【#Patreon列國誌🇨🇳🇧🇷🇵🇪】幾年前,中國和南美諸國公佈了一項國際關注的戰棋式超大型基建計劃:貫穿整個南美洲、西部至東部連接太平洋和大西洋的「兩洋鐵路」。鐵路雖說是打通南美,但其實只需牽涉兩個國家:巴西和秘魯,兩國多年前在李克強訪問後均已表同意,鐵路計劃由中國、巴西、秘魯三國共同集資。根據藍圖,鐵路建成後總長度達五千公里,其中二千公里為現有路段,肯定是南美史上最浩大工程之一。然後計劃一度擱置,各方討價還價,近來又據說死灰復燃。問題是:為甚麼是中國出資興建?......
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▶️范疇:「新香港」對中國經濟還有價值嗎?
https://www.youtube.com/watch?v=ayyq_M61rEM
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐 本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館,由此特展的策展人之一曹德啟先生,他同時也是政治大學宗教所博士候選人,來為各個聽眾介紹此展。 本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義,是指在石頭上雕刻佛...
共同集資 在 資策會-數位人才培育中心 Facebook 的精選貼文
資訊人才培育春風化雨四十載,
「資策會」交棒「資展國際」,
i Span引領台灣迎向數位人才發展新世紀。
小編訊:
「資展國際股份有限公司」i Span宣布成立,將傳承「財團法人資訊工業策進會-數位教育研究所」長期領導台灣產業人才培訓發展的工作,邁出台灣數位人才訓練嶄新的里程碑。
1979年資策會成立,次年為協助彌補資訊產業快速發展下的人才需求,正式成立教育訓練中心,並分別於1985年改制為教育訓練處、2005年擴展為數位教育研究所,四十幾年來資策會已為國內培育各領域之數位人才超過五十萬人次,為社會與產業的資訊化推動提供豐沛人才資源。緣於資策會教研所已達成人才培育之階段典範任務,並轉型國家人培智庫的角色,因此將需求仍舊龐大的產業人才培訓任務,交由原團隊移轉衍生為資展國際股份有限公司承續社會發展責任,以民營企業機制的創新能量接棒,提供產業對資通訊及數位科技多元人才更大的需求服務和滿足市場迅速、機動性的變化,繼續領航台灣培訓市場發展,以快速、專業、多元與國際化為目標,打造數位人才推動的國家隊,迎向我國數位人才發展的新世紀!
資展國際股份有限公司的英文i Span就是取自數位人才發展的設計,總經理 呂理華 (前身為資策會數位教育研究所副所長) 表示,資展團隊於數位教育研究所期間連續五度榮獲勞動部人才發展品質管理系統(TTQS)訓練機構金牌獎,以及2015年國家人才發展獎和2017年ATD (全球最大人才發展協會)卓越實踐獎(EIP) 、微軟最佳培訓認證合作夥伴獎、年度最佳夥伴、Cisco教澤廣被獎、教學卓越獎、教育部優良研習機構等國內外人才培訓獎項,本團隊堅強的創新人才培育能量深獲政府及國內外企業肯定,相信未來i Span能夠更進一步協助臺灣企業解決數位轉型人才缺口、學用落差,善盡企業社會責任。
資展成立初期主要業務為跨域人才養成訓練、數位人才在職訓練、量身打造企業包班等前瞻加值線上與實體多元培訓解決方案,培訓領域涵蓋系統開發、雲端網路、智慧應用與科技管理等企業數位轉型關鍵領域,包括AI、BigData、IOT、Java、App、5G、系統、資安、網路、軟體工程、專案管理、數位行銷、智慧綠能…等,擁有台北、中壢、台中、台南、高雄等全台據點。由資策會及原執行資策會人培訓練團隊共同集資成立,並順利獲得業界投資,資本額約一億五千萬,在原有的培訓場地及新擴展的就業養成基地繼續提供人才培訓的服務,現有規模下全年營業額預計可達兩億元整。
透過資展國際深耕數位資訊與智慧科技人才培育,佈署台灣未來數位領袖養成,並傳承資策會的優良傳統與寶貴經驗,開創嶄新的人才創新加值服務,傳播多元知識與技能,為客戶奠定未來成功的基石。呂理華 總經理在談到資展國際新創的願景時表示,非常期待i Span(資展)能成為全球華人地區最具競爭力的人才發展機構,也能藉由資展的發展同步打造我國新世代人才的數位競爭實力,推動臺灣成為國際數位科技創新的領先社會。
資展國際官方新聞稿,銘謝相關媒體發佈,歡迎引用分享
媒體連絡Johnny@ispan.com.tw(劉總監洽)
共同集資 在 Angie 美麗遊樂園 Facebook 的精選貼文
偏鄉醫療資源真的很缺乏,疫情時代連隔離衣和N95口罩都是珍貴的資源!六月爆發枋寮六人確診的同時,幸好我們的隔離衣剛好送達並派上用場!
且繼6/23發文提及與幾個朋友共同響應捐HFNC救命神器、與防護隔離衣到偏鄉醫院之後,又有很多來自屏東的朋友共同集資,也希望能為家鄉盡一份心力。
#謝謝你們的信任與共同參與特將名單及收據與感謝狀貼在下文以供審閱🌹
#因上週才陸續收齊收據及感謝狀所以拖到現在才貼上來🙇🏻
❤️6/24統整捐贈:
✔️屏東的善心民眾們集資:HFNC救命神器一台➡東港輔英醫院
(因詢問過醫院需求,輔英擴建9月完工,因偏鄉老人病人多,所以原6/23預計捐一台後6/25再多一台)
✔️Angie與屏東的善心民眾們集資:N95口罩500個➡️屏東枋寮醫院
✔️Angie:防護隔離衣200件➡️屏東枋寮醫院
✔️Angie x香榭:HFNC一台➡️屏東基督教醫院
✔️李惠雯:HFNC 2台➡️屏東國仁醫院
✔️張先生:HFNC一台➡️屏東寶建醫院
✔️張彭女士:HFNC一台➡東港輔英醫院
✔️Angie x香榭:防護隔離衣300件➡️輔英醫院
✔️丁芊芊:防護隔離衣200件➡️枋寮醫院
。。。。。。。。。
#屏東的善心民眾們集資捐款明細如下:
張淑盈2000。張淑芬2000。張雅芳2000。張茗詒2000。張秀琴2000。曹錚媛3000。曹錚婷1000。黃淑惠6000。趙志良6000。張合萬夫妻 張義新 彭婷宜 張義盛 張筠研全家5000。屏東市高小姐14000。鄭琳樺10000。善心人士5000。善心人士5000。洪玉玲5000。陳欣慧5000。善心人士5000。黃暐婷5000。黃家盈5000。樟哥2000。廖芳敏3000。林昭榮3000。陳貞妃2000。陳珈薇2000。周方涵2000。彭朱甘妹2000。許雅民2000。黃玉玲2000。黃金月1000。高玉柔1000 。善心人士1000。許婷琪1000。方裕昌1000。陳子潼1000 。陳玲萍1000。陳嘉慧1000。張品霏1000。張恩誌1000 。彭時勇吳淑珍1000。陳姵云500。劉怡靜500。莊繡華500。東港 大東港KTV32500。好品水產:孫靖明1000。林永紹1000。張逸鎧1000。陳威仁1000。蔡孟翰1000。高翊翔1000。阿通伯1000 。葉展利1000。謝禾潾2000。吳子晴3000。阿米3000。天才3000。高敏靖5000
#愛沒有分大小 #愛會讓世界更美好👼
#謝謝屏東創世基金會分院長林艾樺的熱心協助❤
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#救命神器HFNC➡️簡單說明:主要可以促進痰液排除,降低插管的機會,插管照護上不只容易感染引發併發症治療期間病患會很不舒服。HFNC依照病患需求選擇適合的鼻管再加上加濕加熱的特性來減少因為乾燥流鼻血口乾舌燥,,治療同時可監測血氧濃度(避免缺氧)這就是為什麼會說他是COVID-19救命神器。
這機器除了疫情期間以外,原就是可使用在急性心臟衰竭、慢性肺阻塞性疾病、氣管內管拔除後照護、氣管內管插管前、支氣管鏡檢查或其他侵入性檢查跟呼吸窘迫的病患上。所以就算疫情過了以後,他還是可以讓有需要的病人使用的。
共同集資 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐
本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館,由此特展的策展人之一曹德啟先生,他同時也是政治大學宗教所博士候選人,來為各個聽眾介紹此展。
本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義,是指在石頭上雕刻佛像。這是非常慎重,珍貴難得的經驗。造像完成時,刻下發願文記錄緣起過程、時間、共同出資的佛弟子、指導法師、造像內容,最重要的還有個人或眾人發願造像目的。發願是學佛、修行成佛的起點,可稱為初發心。發願造像供養佛陀,同時請佛見證、護持眾人的修行。發願產生的動力既是向上供養佛,也是祈請佛向下護持。藉由造像,發願者與佛陀之間深層地溝通互動,這是我們將發願文的展覽命名為「與佛有約」的原因。
「與佛有約」,約定的內容分為供養與護持。何以造像供養?佛教強調佛形像(色身)莊嚴美好,非世間語言所能比喻。佛有三十二相,八十種好,令觀者無上歡喜,目不能捨,心更嚮往,由此走上學佛之道。可以說在佛教傳播上,文字與圖像並重,尤其是對初階者,佛像莊嚴是直觀入門的捷徑。
佛教又說畢竟空,三界唯心,色身如幻;故《金剛經》說,「不可以身相得見如來。……如來所說身相,即非身相。」又如《心經》所說,「色即是空,空即是色。」但是古來名僧大德都深知圖像的重要,《續高僧傳》記載唐代淨土宗大師善導(613-681),造淨土變相三百多幅。日本的雲遊僧圓空(1632-1695),盡其一生日夜雕刻木佛像,行腳四方以佛像與信徒結緣,他刻了十萬尊以上的佛像,至今在各地寺院遺存約五千尊。他們都成功地透過佛像傳播佛法。如展覽拓片內容所見,或個人發願,或信眾相約共同集資造像,表明他們供養佛陀,虔誠修行的心意,與古代高僧的願力沒有兩樣。僧俗積極複製圖像,造像無數的過程,是佛教藝術的特徵之一。
「與佛有約」約定的第二部分是請佛護持,或稱保佑、加持。為何需要請佛加持?發願是修行者實踐的第一步,也可以說是自力,而佛陀加持可以說是他力;自力與他力互為表裏,相互輝映。修行菩薩道者,在實踐生活中唯恐自力有限,智慧不足,故祈請佛力加被,速成佛道。現實世間紛擾不斷,飛來橫禍難以預料,故而需要觀世音菩薩無時不刻的保護,「千處祈求千處應」,滿足世俗人的需求。
佛陀出家,修行證道的初發心是為了解脫無常世間,超越生死輪迴。他證得圓滿正覺,說法度化無數弟子,最後在雙樹之間側臥,宣稱進入常樂我淨的無餘涅槃。弟子們依法火葬荼毗後,將無數的佛舍利子分送天下,造塔供養,流傳佛法。從此佛陀不在世間,進入像法時期。僧眾為了克服佛法即將消失的深刻憂慮,除傳抄經典,講經說法之外,更加強對佛舍利的崇拜。世間護法的皇帝如印度阿育王為弘揚佛法,供養佛陀,在各地造八萬四千佛塔;隋文帝也仿效阿育王,積極在全國各州造立舍利塔。
在無佛的時代,修行者造像祈願,將來往生彌勒菩薩所在的兜率天宮。彌勒菩薩在久遠的未來將下生世間成佛,並且廣大說法,令所有眾生開悟。修行者往生兜率天,將來也隨著彌勒下生,聞法開悟。這是最初往生者的心願。到了南北朝末期,阿彌陀佛西方淨土逐漸取代兜率天,成為世俗信眾臨終往生的標的。阿彌陀成佛前曾發四十八大願,其淨土極樂世界莊嚴光輝,滿足物質需求,修行精進,更方便的是信者臨終前只要發願稱念阿彌陀佛名號十次,必得往生。
從展覽拓片可看出,發願者涵蓋社會各階層,皇帝、貴族、官吏、將軍、士兵、僧人與民眾,不分貴賤,在不同的時空,各自發願,共同參與供養與實踐學佛修行的經驗,此展共分分為六大展區。
• 壹、莊嚴
• 貳、崇因樹果
• 叁、現世利益
• 肆、修行實踐
• 伍、佛法復興
• 陸、淨土往生
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