天哪!𝐉𝐚𝐫𝐯𝐢𝐬 𝐂𝐨𝐜𝐤𝐞𝐫 與甜茶 & 比爾墨瑞拍MV?!
而且是由 #魏斯安德森 執導的動畫!
嚴重懷疑他是賈維斯的死忠粉絲,不然一定有看過 𝐏𝐮𝐥𝐩 音樂錄影帶〈 𝘊𝘰𝘮𝘮𝘰𝘯 𝘗𝘦𝘰𝘱𝘭𝘦 〉之類的,否則怎會如此熟悉賈伯那花枝招展的舞步,並忠實還原成動畫啊啊啊!
—————————
西班牙插畫家 Javi Aznarez 致敬了《紐約客》的手繪風格,讓魏斯安德森新片《法蘭西特派週報》旗下的演員,都以動畫分身出演。
你可以看到 #沙丘 的甜茶,飾演的學運領袖,一邊抗議一邊跟賈伯跳舞。賈伯騎著車,遊遍花都巴黎,他在噴水池上扭腰擺臀,還模仿萬花嬉春燈柱轉圈,最後更跳上熱氣球,跟著比爾墨瑞離去⋯⋯
我給一萬分。
請看:
https://youtu.be/HoMeijpAI9E
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同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過1,480的網紅愛麗森的變身教室AllisonBeautyClass,也在其Youtube影片中提到,#台中旅遊 #小義大利威尼斯宮 #豐禾行旅 #纖維工藝博物館 #台中一中住宿 嗨嗨~愛麗森的首部VLOG,要跟大家分享去台中兩天一夜的「網美行程」! 餐廳、住宿、景點,一次收齊網美集散地清單! 想要了解更多影片中的地點,歡迎參考以下連結唷! 人氣網美餐廳💖BACiTALi小義大利威尼斯宮 超適合仙...
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動森噴水池 在 基隆好漢-張顥瀚 Facebook 的最佳解答
【地方日誌 x 天鵝洞 】
記得我大四的那年跨年,難得的待在基隆沒有往台北跑,便約了從小一起長大的老友一起出來聚聚,大四,是對這些將要畢業的學生十分焦灼的一學年,出社會或上研究所、找得到工作嗎?我們所能幻想的所有現實庸俗都在一派平和的校園生活中膨脹糾葛。
跨年耶!總要做點什麼有意義的事吧,總不能一個晚上就盯著辣炒年糕,看它到底煮爛了沒有,就這樣平凡的過去,我們左思右量,聰明的小腦袋想出一個老派卻又不落俗套的想法,我們來埋時空膠囊好了。
寫一封信給彼此,再寫一封信給五年後的自己,在文具店隨意地買了個玻璃瓶,現在只差要埋在哪?基隆哪裏,可以讓兩個人蹲在那埋頭挖土卻不被路人恥笑,啊!中正公園裡有個秘密基地,風景繁盛卻神秘鮮少人煙——天鵝洞早起會。
穿過成功國中旁的林蔭大道,連在google map上都沒有被標示出來的秘境,其實別有洞天,一汪龜與錦鯉悠遊的噴水池,年底的天鵝洞處處開滿了山櫻花,點點桃紅四綴各處,一座座亭台樓閣的石柱和橫幅上皆墨刻以詩,如今年代凐遠,牆壁微損,塵埃漠漠,墨痕仍清稀可辨,猶鎖壁間,在最早以前,還沒有牌坊時,只是在入口處種兩棵大榕樹,用樹枝營造入口的景象,天鵝洞其實非常大,總有看不到盡頭的深處,還有一個網球場藏身其中,遠遠山影間,半掩一座三層樓的亭閣,隱約有臥虎藏龍之感,彷彿玉嬌龍和李慕白隨時會手持長劍,從山叢間躍身而出。
大清早,便有許多老人家在那運動,手舞之間也頗有詩情,登於虛舟閣,朝遠山眉黛運氣大喊『呦齁~~』,然後哼了幾首戲曲、小調,基隆有此景,又何須世外尋仙境。
而五年很快就過去,這之間的生活週週轉轉,我們某個週末帶著鏟子又來到了這裡,那時櫻花不盛,鬱鬱森森又是另一種風情,最後,我們有找回時空膠囊嗎?那倒不是重點,只要記得當初想埋時空膠囊的那份初心,那份還有點幼稚的青春,才是最重要的。
#其實事實是
#忘記到底埋在哪
#天鵝洞
#地方日誌
動森噴水池 在 Facebook 的最佳解答
「森爸防疫來講古」
防疫期間乖乖待在家,整理過去拍的老照片跟大家分享當時的拍攝情境跟一點觀念技巧。
這張每次拿出來一定會有人驚呼:“這是擺拍吧?!”
約六年前在國父紀念館拍的一張照片,Leica M6 搭配 Kodak Portra 400(冰箱裡還有好幾盒 Portra 400 底片跟蔬菜擺在一起 🤣) 為了這張我在國父紀念館大概晃了兩個小時。
當天大約下午四點左右,我一如往常的週末走在東區,一路走到國父紀念館,看見廣場滿是觀光客,直覺告訴我一定可以拍到什麼。我從廣場走道階梯上,階梯走進紀念館裡,再從紀念館裡走出來道階梯,再到廣場,來回大概走了有五六遍。
看到觀光客們用各式有趣的姿勢拍著照片,半蹲,錯位,跳耀,躺地上...看得我目不暇給,快門也按到手酸。最後準備要離開前我回頭往噴水池的方向看,讓我拍到了這張經典的瞬間,前前後後拍了兩捲底片。
也許你覺得很多像是馬格蘭通訊社的資深攝影師們,一次就能捕捉到張張經典的瞬間。如果你一直這樣認為,那我可以告訴你沒有人可以用一次快門就拍到自己腦海中那個完美的畫面,除非運氣真的太好。
有一本書叫做 Magnum Contactsheet,是將一些馬格蘭攝影師的底片攤開來,中文稱印樣。你會看到攝影師在同一個場景可能拍掉好幾卷底片,然後從中挑出一張理想的決定性瞬間。
街頭攝影其中一個很重要的觀念是「技巧性等待」。攝影師常忙於走動急著捕捉有趣的事物,但如果你看到一個有趣的場景,或感覺到周圍的氛圍有動靜,可以花一段時間在現場逗留,所謂的等待不是呆呆地站在一個地方,而是觀察一下現場,前後左右繞一繞,仔細看看有沒有什麼值得注意的地方。
也許有些攝影師運氣真的很好,常常就是能碰到一些直得捕捉的畫面,但對我來說,那些好運往往都是等來的。
國家地理頻道經典封面「阿富汗少女」攝影師 Steve McCurry 有一次分享,把你的拍攝環境當作 CSI 的場景一樣,每個角落都不要放過,仔細的掃一遍,一定會發現點什麼。
動森噴水池 在 愛麗森的變身教室AllisonBeautyClass Youtube 的最讚貼文
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動森噴水池 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
雖然「#新竹動物園」在2019年底早已風光開幕,也成為IG熱門的打卡聖地,但因為開幕初期的人山人海與後來武漢肺炎爆發等因素,便沒去實地訪查。因為新竹動物園的空間可以說是「#台灣最早的動物園」,整體規劃可追溯到日治時期,這次終於有機會去體驗觀察一下這個特別的空間。我們今天就以 #影片實境走訪的方式,來感受、觀察、探索、分析新竹動物園,從城市政策、動物園文化史、空間與建築變遷面向,來認真逛玩動物園。
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▓ #新竹之森的政策論述
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從2017年開始,新竹市政府開始提出他們的城市願景,以「#新竹之森」作為城市發展的主軸論述,展開一系列圍繞著「水」與「森」的都市規劃,試著從啓蒙市府與市民美感的思維力,推動美感教育,讓新竹市邁向更雋永的城市,創造城市品牌。可以見到「美感」是「新竹之森」論述所強調的關鍵面向。而這個視覺性、感受性便實踐推展於各種的實際規劃上,新竹動物園當然也是。
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▓ #日治時代的新竹兒童遊園地
.
重整了三年,新竹動物園於2019年底重新開園,因令人驚艷的美學設計,吸引大量參觀人潮。新竹市立動物園,是目前臺灣原址現存最老的動物園,1935年,為慶祝新竹街改為新竹市五週年,由市民捐款興建「#新竹市兒童遊園地」。1936年8月,日治時期新竹州新竹公園內的兒童遊園地正式開園,園內附設動物園區。對照今昔園區規畫,基本格局與範圍變化不大,遊逛園區可以清楚體驗到時間流變下的空間更迭。
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▓ #近代動物園的發生
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要談動物園之前,要先稍微認識一下日本「遊園地」的發生。研究者若生謙二(1984)羅列了日本動物園的發展史:
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1. 見世物園地時代(江戶時期中末)
2. 山下町博物館時代(明治6年頃~明15年)
3. 上野動物園開設與展開時代(明15年~明治42年頃)
4. 京都、大阪、名古屋動物園開設時代(明治30年代~大正末期)
5. 電鐵資本遊園地型動物園開設時代(昭和初年~昭和17年頃)
6. 戰時體制時代(昭和18年~昭和22年)
7. 地方自治體動物園開設時代(昭和23年~昭和30年頃)
8. 昭和30年代以降的動物園
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最初的動物園,起於江戶時代賞玩「見世物」的奇觀娛樂,有點像是台灣觀光區會出現的「搜奇博物館」,讓人觀看一些稀有的(動)物,例如「大阪孔雀茶屋」(中藤保則,1984)。這樣的遊園地展開,興於日本大眾城市發展初期,提供都市娛樂空間。這股風潮在「電鐵資本遊園地型動物園」時期最為高漲,也是日本近代動物園典型,北海道知名的旭山動物園是代表之一,強調「休閒」與「娛樂」,讓大眾可以「#愉快地觀賞動物」。(若生謙二,2010)
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▓ #動物與戰爭
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台灣的動物園始於日治時代,如圓山動物園、新竹動物園等。除前述電鐵公司出資建立的動物園,所帶著的大眾娛樂功能,動物園的設置,也說明著日本強化民族國家與殖民治理的特質,透過動物展示、自然知識的掌握,展演與宣傳國家權力。新竹兒童遊園地裡的附設動物園,在戰爭時期,被遷移到台北圓山動物園寄養。
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新竹兒童遊園地一方面顯示了日治時代末期專業化、大型化樂園休閒機制的誕生,園區內以「#散步」、「#觀賞」、「#參與」的空間設計與裝置,形成了台灣民眾現代休閒生活的經驗與方式。但也還是可見到日治政府將公共休閒視為社會教育的一種方式,官方制定的休閒娛樂和公共設施,成為執政者推行其教養和教化工作的工具(徐聖凱,2019)。而被遷移到圓山動物園的動物們,也化身為提升戰爭道德(war moral)的代言人,以「大象」為例,大象同時被作為是「觀賞動物」與「戰場駝獸」,連結了後方與前線的戰爭心靈(鄭麗榕,2013)。
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直至戰後才又重新開放,逐步成為後來的新竹動物園。因此我們可以在新竹動物園裡,看見舊大門、噴水池、黃魚鴞欄舍等歷史建築,其保有日治時期到現在的空間軌跡。
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▓ #沒有籠子的動物園
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跟著動物園的發展觀點一路走來,可以鮮明地感受到這類「園區」對大眾集體休閒生活的形構。同樣地,在「新竹之森」的美感論述下,建築師邱文傑延續新竹城市願景,打造了一個設計感、美感十足的動物園空間。建築師強調,新竹動物園是一個「沒有籠子的動物園」,以「動物」為中心的園區設計,讓大眾可以更親近地參與到動物的生活中。
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新竹動物園的空間設計十分有層次感,在視野上,創造了一個具體而微,又開闊流暢的空間,從大門進入開始,高起的平台俯視動物園整體,旋即進入的地底親近動物的生活,小河水岸不時出現在散步的路線上,樹木與丘陵所構成的層次感讓規模不大的園區有豐富的身體參與。各時代的舊有建築物有意識、有意義地被保存下來,例如日治時代的豪華大門、大象綾子的故事屋、開放給人類使用的大鳥籠,整體而言,對人類的美感而言,是很好的「公園裡的動物園」。
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▓ #動物裡的公園或是公園裡的動物園
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對於動物而言,棲息空間或許還是稍嫌狹小或規畫不妥,這方面我並非專家,可見《沒有籠子的動物園,圓了誰的夢?從改建後的新竹動物園談起》(https://wuo-wuo.com/report/57-comment/1106-hsinchu-zoo-opinion)。不過,在遊歷新竹動物園時,可以明顯地感受到動物與人的距離被拉近成一種參與關係,像是走進公園碰見動物,這與現代動物園科普式的知識展示不太一樣。究竟「#動物裡的公園」或是「#公園裡的動物園」哪一個更好呢?值得大家去動物園拜訪時感受一下、思考一下。
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🗂 #參考文獻
.
1. 若生謙二(1982)。近代日本における動物園の発展過程に関する研究。造園雑誌,46(1),1-12。
2. 若生謙二(2010)。動物園革命。岩波書店。
3. 中藤保則(1984)。遊園地の文化史。自由現代社。
4. 鄭麗榕(2013)。戰爭與動物: 臺北圓山動物園的社會文化史。師大台灣史學報。
5. 徐聖凱。(2019)。日治時期臺灣的公共休閒與休閒近代化。臺灣師範大學歷史學系學位論文。
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動森噴水池 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
雖然「新竹動物園」在2019年底早已風光開幕,也成為IG熱門的打卡聖地,但因為開幕初期的人山人海與後來武漢肺炎爆發等因素,便沒去實地訪查。新竹動物園的空間可以說是現存原址「#台灣最早的動物園」,整體規劃可追溯到日治時期,這次終於有機會去體驗觀察一下這個特別的空間。我們今天就以 #影片實境走訪的方式,來感受、觀察、探索、分析新竹動物園,從城市政策、動物園文化史、空間與建築變遷面向,來認真逛玩動物園。
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▓ #新竹之森的政策論述
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從2017年開始,新竹市政府開始提出他們的城市願景,以「#新竹之森」作為城市發展的主軸論述,展開一系列圍繞著「水」與「森」的都市規劃,試著從啓蒙市府與市民美感的思維力,推動美感教育,讓新竹市邁向更雋永的城市,創造城市品牌。可以見到「美感」是「新竹之森」論述所強調的關鍵面向。而這個視覺性、感受性便實踐推展於各種的實際規劃上,新竹動物園當然也是。
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▓ #日治時代的新竹兒童遊園地
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重整了三年,新竹動物園於2019年底重新開園,因令人驚艷的美學設計,吸引大量參觀人潮。新竹市立動物園,是目前臺灣原址現存最老的動物園,1935年,為慶祝新竹街改為新竹市五週年,由市民捐款興建「#新竹市兒童遊園地」。1936年8月,日治時期新竹州新竹公園內的兒童遊園地正式開園,園內附設動物園區。對照今昔園區規畫,基本格局與範圍變化不大,遊逛園區可以清楚體驗到時間流變下的空間更迭。
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要談動物園之前,要先稍微認識一下日本「遊園地」的發生。研究者若生謙二(1984)羅列了日本動物園的發展史:
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1. 見世物園地時代(江戶時期中末)
2. 山下町博物館時代(明治6年頃~明15年)
3. 上野動物園開設與展開時代(明15年~明治42年頃)
4. 京都、大阪、名古屋動物園開設時代(明治30年代~大正末期)
5. 電鐵資本遊園地型動物園開設時代(昭和初年~昭和17年頃)
6. 戰時體制時代(昭和18年~昭和22年)
7. 地方自治體動物園開設時代(昭和23年~昭和30年頃)
8. 昭和30年代以降的動物園
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最初的動物園,起於江戶時代賞玩「見世物」的奇觀娛樂,有點像是台灣觀光區會出現的「搜奇博物館」,讓人觀看一些稀有的(動)物,例如「大阪孔雀茶屋」(中藤保則,1984)。這樣的遊園地展開,興於日本大眾城市發展初期,提供都市娛樂空間。這股風潮在「電鐵資本遊園地型動物園」時期最為高漲,也是日本近代動物園典型,北海道知名的旭山動物園是代表之一,強調「休閒」與「娛樂」,讓大眾可以「#愉快地觀賞動物」。(若生謙二,2010)
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▓ #動物與戰爭
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台灣的動物園始於日治時代,如圓山動物園、新竹動物園等。除前述電鐵公司出資建立的動物園,所帶著的大眾娛樂功能,動物園的設置,也說明著日本強化民族國家與殖民治理的特質,透過動物展示、自然知識的掌握,展演與宣傳國家權力。新竹兒童遊園地裡的附設動物園,在戰爭時期,被遷移到台北圓山動物園寄養。
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新竹兒童遊園地一方面顯示了日治時代末期專業化、大型化樂園休閒機制的誕生,園區內以「#散步」、「#觀賞」、「#參與」的空間設計與裝置,形成了台灣民眾現代休閒生活的經驗與方式。但也還是可見到日治政府將公共休閒視為社會教育的一種方式,官方制定的休閒娛樂和公共設施,成為執政者推行其教養和教化工作的工具(徐聖凱,2019)。而被遷移到圓山動物園的動物們,也化身為提升戰爭道德(war moral)的代言人,以「大象」為例,大象同時被作為是「觀賞動物」與「戰場駝獸」,連結了後方與前線的戰爭心靈(鄭麗榕,2013)。
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直至戰後才又重新開放,逐步成為後來的新竹動物園。因此我們可以在新竹動物園裡,看見舊大門、噴水池、黃魚鴞欄舍、石燈籠、狛犬等歷史建築,其保有日治時期到現在的空間軌跡。
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新竹動物園的空間設計十分有層次感,在視野上,創造了一個具體而微,又開闊流暢的空間,從大門進入開始,高起的平台俯視動物園整體,旋即進入的地底親近動物的生活,小河水岸不時出現在散步的路線上,樹木與丘陵所構成的層次感讓規模不大的園區有豐富的身體參與。各時代的舊有建築物有意識、有意義地被保存下來,例如日治時代的豪華大門、戰後的大象綾子的故事屋、開放給人類使用的大鳥籠,整體而言,對人類的美感而言,是很好的「公園裡的動物園」。
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▓ #動物裡的公園或是公園裡的動物園
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🗂 #參考文獻
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1. 若生謙二(1982)。近代日本における動物園の発展過程に関する研究。造園雑誌,46(1),1-12。
2. 若生謙二(2010)。動物園革命。岩波書店。
3. 中藤保則(1984)。遊園地の文化史。自由現代社。
4. 鄭麗榕(2013)。戰爭與動物: 臺北圓山動物園的社會文化史。師大台灣史學報。
5. 徐聖凱。(2019)。日治時期臺灣的公共休閒與休閒近代化。臺灣師範大學歷史學系學位論文。
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剛剛把暴龍化石擺出來
發現暴龍的頭部可以動,覺得很驚喜
但又試了很多其他化石都不會動
看起來只有暴龍頭會動
還有其他比較少人知道的互動傢俱
像是流動廁所連續敲會有人回敲
敲拳擊鐘,拳擊牆就會有反應
鼈可以翻身
布穀鳥鐘整點會叫
電視凌晨3點33分有外星人
自己做的狗屋裡面會有狗
感覺有蠻多傢俱應該都有特別的互動
這些圖鑑上都沒寫,只能靠自己發現
還想知道還有什麼比較少人知道的傢俱互動或隱藏彩蛋,所以上來問問大家有什麼自己的發
現一起分享一下~
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.12.70.145 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/AnimalForest/M.1610393916.A.FCB.html
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