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貧民窟的聖人:德蕾莎修女(Mother Teresa)
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德蕾莎修女出生於1910年,12歲就立志要到國外為窮人服務的德蕾莎,隨後於1931年開始在印度加爾各答服務,她創立了仁愛傳教修女會(Missionaries of Charity)和「垂死之家」(Nirmal Hriday)照顧瀕死無依者,慈善事蹟傳遍全球。德蕾莎修女奉獻一生,全心全意為最貧苦的人服務,於1979年獲頒諾貝爾和平獎,被稱為「加爾各答的天使」。德蕾莎修女於1997年離開人世,在她離世19年後,天主教教宗方濟各在2016年將這位加爾各答天使封為聖人。
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德雷莎修女說:「不是所有的人都能做偉大的事,但我們都能用偉大的的愛來做小事。」
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加爾各答的天使 在 堅離地城:沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World Facebook 的最佳解答
【#沈旭暉國際政治錄音室🇧🇦】有網友談及這篇8年前的舊文,覺得此情此景重溫,更有感覺:
近年香港流行曲具國際視野的不多﹐開宗明義以國際時事為題材的絕無僅有﹐題材嚴肅又能大熱的更幾乎不可能﹐這一切都令《薩拉熱窩的羅密歐與茱麗葉》成為特例。
這首1994年作品是鄭秀文走向穩重的代表作﹐雖然不是大碟第一主打﹐但叫好叫座。記得筆者當年曾在一些比賽彈這首歌為人伴奏﹐記憶中這是情侶年度最愛之一﹐旋律改編自日本的中島美雪﹐實在優美。不過令歌曲成為話題的自然是歌詞和時代背景﹐因為這改編自真人真事﹐即西方一部同名紀錄片。
這紀錄片以波斯尼亞內戰為背景﹐講述南斯拉夫解體後﹐薩拉熱窩圍城之戰的衝突雙方﹐即波斯尼亞的塞爾維亞人(他們不少後來被列為戰犯)﹐和波斯尼亞的穆斯林(後來與波斯尼亞的克羅地亞人結盟﹐因而獲西方支援)。在西方媒體﹐塞族人經常被列入邪惡一方﹐但在這紀律片﹐雙方都沒有道德高地﹕男主角是塞族人﹐女主角是穆斯林﹐他們相戀多年﹐希望逃離戰場﹐各自向交戰雙方的熟人打招呼﹐以為有了默契會被放行﹐怎知走到兩大陣營的交接區還是被槍殺﹐事後雙方軍隊都不承認責任。
波斯尼亞內戰自然是國際熱點﹐但其實並未為港人重視﹐相較於後來的9/11、伊拉克戰爭﹐這內戰由始至終未嘗出現在香港頭條。港人對東歐更是陌生﹐至今認識塞爾維亞、克羅地亞等國名的人還是不多﹐要代入薩拉熱窩的時空背景﹐更是困難。何況這首歌為鄭秀文帶來聲譽以後﹐唱片公司希望照辦煮碗﹐曾灌錄了一首講述德蘭修女的《加爾各答的天使》﹐但反應大不如前。若論熟悉程度﹐加爾各答總比薩拉熱窩深入民心﹐德蘭修女也比那對情侶廣為人知。因此﹐在歌曲質素以外﹐《薩》曲在香港流行﹐有其他被忽視的背景﹕
首先﹐薩拉熱窩原來是一個異族普遍通婚的地方﹐也是東歐的國際都會﹐曾主辦冬季奧運會﹐卻忽然變成種族分割的地獄。這樣的突變﹐一直是回歸前港人心理的潛在恐懼﹕從前的美好﹐「是對青春小情人/眼睛多麼閃又亮/像晴天留住夏天/每度艷陽笑也笑得善良」﹐變成現實的殘酷﹕「但戰火封鎖危城/也蓋掩星星月亮/沒陽光唯共互牽/拼命地逃盼再見到艷陽」……這樣的反差﹐比戰爭本身更能打動香港人心。近來不斷有網民分享回歸前的經典電視節目《笑聲救地球》環節「九七前後」﹐這節目出現於波斯尼亞內戰以前﹐但正可反映港人對九七後變成單一文化、失去國際特色的憂慮。
這首歌在當年情侶當中大行其道﹐也有宏觀原因﹕當時是香港移民潮的高峰﹐每年總有人移民加拿大、美國、澳洲、新西蘭﹐在中學階段已造就大量異地情﹐雖然一般都無疾而終﹐但也有細水長流。於是《薩》曲被不少移民港人對號入座﹐他們不管波斯尼亞內戰的背景﹐只以九七將他們分割﹐就自居羅密歐與茱麗葉、自編自導可歌可泣的故事內容﹐今天回看﹐雖然不無誇張﹐但當年人心惶惶﹐情侶講及國家前途卻是人之常情。
何況十二字的歌名雖然冗長﹐但沒有出現在歌詞內容的「薩拉熱窩」四字卻是神來之筆﹕正因為港人對真正的薩拉熱窩聞所未聞﹐歌曲才賦予他們無窮想象﹐讓港人輕易把本土情懷代入﹔反而加爾各答作為「一個有很多窮人的印度城市」廣為人知﹐什麼神秘感也沒有﹐就不利於移情。 其實﹐填詞人林振強並非沒有自己的香港創造。例如一句「縱各有信仰」﹐當然可以指塞族人的東正教信仰、穆斯林的伊斯蘭信仰﹐但其實波斯尼亞內戰的宗教元素遠少於種族元素﹐反而香港和內地不同主義的「各有信仰」﹐卻是當時社會話題。另一句「他跟她始終從沒更改立場」更是無厘頭﹐那雙情人和其他波斯尼亞內戰當事人一樣﹐談不上有什麼大是大非的「立場」要捍衛﹐這更似是後六四時代港人自我打氣的寫照。後來又一句「共離開塵俗萬千荒謬立場」更奇怪﹐實在套不上波斯尼亞﹐只會教人想起社會流傳的內地「荒謬立場」。可見這首歌在香港流行的背景具有相當諷刺性﹕正因為港人對那個背景全不認識﹐才容易流行起來。
假如需要比較研究﹐《薩》曲足以和許鞍華導演的經典電影《投奔怒海》相提並論﹕後者的背景是越南統一後的南越﹐大批從前生活在資本主義社會的人淪為難民﹐苦苦掙扎﹐千方百計逃亡海外﹐殘存下來的仰人鼻息﹐對此筆者曾在電影評論的書籍有所介紹。最有意思的是﹐這電影並非在越南取景﹐導演對真正的越南情況了解不多﹐一切都是以香港人回歸前的想象建構而成﹐說白了就是通過虛擬的越南﹐對回歸後香港的命運表達憂慮。薩拉熱窩不過是《投奔怒海》的越南翻版﹐鄭秀文適逢其會﹐就像《投奔怒海》的少年劉德華﹐卻為香港國際視野留下了經典。
沈旭暉 META Vol.14 2011年
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【歐羅巴的孤兒: 阿爾巴尼亞】
2011年,Lonely Planet評阿爾巴尼亞為全球十大旅遊國之首,理由是「甦醒的睡美人」,鎖國半世紀,1990年才打開國門。作為社會主義國家,阿爾巴尼亞當然和所有西方國家不相往來,包括其鄰居希臘、意大利。最神奇是睡美人和所有社會主義國家也先後反臉,和南斯拉夫1948年反臉,和蘇聯及東歐1961年反臉,和中國1978年反臉,冷戰雙方陣營都反了臉,阿爾巴尼亞正式成為了孤兒。
阿爾巴尼亞和中國短暫蜜月期只維持了十七年時間,那時中國正值文革。天朝中土,向來萬國來朝。但當時,全球唯一支持中國搞文革的國家就是阿爾巴尼亞了,發表成立世界上第一個「無神論社會主義國家」。中國破四舊打倒孔子、燒寺廟,阿爾巴尼亞就同期配合破清真寺、天主教堂、東正教堂,禁止所有宗教活動,開創歷史先河,成為歐洲最紅最專的社會主義國家, 和亞洲的中國互相輝映。
孔子近來應該很忙碌,被國人剛打倒又被扶起來做了學院校長。同病相憐, 應該還有阿爾巴尼亞修女。
大地上那遠處有個修女, 她穿梭臭又髒的廢墟, 地上病痛者也抱進手裡
----《加爾各答的天使—德蘭修女》
德蘭修女不孤獨
阿爾巴尼亞的清真寺都是嶄新的, 看得出來, 是這兩年的新建築, 阿爾巴尼亞人脫離了共產陣營,重新在街道建起清真寺,還在對面塑立銅像紀念阿爾巴尼亞最驕傲的女兒:德蘭修女。1991年3月31日,德蘭修女首次回到了故鄉,在祖國阿爾巴尼亞的弟拉納重新開放一座主教座堂。此教堂在霍查獨裁時代,被改為戲院。2015年11月梵蒂岡冊封阿爾巴尼亞 38位殉道者為真福,他們都是共產時期因為信仰而被迫害致死的天主教徒。2016年9月4日德蘭修女被封聖。於是, 阿爾巴尼亞街道出現很多她的新塑像。
宗教在阿爾巴尼亞數度易幟。四百年土耳其的統治,阿爾巴尼亞由一個基督教國家變成伊斯蘭國家,再變成一個無神論國家,五十年間拆掉所有宗教場所,禁止所有宗教, 更加歐陸絕無僅有。
1961年,斯大林死後,赫鲁曉夫對斯大林進行批判,中國和阿爾巴尼亞雙雙和蘇聯交惡。按毛澤東理論,敵人的敵人就是朋友,於是中阿成為了好兄弟。
1985年,強人霍查死,和毛澤東死時一樣,國內經濟面臨崩潰。終於「蘇東坡」之後,放棄共產黨專政,實行民主,打開國門。作為世界第一的無神論國家,首都機場居然改名為德蘭修女機場,中心廣場也改以她命名,霍查雕像被砸碎,重新塑起仁慈的德蘭修女。
此舉證明阿爾巴尼亞和世界接軌的決心。社會主義國家搬出曾被打倒丶被批判的歷史人物出來,招徠國際市場生意,阿爾巴尼亞也是吾道不孤呀!我小學時候在內地,天天認真學習批林批孔。和德蘭修女—樣,今天孔老二又來一個華麗轉身,成了中國文化大使,孔子學院全球開花。
燈兄變獅王
小學時候在內地, 每個月我們都要吃「憶苦思甜飯」,就是去郊外摘一些野草,加了鹽巴煮熟吃。老師教我們身為革命兒女,要勒緊肚皮,為了支援我們遠方的共產主義好兄弟。我當時才七歲,沒有朋友,於是一邊硬頭皮,啃又苦又澀又難咬斷的野草,就是幻想這位好兄弟在遠方吃到白米飯,他已經收到了我來自中國這個小弟的一番好意吧!我當時以為這位好兄弟是一個人,名字有點長,姓阿,叫爾巴尼亞。吃完了憶苦飯,老師教我們唱歌,叫做《我們是真正的朋友》:
「海內存知己,天涯若比鄰,中阿兩國遠隔千山萬水,我們的心是連在一起的。我們之間的革命的戰鬥的友誼,經歷過急風暴雨的考驗。」
1961年中國三年困難時期,同時向阿爾巴尼亞提供2.5億人民幣外匯的糧食援助。文革時期,中國對這個歐洲唯一的窮兄弟援助90億人民幣。那時中國外交孤立。投桃報李,1971年,阿爾巴尼亞和阿爾及利亞提出在聯合國「兩阿提案」,令中國成功加入聯合國。
1968年《人民日報》報導,阿爾巴尼亞青年努力學習毛主席著作。然後,霍查訪京,北京組織百萬首都群眾夾道歡迎。1966年毛主席向阿爾巴尼亞發出賀電:「英雄人民的阿爾巴尼亞,成為歐洲的一盞偉大的社會主義明燈。」全國人民都在學習毛選,他的語錄就是小學科目的「政治課」,相當於語文丶算數的份量。
我嚇壞了,我的遠方好兄弟,原來他不是-個人,他是一盏燈,而且永不熄滅!越想越感覺真可怕。
「多浪費電力呀!」我走在1976年沒有任何街燈,黑暗的成都街頭,百思不得其解。好兄弟吃了我們中國送的大米,怎麼就變成一盞沒有開關、不會熄滅的燈了?當時不敢問政治老師,因為提這種問題的人,一定會被打成「現行反革命」。
我對「燈兄」的感情開始直線下降,連憶苦恩甜飯也草草扒兩囗就悄悄吐在書包裡。直到有一天,「燈兄」終極進化成了萬獸之王。
「世界上兩隻雄獅,一隻在歐洲,一隻在亞洲。」文革歌曲。
終於來到燈兄的國家, 我住的房間對正酒店正門騎樓,掛滿了萬國旗,中間就是鮮紅色的阿爾巴尼亞雙頭鷹國旗, 代表山鷹之國, 1992年變色後去掉了國旗上代表社會主義的紅星。兩邊有類似歐盟旗的科索沃國旗,因為科索沃人與阿爾巴尼亞人同宗同種, 支持小兄弟是自然的份內之事。還有美國、意大利、英國、韓國旗等,但偏偏就是沒有中國旗。酒店的世界時鐘,亞洲區用東京時間,偏偏也不用北京時間。鄧小平1978年正式停止援阿爾巴尼亞後,阿爾巴尼亞對曾經稱兄道弟的中國態度 180度轉變, 對, 就像越南一樣。現在阿爾巴尼亞最大的貿易夥伴是一海之隔的意大利。科索沃問題上, 中國支持前南斯拉夫的後繼國塞爾維亞, 因為科索沃的分裂更令人聯想到到台灣問題。雪上加霜, 新仇舊恨, 兄弟情不再, 毛澤東口中的「歐洲的一盞偉大的社會主義明燈」終於, 熄滅了。
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