✨蘭嶼的垃圾困境✨
#咖希部灣影片回顧 #咖希部灣 #阿文
這部影片是由七年前的志工協助拍攝的,也是咖希部灣最早的初心,再次分享這部影片給大家,除了希望藉由影片,讓大家可以再一次的更了解蘭嶼的垃圾問題。
#蘭嶼 #垃圾困境
這部影片的影片名稱,"蘭嶼阿文的垃圾困境",起初是因為在島上阿文一個人默默地做著這些事情,但其實這樣的垃圾困境,應是蘭嶼的土地及生活在島上的人民,都在共同承受的,環保這件事情,雖在蘭嶼是由阿文開始發起一連串的回收行為為起點,但環保不該是由阿文、由咖希部灣領頭,而是每個人都是能造成影響的一份子,這邊也替這部影片從新正名,這是我們"蘭嶼的垃圾困境"。
十幾年過去了,阿文依然堅持在島上做著環保的推廣,希望讓更多的人知道蘭嶼的困境,為的只是將蘭嶼的美好保存下來,可以跟更多的人分享。這也是達悟民族裡面,分享共享的生活態度,這片美麗,希望可以讓更多人知道,同時要留下這些大自然帶給我們的美好,需要大家一起共同去努力。
回首過去,這十幾年的時間,從廢油回收到寶特瓶回收、舉辦各式各樣的分享會、工作坊,到划渡蘭嶼、說蘭嶼市集的舉辦,各路好友、志工、善心人士的各種幫助,近幾年開始遊客的推廣及宣導、協會的成立,到協會提了勞動部的計畫,讓現在的協會得以請員工,讓做的事情可以更多更長遠。
#勞動部 #多元就業開發方案
志工們的伙食費、雜費,完全是依靠有緣分來到島上的遊客們的捐款,或在基地內販售明信片、繪本,一點一滴累積起來的。
#環保志工
在協會轉型期間,除了會持續辦理更多的推廣活動、工作坊,開發新的商品,也是希望這些收入能持續與志工的伙食費打平,從阿文一開始一個人在島上做著回收及宣導環保教育,到現在有各路志工好手的加入,好多好多股力量的匯集,各種善的集結,好似滴水穿石,原以為不可能的事情,也漸漸地在小島裡面看到一線生機,挑起的漣漪,讓阿文做的好事得以散播出去,影響更多的人一同關心島上的環境問題。
#台灣說蘭嶼環境教育協會
目前協會正在蓋一座廚房,除了希望可以讓餐廳去維繫志工們的伙食費,辦理活動需要的資金,同時也以 #環保從餐桌上做起 的理念,持續的推廣讓更多人知道。
如果你也同樣支持阿文做的事情、協會的理念,如果你也對蘭嶼這塊土地有最平凡的情感,哪怕是任何協助,設備、人力、物力、捐款、各種資源,都歡迎與我們聯繫。
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如果你願意,以小額捐款的方式協助我們。
可匯款至以下帳號
蘭嶼郵局700
帳號0261012-0111460
戶名-台灣說蘭嶼環境教育協會林正文
匯款完成,煩請私訊粉專匯款姓名及帳號後五碼。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5,210的網紅Amy & Coco魯蛋妹日常生活記錄,也在其Youtube影片中提到,#彰化好吃的米胖 #影片 進芬米胖=255度的手感、450度的人情味!! 沒想到隱身在芬園鄉的進芬社區有那麼好吃的麵包, 使用在地2號鳳梨製作而成的窯烤鳳梨土司超好吃, 加入在地的鳳梨蜜、荔枝乾,還有大量的堅果所以好吃又健康, 不說大家可能不知道,吳寶春師傅得獎的米釀荔香麵包, 當中的荔枝乾 就是來...
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瞭望臺的守護,仰賴於彼此的看顧
回溯Kasavakan部落的沿革,蘊涵了卑南族(Pinuyumayan)在這片島嶼上橫跨了數百年的文史脈絡。可惜的是,二十世紀中期,族人受到統治政權更為嚴厲的壓制,於是,傳統漸漸被忽視、人口逐年外移,間接造成了族群自我認同的斷層,文化也因此失焦了將近半個世紀之久。
幸好,有傳承精神的傳統組織還持續地運作著,也有好幾個自發性的團體在轉動著,共同肩負起對內、對外各種大大小小的責任,與資源的爭取,以延續部落行動力。而這樣的部落行動力,也體現於近十年來陸續重現的歲時祭儀中,其中包含了春季至太麻里三和的祭祖Ruvuwa'an、夏季向祖靈致謝的小米收穫祭Kemaderunan、冬季(卑南族各個部落按照慣例於12月至1月進行)的少年祭Mangayangayaw、狩獵祭Mucalun,與即將到來的「年祭Amiyan」(鞦韆祈福 Katikelruwanan、除喪 Venasivas/ Remavaravas、成年禮 Kituvangsar)。年復一年,重要的祭儀將Kasavakan的族人們聚集在一起,一起採集黃藤與竹子來搭建鞦韆、一起戴起花環,並在Palakuwan*前牽起彼此的手。
如前篇亦琳所提,Palakuwan的重建之路走了將近六十年,它不只為Kasavakan樹立了精神的象徵,也是傳統文化的教育基地。除此之外,在Palakuwan一旁的瞭望臺,也是對照昔日生活的重要提醒。以往,傳統建築由木材、竹子、黃藤和茅草搭建而成,較容易毀損,為此,部落中總有個如燈塔般的瞭望台在觀測、守護部落裡的安全狀況,一旦遇到颱風或火災,會號召大家盡快前往幫忙,不只如此,部落建築無論是需要重建或例行修補,都由眾人共同分擔與成就。
帶著彼此互相扶持的這份依靠,儘管要面對多大的風險或挑戰也將毋需畏懼吧,謹記時時看顧,調整,持續行動,秉著Kasavakan的意志向未來邁進。比起鋼筋混凝土那樣屹立不搖的高樓大廈,我相信如此仰賴於彼此看顧的自然建築與精神,能更長遠地佇立在土地上。
#射馬干部落 #Kasavakan
#勞動部勞動力發展署高屏澎東分署 #勞動部多元就業開發方案
*Kasavakan部落為原漢共居的部落,目前人口1609人,其中卑南族佔624人
*Palakuwan(音同巴拉冠,亦譯作Palakuan或Balaguan)
這次年祭我也會在現場,期待相見。
延伸閱讀:
《歐北來在地特蒐》
Kasavakan部落(射馬干部落)的Palakuan(巴拉冠)
https://www.facebook.com/obltaiwan/posts/3447730212003492
Kasavakan部落(射馬干部落)自己的聖誕花圈自己做!!
https://www.facebook.com/obltaiwan/posts/3446434895466357
勞動部多元就業開發方案 在 台灣冷門景點熱血復甦計畫 - 歐北來 Facebook 的精選貼文
《歐北來在地特蒐》 Kasavakan部落(射馬干部落)的Palakuan(巴拉冠)
「 Palakuan 在部落就類似你們國防部一樣的存在,是我們的軍事教育訓練的場所。」帶領我們在部落導覽的返鄉青年,同時為射馬干青年文化發展協會專案經理的潘晨綱笑著說。
卑南語中的 Palakuan(巴拉冠)是女賓止步的「男子聚會所」, 卑南族男孩子沒有家的系統概念,在部落中被視為「公共財」,懂事之後,結婚之前,都必須完全奉獻給部落,直到結婚時才會「夫以妻貴」,嫁入女方的家庭裡。
Palakuan除了訓練男子作戰及日常差勤的訓練外,也有助於維持卑南族社會的平衡,維持小家庭中只有一個成熟男子的狀態,避免青春期男女共處的尷尬。也提供跟妻子吵架、不幸被「休夫」或是妻子過世的男子,一個臨時或是終老的住所。
所以 Palakuan 在卑南族中是很神聖的地方,有很多禁忌,其中禁止女性進入,更是始終堅持的底線。
在台東十個卑南部落的巴拉冠都各有自己的特色,選用的材質和呈現的方式也不同,Kasavakan因為土地所有權的問題,部落長達50年沒有巴拉冠,直到2017年他們才爭取到了知本國中後方的空地來興建,用傳統的方式把 Palakuan 搭建回來。
「我們選用自然的材質,是因為期待的不是永遠保留這個建築物,而是希望能保有把 Palakuan 蓋回來的知識與技術。」晨綱説。
現在雖然不如過去一般,男子必須365天住在裡面,但每當歲時祭(卑南族成年進階儀式)的前夕,他們還是會要求部落的小朋友們進到會所受傳統訓練,至少10幾天,教導他們部落的生活倫理、復振傳統文化,延續祭儀與故事。
「這幾年我們一直告訴我們自己,身為原住民,我們為什麼叫原住民?為什麼是卑南族?如果這個文化核心沒辦法守住的話,我們跟外面的人就沒有差別。這幾年的文化教育我們一直在鞏固自我認同這一塊,我從哪裡來,就應該遵守哪裡的規定,我是哪裡的人,以後要回到哪裡做事。這是一個很重要的族群認同。」
透過「 #勞動部多元就業開發方案計畫」,他們持續與部落的耆老們一起找回傳統文化的故事,開發足以讓青年返鄉工作的機會,讓文化不只是精神上,而是能從生活上繼續延續下去。
Palakuan仍會繼續陪伴著族人,看見屬於卑南族的驕傲。
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感謝 賈萳妮 JobNanny 勞動力發展署高屏澎東分署 邀約
想要了解更多Kasavakan,可以聯絡 Kasavakan部落草地便當 安排深入部落的行程喔!
勞動部多元就業開發方案 在 Amy & Coco魯蛋妹日常生活記錄 Youtube 的最佳解答
#彰化好吃的米胖 #影片
進芬米胖=255度的手感、450度的人情味!!
沒想到隱身在芬園鄉的進芬社區有那麼好吃的麵包,
使用在地2號鳳梨製作而成的窯烤鳳梨土司超好吃,
加入在地的鳳梨蜜、荔枝乾,還有大量的堅果所以好吃又健康,
不說大家可能不知道,吳寶春師傅得獎的米釀荔香麵包,
當中的荔枝乾 就是來自於彰化芬園鄉喔!
在品嚐進芬米胖的同時,
收入的盈餘除了提供社區的福利之外,
也可以回饋獨居長者幫助弱勢,和做為提供老人待餐的經費喔!
歡迎大家多多訂購!!
【社區資訊】
進芬社區-進芬米胖
電話:049-2511141
地址:彰化縣芬園鄉進芬村中華路9號
【景點資訊】
※三級古蹟 芬園寶藏寺
電話: 04-92522836
地址: 50241彰化縣芬園鄉彰南路三段135巷100號
※百年茄苳樹
地址:彰化縣芬園鄉進芬村彰南路三段219號宅前
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