之前我有回應過留言,想說特地發一篇,之後可以直接複製貼上。
#高格孚 法國學者是政治學者,不是國際法學者,仔細看以後發現他沒有提到 #國家法人格,而且他對「#滿洲帝國」(#大清帝國)的看法是它統治殖民了中國那塊地,但是大家記得 #宣統退位詔書 嗎?
並沒有發生過中國殖民地從殖民母國中獨立的事情喔!
大清帝國的國家法人格,是從後金時期建立,之後經過宣統皇帝退位詔書更名更制,又經過換政府,沒有改變、中斷、滅亡過國家法人格,仍舊是現在的中國國家法人格。
中華民國在當時建立政權之後成為合法政府,與大清政府只是 #政府繼承 而已。
若是按高格孚法國學者的說法,就會誤以為中華民國是建國,實際上中華民國只是建立政權而已,並沒有建立一個新的國家法人格。
👉🏻中華民國建政不是建國
https://www.facebook.com/media/set/?vanity=rotpnetwork&set=a.2763561250403580
問與答有提到
👉🏻Q&A21國際法是什麼?: https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4069042586461990/?d=n
👉🏻Q&A23國家的各項屬性有什麼?: https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4074186395947609/?d=n
聖峰也有在演講說過👉🏻演講影片Youtube :
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
👉🏻聖峰演講實錄Podcast:
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
👉🏻Apple podcast:https://reurl.cc/a5qZjQ
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高格孚法國學者說的中國就是所謂「漢人本位」的中國,是種族上的中國、文化上的中國,而非國際法上的中國。
國際法上的「中國」,指的是在現代國際法誕生時,在向來被稱為 China 的國家所治理的地方,擁有該地區的領土主權並治理該地區,具有國家地位的那個國際法上政治實體。
而在當時的國際社會眼中,那個政治實體是大清帝國,而不是大明帝國。當時國際社會所知道的中國帝國/中華帝國 (Empire of China) 指的是大清帝國,而不是大明帝國。
高格孚法國學者他口中的中國人就是所謂「漢人」,但他的問題在於,他似乎並不瞭解就連「漢人」這個概念實際上都是個想像出來的東西。
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#那以上跟台灣有什麼關係呢?
領土主權只能由國家來主張,不是一群人或者政權可以主張的。
台灣的歷史脈絡這篇有寫
👉🏻Q&A25台灣的地理範圍有哪些?哪個是領土主權未定?:https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4079690472063868/?d=n
台澎領土主權經過了大清帝國割讓條約 #馬關條約 ,完整的主權割讓給了 #日本帝國,經過日本殖民統治時期,在二戰後舊金山和約殖民母國日本的放棄,至今台澎領土主權就是歸屬未定的法理狀態。
⚠️二戰以後,台澎在《#舊金山和約》就成了「領土主權歸屬未定」的法理狀態。
👉🏻台澎在國際組織的參與(WHO、UN等)、台澎人在海外的身分問題(國籍、出身等):https://wp.me/pd1HGm-cJ
#中華民國政權為什麼在台灣?
因為1945.9.2盟軍《一般命令第一號》授權中華民國政權「代表盟軍」來台受降並軍事佔領台澎「代管」直到台澎領土最終處置。
但二戰後殖民母國放棄以後,台澎領土一直沒有決定要給哪個國家,而台澎住民具有的自決權就可以在這時候發揮作用了~
🍡同盟國是什麼?同盟國與ROC政權之間的關係? https://wp.me/pd1HGm-kX
🍡國際社會對軍事佔領的規範、中華民國政權身為盟佔代管者的可與不可、八二三炮戰的真相 https://wp.me/pd1HGm-na
#終止代管自決建國
台澎欠缺國家法人格,要透過依國際法法理程序「去殖民化」來行使住民自決權建國,才會成為具有國家法人格的主權國家,才會真正的法理獨立。
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❣️台澎建國最後一哩路:
內部自決權 vs 外部自決權、民族自決權 vs 住民自決權、自決權的行使 https://wp.me/pd1HGm-5S
具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://wp.me/pd1HGm-7P
🙌🏻🙌🏻🙌🏻[英語繁中字]台灣在國際上不被承認的原因與解決方法:https://youtu.be/lss2OdMhi90
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#補充一下法國政府的立場
👉🏻1964年關於台澎主權歸屬,及此問題的處理方式
總理 Georges Pompidou 表示:
在對日和約中,「福爾摩莎(台灣)從日本分離,但並未歸屬於任何國家」。所以,福爾摩莎未決定的狀態「必須在某一天決定,並將福爾摩莎居民的願望納入考量。」
“"Formosa (Taiwan) was detached from Japan, but it was not attached to anyone" under the Peace Treaty with Japan. Hence Formosa's undetermined status "must be decided one of these days, taking the wishes of the Formosa population into consideration."”
N.Y. Times, Apr. 24, 1964. at 4, col. 4. See also Editorial, Sell-Deterininalion for Taiwan, N.Y. Times, May 19, 1964, at 36, col. 2 (supporting Pompidou's statement).
#涵義:台澎主權不屬於任何國家,未來決定時應考量住民想法。
割讓 台灣 皇帝 在 Facebook 的最佳貼文
(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A
Q115:中共要打過來還需要理由嗎?中共最會先射箭再畫靶,看看西藏簽了和平協議也是被揍(屬於中國所以不是條約)。新疆也是蓋了集中營再說伊斯蘭教如何不好要防止恐攻,先做了再隨便塞一個理由這就是中共經典套路。
A115:
嗯西藏(以下稱圖博)是簽協議,不是條約,條約才是國與國才能簽訂的。
因為藏區始終是中國的領土沒有被割讓出去,所以與台澎領土狀況不同。
圖博並沒有獨立建國,而是自治狀態,早先圖博就是大清帝國領土範圍,宣統皇帝退位詔書有說成一合漢滿蒙回藏的大中華民國。
所以圖博是中國內政問題,因其領土主權屬於中國。
圖博是「企圖獨立」的自治區,不會是已經獨立完成的主權獨立國家。重點仍舊在於圖博的政治領導者態度反反覆覆,沒有哪個獨立國家是這樣的,回顧歷史可以看到很多端倪。
從大清帝國開始,藏傳佛教各大活佛的繼承人就需要透過「金瓶摯籤」制度,得到中國政府(大清、中華民國、中華人民共和國政權)的認可。
雖然是高度自治,自稱國,但現實上並不是國際法上的主權獨立國家。
1929年貢覺仲尼向蔣介石轉達了達賴喇嘛「不親英人,不背中央,願迎班禪回藏」的聲明。此後圖博還多次表示達賴喇嘛願意輸誠中央,圖博的行政、軍事、外交等事務歸中央管理,由中央派出駐藏長官,西姆拉問題達賴喇嘛聲明可由中央解決等。蔣介石分別致電達賴喇嘛和噶倫,表明了中央政府對藏區的態度。在致噶倫書中指出:「政府秉承遺教,一視同仁,藏衛雖遙,其地為中華民國之領土,其人為中華民國之國民,無不盡力扶植地方自治之基,以爭存於世界。」」
中華民國政權的「喇嘛轉世辦法」,1936年制定,1973年暫停適用,2004年廢止:
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=D0100011
1942 年圖博政府「外交局」,打算以這個單位跟中華民國政府往來,結果1943年打消這個念頭,還決議說:「西藏應與中央保持感情,不應與中央西藏辦事處斷絕關係。」這邊使用了「中央」一詞,看得出來圖博(西藏)並不是主權獨立的國家。
二戰後,圖博為了推動圖博獨立,組織了一個「慰問同盟國代表團」,以祝賀同盟國二戰勝利名義赴英、中、美三國進行活動。蒙藏委員會駐藏辦事處通知西藏派代表出席制憲國民大會,並表示此次圖博(西藏)代表前往南京出席國民大會,可以提出各種要求,中央政府將盡力解決。
藏人擬定了一份「西藏全體僧俗民眾會議報告書」準備提交國民大會,並蓋有噶廈和三大寺的印章。報告書的內容主要包括:中國與西藏的關係一直是「檀越關係(英語:Patron and priest relationship)」(施主與福田),盼能繼續維持;西藏是一個獨立的國家,日後也將獨立運作;過去中國以武力奪取明顯屬於西藏的領土,如青海、西康等地,違反國際規定,應交還西藏;西藏一直是獨立的國家,自己管理自身的內政、外交、軍事事務。」
結果也沒照這個報告書做,當地政治領袖還派一堆代表去參加制憲國民大會,明白提到圖博(西藏)自治的憲法條文也是通過了。台澎人雖然也有被拐去開會,但至少憲法條文裡沒講到台灣。
雖然憲法不具備國際法效力,但是圖博領土主權仍舊是屬於中國的。
這就是圖博(西藏)與台澎的差別。
圖博想獨立,但一直沒完成獨立,然後藏人把自治的狀態誤認為已經完成獨立。藏人會主張圖博是主權獨立的國家,恐怕是對國際法的瞭解不夠,而且搞不好country/nation/sovereign state的用語差異一樣造成誤解。
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那我來講一下東突厥斯坦(以下稱新疆)
大家的以為新疆是中華民國邊疆地區,秋海棠嘛~
現在大部分的人以為中華民國是我們的國家,不知道中華民國不等於台灣,(👉🏻台澎人做著夢中夢中夢: https://reurl.cc/8yqAdj)
好ㄅ那我就以中華民國當時作為中國代表時的立場來談。
1947年時,中華民國憲法剛頒布,其中第64條第1項規定,立法院立法委員以左列規定選出,第一款很簡單就是各省三百萬人以下5人,超過三百萬人以上,每一百萬人增加1人;再來第二款蒙古各盟旗選出者;第三款西藏選出者;第四款各民族在邊疆地區選出者....
你有沒有發現一件事情?
西藏是一款、蒙古是一款、邊疆地區是一款,然後沒有新疆?
新疆當時在中華民國憲法下是一省,新疆省,不是邊疆地區。
蒙古跟西藏也不是邊疆地區。
在憲法裡面規定是這樣子,以前在立法委員選舉罷免法有規定,各民族在邊疆地區總共要選出6人。
以前還有個法律叫做立法院立法委員選舉罷免法施行條例,裡面說邊疆地區是指六個邊疆民族,哪六個呢?
四川、西康、雲南、貴州、廣西、湖南六省之西南邊疆民族。
所以你有發現很有趣的嗎?
邊疆地區指的是上面這些,不是新疆蒙古西藏喔!
為什麼呢?1947年中華民國憲法立憲,後來選出第一屆立法委員,然後第二屆在台灣選的哈
(先不討論中華民國台灣化的問題)
當時會這樣是因為西藏蒙古有他的問題存在,所以中華民國憲法把他們單獨拉出來,保障名額。
那所謂的邊疆地區其實是少數民族的地方,所以啊當時立憲是要保障當時中華民國的少數族群。
有點像是對目前台灣原住民的保障名額也是六名,一樣的概念。
美麗的巧合,醜陋的誤會,事實上原住民也不喜歡被特別對待,這個先不談。
問題來了
新疆不是邊疆地區,也不是在憲法中與蒙古西藏放在一起?
記得 蒙藏委員會嗎?為什麼沒有新疆?
追本溯源,其實新疆是1884年左宗棠就把它納入大清帝國一部分了。
所以比起我們理解的西藏蒙古還要更早進入中華秩序底下。
所以新疆並不是邊疆地區的存在。
你打開維基百科上面寫「新疆維吾爾自治區」對吧?!
重點來了,1947年新疆是中華民國的一省,然後1949.12.7中華民國流亡到台澎領土(當時屬於日本合法領土)。
所以新疆維吾爾自治區並不是中華民國憲法下立的喔!是中華人民共和國政權立的新疆維吾爾自治區。
在中華民國秩序下新疆是一省。
在中華人民共和國秩序下1955年把新疆改成自治區。
無論一個中國國家法人格底下兩政權如何定義新疆,它都是中國的領土,領土主權屬於中國主權國家,從未被割讓出去。
⚠️領土主權只能由國家來主張。
蒙藏委員會沒有新疆,這跟中華民國當時延續大清帝國的制度有關。(國際法角度來看,國家法人格都沒有改變,大清帝國的statehood 等於中國statehood;大清帝國與大明帝國是不同statehood,是國與國的關係不是朝代,好這個先不談)
深入探討一下,更之前啊,大明帝國時以漢族為中心時,湖南那邊就是少數族群。邊疆地區要從更早大明帝國時來看待。
新疆跟蒙古西藏不同等級,1884年新疆早就變成中國一省。
也有人認為新疆本來就有獨立性、自主性,但大家都不了解領土主權的定義是什麼,領土主權的取得在二十世紀以前就是允許武力擴張、戰爭征服領土。把人民控制起來就當作控制當地了。
(現代國際法,領土主權擁有者不及於土地上的人民,人民享有選擇跟放棄國籍的自由。這個就先不談)
總之,客觀史實1884年,新疆是中國的領土延續至今。
新疆的例子都與台澎無關。
因為中華民國不是台澎的國家,中華民國沒有台澎領土主權,中華民國是中國流亡政權,不是主權國家。
中華民國憲法沒辦法實效控制中華人民共和國政權治下的地區,雖然都是中國的領土,但中國國家法人格底下兩個政權,主要的中國領土是被中華人民共和國政權治理中,中華民國政權只有控制金馬東沙而已。
目前中華民國憲法你搜尋邊疆地區就變成以「台灣省」角度來看待,例如國民大會提案審查委員會組織規程中提到的,相關判例法官會以台灣省內原住民啊高山森林來看待邊疆地區了~是不是很有趣?
追根究底邊疆地區根本跟台澎無關,現在的中華民國憲法硬拗到要跟台灣省有關哈哈
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最後,台灣人擔心的和平協議,Q&A95:中共是國際法資深玩家嗎?和平協議是什麼?https://www.facebook.com/100047156705396/posts/290251225890099/?d=n
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分享這個影片🔗 學習筆記EP218 [美國羅發號事件]我的學習筆記
https://youtu.be/wpbfLGgakoE
1867年美國羅發號擱淺台灣恆春半島,船員被原住民殺死的事件,這在黃聖峰的演講中有提到的台灣史(文末附上連結🔗)
美國將這件事情反應給大清帝國,大清皇帝說原住民不是大清帝國國民、那裡非版圖之內屬於生番地帶。換句話說,生番所管理、生活的地方不是大清帝國的領土。
大清帝國實際上有掌控的領土只有台島西半部跟澎湖,於是1867.6.13美軍決定報復性出征,這次行動稱作「福爾摩沙遠征」,但美軍軍官在這次行動陣亡。
1869 年 2 月的時候,美國領事李仙得跟排灣族領袖卓杞篤,在中國海關稅務司滿三德的見證下簽訂備忘錄。(滿三德他只是見證的第三方人。這代表瑯嶠下十八番社這十八社所在的地方,並不是中國的領土,所以中國海關稅務司他才只是擔任見證人的角色, 要不然他就直接跟美國簽就好了,為什麼只是見證呢哈)
總之影片中也說明很詳細,美國與瑯嶠下十八番社在1867.10.10簽訂了《南岬之盟》,感覺上好像是一個國際之間的條約,所以在美國的眼裡瑯嶠下十八番社(排灣族十八社)是國家嗎?
依國際法觀點,美國不認為這是跟一個國家在簽條約,而是跟一個政權簽協議,美國並沒有把他們當成一個國家;另一個原因是當時排灣族治理的運作模式,並不符合當時的國際法對於民族國家的形式上的要求,所以美國其實就是跟一個能夠控制當地的領導人簽一個約定。
大家可以去看黃聖峰演講~~
後來提到1874 年發生牡丹社事件。原因是1871 年琉球王國的船發生擱淺,結果船員被原住民殺,倖存者就逃回去琉球王國。
當時大日本帝國跟大清帝國,他們都在爭奪琉球王國的宗主國的身份。那時琉球王國的政策是兩邊都承認宗主國、兩邊都朝貢。日本這時就問大清帝國為什麼不去管台番?
大清回說:「這是置之化外的生番。」
日本就說:「生番害人,貴國置之不理,我國有必要問罪島人,因與貴國盟好,特先來奉告。」
大清說:「生番係我化外之民,問罪與否,聽憑貴國辦理。」
換句話說,大清帝國說生番所在的地方不是大清帝國的版圖,而且領土上的人民不是大清帝國國民。所以日本就向「無主番界」出兵,五月進攻,七月牡丹社輸了,然後日軍就移駐龜山長期駐紮。
這件事情大清帝國的立場是,雖然說生番不是大清帝國的國民,他們所在的地方也不是大清帝國的領土,但是,日本把軍隊駐紮在這裡,總是覺得怪怪的,所以後來大清就找英國幫忙,在英國的介入之下就簽了《北京專約》,然後兩國就針對牡丹社事件做成了一個協議。
大清透過英國的介入, 是企圖要主張說生番地方的領土其實是大清帝國的,但是如果要主張領土是大清帝國的,那上面的住民,必須要進行實質控制,後來大清就想說,前面有羅發號事件,後面有牡丹社事件,怎麼大家都對台灣很有興趣的樣子?那可能是有點重要吧!於是大清帝國就將台灣建省, 然後開始正式分治辦公。但是過不到 10 年,大清帝國就把台澎割讓給日本。
日本來到台澎,實際上也只能掌控大清帝國有掌控的部分,也就是台島西半部跟澎湖,東半部大清真的沒有完全掌控,可能有零星的據點有大清官員駐點而已,但沒有實質治理當地與管理原住民。
結論❤️ 所以那些主張說「大清帝國有台灣整島領土主權」的人,想透過「馬關條約廢除回歸台澎領土」的想法,根本不知道領土主權無法透過割讓條約廢除移轉回去大清帝國,假設真有辦法移轉~拜託你大清帝國只有台島西半部跟澎湖而已好嗎!
👉🏻黃聖峰演講影片Youtube :
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