年齡頗不整齊,大約從四十歲到六十歲,社會背景也很複雜:王鼎鈞、張拓蕪、林文月、亮軒、蕭白、子敏等人都是代表;另有詩人而兼擅散文的楊牧與管管,小說家而兼擅此道的司馬中原(張愛玲亦然,但應該歸於第二代)。第四代的年齡當在二、三十歲,作者眾多,潛力極大,一時尚難遽分高下,但似乎應該包括溫任平、林清玄、羅青、渡也、高大鵬、孫瑋芒、李捷金、陳幸蕙……等人的名字。
張曉風的散文〈常常,我想起那座山〉中的兩句話,正好用來印證我前述的論點。在第三代的散文家中,張曉風年紀較輕,但成就卻不容低估。前引的兩句和現代詩的關係還比較落於言詮,再看她另一篇作品〈你還沒有愛過〉中的一句:
而終有一天,一紙降書,一排降將,一長列解下的軍刀,我們贏了!
這一句話寫的是日軍投降,但是那跳接的意象,那武斷而迅疾的句法,卻是現代詩的作風。換了第二代的散文家,大半不會這麼寫的。
張曉風的一枝健筆縱橫於近二十年來的文壇,先是以散文成名,繼而轉向小說,不久又在戲劇界激起壯闊的波瀾,近年她的筆鋒又收回散文的領域,而更見變化多姿。她在散文創作上的發展,正顯示一位年輕作家如何擺脫了早期新文學的束縛,如何鍛鍊了自己的風格,而卓然成為第三代的名家。早在十三年前,我已在〈我們需要幾本書〉一文中指出:「至少有三個因素使早期的曉風不能進入現代:中文系的教育,女作家的傳統,五四新文學的餘風。我不是說,凡出身中文系,身為女作家,且承受五四餘澤的人,一定進不了現代的潮流。我只是說,上述的三個背景,在普通的情形下,任具一項,都足以阻礙現代化的傾向。曉風三者兼備,竟能像跳欄選手一樣,一一越過,且奔向坦坦的現代大道,實在是難能可貴的。」
張曉風這本新書裡佳作尚多,不及一一細析,但還有一篇值得再三誦讀的,便是書名所用的〈你還沒有愛過〉。此地所謂的愛,是國家民族的大我之愛。作者在貴陽街國軍歷史文物館裡,弔古低迴,感奮於民初青年慷慨報國的忠義精神。她一面瞻仰早期軍校樸拙而莊嚴的同學錄,一面從那些古色古香的通訊地址去揣摩那些相中人物鄉鎮的情景,領著讀者作紙上的故國神遊:
郭孝言 年十九 鎮江城內小市口杜宅後院
章 甫 年廿三 湖南永州老縣門口章吉祥藥號交
李亞丹 年廿二 湖南岳州桃林喻義興寶號轉舊屋李家
就這麼幾十個簡單而又落實的地址,便激發了作者無窮的鄉國之思,同胞之愛,引爆了她光華四射的想像。這些古色斑斕膽氣照人的名錄,具體可握如歷史的把手,作者逐條加上自己的按語,就像實地低迴時心中起伏波動的意識流,虛實相激相盪,真是善作安排。及其高潮,下面的這段文字更是噴薄而出:
只為一聲戍角,那些好男兒從稻田從麥田從高粱田,從商行,從藥鋪,從磨坊,從魚行,從雜貨鋪,從酒坊一一走出來,就這樣,走出一番新翠照眼的日月山川,不知為什麼,越讀那些土裡土氣的小地名,越覺有萬千王師的氣象,每翻一張扉頁,竟覺得在腕底翻起的是颯颯然的八方風雨。
能寫出這種節奏,這種氣魄,這種胸襟的散文,張曉風不愧是第三代散文家裡腕挾風雷的淋漓健筆,這枝筆,能寫景也能敘事,能詠物也能傳人,揚之有豪氣,抑之有秀氣,而即使在柔婉的時候也帶一點剛勁。在散文的批評裡,梁實秋的風趣,思果的恬淡,琦君的溫馨,早經公認,賞析已多,但散文天地的廣闊正如人生,淡有淡味,濃有濃情,懷舊的固然動人溫情,探新的也能動人激情。說散文一定要像橄欖或青茶,由來已久,其實是畫地為牢。誰規定散文不可以像哈密瓜像酒?韓潮蘇海,是橄欖或清茶嗎?散文的讀者不妨拓展自己的視域,也來欣賞張曉風的豪秀,楊牧的雅麗。
張曉風既有天才,又有學力,更有可驚的精力與毅力,我熱切希望她能盡展所長,少作秀,少編書,少寫別人也會寫的那些俏皮小品,或應景文章,把她的大才用來創新並突破散文的華嚴世界。
註:復興二號是神木編號。
七十年一月於廈門街
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六戍作品 在 水瓶鯨魚 Facebook 的最讚貼文
「蘭陵王的弟弟高延宗,身材肥胖、長相雄武,卻因此受到高洋的喜愛,可知戲劇裡的高延宗,不應該找胡宇威來演,金正恩可能會比較適合才對。」
光想像,就笑翻 XDDD"
在所有的歷史劇當中,蘭陵王可以說是近年來僅次於清宮劇受歡迎的一部新作品。這部影集之所以能夠受到這麼大的歡迎,主要原因應該是在於花美男般的主角,也就是受封為蘭陵王的高長恭。
歷史劇,主要拍攝的歷史背景,不外乎是康熙、乾隆、雍正這三朝,或是所謂的三國時代。大家或許已經對於這時代的故事看膩了,然而我必須要說,上述的歷史劇,很多情節都是假的。
假戲真做的,莫過於雍正。雍正是個嚴峻的君主,但是他從來就沒有矯詔篡位。小時候我就被楊麗花的歌仔戲誤導,以為真有人把康熙的遺詔「傳位十四皇子」,改成「傳位于四皇子」。四爺,就是雍正,十四爺,則是康熙晚年很疼愛的孩子。然而康熙並沒有立下任何遺詔,他本來就是偶染風寒,突然病逝於暢春園。況且清朝的皇帝聖旨,往往滿漢文各一版本,姑不論清朝的皇子是稱為「皇四子、黃十四子」,漢文的聖旨根本不可能改成「皇十四子」根本不可能改為「皇于四子」;另一份滿文的聖旨文法、文字也都不相同,是要如何竄改?要說當時康熙突然過世,沒有任何遺囑,雍正可能趁亂,內聯合九門提督隆科多(相當於現在的台北衛戍司令兼警察局長),外結合手握兵權的年羹堯(相當於現在的陸軍司令),假傳康熙已經內定四爺,因而取得皇位,這我或許會相信,但是更改遺詔,無論如何與歷史不合,但我還是被楊麗花騙了好多年。
總之,有機會我們來談清朝歷史,這也勉強算是我的喜好。然而今天我想談的是蘭陵王,也就是南北朝的過去。就收視率的角度來說,蘭陵王相當成功;然而就歷史的角度來看,我認為有些部分可以討論看看。
簡單來說,南北朝是中國第一個混亂時期。這時候,中國分裂為北朝與南朝。北朝有北魏、東魏、西魏、北齊、北周;南朝有宋、齊、梁、陳。我們不談南朝,只談北朝。北朝中的北魏先分裂為東魏與西魏,後來東魏被北齊的高歡所竄、西魏被北周的宇文泰所竄。而北周後來滅掉北齊,北周又被楊堅竄政為隋朝。隋朝後滅南朝的陳,南北朝的亂世終於結束。
看得眼花撩亂嗎?當然。這時候的歷史,是個中國軍閥混戰的時代。不過,觀眾既然愛看,我們就得先知道當時的歷史背景,不然沒有人知道北周的周武帝宇文邕到底為何要跟北齊的蘭陵王高長恭爭鬥到底。
北齊與北周互爭正統。北齊一開始的實力很強,然而我們就要談到蘭陵王一家人的劣行惡跡,這與北齊最後亡於北周,有密切的關係。
蘭陵王的家族,幾乎每個都是喪心病狂的統治者,唯一例外的人,應該只有蘭陵王。先說蘭陵王的祖父高歡,他是鮮卑人,大約是個雄才大略的君主。他曾經在與西魏宇文家交戰失敗時,悲憤的唱出「敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。」,這麼有名的歌曲,也曾經在教導兒子如何解決一團亂麻時,脫口而出「快刀斬亂麻」這個名詞。但是他的兩個兒子,特別是高澄與高洋兩人,根本就是禽獸。接下來的高緯,則是禽獸不如。
為什麼高家人會這樣?起因可能就是高歡管教小孩的方式,喜歡毆打小孩。大哥高澄、二哥高洋,都經常被父親高歡以皮鞭教訓。受虐的孩子,一有機會可能就會以暴治暴。
高歡病逝時,由高澄繼任大將軍之職。高澄根本不將只比他小二歲的皇帝孝靜帝放在眼裡,曾與孝靜帝飲酒時,聽到孝靜帝自稱為「朕」,高澄就怒罵道:「朕,朕,狗腳朕!」;還下令一旁的中書黃門郎崔季舒打了孝靜帝三拳。
這小事,反正之後東魏就滅亡了
但是高澄為人好色,自己的庶母(也就是高歡的小老婆)、弟媳婦、別人的妻子,只要他看上,順從的就讓老公加官晉爵,不順從的就讓他們家破人亡。高澄為人也殘忍,在面對叛將侯景的兒子,甚至先閹掉,再剝皮,最後燙死。高澄雖然掌握大權,但是在二十九歲就因為被暗殺,一命嗚呼哀哉(有一說是弟弟高洋的陰謀),他的第四個兒子,就是蘭陵王高常恭。
接下來是弟弟高洋接任。高洋是個瘋子。無論酷暑或寒冬,常常光著身子到處裸奔;他在金鑾殿上特別製造了大鍋、長鋸、剉刀、石碓等刑具,每次喝醉了酒,就必須要殺人才能快樂。因為他從早到晚都在喝醉,所以他必須從早到晚不停的殺人,屍體有的被烹煮、有的當柴火、有的丟去餵魚。最後刑部將死刑犯送到皇宮,供高洋虐殺用。當高洋出巡時,也綑綁著跟在他屁股後面,只要三個月不死,就無罪釋放。(這機率可能比閃電打中還低)。他發起瘋來,六親不認,除了毆打母親與岳母,還把親弟弟逮捕,親自把他們剁成肉醬。高家的女人,不分長輩或晚輩,只要他看上的,就是性侵與凌虐。自己的親生兒子,也就是皇太子高殷,因為凌虐犯人太慢,被高洋鞭打後變成瘋子,終身無法生活自理。
所以,北齊的高家人,只要掌權的,幾乎都是瘋子與暴君。雖然他們高家人都很帥,是的,高家人,幾乎每個都像蘭陵王一樣的俊美。
高緯,繼任高洋的位置。但是殘暴程度比起高洋來說,幾乎有過之而無不及。他曾經放狗咬嬰兒,把嬰兒吞下肚以後,又把血塗在母親身上,讓狗繼續飽餐一頓。甚至會蒐集一堆蝎子,把人放進布袋裡讓蝎子咬,還說這麼好玩的事情,應該早就要做。
他很殘暴,但是愛情很瓊瑤。他這一生最愛的人,應該是馮小憐。馮小憐是皇后的婢女,但是高緯很喜歡她。馮小憐據說:「肌膚柔嫩,吐氣如蘭,曲線玲瓏」,她的身體還有特異功能,「冬軟如棉,夏冰如玉」。更重要的是,她「內挾淫技,宛若處子,與之交接承歡,無不曲盡其妙」(這是限制級的文字,不用解釋了),從此敢笑楊過不癡情。但是高緯真是個神經病,他覺得愛妾馮小憐真的太正了,一定要分享讓大家觀賞。因此向大臣每人收取一千兩門票,要求馮小憐脫光衣服後,躺在床上讓大臣們觀賞,這就是成語「小憐橫陳」的由來。
他愛小憐到什麼地步呢?齊軍與周軍在打仗,已經攻破周軍城牆,他為了讓小憐看到勝利的場景,竟然叫軍隊暫停,請她來觀賞。結果小憐在化妝沒空,等到畫好以後,周軍就把城牆修好了,一切只能重來。
這時候,換我們的主角蘭陵王出場了。
蘭陵王,根據史書上說,他的長相「貌柔心壯,音容兼美」,白話文的意思就是,他是皮膚白皙,眉清目秀,頗有中性之姿的花美男。但是這樣的長相,無論跟「目有精光、長頭高顴、齒白如玉」的祖父高歡相比,還是與「神情俊爽」的父親高澄相比,蘭陵王的長相都缺乏英武之氣。在這個崇軍尚武的皇族家庭里,他這樣既不魁偉,又不雄毅的花美男,肯定不符合皇室的審美觀。但是他的弟弟高延宗,身材肥胖、長相雄武,卻因此受到高洋的喜愛,可知戲劇裡的高延宗,不應該找胡宇威來演,金正恩可能會比較適合才對。
因為蘭陵王生長在這樣變態的家族中。雖然父親暴虐的個性沒有遺傳在他身上,但是他必須謹慎小心,以免步入其他家族兄弟被殘殺的後塵。他首先要建立軍功,不然在這家族中,永遠沒辦法有一席之地。北齊河清三年(564年)冬十一月,北周的宇文護聯合突厥,擧兵二十萬,大擧攻北齊的洛陽城。
以蘭陵王爲首的北齊大將率紅色裝甲精銳鐵騎(北齊的部隊盔甲是紅色),日夜兼馳,五天後南渡黄河,直抵洛陽,並在芒山駐紮。與北周軍對陣時,北齊軍先是以語言嘲諷對方,再故意且戰且退,引誘北周軍上山。由於當時北周軍以步兵爲主,北齊軍以騎兵爲主,所以等北周軍步兵奮力往山上攀爬時,北齊軍借地勢之便,大肆砍殺。北周軍陣腳頓時大亂,慌亂之際,蘭陵王一看出擊時機成熟,就果斷揮舞帥旗,再率五百名精騎殺入重重敵陣,以銳不可當之勢,直奔金墉城下。人數僅有五百的紅色閃電,席捲而進人數高達二十萬的重重黑雲(北周的部隊盔甲是黑色),蘭陵王在這時候又把頭盔拿下來,守城的北齊士兵一看是俊美的蘭陵王親自帶兵殺入敵陣,而又竟然如此神勇,立刻士氣大振,以一擋千,城牆上箭矢如雨,呐喊如雷;城下紅色鐵騎横衝直撞,二十萬北周士兵徹底敗退。
這是蘭陵王威振全國的戰役,將士們甚至為此創作了「蘭陵王入陣曲」。根據傳說,蘭陵王因為太俊美,怕戰場上不足以威嚇敵人,所以戴了猙獰的面具,這並不是事實。蘭陵王的頭盔很大,遮住半邊臉是真的。當時洛陽戰役,他就是把頭盔取下來,振奮士氣;但是面具是後人為了演唱「蘭陵王入陣曲」,因此而創作出來的而已。總之,勝仗以後,他從地方的州刺史,躍升為中央的尚書令,後來又因陸續作戰有功,逐漸生太尉、大司馬、太保等高官要職
蘭陵王是高家比較成材的將領,但是他一生謹慎,活在恐懼之中,主要原因當然是高家皇帝好殺自己人。從高歡、高澄、高洋兩兄弟、高緯,這三代四人,一旦即位以後,就是殺盡可能競爭皇位的對手。蘭陵王既然是高緯的堂弟,蘭陵王的父親高澄甚至曾經是皇帝,高緯就特別提防他。高緯在他打贏洛陽一仗時,送了他二十個侍妾,他只留下一個,那個人當然不是楊雪舞。但是這個舉動引起高緯的懷疑,認為他不好色,可能好權。因此他只好收受賄賂,製造自己的污點,甚至到後期,高緯要他出兵打仗,他都因為威名太盛,怕自己功高震主,有時甚至必須裝病。然而,高緯對他還是不放心。
有天,高緯與蘭陵王一起聽「蘭陵王入陣曲」。高緯對蘭陵王說:「入陣太深,畢竟危險,一旦失利,追悔莫及。」;蘭陵王不小心說了:「家事親切,不覺遂然。」;高緯一聽,國事對於蘭陵王而言,竟然等於家事,豈不是有篡位之心?蘭陵王雖然知道自己說錯話,但是為時已晚。從宮中返家後,高緯派人送給蘭陵王毒藥一杯。蘭陵王對自己的妃子鄭氏(不是楊小姐)說:「我忠以事上,何辜於天而遭鴆也?」,但蘭陵王也沒有要求見皇帝表明心跡,直接飲藥自盡。他死之時,估計才三十歲出頭。悲痛欲絕的遺孀鄭妃(不是林依晨!)出家,青燈古佛,度此殘生。蘭陵王一走,北齊去一大將,四年後北周的宇文邕滅北齊,北齊的故事到此結束。
說實在話,蘭陵王確實是北齊高家唯一像樣的男人,他確實是花美男,但是一生謹慎小心,並不是風度翩翩、揮灑自在的將領。他在高家濫殺殘暴的陰影下,一生不得志,高家男人沒有一個活過四十歲,他也確實在三十歲上下就被毒死。所以,人是什麼樣子不重要,但是活在什麼時代很重要,蘭陵王,只能說生不逢時,不過,他如果是君主,會不會像其他高家的男人一樣混帳,我們就不得而知了。
畢竟,權力會使人腐化,蘭陵王一生無權,或許才能保持他的人格不致墮落而已,但無論如何,至少他是個傳奇的花美男將軍,這是一點也沒錯的。
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金庸查良鏞完美八字外的遺憾,前妻朱玫死於街頭,明報員工多會罵老查。世間對藍潔瑛的關愛由死後開始,藍潔瑛的才華不亞於金庸,屢遭新聞界欺凌利用。命好、命差比拚。戊戌年死得人多,120年前戊戍維新、60年前大躍進。
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Wong Wai Man 2018年11月6日星期二下午5:00
查良鏞死了,藍潔瑛也死了,今年戊戌,離世的名人很多,但這兩人是不同的。他兩人的命造,常出現在我們的八字紫微課堂上。
查良鏞擁有一個近乎完美的八字,凶星生旺吉星,金木水火土,任何五行對他都有不同作用。
動盪的時代,流離的歲月,貧困的日子,造就了他創作不朽的作品。名滿天下,金錢來了,女人來了。財生官旺,社會地位,權勢影響力,什麼都來了。鄧小平親自接見,視為香港國師,他也自視如此,建議香港九七後的政治模式,推出「雙查方案」。
藍潔瑛是另一個極端,她拿的,是一個糟糕透頂的八字組合。
什麼才是最差的命?
平庸、貧困、孤零、愚蠢、多病,都只是平凡人,一生基層生活而已,你我大部份人都如此。不好,但談不上不幸。
給你貌若天仙,給你才華機會,給你舞台掌聲,給你顛倒眾生,城中公子都想一親香澤。但這些加起來,都不是幸福,而是製造痛苦。
比劫生傷食,傷食又迴剋官殺。任何上天的祝福,都變作人生的詛咒。
愈是名滿天下,愈是多人追求,她的任性、脾氣就會發作,最後傷害的,是男緣和事業。
一生人,只有十年的好運。所謂好運,也只不過是行印星,名滿天下,才華出眾,但印生比劫,比劫生傷,又迴剋官殺……成名,只是等待更大的傷害來臨。
她生前,得到的關懷友誼很少;死後,廉價的同情很多。想盡辦法一親香澤的男人多,給她倚傍,給她幸福,願和她走半生的人,根本沒有。
她不易相處,她亦飽受欺凌。
欺凌她最甚的,不是命運,不是什麼大哥,是新聞界。
對她尤甚於對蔡楓華。
生前,媒體對她用刀,刀刀見骨;死後,將她捧上天空,只是突顯她一生寂寞。
命理中,吉星生旺凶星的表表者。理論上,金木水火土,五行都不能用。
兩個極端的命造,就常常作為我們上課的例子。
一陰一陽之謂道。
宇宙間第一條法則,有陰就有陽,有陽就有陰,幸福背後必有遺憾,愈大的幸福包藏的,必是愈大的傷痛。
查生於1924年甲子年浙江,近代史上最動盪的歲月,成長於日本侵華的時候,抗戰勝利,四五年入上海大公報當翻譯。
如果是太平歲月,他一生就是報社翻譯了。
但抗戰勝利 ,國共又大戰,四九年中共建政,他要避秦香江了。
外省人在香港人浮於事,只能再入大公報,和在左派電影公司當編劇謀生。
微薄收入,他們一家只能租住簡而清的一個房間。
坎坷的歲月,在培養一支名成利就的命運。
五五年,一場比武,白鶴對太極門兩大高手,要擂台決一生死。香港政府不批准,澳門何賢主辦在澳門舉行。香港人追此新聞如癡如醉。新晚報總編見此氛圍,建議兩位同事在報寫武俠連載。
陳文統化名梁羽生,寫《龍虎鬥京華》,查良鏞化名金庸,寫《書劍恩仇錄》。
這就是凶星生旺吉星的最佳寫照。
《書劍》之後,就是《射鵰》。
1959年,單憑兩本書的版稅,他已急不及待,在灣仔和太太朱玫,創辦《明報》,開始《神鵰俠侶》的連載。
平步青雲,金庸神話開始了。
完美的八字組合,凶星生旺吉星的結構,金木水火土可用的五行,大運的配合,但仍有天干合化,不見了通關之神的流年。
四名子女,最寵愛的大兒子查傳俠,七六年在紐約自殺身亡;查遇到了細他三十年的阿May,和朱玫離婚。朱玫和查家任何人斷絕往來,一人獨居灣仔唐樓,在《明報》創業的路段拾荒,最後死於街頭。
她用這個方法對查報復,查家的幸福要帶有她朱玫的淚影。
我和大部份香港人一樣,少年時代都是看金庸小說長大,和看明報社論了解國情。離開學校後,我曾經在他的報館工作,近距離看過他的老闆威嚴和帝王權術。
明報著名人工低,稿費低。
但老闆總有他的看法:
工資,是由市場決定的,
市場價值又基於供求。
人人都想來明報上班,在明報寫稿。
我們每年暑假,都收到幾百封,來自港大中大畢業生的求職信。
我們不需要調整薪金的,
因為,來明報,不是為錢,
是光榮來的…………………
在編輯部,似乎沒有人敢和他說話,包括當時的總編輯潘粵生,都是他召見,他在說,其他人在聽。
不明白的,也不敢問。
除了字房的No.2肥佬翁枝。
每到深夜,只等查生的社論未寫好,翁枝就拿著他版檯用的那鐵尺,在查的房門拍打:
出唔出報紙呀?
係咪唔出喇?
星島喺條街賣緊喇!
唔出報紙了嗎?
王司馬是明報明周的美術主任,他死的那一天,查叫了採訪主任龍國雲(筆名陳非),入他房間。阿龍出來,一言不發,拚命吸著他的煙斗。
不斷噴煙,好一會兒,喃喃自語:
(我在他對面,但他應該不是對我說)
喪禮報館負責。
老闆叫我,看著辦!
看著辦,看著辦,什麼是看著辦?
八千元是看著辦,八萬元是看著辦,十八萬也是看著辦。
其實,老闆想點搞呢?
他喜歡下條子,在編輯部同事的檯面玻璃壓下字條,寥寥幾字,看得懂的跟著執行,看不懂的,猜著執行。反正,沒有人敢問。
他享高齡過世,死後極盡榮哀,有人比擬他為中文世界的莎士比亞。事實上,我們上課時,舉例用金庸小說人物,比用《紅樓》《三國》效果好,幾乎人人都知你說的是誰。
但打過他工的人,很少對他有好感。那些早期高層,當過總編、主編的,多年後見面,像梁小中、韓中璇,說起老查,都是大罵。印象中,只有潘粵生,謹慎,說起查生,他都不搭嘴。
至於藍潔瑛,生前死後,旁人對她的說話,是截然不同的。
世間對她的關愛,諷刺地,由她死後開始。
我在TVB時,正值她艷絕五台山的開始。論古裝,電影王祖賢,電視藍潔瑛。但她不珍惜,那時,鄭裕彤的二公子鄭家成在追求她。
電視台幕後,說起她,都說難搞,無法溝通。
戲劇組的人說,她不看報紙雜誌劇本,嫌油墨骯髒;黑口黑面,遲到,唔想做。
綜藝科的人說,她無腦,叫她上婦女節目,做做宣傳,叫她帶些旅行各地買的東西入廠,說說見聞。她帶了十個八個大小不一的LV皮箱。
娛樂記者說她,好實際。屈男人入時裝店,買一堆衫,什麼尺碼都不理。翌日,車回時裝店,問老闆半價收不收回?
反正,關於她的,從沒有一句好說話。
死後的美語好說話,如果能分一半在生前對她說,那她的人生,是否沒有那麼寂寞?
金庸有一套武俠小說全集傳世,其實,藍潔瑛也不差,《大時代》的玲姐,對著鄭少秋、劉松仁、劉青雲這些高手,一分不蝕。有幾場戲,一直在我腦海中,劉松仁死了,鄭少秋歪理癡情,一堆爛泥的劉青雲,她淒苦無援,連死都好像沒有資格。《西遊記》中的春三十娘,冷艷執迷,眼神鋒利而撩人心魄。可能,這些才是真正的藍潔瑛。
她的真實人生,不懂得表達自己,要通過戲劇角色,將真正自己釋放出來。她的真我一直困在肉體內,她不懂得在俗世生存。
我眼中,藍的才華,不亞於金庸。
2018年11月6日星期二下午5:00
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秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山。
出自於王昌齡的《出塞二首·其一》
去年前往內蒙古文化交流,再陰山腳下馳騁六小時,果真陰山就橫在眼前。
歷史不只是故事,從來是一面鏡子
啊!現在還有胡馬嗎?
只是光禿禿的山巒起伏,
只是供憑弔的祭品!
譯文
秦漢時的明月,秦漢時的邊關,(互文的修辭手法)至今依然如故,而戰爭卻一直不曾間斷,已有無數將士血灑疆場,又有多少戰士仍然戍守着邊關,不能歸來。只要鎮守龍城的飛將軍李廣還在,就不會讓匈奴的騎兵跨過陰山,侵犯我中原。
註釋
1、但使:只要。
2、龍城:是匈奴人祭祀祖先、天地和鬼神的神聖場所。衛青第一次出塞便直搗龍城,將其付之一炬,在心理上,給敵人以沉重打擊。
3、飛將:指漢朝的飛將軍李廣,資治通鑑和史記均有記載。
4、陰山:崑崙山的北支,起自河套西北,橫貫綏遠...
《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作,《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代,正值盛唐,這一時期,唐在對外戰爭中屢屢取勝,全民族的自信心極強,邊塞詩人的作品中,多能體現一種慷慨激昂的向上精神,和克敵制勝的強烈自信。 同時,頻繁的邊塞戰爭,也使人民不堪重負,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的這種和平願望。