到2020年還有鼓勵支持者去監票
順便幫投票者被貼標籤的作法
這種違反民主的方式,真的是很韓粉
#6月6號戴帽子戴口罩反制韓粉監視
#韓國瑜故意讓去投票變成亮票
#反民主的極致將導致秘密投票失效
#害怕投票被紀錄的恐懼正在高雄蔓延
5/15韓國瑜以文字影片,公開要求支持者6/6不去投票。不到48小時,民政局長曹桓榮以通訊軟體指示里長【#讓站出來的人有壓力, #站出來去投票就是要罷韓】曝光,#國民黨主席江啟臣也低調的表示支持。
韓國瑜講的冠冕堂皇, #說不要製造對立,
曹桓榮講出真實, #是要製造壓力。
江啟臣兩次派李乾龍密會韓國瑜,是要跟韓國瑜講 #不同意罷免票無法超過同意罷免票,應該正式跟高雄人為了落跑選總統道歉,或許可以壓低同意票3-5%。結果韓國瑜一手令葉慶元在台北 #繼續興訟,另一方面自己親自哀兵上場「#要監票不要投票」。
要監票不要投票,不要製造對立,結果對立開始進入家庭、進入街坊、進入生活、進入投開票所附近,因為韓國瑜要大家去監票,監什麼?監視誰去投票,#投票就是罷韓,#曹桓榮講的真是直接。
江啟臣、韓國瑜兩位國民黨員除了早忘了總理 #孫文遺訓「罷免是民權.......是一個拉回來的力......官吏來去都可以從人民的自由」,連憲法129條:本憲法所規定之各種選舉,除本憲法別有規定外,以普通、平等、直接及無記名投票之方法行之。維繫百分之百民主的四原則,#兩位都失去基本信仰。
江啟臣作為六年級生,留美政治博士,竟然沒有勇氣面對韓國瑜的反民主戰術。
#秘密投票,是民主發展中,奮鬥演化的關鍵制度。
最老牌民主國家,英國在1872年、美國在1888年,才開始實施秘密投票。也就是說我們習以為常的投票所投票處的布簾,在西方可是有一段漫長的歷史。
#權力永遠是奢侈與計較的,沒有秘密投票,對於當權者是控制選舉好用的工具,因為可以監控,讓賄賂可以檢驗,老闆可以監視員工的投票,政黨可以監視黨員等等,英國與美國都是已經多次鬧出人命,暴力介入選舉,才走上秘密投票的保障。台灣人心知肚明,秘密投票都無法完全杜絕賄選,更何況不秘密投票!
這一些基本政治史,江啟臣不會不知道吧!
現在竟然發生,#去投票等於是亮票,布簾遮跟沒遮是一樣的。
韓國瑜訴求監票不要投票,就是要讓秘密投票失效,就是反民主的對立戰術,就是要號召韓粉、監視周邊、施予壓力,標籤化投票者並密報。利用耳語製造心理恐懼,讓擔心自己投票紀錄的人不去投票,這些人包含 #弱勢者(需要里幹事訪視的中低收戶,長照等)、#需要政府補助者(公車業者不敢刊登廣告原因)、#怕公權力報復者(建商、廣告業者等),最後就是 #升遷權益與韓國瑜息息相關者(公務員,清潔隊員,臨時人員)。
在曹桓榮、袁德明的計算中,以上人員至少影響十萬票,這些還不包括跟政府相關機構之間有生意往來或是有接受補助的廠商與單位。再加上監視標籤化的氣氛,是有機會 #壓制罷免投票率,特別是過去 #單一獨立選舉的投票率紀錄其實一直不高。
台灣好不容易走上民主,人民安靜地排隊投票,一前一後的人,不論選票蓋誰,出了布簾、走出投票所,一樣是鄰居、一樣是同胞。但這一次韓國瑜,#剝奪自己支持者的投票權,#讓支持者永遠不知道真實的民意是什麼,#好讓支持者永遠活在仇恨中,為韓國瑜所用,並要支持者監視投票者,壓制投票。這不是反民主,是甚麼?
罷免制度為了保障被罷免人,因此設計有同意罷免票數最低門檻,結果韓國瑜發現選不贏、不辭職,乾脆 #再來一次政治豪賭,全民對立的政治實驗,企圖回到一百多年前的半套民主。
大家不要忘記,#紅媒與韓國瑜 利用台灣的言論自由、民主制度的寬鬆,已經多 #次企圖顛覆民主體制。是誰利用電視宣傳那些現在被拆穿的荒誕政見而且還造神?是誰利用一年內不得罷免落跑選總統?是誰利用言論免責權讓國民黨立委議員造謠抹黑?是誰叫大家抵制民調蓋牌?是誰企圖利用防疫封城恐慌抵制投開票所?..........
請台灣人我們共同讓這一次成為最後一次,
終結利用民主制度顛覆台灣民主的最後戰役。
請高雄人請打起精神,因為炎熱戴起帽子,因為防疫戴起口罩,剛好這樣,他們的監票將無法辨認我們是誰!
我們真的祕密地完成無記名罷免投票!
#666非韓不投 #666堅定罷韓 #666光復高雄
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#面對鋪天蓋地的韓國瑜市府機器
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 人間沒有白流的汗!昨夜,維園的六四燭光,仍然照亮香江。 二十九年過去,香港人沒有忘記。八九年六月四日,北京天安門廣場的屠殺。 當年,一班關心國運的中國青年,齊集天安門,要求清廉吏治,改革腐敗。但他們被國家的軍隊,開槍屠殺。 在中國大陸,成年人選擇忘記,年輕人在資訊封閉之下...
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Wong Wai Man
人間沒有白流的汗!昨夜,維園的六四燭光,仍然照亮香江。
二十九年過去,香港人沒有忘記。八九年六月四日,北京天安門廣場的屠殺。
當年,一班關心國運的中國青年,齊集天安門,要求清廉吏治,改革腐敗。但他們被國家的軍隊,開槍屠殺。
在中國大陸,成年人選擇忘記,年輕人在資訊封閉之下,根本不知道這慘劇曾經發生。但香港人,堅持絕不忘記。
同樣是關心社會,香港面對同樣的困局。
服務香港,根據現有制度,像羅冠聰、劉小麗、姚松炎,他們,通過選舉,走入立法會,監察政府。
但他們被DQ!
周庭更被剝奪終身的參選權。
另一邊,憤怒社會不公的青年,官商勾結,貧富懸殊,他們像巴勒斯坦的青年,拿起路上的石塊,投向以色列坦克。
後果是,香港法庭判處他們,入獄四年,和毀了一生的前途。
溫和的,激進的,都沒有出路。
三權合作,要香港的青年,不問世事,只能夠平日去日本,吃自助餐,然後儲首期,買一層劏房,供三十年,再籌措骨灰龕。
政府只容許,我們的下一代被圈養。
他們在社會質疑,維園的燭光,有什麼實質作用?
二十九年,行禮如儀,北京的政權,仍然穩如磐石。
但歷史告訴我們,人間沒有白流的汗。
1986年,台灣有位勇士鄭南榕,抗議當年國民黨政府的軍法統治,計劃由龍山寺,遊行到總統府抗議。但軍警重重包圍,他根本離不開龍山寺。
1989年,他抗議台灣報禁。沒有新聞自由,社會就沒有言論自由,他自焚而死。
他的同志死士,抬著他的棺木,死闖總統府。但軍警圍阻,淒然無功。
三十年後,2016年,台灣大選,蔡英文以無敵姿態,入主總統府,並帶領民進黨奪得立法院多數議席。
她的就職典禮,帶了鄭南榕的照片,走進總統府。
遲了三十年,隔了陰陽,鄭南榕終於走進總統府。
經營大事業的人,不是爭朝夕,是爭春秋的。
微子篇第六章:
長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。
長沮曰:夫執輿者為誰?
子路曰:為孔丘。
曰:是魯孔丘與?
曰:是也。
曰:是知津矣。
問於桀溺。
桀溺曰:子為誰?
曰:為仲由。
曰:是魯孔丘之徒與?
對曰:然。
曰:滔滔者,天下皆是也,而誰以易之。且而,與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉!
耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰:
鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。
道家兩位隱士,長沮和桀溺,並肩種田。孔子經過那裡,未知有意還是無意,叫子路去問路。問津,問過江的路口。
問津,是這章的點題。
津,是渡口,以後的成語,指點迷津的出處。
長沮反問子路,你替他趕車的人是誰呀?
這是明知故問,子路答:是我老師孔丘呀!
長沮說:就是魯國那位孔丘?
子路說:是啊!
對方回說:既然是孔丘,他當然知路了,還要向我們問路?
這裡很有趣,子路問的,是道路的路,他刻意答的,是人生的路。
長沮的意思是,這個周遊列國,到處傳道的孔子,連路都不懂走嗎?
子路不得要領,唯有轉頭問桀溺。他反過來問子路,你是什麼人?
子路答:我名仲由。
桀溺說:就是魯國那個孔丘的弟子?
子路說:是呀!
跟著桀溺說,滔滔者,天下皆是也。
滔滔是形容詞,即潮流。潮流一來,海水一漲,浪花滔滔,不管好的,壞的,統統被浪花淹沒了。天下皆是也,意思是這時代,濁浪滔滔,誰可以改變得了?
與其跟一個「避人之士」,不如跟一個「避世之士」!
避人之士指孔子,避開魯國,因魯國政治混亂,自己國家也救不了,為了實行自己的理想,周遊列國。
但人是避不開的。你跟著孔子,這裡不對,又去那裡,其實時代是逃避不了的。
還不如像我們,忘記了目前的世界,忘記了這個時代,種我的田,什麼都不管!
他說到這裡,再不說話,拿起鋤頭,不停耕他的田。
子路回來報告孔子。
孔子聽了,很不開心,說:
鳥獸不可與同群。
鳥是飛的,獸是走的。
飛的走的,不能擺在一起,那是人各有志。
大家都在憂世,憂這一個時代,問題是兩樣作法。
他們可以丟下這個社會不管,種自己的田,可是我丟不下。
我必須犧牲自己來改變這個時代。
若天下有道,我和他們也沒有分別呀。
這就是儒家中流砥柱的哲學,明知擔子挑不動,都硬要堅持。
血洗天安門已經二十九年了,北京政權,不但沒有悔意,而且愈趨強硬。但一班香港人,堅持這一點燭光。
維園的燭火,不單是悼念,那還是抗議。
你愛權勢人民幣,我愛古道照顏色。
#維園六四 #中共政權 #八九民運 #血洗天安門
2018年6月5日星期二下午5:00
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Wong Wai Man
周庭被取消參選立法會資格。
鄭若驊繼續被揭發,所持物業有僭建,今次是在駿景園和火炭工廈。迄今為主,她在港的物業,基本上全部都有僭建。
周庭做了什麼?說了什麼?令她喪失香港公民的參選權?
原來是因為她的政治聯繫——香港眾志,在黨綱上有「民主自決」四字。
選舉主任說,民主自決,即不擁護基本法,所以,被DQ。
周庭是報名參加立法會補選,本是屬於羅冠聰的香港區直選議席。
羅冠聰也是眾志成員。
當年報名參選港島區直選,是得到同一位選舉主任批准的。當年的標準,眾志黨綱的「民主自決」並不影響他參選。
他以最高票數當選,但因宣誓問題被政府DQ。
眾志的領袖,不是入獄,就是被取消議員資格,或根本失去參選的公民權。
鄭若驊的僭建,不只在她持有的物業內,她在香港僭建了一層政治過濾制度,凡北京不喜歡的人物,都剝奪終身政治權利,失去了參選權和投票權。
我住港島區,我一票是投給羅冠聰的。但他的議席被DQ,我準備在311投票給補選的周庭。
但周庭參選也被DQ了。這不是遞奪了我的投票權?
篩選了特首參選人,篩選了立法會參選人,扭曲了香港人的投票權利,這是基於那一條法律條文的?
林鄭、張建宗、鄭若驊,整個政府,包括小小的選舉主任,聯手摧毀整個香港法律系統,扭曲普通法的法律邏輯,所以,整個法律界恐懼了,他們破壞了他們的行業,壞了他們的衣食。
以後,十年寒窗讀法律沒用了,法庭的經驗也不重要了,法律條文的解釋,要符合主子的政治需要。所以,資深大律師的經驗不及聰明走位,知道北京需要,和聽中聯辦指揮,更為實際。
選舉主任會說,老細叫,有什麼辦法?
公務員都喜歡這麼說。
論語季氏篇第十六︰
魯國的權臣季孫準備出兵併吞鄰近的小國顓臾。
孔子的學生冉有,是當時魯國的高級公務員,他怕事後會被孔子罵,先來備案,還找子路一齊來壯膽。
中國政治哲學的重點,是興滅國,繼絕世,中華民族的道德,是不喜歡侵略他人,更不主張別人侵略。作為一個政府的大臣,要有義利之辨。
冉有一聽孔子罵,立即推卸責任,曰︰「夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。」
夫子指季孫。是老細想咁做,我們打份工,有什麼辦法?
跟著孔子說出了中國文化精神的重點。
他說︰
「求!周任有言曰︰陳力就列,不能者止。
危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?
且爾言過矣!
虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?」
孔子話,以前的良吏周任就講過,先計算自己的能力來出任職位,若果力不勝任,便應該辭去。
好似替盲人帶路,危不抱持,跌又不攙扶,咁要你來做什麼?
宰相輔助諸侯,幫不到政府的忙,你還留在政府做什麼?
是老細要求,並非自己本意便照做,是大錯特錯了。
我問你,猛獸應該關起來,放出來便會吃人。龜玉,象徵經濟,內在經濟崩潰了,民不聊生,這是誰的責任?
政府的權力不好好控制,內務經濟使人民艱難生活,年輕人看不到前景,都是作政府公務員的過失啊!
今日DQ周庭的參選資格,因為討好北京害怕年輕人的本性。
但未來是屬於年輕人的,打壓這一代沒有私心,願意將生命熱情,貢獻給香港未來的年輕人。
這樣的政策,能夠持續嗎?
五十歲以上的,都相信因果,因為,大都看過因果報應。
林鄭以僭建為武器,當年政治擊殺唐英年,今日用鄭若驊出任司法殺手,卻天天受僭建醜聞之苦。
這樣的政治班底,為善則力有不足,為惡則粗糙醜陋,想遊走於兩難——北京和香港人之間,不可能有好下場了。
2018年1月30日星期二下午5:00
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