在今年年初，「帛琉」伴隨著疫情成為國人新聞的熱點，也讓我們再度注意到這一個邦交國。但我們除了知道這裡是風景迷人的海島外，有瞭解帛琉的文化嗎？
明晚在【百工裡的人類學家＠高雄SOGO誠品】十一月活動分享的陳玉苹博士。陳博士的田野調查即在帛琉。這篇來自【芭樂人類學】上的文章，她分析了之前蔡英文總統出訪該國時所經歷的種種，帶我們更加認識這個海島國家的文化。
邀請您，明晚一起參加，聆聽陳玉苹博士分享「帛琉社會中的性別、勞動與財富」
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【百工裡的人類學家＠高雄SOGO誠品】十一月活
主題：帛琉社會中的性別、勞動與財富
x 《債的歷史》
分享人：陳玉苹博士（逢甲大學 歷史與文物研究所 助理教授）
時間：2020年11月24日 星期二，於下午7:00~8:30
地點：高雄SOGO12樓 誠品書店 書室
我們都會對於一個父系社會家庭中的男性有承擔經濟責任的刻板印象。那在母系社會中呢？講者陳玉苹將會分享她在帛琉的田野經驗，指出在母系社會中對性別、勞動與財富有不同觀念與實踐。
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雖然我被美麗空姐的側影給吸引，但是這張小英總統下飛機的照片還是有事情可以說的。站在小英身邊的是目前的國務部長（Minister of State）。國務部長以前是帛琉國家博物館的館長，退休之後原本開了私人文化顧問公司，但因為才華洋溢又十分活躍，後來被任命為國務部長。
國務部長身上所穿的衣服，是島上一家從戰後就成立的裁縫店所設計的布料。底下那一排圖案，是帛琉男子會所上的圖樣，當地語是Lechukl，意思是「有意義的圖案」，現在用來指涉「書寫」。帛琉男子會所上的圖樣是非常特殊的藝術形式，透過寫實的敘事風格來記載該地曾經發生的傳說與史實。當地人說，男子會所中的圖樣就像是連環漫畫一樣，可以看到故事軸線的發展，跟其他太平洋地區的藝術形式多為抽象的形式大不相同。
而這家裁縫店的創辦人M，她的老家在貝里琉。在二次大戰期因為日本殖民以及軍事上的需要，將多數人遷移到了安高島。當時日人在安高島開採磷礦，因此有大量的日本人移入，形成小型的聚落，其中也有日人開設的裁縫店。當時日人也曾開班授課，創辦人M就在當時學習了裁縫的技術。日人戰敗後全數離開帛琉，遺留下許多民生物資與一些設備，統一由當時的酋長進行統籌分配。當時酋長就將日人留下的縫紉機分配給了M。當時離島的狀況難以生存，多數人都遷移到了現在的柯羅，M透過方法將縫紉機也運到了柯羅後，就開啟了帛琉第一家本地的縫紉店。早年美國託管帛琉的時期（戰後到1994年），一些美國的OL都會來這家裁縫店訂製衣服，後來成衣進口後，裁縫店則轉接一些餐廳、機關的制服訂做。近年，他們開始設計自己的布料，也就是目前看到的以男子會所圖紋為主的布料。
(以上引用網頁原文)
https://guavanthropology.tw/article/6706
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