《尋訪遺址 認識歷史》第二集
你們篳路藍縷 我們顛沛流離
~高金素梅2021.08.30
大家好,我是高金素梅 吉娃斯.阿麗,今天開始有五天行程,探訪宜蘭、花蓮ㄧ系列的殖民遺跡。
首先,來到宜蘭烏石港,226年前,漢人吳沙率ㄧ千多人在這裡登陸,開始了無盡的開發……。
四百年前,遠在漢人、西班牙人、荷蘭人來台灣之前,台灣島就聚居著原住民族。那時的台北是霧氣蒸騰的沼澤盆地,凱達格蘭人的家鄉;台南則是陽光燦爛、野牛山鹿遊走之地,只有一些漢人由福建來此打魚,與原住民族交易農具;當時的蘭陽平原,噶瑪蘭族早已是人口ㄧ萬人、部落數量六、七十個的安和樂利社會。
十七世紀初,西班牙人、荷蘭人來了以後,開始大量採集鹿皮,壓縮了原住民族的生存空間。西班牙、荷蘭對台灣的殖民代表原住民族長期流離的開始,但這段歷史竟被有些人說成「台灣的誕生」,流露出殖民者的傲慢。
接著漢人移民大批湧入,開始墾殖歷程。對後代漢人而言,雖充滿詩意與禮讚,但對原住民族的生存卻造成無法回復的傷害。連有良知的漢人都看不過去,清代文人吳性誠在《入山歌》中就寫道:
「牧牛打鹿釣溪魚,不識不知太古初,別有天地非人世,萬頃膏搜可荷鋤。偽呼庚癸乏軍糧,欲向山中乞鹿場,矯稱官長張紅盤,襲取其社不可當。壯者僅免幼者死,老婦飲刃屠稚子,開廈運粟萬斛斗,其餘一炬同屋燬 … 。」
開發的背後,也出現了無情的搜括與殘害。
民國65年,民歌運動創始者李雙澤創作了「美麗島」這首歌,其中有段歌詞:「篳路藍縷,以啟山林」。當時,林雙澤的好友排灣族盲詩人莫那能說:「你的篳路藍縷,我的顛沛流離」。
不同的位置看歷史,結果自然不ㄧ樣。外來入侵者歌頌篳路藍縷以啟山林,顛沛流離的原住民族卻只能低聲吟唱「可憐的落魄人」。
《尋訪遺址 認識歷史》第ㄧ集
日本神社在台灣
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《尋訪遺址 認識歷史》第二集 你們篳路藍縷 我們顛沛流離 ~高金素梅2021.08.30 大家好,我是高金素梅 吉娃斯.阿麗,今天開始有五天行程,探訪宜蘭、花蓮ㄧ系列的殖民遺跡。 首先,來到宜蘭烏石港,226年前,漢人吳沙率ㄧ千多人在這裡登陸,開始了無盡的開發……。 四百年前,遠在漢人、西班牙...
凱達格蘭人 在 Facebook 的最佳解答
今天迷霧般的春天景色,台灣最美的梯田景觀之一

維基百科~竹子湖位於陽明山國家公園核心區,海拔約650-670公尺,其北側為小觀音山、東依著七星山、西靠臨大屯山、向南則敞開一覽無遺地俯瞰臺北盆地。其原是35萬年前火山噴發造成的「堰塞湖」,因侵蝕作用產生缺口,湖水逐漸流失枯竭形成一處窪地。
竹子湖地名的由來
竹子湖原是火山熔岩噴發形成的堰塞湖,因湖水逐漸流失形成一片濕地,一千多年前平埔族凱達格蘭人即開始進入屯墾。兩百年前漢人初到此地開墾時,因見土地泥濘且遍地竹林,於是稱此為竹子湖(閩南語中的「湖」有泥濘地的意思)。另有在地古老傳說,因山間盆地一帶早期簇生著箭竹林,山頂吹下的山風搖動箭竹林的景象,彷彿是湖水盪漾,因此稱之為竹子湖。
竹子湖地區在史前時代就已有人類活動的痕跡,但是由於出土文物相當零星,僅能推測這個地區只是從臺北盆地通往北海岸之孔道,或是進行採集與狩獵的,1895年清朝割讓臺灣給日本,陽明山地區有簡大獅率領的抗日勢力集結,在竹子湖地區也留下古戰場遺跡。在日本控制全臺之後,磯永吉博士因登七星山而發現此地特殊的地形,於1923年設立蓬萊米原種田事務所。隨著農業的發展,溫泉療養所、登山住宿山莊、竹子湖書房、蔬菜試驗所、堆肥試驗場,以及灌溉所需的水利設施,也陸續建立起來。在此時期,陸續發展出蓬萊米與高麗菜的產業。
第二次世界大戰戰後,國民政府經費短缺,農業試驗所遭到廢除,再加上梨山當地高麗菜的競爭,竹子湖的農業日漸沒落。後來隨著海芋(馬蹄蓮)的引進,產業逐漸轉型為以花卉、觀光相關產業為主。
上面的這一段歷史農業轉型的過程,才成為現在眼前的景色,田裡花卉農作每個季節都會有所驚喜。
#竹子湖 #24節氣 #雨水 #火山口下的365日
凱達格蘭人 在 無論如河 Facebook 的最讚貼文
無論如河
我收攏天地造化芳華
化身浩浩長河
從山巔之處四方行游
蜿蜒到觀音山下
承載眾生浮沉起落
無論如河
凱達格蘭人奔逐河畔 漁獵其中
西班牙人築城 坐落河邊山丘
戎克船揚帆河上 吞吐百貨
馬偕搖櫓登岸 點引基督燈火
中法戰爭冤魂同收 無分你我
千百年的美麗與哀愁
我冷眼靜觀 守候
無論如河
我化身河畔一畝書店
栽植古今智慧火種
澆灌你的知識慾渴
智者與你把臂同歌
仁者與你共舞協奏
偶爾書冊暫擱
坐看窗外潮起潮落
無論如河
河書化身母親大河
在孤帆獨影的夜晚
一支柴火為你點燃
疲憊旅人得以靠岸
淒冷行者得以撫燙
無論你來自何方
全然擁抱滋養
等到晨曦時刻霧散
推你揚帆航向故鄉
無論如河
在月光灑瀉的水面上
古今人間千萬聲響
哭泣 歡笑 歌詠 嘆息 呢喃 鼓盪
天地眾生所有鳴唱
花開 葉落 蟲鳴 鳥吟 雨澌 風揚
全部融入滔滔大河之上
匯聚成亙古的一音傳唱-
OM.............................
李世偉,辛丑年立春
水晶缽如光之聲溫潤迴盪,謝謝光識音流工作室李世偉與張金蓮與書店一同以感恩的心揮別2020,無畏地迎接2021,並作此詩給予祝福。
因活動大受好評,故三月新春加開一場,邀請各位朋友再來到「河書」,讓如光之缽音與書香共伴,讓人間的美好與良善相會,為自己與眾生祝福,迎接新的一年蛻變。
有光之所在:新春水晶缽祝福
■日期|2021.03.07 (日)
■時間|10:00~11:30
■開聲人|李世偉
活動連結:https://fb.me/e/8C50r9kNH
凱達格蘭人 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
《尋訪遺址 認識歷史》第二集
你們篳路藍縷 我們顛沛流離
~高金素梅2021.08.30
大家好,我是高金素梅 吉娃斯.阿麗,今天開始有五天行程,探訪宜蘭、花蓮ㄧ系列的殖民遺跡。
首先,來到宜蘭烏石港,226年前,漢人吳沙率ㄧ千多人在這裡登陸,開始了無盡的開發……。
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十七世紀初,西班牙人、荷蘭人來了以後,開始大量採集鹿皮,壓縮了原住民族的生存空間。西班牙、荷蘭對台灣的殖民代表原住民族長期流離的開始,但這段歷史竟被有些人說成「台灣的誕生」,流露出殖民者的傲慢。
接著漢人移民大批湧入,開始墾殖歷程。對後代漢人而言,雖充滿詩意與禮讚,但對原住民族的生存卻造成無法回復的傷害。連有良知的漢人都看不過去,清代文人吳性誠在《入山歌》中就寫道:
「牧牛打鹿釣溪魚,不識不知太古初,別有天地非人世,萬頃膏搜可荷鋤。偽呼庚癸乏軍糧,欲向山中乞鹿場,矯稱官長張紅盤,襲取其社不可當。壯者僅免幼者死,老婦飲刃屠稚子,開廈運粟萬斛斗,其餘一炬同屋燬 … 。」
開發的背後,也出現了無情的搜括與殘害。
民國65年,民歌運動創始者李雙澤創作了「美麗島」這首歌,其中有段歌詞:「篳路藍縷,以啟山林」。當時,林雙澤的好友排灣族盲詩人莫那能說:「你的篳路藍縷,我的顛沛流離」。
不同的位置看歷史,結果自然不ㄧ樣。外來入侵者歌頌篳路藍縷以啟山林,顛沛流離的原住民族卻只能低聲吟唱「可憐的落魄人」。
《尋訪遺址 認識歷史》第ㄧ集
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凱達格蘭人 在 好倫 Youtube 的精選貼文
住在陽明山腳下的台北人應該都爬過七星山,但不一定知道七星山上有凱達格蘭人留下的巨石陣遺跡,根據台灣以及日本的學者研究表示,歷史比埃及的金字塔更久,俗稱凱達格蘭山的七星錐,究竟是不是金字塔?有什麼功用?跟外星人有關嗎?好倫帶大家從小油坑一路走到凱達格蘭遺跡,看看恐龍接吻石,山神廟,以及凱達格蘭綠金字塔。
歡迎大家自己前往探訪,但請注意安全,最好由有經驗的人陪同為佳!一起感受古文明的魅力吧!
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