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生而為人，別怕成仁
勇敢做自己，才是成人。
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今年是 臺灣同志遊行 Taiwan LGBT Pride 邁入第18年的 #成人時刻
我們以剔透而令人驚喜的碧藍酒色，釀出第四款 #愛無標籤
呼應「#六色彩虹宣言」中象徵解放、自由的藍色。
大人味的8%高濃度、配上如戀愛般的酸甜滋味，
除了是獻給同志遊行的 #成年禮，更是我們對所有追逐自由、大膽做自己的朋友們，一份簡單美好的鼓勵。
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【愛無標籤2020 - #LoveHasNoLabel 2020】
🍺ABV：8.0%
🍺風味：檸檬、覆盆莓、#成人之美
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＊飲酒過量，有礙健康＊
＊酒後不開車，安全有保障＊
台灣的同志大遊行是在十月舉辦，
我在六月（同志驕傲月）的時候做過一支影片，
解釋彩虹旗為什麼是六色，
其中也有提到台灣同志遊行聯盟團隊的「六色彩虹宣言」，
所賦予每一個顏色代表的意義，來看看吧！
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【微酸小百科】彩虹旗為什麼是六色？
http://pics.ee/v-2021679
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然後沉睡已久的微酸小百科，終於又要復活了，
跟我一起期待一下吧！
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【微酸小百科】EP01 蛋蛋，站起來！
http://youtu.be/_YcMS3MtPYY
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訂閱我的YouTube http://goo.gl/yjxBRS
🌈🌈🌈
Love is equal.
12月10日為世界人權日，
『我不覺得愛有分別』。
《六色彩虹宣言》:
🍎紅色：性愛 - 廢除惡法，性權就是人權
🍊橙色：力量 - 集體展現，我們就是力量
🍋黃色：希望 - 勇往直前，打造希望種子
🍏綠色：自然 - 看見差異，自然展現本性
💙藍色：自由 - 自主多元，解放身體自由
🍇紫色：藝術 - 活出自我，創造繽紛藝術
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#手帳本本好朋友
#catwalk凱渥
#婚姻平權
#愛無分別
#Love
#Equal
#LGBT
本集主題：「從零重生：抗癌鬥士的蛻變之旅，免疫療法抗癌新曙光」新書介紹
專訪：潘怡伶（作者）
許琬柔（台灣癌症基金會企劃）
內容簡介：
面對命運給予的磨難，在痛苦中蛻變成長，從零開始，蛻變重生。
每一次的苦痛都是蛻變，
每一次的蛻變都是成長。
在命運給予的任務下，這些鬥士想起了自己生命最初的樣貌，並憶起誕生剎那就明白的生命意義。
★罹癌，讓我變得堅強、更懂得感恩。—─洪翊玲 / 胃癌
由於癌細胞已經擴散到整個腹腔，一天之內被六位醫生宣判剩下半年不到的生命，經歷多位醫生對瀰漫型胃癌的消極態度，她該如何在只有百分之四的存活率中展現奇蹟？
★這段經歷，使我學會與自己相處，成為更好的人。──潘怡伶 / 乳癌
才剛適應新婚人妻的身份，一夕之間被強制加上了癌症患者的新身份，甚至被剝奪了當人母的權利。面對癌症的未知與恐懼，怡伶該如何調適自己，重燃希望？
★罹癌是老天爺的任務，活出不一樣的自己。──翁崇益 / 鼻咽癌
生日這天得到的生日禮物竟然是「癌症末期」，經過多次的治療發現癌細胞仍不停轉移，甚至被醫生宣告痊癒的機率不到百分之十，他如何擺脫死神的通緝，迎向新的人生？
★免疫治療時代來臨
認識免疫療法：免疫系統在身體內的角色
治療新希望：免疫檢查點抑制劑
免疫治療臨床應用：黑色素瘤、肺癌、胃癌、肝癌、泌尿道腫瘤
免疫治療Q&A：副作用、效果、免疫力的預防與提升
本書特色：
當你遇到突如其來的困境，你會絕望放棄，還是破繭重生，擁抱新生命？
十位抗癌勇士積極正向面對疾病，展現蛻變後的自己。
十位抗癌鬥士的宣言
★放下不安與擔心的包袱，新的世界就在等著你！──賴壽香
★生命沒有最好，只有更好。──葉明祥
★唯有喜樂的心，才是抗癌成功的關鍵！──洪翊玲
★生命不在於長短，而是活出精彩。──康琬琪
★累的時候，可以抱怨、哭泣，但千萬不可以放棄！──陳佩蓉
★面對癌症，妳永遠不是自己一個人！──潘怡伶
★生命可貴，懂得愛自己，步調變慢，把握當下。──林彥伶
★癌細胞教我的事，每天都要說我愛你！──伍釗宏
★將痛苦的「毒」，轉變為歡喜之「藥」的能力，是每個人與生俱來的能力！──張慶彬
★永不放棄的百分之一，相信就會有奇蹟！──翁崇益
編者簡介：財團法人台灣癌症基金會
台灣癌症基金會於1997年12月成立，以「熱愛生命，攜手抗癌」為口號，致力於宣傳「癌症不是絕症」、「癌症可以預防」之觀念，落實降低癌症發生率與死亡率、促進國人健康品質、提升癌症治療水準、增進國際癌症防治經驗之交流、推動癌友關懷與服務、以及維護癌友權益而努力。
多年來基金會推動簡而易行的飲食防癌運動，從「天天5蔬果」到「蔬果彩虹579」，更於2012年推動「全民練5功」整合性癌症預防觀念，鼓勵民眾力行「蔬果彩虹579」、「規律運動」、「定期篩檢」、「體重控制」、「遠離菸害」等，養成健康生活型態以降低罹癌風險。自2007年陸續於北、高兩地成立「癌友關懷教育中心，提供癌友及家屬專業諮詢服務，協助癌友重新適應生活、提升生活品質，降低再發機率。
台灣癌症基金會透過最貼近民眾的方式，從癌症預防宣導到落實癌友服務，希望帶領國人遠離癌症的威脅及恐懼。
【六色彩虹宣言】 紅色：性愛- 廢除惡法，性權就是人權橙色：力量- 集體展現， ... 打造希望種子綠色：自然- 看見差異，自然展現本性藍色：自由- 自主多元， ... ... <看更多>
彩虹 旗的真正意思別再道聽途說了| Pridewatch Taiwan - 同志人權...2015年6月29日· (上圖) 彩虹旗六個顏色分別代表著：生命、療癒、陽光、自然、寧靜/和平、精神。 ... ... <看更多>
六色彩虹宣言 在 [討論] 台灣同志的訴求- 看板Christianity 的推薦與評價
同志都一直說要爭權，那他們到底是要爭什麼權
就以彩虹旗來看好了
https://twpride.org/main/?q=about%2Fmanifesto
紅色：性愛 - 廢除惡法，性權就是人權
橙色：力量 - 集體展現，我們就是力量
黃色：希望 - 勇往直前，打造希望種子
綠色：自然 - 看見差異，自然展現本性
藍色：自由 - 自主多元，解放身體自由
紫色：藝術 - 活出自我，創造繽紛藝術
1978年，舊金山的一場同志活動中，設計出彩虹旗作為同志活動的象徵，此後，在美國甚
至世界各地的同志社群，皆以彩虹旗作為同志文化、同志活動的代表。
在國外，彩虹的六色原各有其意涵，2007年，台灣同志遊行聯盟團隊，融入了台灣在地文
化，將六色彩虹的意涵重新定義、詮釋，以表達「台灣同志遊行聯盟」對於同志運動的關
注與實踐態度。
此後，在2008、2009、2010年的台灣同志遊行，延續此「六色彩虹宣言」的同志運動精神
，號召群眾走上街頭。
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我看來看去，這六點其實可以簡單濃縮為一句話，
我們要爭取放縱的自由，我們拒絕任何對此的束縛與限制
那麼我們反對這樣的訴求成為主流風氣，
是否應該被貼上歧視或迫害的標籤？
這實在應該思考一下
說實在的，我可以接受我們因為反對這些訴求，
被對方貼上"保守"或"傳統"之類的標籤
但要說我們這樣反對是在歧視跟迫害同志，
這指責是不是太奇怪了點？
就好像原本台灣農業有關稅保護，結果有群支持WTO的人跳出來說要貿易自由不受限
結果農民們跳出來反對這種主張，那支持WTO的人說這些農民在歧視或迫害他們
這樣的控訴是合理、是精確的嗎？
要我說這樣講的人真的很詭詐，明明是在反對事，
但他們卻故意把它說成是在針對人，弄到後來整個失焦。
教會跟護家盟應該要留心他們這種伎倆
只要強調我們反對他們的主張就好
不要被這些人牽引著變成一看到同志就反，
這樣反而中了這些人想帶風向的詭計
「教會重視守貞與聖潔的價值，反對淫亂放縱的思想與價值觀」
其實只要這樣主張就好了，不需要去抹黑鬥臭同志，跟他們對立
反正一堆社會研究都在針對他們，這些人喜愛淫亂的真面目
自然到最後會有客觀的數據事實來揭穿
我是很為一些守貞的同志感到可憐
我相信還是有少數堅持單一性伴侶相信真愛的同志存在
但說實在，你們內部風氣不改變，還在堅持彩虹旗自由放縱的主張
那你們背著這樣大的包袱，想要社會認同你們要求平權的訴求
可能路還很長要走
另外很多人說要支持同志，你要想清楚你到底是想要支持什麼
是想要支持他們在法律上享有一樣的權利與義務呢？
還是想要支持他們那渴望放縱淫亂的主張？
當你把你的頭像改成彩虹色的圖案的時候，
有沒有認真想過那到底代表你在支持什麼？
前者我認為可以談，因為那的確有不平等的疑慮，
即便婚姻制度不放寬，也應該針對他們有其他配套措施
法律上也有"准用"(比照的意思)的術語，
我個人認為修法讓這些族群能准用婚姻的相關法律規定
這對一個民主社會是必要的，也是值得鼓勵的舉措
就像軟Ｑ的t大師所說的，有同志願意朝社會傳統價值靠攏，
願意將自己套進一個不單享有權利，同時也被義務約束的法律關係內
我認為我們基督徒應該是要採取鼓勵、支持的態度，而不是拘泥在教條上
以"反對同性性行為"為由，來反對這類正面的修法，這是不合宜的
但後者是想都不要想了，關平權屁事，
我看根本是超權了，完全是意圖改寫"社會善良風俗"的定義
如果同志堅持要二個訴求綁在一起談，談平權的同時還要社會接受你們的彩虹旗
那我想也只能對少數守貞的同志說抱歉了，這樣真的是沒有談的空間
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.130.25.32
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1457483753.A.7E1.html
為這事還有一首歌MV刻意拍出這段來
像這類情況我認為就可以談，看是不是醫療法規應該要修一下
你說的那些人應該會支持多元成家，期待婚姻的定義被擴張扭曲
那當這種人冒出來要求社會大眾同意他們的主張時
我們自然也會出來反對囉，你不需要這麼緊張跟擔心 ^^
那接下來是不是要說我是護家盟派來洗腦PTT上的基督徒的 ._.||
原來如此，那請問還有什麼其他的梗，
可以拿來為自己的淫亂訴求辯護的？
別忘了，當你們在提出想要可以光明正大淫亂的訴求時，
你們挑戰的是整個社會的底線，不是只有我們教會，我們占台灣人口不過3%
說實在我還真不覺得如果台灣風氣變了，靠我們教會這點人有辦法擋得住
面對大眾想要改變風向，只講本能，好像說服不了什麼人吧？還有其他的嗎？
既然彩虹旗都拿出來了，為什麼不敢大聲說"我們就是想要淫亂"呢？
為何還需要東拉西扯說"你們中間也有淫亂的人，你們不要假道學"之類的話呢？
而且不是我污名化你們吧，彩虹旗上的六色訴求又不是我幫你們設計的 ._.
淫亂有糟糕到讓你們不敢公開承認自己想的就是這個嗎？剛還有人說是生物本能耶
連本能都出來了，有一瞬間我都覺得淫亂變得好崇高好偉大呢，雖然下一秒我就回神了
但你們成功動搖了我一秒鐘，不覺得這樣是一個好的開始嗎？
雖然只有一秒鐘，但如果你們繼續豐富你們的淫亂論，也許到最後全世界都會接受啊
萬事起頭難，我覺得啊，還是從承認自己想要的就是淫亂這點開始，考慮一下吧
因為性權是人權，所以一切對性權的限制都應解除
不然就是對某些人的歧視跟迫害？
那生命權也是人權，人身自由也是人權
照你們這麼說，是不是我們也在歧視跟迫害那些重罪犯呢？
我們也應當解除對他們在刑罰上的執行？
如果不是，那性權跟生命權自由權可以分開來談
特別予以除罪化的理由是什麼，請教一下
國語辭典對「淫亂」的解釋是「好淫而悖於禮法。」
以下是我對「性權解放」的理解，如果不對請指正
時間：性愛的時間點不該受限
地點：性愛的地點不該受限
方式：性愛的進行方式不該受限
道具：性愛使用的道具不該受限
對象：性愛的對象，其年齡、身份、性別、種族、種類等等都不該受限
換言之，我可以在任何時候、任何場合、用任何方式與任何道具、
跟任何人或任何生物有性愛的權利。
而這是天賦人權；凡是意圖剝奪我這個權力的，等同於剝奪我的人權。
請問我能不能這樣解讀所謂的性權性解放呢？有錯請指正
如果這樣解釋正確，那我說支持這種主張的人就是在追求淫亂，
請問哪裡有問題了？
至於你後面的質疑很簡單，因為我們的教義沒有要管到那麼寬
如果不是某些人的主張已經有意圖實質影響到我們，試圖要修改法律
基督徒也不會管那些人平常過得到底有多淫亂
所以我們對gay板或sex板，都沒那個要去改變其生態的使命感
這樣有清楚了嗎？以後可以別繼續在這點上跳針了嗎？
這種基本題，DH你其實可以回家直接問你的親戚朋友的
一種誰說話大聲誰說了算的概念，長見識了 ^^
請問你是同志嗎？我想先確認一下，免得被說是人身攻擊 @@
我看你講得好像一對一結婚是同志族群的主要訴求呢，科科
如果守貞對同志這麼重要，那請問為何彩虹旗上沒有它的位置呢？
如果你不是同志，你可以不用代表回答沒關係
雖然個人覺得很凹，但的確不是不能把保守的主張包在激進的主張裡
但話說回來了，以現狀來看，「被迫守貞」與「選擇守貞」
應該是後者離同志更近吧，又何必說這點需要包在性解放裡面呢？
難道現在的同志，就沒有選擇守貞的自由，而必須跳出來訴求？
符合「被迫守貞」這個定義，在台灣可能只有登記結婚後的夫妻才勉強符合吧
因為台灣刑法有通姦罪，約束著夫妻不能與非配偶的人發生性關係
但若要說這叫被迫守貞也怪怪的，因為不想守貞的人有選擇離婚的權利，
他們有不繼續受婚姻所帶來的約束的自由，不是嗎？
所以既然台灣法律沒有強迫說「相愛的二人一定要結婚且終生不准離婚」
那到底何來的「被迫守貞」一說，實在讓人費解
而是越過法律，直接破壞「守貞」這個道德、禮法上的束縛，不是嗎？
不過您這樣打臉拿"一對一忠貞同志"這個概念來說嘴的Jeby171，會不會有點不妥呢？
當然我是覺得很棒啦，這才像我所認識的同志，勇於追求自由不受限~~
覺得有點好笑罷了，我反而比較欣賞坦然承認自己追求性解放的同志朋友，至少比較真
再說這個可能就離題了，算了，請別在意我說的關於打臉不打臉的話，閒聊罷了
※ 編輯: eno4022 (140.130.25.32), 03/10/2016 11:19:17
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