博愛座到底有沒有愛?
這是我第一次公開討論「社會議題」,會想說說自己想法的原因是,我認為「博愛座」己經沒有愛了,更進一步的說法是,與其討論要不要有博愛座,不如討論如何提高人民的素質。
不管是什麼車,公車、火車、捷運等等等,反正我們上車的時候只會出現兩種情況,一:人少有空位,二:人多沒空位。
第一種情況就不討論了,既然空位很多了那麼博愛座的意義是什麼?坐了比較舒服?還是能躺還有按摩椅?很明顯以上vip的享受博愛座都沒有,那麼在第一種情況下,博愛座是沒有意義的。
第二種情況才是重點,這也是當初設計博愛座的用意,讓有需要的人有位置可以座,ok,出發點是好的,當初的設計也沒有問題,但現在不適用,更進一步的說法是,我們不需要冷冰冰的博愛座,我們需要的是「人民的同理心」。
請想像一個情況,一台客滿的公車上有2個博愛座空著,請問要誰坐?如果這台公車都是學生、年輕人、或大家都很健康的話,博愛座要空著嗎?好像也只能空著,不然又有人拿手機開直播當「正義使者」,這樣誰受的了?
有一句話說「佔著茅坑不拉屎」,但現在的情況是「空著茅坑不讓人上」,在2017年的現在,在什麼事都講究「效率及發揮最大效益」的現在,這合理嗎?
再換一個場景,一台客滿的公車上有10位老人,請問博愛座誰坐?要拿身分證出來看年紀還是要剪刀石頭布嗎?如果還有孕婦呢?拿皮尺來量看看誰的肚子大?
從這二個例子其實我們就能知道,重點不是博愛座,重點是車上的其他乘客是不是有足夠「同理心」及「愛心」,如果車上的其他人都有一種想法「座位留給有需要的人」,其實有沒有博愛座有差嗎?更別提博愛座實際上也解決不了真正的問題。
所以在「資訊發達」的2017年,很多動不動就拿手機當「正義魔人」的2017年,很多有需要的人因為怕麻煩而不敢去座博愛座,這樣的新聞太多太多了,真的夠了,有沒有需要不會寫在臉上,年紀大不見得身體差,我人不舒服坐在博愛座上為什麼我還要擔心別人指指點點甚至有人會興師問罪似的?
「博愛座不就是要給人不舒服或不方便的人座嗎?」,怎麼搞到最後坐「博愛座」的人都要有「足夠的心理建設、強大的心理素質」,否則憂鬱大哭一場算還好,如果爆發衝突又直播又上新聞的誰受的了?
更不可思議的是,一個人不舒服坐個博愛座而己還要冒著上直播上新聞的「風險」,這簡直荒謬不是嗎?
Ok,寫到這裡,我們己經知道目前「博愛座」己經快失去了它原本的「美意」了,取而代之的是更多民眾對這個座位的恐懼,而既然我們己經明白清楚的知道,車上的民眾「同理心」才是解決問題的根本,而不是博愛座本身,那麼博愛座是不是還有必要留著這就值得討論,更正確的說法是,只要人民的素養高、同理心高,根本「不需要博愛座」。
然而,我們不去討論要不要刪除博愛座,這是另一個話題,但可以確定的是當初設計博愛座的目地就是把位置留給有需要的人對吧?
說到底,設計博愛座的「精神」才是一切的根本對不?
寫在最後,如果你看見了有人座在博愛座上,而車上看起來又沒有更迫切需要的人要坐,那麼請你先「暫時別當正義使者好嗎?」,因為「老子沒有回答你的義務」。
你那位阿?
#看看也想想
#觀念很重要
#別被框架限制了眼界
#內編:正義魔人是聽不懂嗎?都給你看媽媽手冊了....
#請分享:博愛座議題發酵這麼久,竟然還有人這樣!
#孕婦 #博愛座 #出血
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