「你不要老是想著,非她不可的想法,那樣是注定失敗的。如果你覺得她即使不愛你,你也不會太失望,那你很大機會會成功。」
「什麼?這聽上來並不是真愛。你愛一個人是因為她是唯一吧。」
「你不是想讓樫村小姐愛上你嗎?我只是在告訴你最有效率的方法。」
「內海啊,有些面向的你感覺沒有人性,你終有一天會因此受苦啊。有效率?我們不是在談溫習大學入學試啊。」
從瀨戶與內海的對話中可以很明顯得看出兩人對於愛情的想法截然不同,瀨戶相信著愛情的唯一,也就是對於愛情最純粹根本的堅信,他認為我們在茫茫人海中遇見了她,喜歡上她是一種注定一種奇蹟,而這種奇蹟在你的心中也會是唯一,她的存在就像是一到燦爛的光芒遮住你所有視野,從而看不見其他事物,因此他相信這就是真愛。
內海是很標準的功利主義者,在做決斷之前會先分析事情的利弊與風險,其實這也是我們最常做出來的行動,我們在買東西時會衡量他的價格與品質是否對等,也就是有沒有那個cp值,內海把愛情當作一件物品下去衡量,從中判斷出怎麼樣才能使愛情成功,該怎麼做才能把效益最大化,從這個出發點思考,可以忽略一些對於愛情的純粹,內海的理性讓他做出這種建議與考量。
從他們的對話層面可以看出對於愛情的兩種面向的想法,但其實這個段落我認為是要談一件在愛情裡很重要的東西:「得失心」
太多人在愛情裡跌倒的一個原因就是得失心太重,需要注意的是並不是叫你不要有任何得失心,因為人不可能沒有得失心,只要你還在意對方,只要你還在意這段關係,得失心就一定會存在,重要的是該如何處理這個得失心。
你要想辦法處理這件得失心,必須先正視它,必須找出得失心的來源,通常我們害怕失去一個人主要是害怕她/他最後選擇的不是自己,你害怕自己在對方眼中沒有那麼重要,你害怕你贏不了你在愛情上的對手。注意到了嗎?你害怕的其實是自己想像對方對你的看法,也就是說你在意的其實是自己存在的價值。
所以其實內海真正想說的是如何在喜歡的感情中化解你的得失心,該如何化解得失心,你需要把重心放在自己身上,不需要隨著對方喜歡什麼,就跟百變怪一樣改變成對方喜歡的樣子,變著變著你會逐漸失去原本的自己,而一旦對方不再喜歡你,你卻已經變不回原本的自己,換句話說個人的獨特性很重要。
「人生最慘的,並不是莫名其妙的被人給領上了一條迷路,而是當你背上孤獨拿上劍,決定要馬不停蹄,一意孤行的時候,突然冒出一個人,把你抱緊,說,少年,我想和你分享這漫長的一生,你一激動,把劍給扔了,把馬烤了,一回頭,人沒了。」
忘記在哪裡看到的,這句話其實就是得失心過重的最佳寫照,當你拋棄了一切,自己以為擁有了誰,但回過頭來才發現並沒有人站在那邊,而你的周圍早已什麼都被你丟光了,一個都不剩。
感情這種東西是一段時光一種經歷,而不是一種佔有,因為我們到頭來都是不同的個體,無法擁有誰,只能擁有自己,所以當你裡解了這一點,在感情這條路上的會走的坦然與舒適,得失心的枷鎖不會再纏繞在你的心頭,會變成一種對於感情最為清澈直觀的正確答案。
#瀨戶與內海
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,本集廣告與 「【芒狗狗】素養教育學習箱」合作播出 【芒狗狗】素養教育學習箱,是專們為台灣孩子打造的在地原創素養教材,內容針對台灣情境設計。 #芒狗狗素養教育學習箱 #讓孩子的潛力發光 👉🏻 現在參與募資 https://bit.ly/3y06Rid 本集節目內容由志祺七七頻道製作,不代表 【芒...
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功利主義效益主義 在 無用學堂 WuYong / Keelung Life Lab Facebook 的最佳解答
#無用共讀001無用之用
#知識量大爆發的讀書會
嗯從社會學的角度來閱讀一本書,原來背後有這麼多可以探討的,而導讀人睿柏相當認真的準備著(看他面前厚厚的一疊書跟筆記就知道啦),隨著如此大的知識量,小編不能再如此無用惹,因此用力的消化了一整週,才有辦法在這裡跟大家分享筆記XD
一開場,睿柏就向我們提出,無用就是為了打破形式邏輯,在同一律、矛盾律與排中律帶有專斷的問題,所以我們可以說無用之用帶有「曖昧含混特性」,追求的是多元差異與無目的性。
而要探討無用,我們必然要先定義何謂有用,這又跟時代背景、社會結構有著密切關連。在此時此刻,我們不得不討論的便是當今的功利主義與資本主義所帶來的巨大影響。隨著資本主義的擴張,從原先提高生產力、創造更多價值的「正」,我們因為過於注重效益,讓工人與產品、在勞動中產生異化,甚至人際關係與自身存在都異化的問題,而不知不覺走向了人也商品化的「反」,若正反和必然循環,那我們能夠在思辨與修正的過程往「和」而去嗎? 透過拒絕實用性,定義哲學的自由、去除利益的審美、無目的性、海德格的此在(Dasein),存有學差異,這也許正是我們現在為何需要無用的原因。
最後,我們要如何將《無用之用》化為哲學社會學觀念與行動綱領呢,義大利社會哲學家Vattimo說到:形上學暴力化減,人被拋擲在世界之中(海德格),深知自身的歷史質性與侷限性,世界成為預言(尼采),詮釋學循環,不斷擺盪自我與他者之中,透過藝術與審美,豐富自身世界觀,永遠不停在當下的批判性判准。
或許我們需要的從來都不是絕對的定義或標準答案,而是鬆動自己,開放修正自己的判準,如此一來我們才能夠超脫虛無主義的什麽樣都可以,做到真正的多元差異。而那時,有用無用又有什麽關係了呢?
共讀的有趣之處,就是每個人讀同一本書,都可能獲得不同的心得與啟發,這一天睿柏帶我們從社會學的角度來閱讀,或許哪天再請個文學家來導讀《無用之用》又會有很不一樣的收穫吧,不過先把這樣的念想收著,下一次共讀選的是小編也很喜愛的《人類大歷史》,這次我們將從設計人的眼睛看歷史,有興趣的朋友可以先開始讀書囉~~~
#無用共讀001無用之用為什麽有用
功利主義效益主義 在 無神論者的巴別塔 Facebook 的最佳解答
周顯是我的好朋友(不過我不是R君)、是我的合著作者、也是節目的合作主持,所以他搞政治培訓班想宣傳課程,我義不容辭。
本來想多談少少我所認識的周顯,不過這次我重點應該是他的政治培訓班,所以還是先略過不提了。但這裡也要強調,這次純粹是友情推介,他的政治培訓班本人的參與度是0,所以不用為了支持本Page而報班,純粹看過簡介後、對班的內容有興趣才好報(報名方式就是PM我聯絡方法,我再代為轉介),要支持本Page,請用其他方法。
當然,周顯的政治培訓班不會教你區議會那些區佬式地區工作心得,他主打的是宏觀的政治操作、制度和理論,而我敢說這方面香港無論是政界還是學界,只要是連繫上香港的現實政治世界,分析都是無可避免的愚昧和離地,他的見解你未必同意,但至少不會是上面那堆人云亦云。
最後,周顯當然不可能是黃絲、也不撐港獨,對於抗爭也只是以功利主義角度分析,和我的政見南轅北轍,但你為何仍推薦他的Course?倪匡說過,如果他要和所有共產黨相關人士絕交,那他就沒有朋友了;不少黃絲KOL的藍絲朋友之多、交情之深,我當然望塵莫及。
我的原則很簡單,就是只要是聰明的人,我們都要找緊機會進行學習,因為這樣你才能超越、擊倒他們。所以假若今天希特拉、史達林和毛澤東開親身教授的政治班,我一定第一個通宵排隊報讀。
這陣子我實在面對太多「尾二層次」的人身攻擊,而我只會對這班人說,無論你報了甚麼班,你的智商也不會得到任何救贖。
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1. 在這世上,我最信任的男人有2個,一個是梅偉琛,另一個是R君。他們曾經是我的學生,然而早已青出於藍,程度遠高於我。我認識的能人異士多不勝數,但信任非關能力,而是基於人格,梅和R的品行是堪足以托孤、交命的那種。我很慶幸認識了他們。
我講政治,寫政治,但要開課程,卻是從來沒有想過。幾天前,R君提出了這念頭,從賺錢的角度看,這明顯沒有多大利益,但在今日這政治掛帥的年代,把正確的政治科學教導給大眾,卻是有益和有建設性的事。再說,市場淡靜,反正閒著也是沒事幹,倒不如聚集一些人氣,也好熱鬧一番。
2. 我認為,政治是一種自然狀態,是人類與生俱來的,而政治鬥爭就像兩頭海獅因爭奪交配權而戰鬥,就像老虎為了填飽肚子而獵食羚羊,這是天性,不存在誰對誰錯的問題。
在政治的世界,民族是發明的,戰爭是正常的,殺人是常見的,道理是各說各的,規則或遲或早會被破壞,被害者和加害者往往是同一群人……這些本來是簡單不過的政治常識,但香港人卻從來沒有學懂過,就像被圈養的羊群從沒接觸過叢林法則,卻不知叢林法則才是正常生態,圈養的生活反而是異態。
叢林的羊懂得起後腳來蹴敵人,不會被區區一頭牧羊犬管住幾百頭羊。一年前,我不會開這課程,因香港人還未學會向敵人起腳。但現在,香港人是懂得了。不管是藍是黃,開始曉得政治的現實和殘酷了。
3. 在幾年前,我寫了一篇社論,成功地預測到三至五年後,香港將會發生暴動。這準確預測是基於一些科學原理。這些能預測政治的科學,在學科分類上,卻並非屬於政治學,而是歷史哲學。
歷史哲學一直以來是顯學,一旦掌握了,就能「通古今之變」,有著強大的判斷和預測能力。然而,現時的政治學課程所涵蓋的,卻主要是涉足政治時所必須的實務知識,這兩者的分別,好比是法哲學家和考律師牌的PCLL課程。
另一方面,PCLL課程和律師打官司所需的實務知識,也是不同。我同某位資深大律師共事打過一宗世紀官司,學曉了司法程序對於打官司的重要性,往往比法律條文更加重要。然而,這些實務,卻是法律學位所不教的。
這好比政治實務的骯髒,大學也不會教。我認識一位青年人,十四歲從政,從街頭戰到議會,二十出頭,在某些實務領域上,他已經成精了。
政治實務分為很多方面,例如宣傳、洗腦、動員、資源運用、意識形態等等,這些知識是殘酷的,但卻是有效的。
我的課程將同時包含了歷史哲學和政治實務兩方面。由於這是客觀科學,並不涉及政治立場,這正如學懂了政治原理的諸葛亮和諸葛謹兄弟,可分別為蜀漢和東吳兩國效力。
4. 課程分為4課。
第一課是基本理論,教學目的是理解所有政治行為的人性目的﹕繁殖與政治、自發秩序、軟權力和硬權力、經濟學和政治學的關係,權力真空和奇點、文化因子與基因,成本與效益。
第二課是理論化為現實的操作,教學目的是從而掌握所有政治操作的原理,優秀學生可學到操作他人和反操作的方法﹕屁股決定腦袋、洗腦、仇恨、經濟利益、民族發明和消滅、種族屠殺、兒童/少年/男人/女人的不同操作,政治運動、胡蘿蔔與棒子、統治階層,學生運動。
第三課是制度,教學目的是學會政府的操作原理,從而可以預測政府的行為﹕民主、獨裁、封建等制度的本質和歷史、制度和法律,一國兩制和帝國,合法化/納入制度,政權,人民叛亂,暴力鎮壓、穩定和平、產權,殺人、控制輿論、駐軍、封建及聯邦、改革變法。
第四課是國際政治,教學目的是解讀不同國家,以至於整個世界的政治互動,皆因所有國家、城市、人民,都不過是世界互動的其中一份子,沒有人可以逃出這互動的影響力﹕國際法律、侵略、戰爭、地理、貨幣戰、人民內部顛覆、國家/民族國家/帝國、非國家、異族和異族政權、傀儡政權、虛君與實權、土地與資源、大滅絕。
5. 課程的本意是普及政治教育,如果學生有意投身政治,可代為介紹到各黃或藍色政黨,或可引見各階層的政治人物。
課程的收費是3,000元,共有4課,每周一次,時間為晚上7時30分至9時30分。第一課日期為2020年1月14日。
全日制學生只收一折,即300元,35歲以下收1,000元,35歲以上收全費3,000元。有意者可PM本Page代為轉介。
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#吳宗憲 #快篩
各節重點:
00:00 前導
01:08「芒狗狗素養教育學習箱」廣告段落」廣告段落
02:01 爭議一:申請快篩的條件
03:23 爭議二:快篩試劑爭議
04:15 因為人品有疑慮,所以不可信?
05:20 吳宗憲的自由 VS. 里長的自由
07:08 是利大於弊,還是弊大於利?
08:47 到底什麼是「發災難財」?
09:48 我們的觀點
11:30 提問
11:52 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:關節
|腳本:關節
|編輯:土龍
|剪輯後製:鎮宇
|剪輯助理:歆雅
|演出:志祺
——
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→吳宗憲捐11萬劑快篩害他挨罵 里長怨:要拉人實名制註冊App才能領:https://bit.ly/2Uk8B6I
→吳宗憲12字反擊里長「空手套白狼」酸語 團隊「這個月第1次有工作」直播餬口:https://bit.ly/2Thv8Ru
→吳宗憲捐價值3千萬快篩遭質疑 怒開直播槓里長:https://bit.ly/3w4faHr
→吳宗憲捐11萬劑快篩「民眾不能自用」!食藥署:可捐給社區篩檢站:https://bit.ly/3h6NoG0
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各節重點:
00:19 複習一下康德說了什麼
00:49 說謊與認知發展的關係
02:15 邊沁的效益主義
03:33 從效益主義來看,說謊有時是對的
04:42 桑德爾說:誤導性真話不是說謊
05:40 誤導性真話很重要捏
06:03 提問
06:19 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:還是不太喜歡說謊a鯉鼬
|腳本:有時會說誤導性真話a鯉鼬
|剪輯後製:剪花絮剪得很辛苦aPookie
|演出:看到 IG 觀眾留言驚呆了a志祺"
——
【 本集參考資料 】
研究:小孩說謊是好事:https://bit.ly/2SaDNjh
為何人類愛說謊,科學家點出這原因:https://bit.ly/2ysQ3TJ
Why lying is a sign of healthy behaviour for children:https://bit.ly/2ELl2Ai
《正義:一場思辨之旅》,第2章「最大幸福原則/功利主義」:https://bit.ly/2P2UUl2
《哲學的 40 堂公開課》 - 第21章「實際的福祐/邊沁」:https://bit.ly/2y1pJiL
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功利主義效益主義 在 memehongkong Youtube 的最佳貼文
81. 效益主義與義務論的論爭,甚麼是善惡的標準依據?
效益主義有時被稱為功利主義,開創人J . Bentham(1748 - 1832)認為道德是為了增進大多數人最大的幸福,所謂善行是指對大多數人最有利的行為,惡行即是會帶來大多數人的不幸。義務論則批評效益主義將道德視為工具價值(instrumental good),康德(I.Kant 1724–1804)主張道德是一種內在價值(intrinsic good),是人性中最普遍和最內在的本質。效益主義與義務論的論爭,一直是道德哲學中最為激烈的。
講者:陶國璋(中文大學哲學系客座助理教授)、郭柏年(中文大學哲學系高級講師)
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功利主義效益主義 在 陳瑞麟的科哲絮語- Utilitarianism 的翻譯... - Facebook 的推薦與評價
Utilitarianism 的翻譯前言:最近有哲學朋友在討論「功利主義」和「效益主義」用來翻譯utilitarianism 的精確性,我留了一些言論。我把這個問題拿到這裏來討論。 ... <看更多>
功利主義效益主義 在 效益主義的道德倫理學入門效益主義/功利主義(一) - YouTube 的推薦與評價
Transcript · 五夜講場哲學有偈傾2021: 效益主義 有冇效? · 【哲學係咁傾】ep. 37 德性倫理學| 德心應手 · 聊一聊 功利主义 · [東敲西推] 第三集:好壞對錯還要 ... ... <看更多>