「我安然的度過了情緒風暴」
昨天才上完正念師資訓練,馬上就發生一連串的事情讓我即時經歷了一場情緒風暴,且用上了正念的方法,陪伴自己度過風暴的攻擊。
先是一位長官要卸任了,他打電話小唸了我一下,意思是我升等太慢了。華人的習慣嘛,我被唸的時候心情是「立正站好接受訓示」,進入反省模式,隱隱責怪自己如同長官所說的管太多別人家的事,危及到自己官場上的職位。
接著又接到訊息說朋友猝死在浴缸裡。
而發生這些事情的時候,我因為已連續五天上英國正念師資訓練課程,所有能量都拿來應付不熟悉的英文,無餘裕用我的大腦皮質好好思考這兩件事情對我的意義。
再加上身體疲累所帶來的情緒脆弱,這兩個事件就放在我心裡變成種子,等待著發芽。
終於上完課了,我窩在沙發追老高的頻道。這次老高講的是在俄羅斯有一群登山客,有可能是因為半夜的風雪形成一種低頻,讓人心生恐懼,使得這些登山客未被攻擊下感受到威脅,於是划開帳篷,在完全沒有禦寒裝備下衝出去,因低溫而死亡。
看完之後,不曉得為什麼我忽然想起長官打的電話和朋友猝死在浴缸的事件,無意識地把自己的紫微斗數命盤拿出來看一下 。
這一看不得了,彷彿呼應了老高影片的主題「恐懼」,我眼中看出去的全是災難:我看到了我繼續拖下去就升等無望,我還看到了我將在什麼時候會生重病,接下來發生的事情就是我無法克制的陷入恐懼中。
好在平常有練正念,再加上這幾天的師資訓練,感受到恐懼已經佔領我時,出現在腦袋第一個念頭就是「定錨」。
這是正念訓練裡面一個很重要的概念。
1. 先讓我自己好好的感受腳底和身體被大地與椅子好好的支撐著。
2. 注意自己的呼吸,讓自己的身體處在一個安全且被支持的狀態。
3. 觀察我的念頭,把這些念頭看做是一輛一輛開過去的巴士。我在巴士上貼了「害怕升等無望」、「害怕自己死掉的時候沒人知道」,允許巴士開過去,而不是跳上去跟著走。
4. 再度把注意力放在自己的呼吸,自己的身體和大環境。
做完上述步驟後,我的心情已經比較平靜了,但還是餘悸猶存。
我不去勸說自己「有什麼好怕的,這些我們都考慮過了啊」,而是允許這些情緒的存在,但是不和他們糾纏。
我站起來用產生「心流」的方法切冬瓜和切朴瓜,如同庖丁解牛般的讓自己和手上進行的事情融合在一起,感受菜刀「刷」的一聲,俐落的把厚皮切掉的爽感,而不是邊切冬瓜、切朴瓜,邊想著我的升等完蛋了,我死掉沒人知道。
上述的這些正念練習幫助我把注意力從腦袋的思考移出來,放到身體、呼吸與環境。
於是我焦慮的能量從腦袋釋放了,後來我就睡著了。
隔天早上起床,我跟我女兒說,好恐怖喔,我昨天經歷了一場情緒風暴。
我跟她說,經歷了這場情緒風暴,我更深的體會到:
1. 我不是情緒,情緒不是我。
2. 情緒在說話的時候,不代表他說的話是事實。
3. 情緒是一種狀態,就像下雨,就像颳風,會來也會走。
對於沒有辦法升等和猝死,我早就想過很多回了—升等帶給我的掣肘要比不升等多; 猝死要比拖磨死不了來得幸福。
但長久以來根植的集體潛意識在最脆弱的時候會毫無防備、毫無判斷的浮現,讓自己把情緒當真了。
我們的心為了存活在這個世界上,一定會去擔心一些還沒發生或不存在的事情。咱們台灣不就因為超前部署現在才過得這麼自由嗎?
但是如果擔心過頭了,奪走了理性思考的位置,我們將會惶惶不可終日,所有的能量都拿來擔心,即使身邊沒事,也一直覺得有災難將至,終於耗掉大部分的能量。
而所剩下來的能量就不足以修復身體、理性思考、解決問題或創作了。記得疫情剛開始的時候,我們整個都籠罩在恐懼中,什麼事都做不了的狀態嗎?
我和大家一樣有情緒,也會無法克制的想太多。
不斷練習正念讓我被情緒影響的時間縮短很多,因而有足夠的能量從事讓我有成就感的事情,進而如滾雪球般,越來越有成就感,越來越覺得自己好棒。
台灣有好多人已經投入正念的教學了。我所知道的就有台灣正念工坊、正念助人協會、華人正念減壓中心、台灣正念發展協會。由於我沒有親自上過,很難幫大家推薦。如果對正念有興趣,請上這些機構的網站看看。
微博同時刊出: https://www.weibo.com/7476659612/profile?rightmod=1&wvr=6&mod=personinfo
---郭葉珍的《我們,相伴不相絆》-----
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冬瓜種子發芽 在 郝明義Rex How Facebook 的最佳解答
【魂舒內外,大地之母】
在各色政治人物紛擾的新聞中,在太陽亮得讓人睜不開眼睛的下午,讀一本什麼樣的書可以讓你清靜下來?
對我來說,今天是一個女人寫她如何在農地裡工作、做漬物的書:《泥地漬虹》。
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這本書先讓我認知了什麼是「漬物」:
「家裡要做泡漬物的氣味劃出一個社群、一個家庭、一種同氣相投,於是,春天不能沒有醃臭瓜的嗆;夏天不能沒有米麴的清;秋天不能沒有醬冬瓜的醇;冬天也不能沒有酸白菜的酸。四季以漬物定位,遂能日常安定。」
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我是個都市土包子,對「農作」更一無所知,但是作者娓娓的敘述,讓我逐漸看到這件事情的根本:
「『安土敦乎仁,故能愛』, 我聽說了這句話。人懷抱著對種子發芽的期 待,種下了植物,收成了農作,對土地起了安定之心,而能親愛彼此、互助 彼此,於是乎有了人與人相處之道。」
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又因為她是女人,對農作的體會又和男人不同。譬如她這樣寫:
「春分不久,水田已布滿秧苗,雜草也冒出芽來,我手腳並用,摩挲雜草, 揉進田土裡。稱為挲草的動作,宛如為田土撫觸按摩。我想起那個夜裡,摩挲大地母親的身體,田地也是女人的身體,揉開那些氣血不通的堅硬和痛楚, 揉進柔軟的空氣和溫和的水分,還有小草— 生命的餵養。」
或者,她這樣寫:
「我的發酵世界,是女人陪同我掌握了留種、育種的技藝;是女人引領我採集用作接菌的植物;也是女人為我揭開發酵的奧義,在那肉眼不見的領域,以女人的身體和感官領略稻米的生、稻米的滅,經歷發酵,重生米麴。」
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又因為這個女人是位女同志,所以她的導引又多了一個層次:
「魂舒,是宜蘭閩南語『身體』的講法,洗澡講作『洗魂舒』。比起我老家說的『身軀』,魂舒更有畫面感,彷彿看得見熱氣氤氳中,人的神魂體魄在復甦、放鬆了。
「沐浴在土地中,我的魂舒漸漸舒長,從手指延伸向上,得以緊緊倚賴的臂膀;扎根土地裡的一雙堅實的腿,與充滿泉源的臀部,流貫肚腹,直達豐盈可餵飽生命的乳房。我的女友 R 直接從我已然安頓了的魂舒得到療癒,做愛的時候,我自覺是尊大地之母。」
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最意外的是,在書的結尾,她又給我小時候的記憶增添了新註解。
我在韓國出生長大。每到冬天,韓國人家家戶戶都要做泡菜。每家女人都在搓揉大盆大盆的大白菜、辣椒粉,是很深的印象。而這本書的作者讓我的印象有了這樣的延伸:
「高漲的欲望,我以拘謹的韻律釋放,緩慢綿長地搓揉,讓鮮麗的辣椒粉附著在食材上,讓糯米飯糊產生的黏著感牽連彼此。......
「在大白菜產季邁入尾聲以前,我一次一次撫挲著泡菜。冬日裡和泡菜這 一罈『女人』做愛,喝著泡菜鍋,暖了卵巢、熱了子宮;待迎來春天,就去和田土那『女人』做愛。 」
陳怡如的《泥地漬虹》,讓我享受了一個非常安靜、愉悅,感到新奇地出去走了一遭,回來後又感到十分自在的下午。
魂舒內外。
謝謝陳怡如用她的身分、經驗、知識、感受,以及這麼悠然的文字寫了這本書。
Yiju Louiz Chen
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【魂舒內外,大地之母】
在各色政治人物紛擾的新聞中,在太陽亮得讓人睜不開眼睛的下午,讀一本什麼樣的書可以讓你清靜下來?
對我來說,今天是一個女人寫她如何在農地裡工作、做漬物的書:《泥地漬虹》。
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這本書先讓我認知了什麼是「漬物」:
「家裡要做泡漬物的氣味劃出一個社群、一個家庭、一種同氣相投,於是,春天不能沒有醃臭瓜的嗆;夏天不能沒有米麴的清;秋天不能沒有醬冬瓜的醇;冬天也不能沒有酸白菜的酸。四季以漬物定位,遂能日常安定。」
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我是個都市土包子,對「農作」更一無所知,但是作者娓娓的敘述,讓我逐漸看到這件事情的根本:
「『安土敦乎仁,故能愛』, 我聽說了這句話。人懷抱著對種子發芽的期 待,種下了植物,收成了農作,對土地起了安定之心,而能親愛彼此、互助 彼此,於是乎有了人與人相處之道。」
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又因為她是女人,對農作的體會又和男人不同。譬如她這樣寫:
「春分不久,水田已布滿秧苗,雜草也冒出芽來,我手腳並用,摩挲雜草, 揉進田土裡。稱為挲草的動作,宛如為田土撫觸按摩。我想起那個夜裡,摩挲大地母親的身體,田地也是女人的身體,揉開那些氣血不通的堅硬和痛楚, 揉進柔軟的空氣和溫和的水分,還有小草— 生命的餵養。」
或者,她這樣寫:
「我的發酵世界,是女人陪同我掌握了留種、育種的技藝;是女人引領我採集用作接菌的植物;也是女人為我揭開發酵的奧義,在那肉眼不見的領域,以女人的身體和感官領略稻米的生、稻米的滅,經歷發酵,重生米麴。」
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又因為這個女人是位女同志,所以她的導引又多了一個層次:
「魂舒,是宜蘭閩南語『身體』的講法,洗澡講作『洗魂舒』。比起我老家說的『身軀』,魂舒更有畫面感,彷彿看得見熱氣氤氳中,人的神魂體魄在復甦、放鬆了。
「沐浴在土地中,我的魂舒漸漸舒長,從手指延伸向上,得以緊緊倚賴的臂膀;扎根土地裡的一雙堅實的腿,與充滿泉源的臀部,流貫肚腹,直達豐盈可餵飽生命的乳房。我的女友 R 直接從我已然安頓了的魂舒得到療癒,做愛的時候,我自覺是尊大地之母。」
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最意外的是,在書的結尾,她又給我小時候的記憶增添了新註解。
我在韓國出生長大。每到冬天,韓國人家家戶戶都要做泡菜。每家女人都在搓揉大盆大盆的大白菜、辣椒粉,是很深的印象。而這本書的作者讓我的印象有了這樣的延伸:
「高漲的欲望,我以拘謹的韻律釋放,緩慢綿長地搓揉,讓鮮麗的辣椒粉附著在食材上,讓糯米飯糊產生的黏著感牽連彼此。......
「在大白菜產季邁入尾聲以前,我一次一次撫挲著泡菜。冬日裡和泡菜這 一罈『女人』做愛,喝著泡菜鍋,暖了卵巢、熱了子宮;待迎來春天,就去和田土那『女人』做愛。 」
陳怡如的《泥地漬虹》,讓我享受了一個非常安靜、愉悅,感到新奇地出去走了一遭,回來後又感到十分自在的下午。
魂舒內外。
謝謝陳怡如用她的身分、經驗、知識、感受,以及這麼悠然的文字寫了這本書。
Yiju Louiz Chen