【熱鬧的開工儀式】#今年有參加嗎
初五過了好幾天,大家都開工開市了嗎?
雖然年節氣氛日漸淡薄
許多開工儀式在工商社會依然流行;
放鞭炮、選良辰吉時拜拜是一定要的
傳統上還有扮成財神爺或藉由舞獅表演
向商家索取紅包的習俗
大家今年有沾到喜氣嗎
無論手裡有沒有紅包
新的一年仍等著你來創造
#2021繼續加油
#開工 #舞獅 #迎財神
#報時光UDNtime
圖說:大年初五,許多商店趁著這個迎神接財的好日子,希望討個吉利,來年生意興隆。圖為商家請來舞獅討吉利的畫面。
日期:1990/1/31
來源:聯合報
攝影:徐兆玄
歷史新聞
【1995-02-06/民生報/22版/都會新聞】
初六開工大吉街頭一團喜氣
舞獅團敲鑼打鼓 鞭炮聲此起彼落 還有不少「財神爺」趁機討紅包
【記者鄭念琪/報導】昨天是農曆開春以來,第一個適宜開市的日子,雖然正好是周日,一般行業不上班,但是不少商家還是會舉行個開工儀式,討個采頭,而有些舞獅團沿街吹奏熱鬧的年節音樂,或扮財神爺,商家則給個紅包,大家一團喜氣。
對商家而言,選個吉利的日子開工,是一年中最重要的一件事,一般而言,常是大年初五,不過依照黃曆,今年最適宜開市的日子一在昨天初六,一在周三初九,對現代工商業界而言,初九才開工可能晚了些,因此,昨天成為大多數商家開工的大吉日,而昨天到辦公室「捧場」的員工,也都領了個數百元的紅包,這代表老闆對員工的謝意,開工儀式完成後,員工就可以隨意活動,今天才正式上班。
每到開工大吉日,商家總是放個鞭炮,設個神壇許願拜拜,近年來廟裡的「陣頭」或武術館都會選在開工日,組成舞獅團,或扮成財神爺,一路敲鑼打鼓,浩浩蕩蕩,向開張的商家道聲「發財」,討個紅包,商家也樂得高興準備個一、兩百元,放入獅子的嘴裡,或是送到財神爺的手中,讓雙方都吉利。昨天在台北市商業大樓集中地如敦化北路、仁愛路等,或是大型市場如通化街等地,就處處看得到這類喜氣的場面。
不過,今年出現了「陽春型」的財神爺,以兩人為一組,一個人穿上財神爺的服裝,另一個人甚至連戲服也不穿,手裡提個錄音機,錄音機裡放的是熱鬧的年節樂曲,既不舞獅,也不跳加官,唯一的目的,就是到店裡要紅包,一般而言,商家對這類人物頗感不耐,但也不便怒目相向,紅包照給,數目小些就是了。
其實,隨著工商業社會的發達,有許多行業或商家認為,抓住實際的商機比農民曆更重要,尤其是服務業更是如此,初二、初三就開張營業的大有人在,一位服飾業銷售人員指出,年初一過後,正是年輕人消費能力最旺盛的時候,比別人早一天開張,就比別人多一天的進帳。
此外,還有一些外商公司,平常就是周休二日,周六、周日都免上班,往例原本就是休息到初五上班,而今年初五正好逢周六,加上這些公司並沒有看黃曆選開市日子的慣例,員工就樂得享受一連多天不受打擾的假期,今天起則要開始正式上班,努力工作了。
同時也有12部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅陳比熊Bibear,也在其Youtube影片中提到,在這裡跟大家說聲「新年快樂,牛轉乾坤」 每到過年每個人家裡都有不同的習俗 新年要怎麼面對長輩的犀利話題 成為過年的課題 #新年快樂 #牛年行大運 #年夜飯 《來不及對你說》https://reurl.cc/5q3yKM 《開箱閨蜜》https://reurl.cc/WdAke5 《比熊的Vl...
初一 初二 初三 習俗 在 張哲生 Facebook 的最讚貼文
今天是農曆正月初九,為玉皇大帝的誕辰(玉皇誕);玉皇大帝亦稱玉皇上帝,簡稱玉帝或玉皇,閩南語稱之「天公」,因此台灣人通常稱大年初九這天為「天公生」。
南宋吳自牧《夢粱錄》:「正月初九日為玉皇上帝誕,杭城中行香諸富室,咸就承天觀閣上建會。」
那麼,你知道為什麼玉皇大帝的生日是這一天嗎?
傳說中,女媧娘娘開天闢地造萬物。初一創造雞為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日,初八為穀日,初九為天日,初十為地日。因此「天」是在第九日被創造出來,故初九即為「天公生」。
另外,明代王逵《蠡海集》提到:「神明降誕,以義起者也。玉帝生於正月初九日者,陽數始於一,而極於九,原始要終也。」
意思是,一和九分別為陽數之始末,故古人便以一、九來做為天庭元首之生日,而將玉皇大帝的生日定為一月九日。
還有一個傳說則是和天公顯靈有關。明代時,福建沿海一帶日本倭寇猖獗,有一回即將要過年之際,村莊突然遭到倭寇襲擊,村民們扶老攜幼躲進蔗林裡避難數日,才保住了性命。幸運逃過一劫的村民認為是天公救命,便在走出蔗林那天(大年初九)祭拜天公,答謝神恩,同時補過年。之後成了福建當地的習俗,每年正月初九為「拜天公,大過年」的重要日子。另外,由於傳說中村民是躲在蔗林裡才倖免於難,因此甘蔗便成了「拜天公」不可或缺之物;人們通常會裁一段紅紙纏在甘蔗的莖節上,再把兩串黃色的高錢分別垂掛在蔗身上,然後用紅繩把兩頭的尾青繫在一起。
明代黃道周《月令明義》:「正月初一日,天神地祇朝三清玉帝;初九日,玉皇大帝聖誕。」
在傳統民間信仰裡,玉皇大帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「老天」、「老天爺」等。玉皇上帝是神界皇帝、天庭之元首,在道教神系中是天界地位最高的神之一,地位僅次於三清,為三清所化生出之先天尊神,在太極界統轄宇宙眾神,為六御之一。
人們常會將玉帝和儒教的「天」劃上等號。天是儒教中的至高無上的上帝,在茫茫的天地之間,無處不在,為主宰宇宙的神,人們相信人間的一切禍福終由天定;常言道:「千算萬算,算不到天一劃。」
由於玉皇大帝統領著與民眾生活息息相關的眾神,因此傳統民俗裡常以「拜天公」來表達人對天的敬仰;無論何種祭典,都必須要先祭天,再拜其他的神明。閩南人與客家人的傳統習俗裡,會在正月初九子時開始(即初八晚間十一時起)以豐盛的祭品來「拜天公」,以祈求一整年的平安,並為家人延年益壽。
(圖為張哲生於2021年2月20日0點13分在艋舺青山宮3樓拍攝的天公生祭拜實況)
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#初五隔開
鄉親ㄟ~在台灣童謠〈正月調〉裡,大家耳熟能詳的順口溜:「初一早,初二早,初三睏到飽,初四接神,初五隔開」所謂的「隔開」是指撤除桌上的供品,也有與去年一去不好事物「切割、分別」,迎接新氣象之意,這天必須將除夕時拜拜用的春飯、年糕、柑仔等供品通通去除,而新年期間不能做的各項禁忌,像是不能洗衣、打掃等,在大年初五後都解禁,因此又稱「破五」,年節禁忌取消的意思。在現代社會習俗中,也是春節假期結束,要大家紛紛收拾心情,準備上工!
#初五開運納財撇步
初五除了開工祭拜財神,民間也有「送窮」的習俗,也就是「整頓整理」,家家戶戶都最好進行一次徹底的大掃除,將每間房間的髒東西、晦氣掃出門。原本被視為「財富」象徵,從初一開始沒有丟棄的垃圾,到了初五就變成了「窮土」,必須在這天一次丟掉,是迎新接財的關鍵時段,也是催旺整年運勢的最佳時機。
#初五早起運動GO!!GO!!
#金牛年一起幸福新豐
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