📖聽我說中文繪本故事的弟弟 Lors de ma lecture de livre illustré en chinois:
👶「媽媽!不要講中文啦」maman!parle pas chinois!
👩🦱「抱歉。。。媽媽沒有自動翻譯機掛在腦兒裡,必須先閱讀中文再說法文啊啦啦啦。。。」désolée… j’ai pas l’option traducteur automatique….
對嘛,不管拿什麼繪本 我都用法語跟孩子們傳達
要聽中文的話,請找爸爸
最近不回法國無法買很多法語繪本 所以我靠在台灣買的繪本 然後進行翻譯的工作 (當初說好我們的書櫃裡稚嫩個有法語書 中文的 學校圖書館就好🤪 想得美😂😂)
媽媽就是偉大吧
哇哈哈
最近有機會收到很多繪本!很開心!
孩子開心媽媽也很開心 因為媽媽也愛看繪本~
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【 8 月 3 日 國際新聞重要訊息 】
[#美國]會講英文才能移民? 白宮顧問舌戰CNN主播
美國白宮高級顧問米勒槓上美國有線電視新聞網(CNN)主播,周三米勒向記者們解釋川普的新移民命令時,兩人唇槍舌戰辯論移民是否要會說英文,才能入境美國。英國《衛報》報導,米勒周三簡報川普新移民政策後,把最後一個提問機會送給CNN主播奧卡斯塔(Jim Acosta)。他立刻質問,川普的命令與自由女神像刻文的美國精神不符,「政府是要移民會說英文嗎?他們不能到這裡在學嗎?」米勒抓著小辮子稱「你剛念的是後來才加上去的,不是原本就有的」,又說自由女神像是「美國自由點亮世界的象徵」,與移民無關。他表示,說英文已經自然成為移民標準,若說英文不算是移民系統的一部分,這點沒有歷史根據。(蘋果日報:https://goo.gl/c1qrq7)
[#荷蘭]荷蘭安樂死成常態 4.5%人選擇安樂死離世
《新英格蘭醫學期刊》3日發表一項研究指出,荷蘭的安樂死已成「常態」,4.5%的荷蘭人選擇以此方式了結生命,而且有越來越多非重症病患也要求安樂死。此研究回顧荷蘭1990-2015年的安樂死情況,內容主要根據醫師回答的問卷結果。此研究的作者指出,使用安樂死和協助自殺「已成為荷蘭緩解臨終痛苦的常態」。荷蘭在2002年成為全球第一個醫師可以合法協助民眾死亡的國家。不管是醫師主動造成患者死亡,或者是醫師開致命藥物協助病患自殺,這兩類安樂死都受到荷蘭政府允許。選擇安樂死的民眾必須面臨「無法承受的痛苦」而且無望緩解,但未必是致命的情況。(聯合新聞網:https://goo.gl/9KANxF)
[#韓國]老闆下班後line不停?南韓研擬規範但不敢明禁
韓聯社報導,南韓官員3日表示,勞動部計劃研擬準則,規範勞工下班後使用行動通訊與其他形式社群網絡服務處理公事的相關事宜,原因是接到愈來愈多陳訴抱怨企業雇主或主管會在下班後的時間,使用社群媒體交辦工作事項。不過南韓勞動部官員指出,他們考慮採用規範準則,鼓勵企業自願遵存,而不傾向立法限制,原因是南韓職場很習慣超長工時,因此若立法限制,將有執行上的困難。南韓愈來愈多員工抱怨雇主或主管會利用Kakao Talk等行動通訊軟體在下班後傳達工作指令。韓國工商會去年的調查顯示,74%的辦公室上班族都遭遇類似困擾,60%的人稱下班後老闆Line不停讓他們備感壓力。調查還顯示,南韓的員工每周約花11 .3個小時在下班後透過行動裝置處理工作指令。(聯合新聞網:https://goo.gl/XCCXq9)
[#德國]柴油車減空汙 德政府促軟體升級
德國政府終出手管制柴油汽車!為響應減碳減排並改善柴油車空氣污染的問題,德國政府2日邀請德國各大汽車廠至柏林召開「柴油峰會」,宣布將針對柴油車進行「軟體升級」來控制排放。許多環保團體表示,改善排氣系統或是禁用柴油車才是更好的解決方案,過去30年曾大獲消費者青睞的日子已一去不返。根據《歐洲新聞》的報導,德國政府最近因為被指控放任汽車空污問題不管,因此2日在柏林召開「柴油峰會」,所有德國汽車總裁,包含福斯、BMW、奧迪、保時捷,與美國福特汽車總裁都與會商談。《歐洲新聞》指出,在英、法兩國已宣布將會逐漸禁用汽、柴油車後,德國政府也被迫出手管制。
根據德國保護環境組織的統計,德國境內1千5百萬輛的柴油車造成了40%的氮氧化物排放量,因為氮氧化物暖化指數相當的高,且吸入過量會傷害中樞神經,才會讓柴油車變成眾矢之的。但由於德國政府不希望傷害到產值占德國出口20%的汽車製造業,才未要求柴油車進行要價不菲的排氣系統升級。(聯合新聞網:https://goo.gl/Dx63gg)
[#南亞]本世紀末在南亞 光是出門就可能致命
美聯社報導,根據一項新研究,氣候變遷導致氣溫與濕度上升劇烈,到本世紀末,在南亞的印度、巴基斯坦與孟加拉的許多地方,出門到戶外都可能要冒著生命危險。如果全球不積極減少溫室氣體排放,致命的高溫與濕度可能會影響到住在印度恆河平原上約15億人口的三分之一。這篇研究由前任麻省理工學院研究員,現任香港科技大學助理教授的林銀順主導,研究當中提及:「未來極端熱浪會帶來的最大危害,主要集中於人口最稠密的恆河與印度河流域的農業區。」熱浪對南亞來說,已是司空見慣。2015年,一波襲擊印度與巴基斯坦的熱浪奪走了3500人的性命。而科學家數年來已經不斷警告,氣候變遷將會加劇天災對南亞貧民造成的迫害。不只是高溫,尤其對處於季風氣候的印度而言,濕度也是一個關鍵因素。(聯合新聞網:https://goo.gl/hjmrbJ)
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平埔族的傳說與謠言
重點:平埔族頂多只有4萬6千人
不是傳說中的20萬人
有ㄧ些想推動台獨運動的人
都「幻想」自己不是漢人
「變造」自己的祖先不是中國人
「夢想」自己是「平埔族」的後裔
希望取得「台獨血統論」的「DNA身分證」
現在就拿荷蘭人和日本人的證據
來告訴這些人
要搞台獨也不必背宗忘祖!
更不必冒充「平埔族」
「台獨平埔族血統論」終究只是編造的謠言
荷蘭人時代
平埔族始終只有4.5萬人左右
但是漢族在鄭成功來之前已有15萬人
且漢族、平埔族的通婚率非常低
平埔族在當時的經濟生產能力
也不足以支撐人口成長的空間
有人說「只有唐山公、沒有唐山媽」
只能說明有漢人娶平埔族女子的案例
但沒有證據證明
現在台灣的本省人大都由平埔族女子生的
理由很簡單
憑平埔族那點人口和醫療、生活水準
生不出日本接手台灣時的300萬漢人
現在摘要ㄧ篇文章供大家思考:
『終結幾個「平埔血統論」的流言』
葉高華/中山大學助理教授
流言:平埔族人口在荷蘭時代就已經達到二、三十萬,
到了日本時代初期卻剩下不到五萬人。
由此可見,大多數平埔族都變成漢人了。
二、三十萬這個數字不知道是如何生出來的。
荷蘭聯合東印度公司 (VOC) 曾在臺灣
留下六次全島性的「原住民」戶口表 [1],
分別顯示:
1647 年:62849 人
1648 年:63861 人
1650 年:68657 人
1654 年:43519 人
1655 年:39223 人
1656 年:31191 人
有人說,VOC 的統治只及於臺灣南部,
不可能調查全島性的戶口。
事實上,VOC 在臺灣設立的四個地方「集會區」(Landdagh),幾乎已涵蓋全島平地。
其中,北部集會區管轄今日臺南以北、大甲溪以南的部落;
南部集會區管轄今日臺南以南的部落;
淡水集會區管轄大甲溪以北的部落;
東部集會區管轄臺灣東部的部落。
VOC 在四個地方集會區皆定期調查戶口 [2]。
雖然東部集會區的戶口資料不確實,
但平埔族的原居地並不在東部,故不受影響。
VOC 戶口表當中可確認位置的部落 [3] 。
顯而易見地,臺灣中部、北部的平地部落也被涵蓋在內。
1654 年以後,VOC 對於臺灣北部、中央山脈南段的部落
逐漸失去控制能力,導致被統計的人口減少。
而 1650 年是 VOC 在臺灣的顛峰期,
不但控制絕大部分的平埔族部落,
還控制排灣族、鄒族、卑南族、阿美族的許多部落。
換言之,68657 人並非全是平埔族人口。
將排灣族、鄒族、卑南族、阿美族的部落扣除之後,
得到 46141 的數字 [4],
這才是平埔族的人口。
一個潛在的問題是,
VOC 在臺灣西部平地的戶口調查會不會有漏網之魚?
我們必須承認這種可能性存在。
不過,若要修正 VOC 戶口表的數字,
必須針對戶口表當中漏掉哪些部落提出嚴謹的考證,
而不是信口開河把數字灌到二、三十萬。
255 年之後,日本人在臺灣舉辦全東亞最早的人口普查。
根據這次人口普查,
1905 年「熟蕃」(平埔族) 共有 46432 人 [5]。
從 46141 到 46432,
平埔族人口確實停滯不前,
但沒有大規模流失的情形。
有人說,縱使 1650 年與 1905 年的平埔族只有 5 萬人,
但期間可能一度成長到數十萬。
由於清國對於原住民戶口缺乏可靠的統計,
導致這種臆測難以被否證。
在這段原住民人口統計的空窗期間,
能找到最具參考價值的資訊,是丁紹儀的《東瀛識略》。
丁紹儀曾於 1847 年來臺灣擔任官員幕僚,
並將其所見所聞記載成冊。根據他的記載:
「綜計全臺熟番一百二十八社,歸化番二百三十七社,
未化野番可知者八十九社。……
今每社男婦少者二、三十名,多則百餘名、二三百名,
最多至四百餘名。」[6]
其中,熟番就是後來的平埔族;
而歸化番與未化野番大致相當於後來的高山原住民。
若以每社 400 人的上限計算,
19 世紀中葉時平埔族不超過 51200 人;
高山原住民不超過 130400 人。
而 1905 年的統計顯示熟蕃為 46432 人,
生蕃 (高山原住民) 為 113195 人。
由此可見,丁紹儀的記載相當可信。
這也顯示出,若要假設平埔族曾一度達到數十萬人,
時間點必須早於 1847 年。
那麼,平埔族有無可能在 1650 年以後
由 5 萬人成長到數十萬人,
然後又在 1847 年之前變回 5 萬人呢?
無論是 VOC 戶口表還是清代文獻,
都顯示平埔族的部落不超過 200 個。
以這麼多的部落要支撐起三十萬人口,
平均每個部落必須達到 2000 人。
然而,無論是 VOC 戶口表還是日本人的調查,
都顯示平埔族部落的平均規模為 200 人左右。
整體而言,1650-1905 年期間平埔族人口幾乎沒有改變。
更進一步來看,有些地方的平埔族人口流失較為嚴重,
有些地方則不減反增。
因此,下面將分區比較 1650 年與 1905 年的人口。
(一) 西拉雅地域
在 1650 年的戶口表當中,西拉雅本族的 Sinckan (新港社)、
Backaloangh (目加溜灣社)、Tavakangh (大目降社)、
Soulangh (蕭壠社)、Mattauw (麻豆社) 計 5954 人;
大武壠社群 (四社熟番) 計 1092 人;
馬卡道支族 (鳳山八社)計 11986 人;
以上總計 19032 人。
西拉雅人的傳統領域位於 1905 年的
臺南廳、鹽水港廳、阿緱廳範圍內
(介於中間的鳳山廳幾乎被跳過)。
由於漢人侵佔其傳統領域,
部分西拉雅人向蕃薯寮廳、恆春廳,
以及臺東廳璞石閣支廳的範圍遷徙 [7]。
根據 1905 年的人口普查,
上述六廳、一支廳的「熟蕃」總計 31600 人。
從 19032 人到 31600 人,西拉雅的人口明顯增加,
年增率達到千分之二。
這也顯示,西拉雅人向內山、後山的遷徙,
確實幫助他們維繫部族的生命力。
(二) 嘉南地域
在 1650 年的戶口表當中,魯羅阿社群計 2850 人。
他們的傳統領域位於 1905 年的嘉義廳、斗六廳範圍內。
根據 1905 年的人口普查,
上述二廳的「熟蕃」只有 163 人。
相較於西拉雅人,魯羅阿社群不愧是「流離失所」。
(三) 中部地域
在 1650 年的戶口表當中,洪雅族阿里坤社群計 1090 人;
巴布薩族計 3171 人;拍宰海族計 1649 人;
拍瀑拉族計 454 人;以上總計 6364 人。
根據 1905 年的人口普查,
臺中廳、彰化廳、南投廳的的「熟蕃」總計 5376 人。
由此可見,中部地區的平埔族人口有輕微的流失情形 [8]。
(四) 道卡斯地域
在 1650 年的戶口表當中,道卡斯族計 2935 人。
他們的傳統領域位於 1905 年的新竹廳、苗栗廳範圍內。
根據 1905 年的人口普查,
上述二廳的「熟蕃」總計 2910 人。
此外,部分道卡斯人曾遷徙至南投廳的埔里盆地。
如此看來,道卡斯族的人口大致維持平盤局面。
(值得注意的是,部分道卡斯人後來可能形成賽夏族 [9]。)
(五) 凱達格蘭地域
在 1650 年的戶口表當中,凱達格蘭族計 5290 人。
他們的傳統領域位於 1905 年的
臺北廳、基隆廳、桃園廳範圍內。
根據 1905 年的人口普查,
上述三廳加上深坑廳的「熟蕃」只有 1561 人。
顯而易見地,凱達格蘭族的人口流失非常嚴重。
(六) 噶瑪蘭地域
在 1650 年的戶口表當中,噶瑪蘭族計 9670 人。
而 1905 年的人口普查則顯示,
宜蘭廳的「熟蕃」剩下 2726 人。
不過,噶瑪蘭人曾集體向花東地區遷徙。
若再加上臺東廳花蓮港支廳、成廣澳支廳的「熟蕃」人口,
則有 4779 人。即便如此,
噶瑪蘭族的人口流失仍然很明顯 [10]。
從以上的分析,我們可以得到幾個簡單的結論。
(1) 西拉雅族的人口不但沒有流失,
還以千分之二的年增率持續增加。
(2) 除了西拉雅族以外,其餘平埔族或多或少
都有人口流失的情形。其中,又以洪雅族魯羅阿社群、
凱達格蘭族、噶瑪蘭族的人口流失最為嚴重。
(3) 即便如此,平埔族的人口流失規模是數以千計,
而不是像流言說的數以十萬計。
註釋:
[1] 中村孝志,〈荷蘭時代的台灣番社戶口表〉,
收於中村孝志著,吳密察、翁佳音、許賢瑤編,
《荷蘭時代台灣史研究下卷 社會‧文化》。
臺北:稻鄉,2001。頁1-38。
[2] 中村孝志,〈村落戶口調查所見的
荷蘭之台灣原住民族統治〉,收於中村孝志著,
吳密察、翁佳音、許賢瑤編,
《荷蘭時代台灣史研究下卷 社會‧文化》。
臺北:稻鄉,2001。頁39-55。
[3] 圖片來源:http://thcts.ascc.net/template/sample4.asp?id=ra09
[4] John Shepherd 計算的數字為 47963 人,
比我的數字多了 140 人。兩者差異為:
他將一個叫 Lasaer 的部落歸入西拉雅族,
而我因為無法確認這個部落的位置,所以沒有算入。
參見:John Shepherd (1993) Statecraft and
Political Economy on the Taiwan Frontier, 1600-1800.
CA: Stanford University Press.
[5] 詹素娟,〈臺灣平埔族的身分認定與變遷(1895-1960)
──以戶口制度與國勢調查的「種族」分類為中心〉,
《臺灣史研究》,12(2): 121-166。
[6] 丁紹儀,《東瀛識略》,臺灣文獻叢刊第2種。頁70。
[7] 關於平埔族向後山遷徙的過程,
可參考:潘繼道,《清代臺灣後山平埔族移民之研究》,
臺北:稻鄉,2001。
[8] 關於中部平埔族人口流失情形,可參考:洪麗完,
《熟番社會網絡與集體意識:
臺灣中部平埔族群歷史變遷(1700-1900)》,
臺北:聯經,2009。特別是第四章第三節。
[9] 伊能嘉矩著,楊南郡譯註,
《平埔族調查旅行 伊能嘉矩〈台灣通信〉選集》。
臺北:遠流,1996。頁262-263。
[10] 關於噶瑪蘭族人口流失的情形,
可參考:詹素娟、張素玢,
《臺灣原住民史 平埔族史篇 (北)》,
中興新村:臺灣省文獻委員會,2001。
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活動時間
香港時間2021年6月17日(星期四)10:00~2021年6月20日(星期天)20:00
活動內容
雷吉奇卡斯重返傳說團體戰!香港時間2021年6月17日(星期四)10:00~2021年7月1日(星期四)10:00,你將能在傳說團體戰中挑戰雷吉奇卡斯。如果你夠幸運的話,還有機會遇見牠的異色形態喔!田野調查也將推出和團體戰有關的課題。
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獲得夥伴心心所需的行走距離減半。
大牙狸在野外出現的機率將會提高,而且完成活動限定田野調查和參與團體戰也能遇見大牙狸!如果你夠幸運的話,還有機會遇見異色大牙狸喔!我們初步的調查顯示,在活動期間內大牙狸在野外出現的機率將會逐漸上升。
在一些特定的日子裡,你遇見的大牙狸將學會特別的招式。你也可以在台灣時間7月1日(星期四)10:00~20:00這段時間裡,用特殊招式學習器讓大牙狸學會該招式。活動結束後,則可以透過厲害特殊招式學習器讓大牙狸學會這些招式。準備好在以下時間捕捉學會這些專用招式的大牙狸:
「暗影球」:6月25日(星期五)10:00~6月26日(星期六)23:59
「十萬伏特」:6月27日(星期天)00:00~6月28日(星期一)23:59
「冰凍光束」:6月29日(星期二)00:00~6月30日(星期三)23:59
在活動中的任何時間進化大牙狸,以獲得學會「破壞光線」的大尾狸。
GO火箭隊趁著大牙狸週把更多大牙狸變成暗影寶可夢了(不妙!),出發拯救牠們吧!
旋轉寶可補給站轉盤、開啟友情禮物時有機會獲得大牙狸貼圖。
獎勵加碼內容
在特定的日子裡,遊戲內的獎勵加碼內容也將會改變!
捕捉寶可夢時可獲得的XP加倍:台灣時間6月25日(星期五)10:00~6月26日(星期六)23:59
捕捉寶可夢時可獲得的XP增加為3倍:台灣時間6月27日(星期天)00:00~6月28日(星期一)23:59
捕捉寶可夢時可獲得的XP增加為4倍:台灣時間6月29(星期二)00:00~6月30日(星期三)23:59
此外,我們將在6月28日宣布更多細節! 不論你是否已做好心理準備,大牙狸牠都會準時出現。沒得商量!
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