實踐漂漂團🥰
(好啦貝拉不是)
服設甲班、乙班、轉學生,莫名聚在一起的聚會🤣
妳們真的好吵好可怕
我的耳膜快要破了。
而且我今天一早月經就來了,
是昨天太多雌性賀爾蒙催經嗎?
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@tseng_yu_fang 大一工作營一起去義法40天,記得最清楚的事情就是嘴巴超大,一口把我的珍貴馬卡龍吃掉半個。買了15瓶香水、N罐果醬、N個包包,行李超重害我們差點上不了飛機回家。花錢不手軟的女人,居然嫌凡爾賽宮的腳踏車很貴,放我一個人在花園孤僻的騎了3小時的腳踏車。我有時候真的很想跟妳絕交。
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@sonia_82101 轉學來的都好可憐,上課時間幾乎跟我們不一樣,所以沒有什麼朋友。有一次看她很孤僻的在服構課好可憐,不會做還沒朋友問,還被老師罵,一個人苦瓜臉的樣子,我就發揮照顧弱勢的精神去跟她講話。沒想到乍看網美的外型,根本是一個幹話王。傳說聽說是中山區依夏第一名。有什麼了不起?跟妳組隊還不是一直輸。
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@p_h.wu 一進學校就看到韓星,以為我遇到宋慧喬。因為長得太漂亮所以被我偷偷觀察,原來是馬來西亞妞,結果傳說的角色取了一個日本名字?柔弱清新的外表之下,也差不多是一個八婆。
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@yangtsaifeiiii 唯一不是實踐的人,只是因為是我老婆,所以MVP永遠是她❤️她說昨天家裡好香🥰
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放那麼多照片,不是因為覺得妳們漂亮,只是覺得滿滿很可愛。不要再討論可以把滿滿賣多少錢讓妳們換精品包了謝謝😡
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最後的照片是我們傳說一起打五排,超認真打的模樣,比做衣服時候還認真!(結果都在連輸,增慾芳一場可以連死9次,還跟我說她很強?幸好有我老婆17殺撐場欸。)
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Ps. 她們太吵了,把春春嚇死躲在房間不出來。所以照片都沒有春春😢好可憐⋯
凡爾賽 講話 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的精選貼文
《夜.語錄.董承濂作品:內外宇宙》
* 只有平庸才能將你的心靈烘乾到沒有一絲水分,只有榮光才會撥動你心靈最深處的弦。—-馬奎茲
* 死亡是一面鏡子,反射出生命在它面前做的各種徒勞的姿態。—-馬奎茲
* 記憶是一種相會,遺忘是一種自由。——-紀伯倫
* 山林不向四季起誓,榮枯隨緣。海洋無需對岸承諾,遇合盡歡。—-簡媜
* 回憶就是這樣的,即使是那些充滿深情厚愛的回憶也愛莫能助,我們的腦子裡有一種無意識的自然癒合的過程。儘管我們曾痛下決心「勿忘我」、「天長地久」,但時間、慢慢淡去的回憶依然能使創傷彌合。我們大腦擁有遺忘痛苦的機制。痛苦,必然被大腦自動列入遺忘的序列,並且終究在大腦中徹底消失。—-考琳·麥卡洛《荊棘鳥》
* 請你,擔負起對自己的責任來,不但是活著就算了,更要活得熱烈而起勁,不要懦弱,更不要別人太多的指引。每一天,活得踏實,將份內的工作,做得盡自己能力之內的完美,就無愧於天地。—-三毛
* 無聊——對於一個人果不堪忍受的事莫過於處於完全的安息,沒有激情,無所事事,沒有消遣,也無所用心。這時候,他就會感到自己的虛無、自己的淪落、自己的無力、自己的依賴、自己的無能、自己的空洞。從他靈魂的深處馬上就會出現無聊、陰沈、悲哀、憂傷、煩惱、絕望。
——帕斯卡爾《思想錄》
* 生活中沒有僥倖,生活將以鐵一般的邏輯,粉碎任何人發自內心的背叛和疏離傾向。 —-卡夫卡
* 有人為我帶來一隻海螺。
地圖上的一片海
在裡頭對它唱歌。
我的心裏
滿是海水
有幻影般銀色的
小魚。
有人為我帶來一隻海螺。—加西亞·洛爾迦
* 我為此而哭泣:
在你的親吻中
我無所感覺
我不得不陷入空虛。
一千個深淵
也深不過,
這巨大的空虛。
在夜晚最狹窄的黑暗中,
我考慮如何把這件事輕輕告訴你,
但我沒有勇氣。
但願來一場南風,
能把這件事傳送給你,
這樣它聽起來就不會冷冰冰
這樣南風就能把它溫暖地吹進你的靈魂
幾乎不可覺察地穿過你的血液。
—Else Lasker-Schüler,1869—1945,德國女詩人。
* 我們對於人生可以抱著比較輕快隨便的態度:我們不是這個塵世的永久房客,而是過路的旅客。—-林語堂《生活的藝術》
* 邱吉爾沒有犯過錯嗎?不,他也丟過大臉,但這正是邱吉爾故事好聽的地方。
每個人都會丟臉,我也丟臉過,做過一些判斷錯誤的事,沒有什麼了不起,即使邱吉爾也一樣。所以你萬一做出錯誤的判斷,不用覺得丟臉,人人都丟臉過,只是有些人丟臉沒有被他人知道或宣揚,把它隱藏起來了而已。
邱吉爾後來在三十五歲時當上了內政大臣,前文提過他曾經在南非被囚禁,所以在擔任內政大臣時期,他特別改善很多監獄的人權問題。但是在處理群眾抗爭的事情上,他採用高壓的政策,因為他認為社會穩定是很重要的事情,而且很多事情的抗爭是沒有道理的。
這使他有的時候,甚至把自己搞到了可笑的地步。
我曾提到的倫敦珠寶店搶劫案事件之後,各家報紙都把邱吉爾當笑話,百般嘲笑。英國國王不高興,政府也不高興,從未有大臣如此大出風頭。於是國王公開宣佈,以後凡是閣員大臣,皆不准參加民眾聚集搏鬥。
許多人都知道,國王喬治六世很討厭丘吉爾。直到後來希特勒崛起時,喬治六世任命邱吉爾當首相,純屬百般無奈,萬不得已才做的決定。當時張伯倫已下台,保守黨已潰散,自由黨裡最強的人也不可能組閣,此時人人擔心自己若出任首相可能變成戰俘。
英國已沒有什麼人想當首相,最後才由邱吉爾出任。
邱吉爾在他得到諾貝爾文學獎的《第二次世界大戰回憶錄》第一卷(風雲緊急)中,寫的就是進入政壇的年輕邱吉爾,如何目睹人類的第一次世界大戰,然後再進入第二次世界大戰,從一個戰爭寫到另一個戰爭。
他會得到諾貝爾文學獎,很大的原因就是他的歷史宏觀,不完全是文字本身。我在此引述卷一• 第一章的小標題,可以看出邱吉爾銳利的文採:
第一章 勝利者的蠢事
一九一九─一九二九年
為消滅戰爭而戰
血流乾了的法國
萊茵河國界
凡爾賽合約的經濟條款
對賠償的一無所知
聖日耳曼條約和特里亞農條約消滅了奧匈帝國
威瑪共和
美國拒絕英美對法國的保證
克里蒙梭的下台
美國孤立政策
共產主義的兒子──法西斯
第二次世界大戰如何避免
一個可靠的和平保證
勝利者忘記了
戰敗者牢記於心
第二次世界大戰的道德淪喪
未能使德國廢除軍備
邱吉爾在這本書中敘述一次大戰到二次大戰的整段歷史,感慨人類怎麼會在那麼短的時間內愚蠢的複製戰爭,尤其是歐洲。其中有一段提到他對一次大戰所做的檢討:
其實在那時候,貴族政治家和外交家,無論是勝利者還是戰敗者,在開會討論時好像謙恭有禮,可以根據共同承認的基本原則來改造各種制度,但是對於飽受苦難的每一個國家、每一個人民,卻毫不在乎。
站在使人頭昏目眩的凱旋頂峰上的領導人,在會議席上,拋棄了戰士們在沙場浴血戰鬥所贏得的東西。
他也談到一九一九年的夏天:
協約國駐紮在萊茵河一帶,他們的橋頭堡深深侵入到被擊敗、已解除武裝而且飢餓的德國境內,各戰勝國的領導人在巴黎討論和爭辯未來的措施。
歐洲的地圖放在他們面前,而他們幾乎可以隨心所欲的加以改繪!經過艱苦冒險拚命的五十二個月之後,同盟國終於俯首聽候他們的發落。同盟國中四個成員國,沒有一個國家能夠對協約國的意志做最微弱的抵抗!
罪魁禍首的德國被公認是世界慘遭這場浩劫的元兇,現在完全聽命征服者的擺佈,而征服者自己經過這番折磨也顯得踉踉蹌蹌。這次戰爭不是政府之間的戰爭,而是民族之間的戰爭,各大國的全部生命精力都傾注於憤怒與殺戮之中。在巴黎協會的各戰時領導人,在那時感到人類歷史上空前強大和猛烈的潮流的壓力。
尤其提到《凡爾賽合約》中關於領土的條文。他說:
當福煦元帥聽到《凡爾賽合約》簽訂的消息時,很精確的說:「這不是和平。這不過是二十年的休戰。」
因為《凡爾賽合約》的內容會使德國永遠還不了債,未來非再打仗不可,它的民族、國家、歷史雖然沒有被瓦解,但賠償金額太高了。
邱吉爾又寫道:
合約中關於經濟的條文苛刻和愚蠢,竟達到顯然不能實現的程度。德國被宣判必須繳付驚人的巨額賠款,這個規定反映了勝利者的憤怒,也反映出戰勝國的人民根本不知道事實上沒有任何一個戰敗國能付得起相當於現代戰爭費用的賠償數額。群眾始終不瞭解這種最簡單的經濟事實,而一心想取得選票的領袖們,又不敢向他們說實話。報紙和領袖們一樣,反映和強調當下流行庸俗的見解。幾乎沒有人出來說明:
這樣的賠款模式,最終的結果就注定了世界對日耳曼民族的各種壓榨,也注定了他們最後的反抗。
邱吉爾在他的《第二次世界大戰回憶錄》中說明,從一九一九年一次大戰結束之後,人類為什麼很快的走向二次大戰。
這本書在一九五三年得到諾貝爾文學獎。
接下來,我會談到他是用什麼樣的堅強意志,領導英國面對二次世界大戰,如何鼓舞了人們。不過請記住,邱吉爾孩提時是個口齒不清晰、講話結結巴巴的人。
沒有人是天縱英明,典範人物是在各種挫折打擊及孤獨的堅定遠見而鍛鍊出來的。—-《文茜説世紀典範人物》
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對事情的了解,多層次跟多面向是不同的,不過一般人分不清楚這個,導致出現很多問題。最近那個很受到關注的選舉,基本上就是這樣。
用我研究的開頭比較好說明,多數人最早接觸二戰史,看完後會覺得,希特勒會打仗,是為了追求第三帝國榮耀,廢除凡爾賽合約,或是種族理由。過幾年,有人會開始談經濟因素,例如攻向史達林格勒,目的是高加索油田。再過幾年,這位仁兄可能又認為,真正的原因出在不可調和的文化因素。
以上是多層次還是多面向?多面向,他只是看了不同學科的觀察,從各種角度去切入。如果他能知道,自己只是觀點多吸收幾個,而不是層次變高,後面就不會變成陰謀論者。
何謂多層次?怎樣從凡爾賽合約,去看背後各國的糾葛,經濟的利益發展,德國內部的各種社會問題。德國工業界怎樣幫助希特勒,又如何影響納粹改變戰爭機器的方向。還有,有沒知道這些個人私下的人際關係,施壓過程,導致國策改變。
如果都知道,了解夠多的分析工具,才能開始把上述深入的多層次知識,相互堆疊到更高的境界。而生活中的經驗與智慧,最終會讓你體會,若你是德國人,會怎樣去看到納粹德國的發展。
這些都沒那麼簡單的,政治學很愛提出分析工具,社會學偏好提解釋,但田野調查更多的民族學會提供觀察角度,人類學則是有一大堆資料卻不講話。你不知道這個觀點,就只是因為你沒讀過,而在台灣會有很多人,把第一次見到的新觀點,因為有醍醐灌頂的感覺,就認定這是超高層次的深入剖析。
其實只是你沒見過而已,在那個學科可能是常識,常識到沒人會覺得該說。好比我們物理界,不會有人在研討會上,一直跟人強調F=ma在運動學中的重要性,在場的人只會滿頭問號。
我會這樣說,是站在教育的立場,希望各位從這次美國大選,去想通原來那麼多人,只是自己為站在超清新的立場。其實只是長期的偏執,導致接受不了別人的意見,像是美國保守派的觀點,進步主義者有幾個人會想認真聽?沒有,我見過的都是聽兩句就說聽不下去開始罵...但一直強調想跟人溝通,呃。
我這邊提一個應該多數人沒見過的觀點,先聲明是觀點喔,表示某種學科研究過,不是我發明的。這個觀點就是,美國為何好像定期會發作搞孤立主義,對某些國家超兇?
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這要回到工業革命後的歷史,美國自從成為世界上的技術大國,以及超強的生產能力後,歷任總統都不能迴避市場。出口市場萎縮,國內會失業,導致政治意識保守化,否定全球化類的發展,這個政治學都有人提過。
但鮮少有人指出,一次大戰後這個模式有點轉變,美國自己陷入兩派的詭異循環。
一次大戰後,歐洲欠下大筆美國貸款,這推升美國內部的大量生產,以及分期貸款消費模式。又為了讓歐洲可以償還貸款,美國反過來提供新的技術輸出,大量生產的模式開始取代歐洲的工匠習慣,工廠管理模式幾乎都引進自美國。
這結果是,10年後歐洲復甦,管理技術跟生產能力都回復到可以跟美國一爭長短的狀況,德國更是利用低廉匯率搶市場。美國自己砸自己腳,出口萎縮造成失業,失業還不起貸款有呆帳,某一天就爆炸,這叫做金融危機。
然後那個年代沒人知道QE,也不知道該怎麼解決問題,最後胡佛提了有效的經濟復甦計畫,但美國民眾已經不想吃這套了,所以轉向社會主義的小羅斯福,反正就是這套不行換一套。結果當然還是不行,新政失敗的很徹底,只是媒體宣傳得很好,這就跟台灣以前先給誰錢的概念類似。
但二戰前的國際市場沒那麼大,德國生產的產品賣不掉,戰爭債務就還不了,失業造成溫和路線被迫棄,納粹會走向戰爭之路,其實是德國人自己選的。唯有靠國家力量,整合大型資本才能與國外競爭,所以與其說是納粹上台後進行國家資本管制,不如說是容克階級本就沒有民主觀念,推舉一個希特勒便於工業生產。然後擴軍消滅失業人口,不停吞併新的地區,利於工業擴張。這最終當然會衝突到英法的勢力圈,德國要停下擴張就等於納粹垮台,只能打了。
二次大戰消滅了失業問題,美國男子失業率趨近零,大量工廠雇用女工,埋下戰後的女性主義崛起種子。打完仗之後,歐洲也變成廢墟了,美國這時候發現,如果不援助歐洲,那麼美國工業能量沒地方去,復原男子沒有工作,在內戰前就政府垮台。
所以馬歇爾計畫,等於是一戰後的大規模版本,一路扶植歐洲到布列森條約,為何是到這個時候?反過來講就是,因為歐洲已經復甦到開始跟美國搶市場了,市場整體擴張到金本位行不通,需要新的金融工具。
但整合歐美,還是沒有市場啊?轉到日本、東南亞、中南美與西非,此時東歐還在蘇聯掌握下。要等到蘇聯崩解後,東歐才會打開國界。而在80年代後,美國把焦點轉到中國,畢竟東南亞可以承受的範圍很小,產業鏈轉移跟市場都不足。
歐洲在68學運後,大量左派進入歐美學術圈,培育了一大票覺得共產中國很棒的知識分子,這是民主黨後來挺中的主因。這與共和黨在70年代後,基於市場開放原則的傾中本質不同,但整體來說大家都希望新的市場在中國,便於工業擴張與消化產品。
這衝了20年後,換中國想要爬起來幹一樣的事情,地球上那些扶不起的國家,如中南美跟西非,都有一些文化問題,需要花時間改造。未開發地剩下南亞少部分以及非洲,這是中國轉向非洲的理由,只有這邊可以不在乎第一世界的市場規則,玩中國的那套。
總之,現在大家知道了,非洲真的沒辦法,中國在這個美國火車頭帶動的循環經濟中,想要另闢一帶一路,下場就是違背遊戲規則,必敗無疑。
為何現在一整個二戰前,或是越戰前的狀況?從這種觀點來看,就是新興市場反過來搶奪技術先進國的市場。但照時間來算,中國13億人口,應該可以把這模式和平跑到2050啊?
答案我們台灣人很清楚,因為中國不吃歐美那種市場規律,如果願意接受的話,中國現狀會政治分裂,但經濟會逐漸融合到歐美數百年的工業與金融秩序。啊就不願意,所以才會想要好處都拿,壞處甩出去。
當年希特勒選擇戰爭來甩掉負面影響,現在中國期待美國繼續拖下去,等到自爆後換自己當老大。如此而已
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寫完再次強調,上面一大段不是我發明的,猜猜看是哪兩個學門的融合。
世界上沒有新鮮事,身為教書匠,希望大家可以學到東西,我並不希望你們找教主拜,然後覺得全世界都要學這套。
年紀越大才相信有真理以及解釋一切的通論是很恐怖的,在美國這種人會相信聯邦政府被蜥蜴人建立的共濟會統治,在台灣這類人會認為蔡想想才是民進黨真正的統治者。