//社民連主席黃浩銘指,今年五一遊行,李卓人及長毛都因身陷囹圄而不能參與,但其餘在牆外的人依舊堅持主張來到遊行:「因為個政府一直以來都無做過佢應該做嘅嘢」,並特意為獄中的兩人獻唱《國際歌》第一節。他斥責「(議會內)全部都係忠誠嘅廢物,淨係識得攬住班共產黨同有錢佬擦鞋」,即使現時立法會只有建制派議員在行政主導,甚至「行政霸道」的情況下,失去泛民議員的「阻礙」,保障勞工權益的政策想要通過仍是遙遙無期。//
聲明全文:
【失業貧窮天理不容 失業援助刻不容緩】
──工黨、社會民主連線2021年五一勞動節聲明
每年的勞動節本應是全球打工仔女的大日子,過往香港的勞工團體皆於今日以遊行示威方式表達訴求、爭取勞工權益,並彰顯勞動者的尊嚴以及團結抗爭的精神。惟今年的五一勞動節,警方再次延續去年的禁制,以防範疫情、維持公共安全和秩序為由拒絕職工盟的遊行申請。自疫情肆虐以來香港百業蕭條,但政府卻選擇「救市不救人」,防疫抗疫支援傾斜企業,如今再禁止勞動節遊行令其苦無發聲機會,就是對打工仔女再多一層剝削!
面對維持超過一年高企的失業率及就業不足率,失業大軍已高達26萬人及就業不足人口接近15萬人的經濟寒冬,工黨及社民連早已要求政府設立臨時失業援助金以解燃眉之急。近月樂施會進行的調查報告亦指出,超過七成七的市民認同政府應設立短期失業援助基金,可惜政府仍充耳不聞,去年動用過千億公帑的防疫抗疫基金對大財團慷慨,對打工仔女孤寒;「保就業」計劃亦漏洞百出,以計劃之名補貼僱主,無視僱員是否實際得益。近月的財政預算案更倒行逆施推出所謂「失業貸款」,在不少打工仔女生活本已足襟見肘之際,政府不但無伸出援手救助,反在經濟復蘇未現曙光時鼓勵申請貸款,豈不是把他們推往債務深淵?
更為諷刺的是,上月花旗銀行調查報告顯示在疫情下香港千萬富翁的人數不跌反升,創調查歷年新高,同年2月政府卻在通脹持續的情況下宣布凍結最低工資,將其維持在時薪37.5元,鑑於現時制度為兩年一檢,意味最低工資最快只能在2023年才能再次調整。凍結影響最深的莫過於是一群議價能力較低的年老工友,他們本已飽受疫情煎熬,防疫物資開支有增無減,如今更要被政府「凍薪」,政府簡直是對他們落井下石!敢問一班尸位素餐的高官們,當一小時的最低工資就連茶餐廳午餐亦未必負擔得起,叫人如何維持生活?遑論政府一直拖延訂立標準工時、加班補水、取消強積金對沖及立法保障集體談判權等勞工政策,一眾打工仔女慘成疫情下的「二等公民」。
政治權利與勞工權益從來都是密不可分:打工仔女沒有合理的待遇、作息的空間,就無法以公民身份參與政治;政治權利沒有得到充份保障,打工仔女就無法表達意見,爭取應有的勞工權益。近月政權以「完善」選舉制度為由,大刀闊斧修改選舉制度,不只令立法會直選議席比例倒退,新增的五大界別選委提名更大幅削弱過往港人所擁有的公民提名權利,立法會將淪為一眾商賈權貴的小圈子分贓樂園,打工仔女的權益亦難以得到保障。
社民連及工黨在此重申,遊行乃工人權利,此已列明於《基本法》第27條之中。尤其是如此崩壞的時代,打工仔女生活於水深火熱的時候,我們更應以行動維權。勞動創造一切,勞動者乃創造社會繁榮的主人翁,哪裡容得寄生蟲!我們要求林鄭政權停止一切剝削打工仔女權益的政經苛政,並要求:
1. 設立失業援助金,金額等於正常工資80%,上限16000元;
2. 訂立標準工時40小時、加班倍半以及假日雙倍補水;
3. 三年內將法定勞工假增至17日;
4. 立法保障集體談判權,平衡目前強弱懸殊的勞資關係;
5. 最低工資提升至不低於時薪50元,並實施一年一檢;
6. 取消強積金對沖,並設立全民退休保障;
7. 煞停小圈子選舉改制,立即全面普選。
工黨 社會民主連線
2021年5月1日
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Sky Finance Channel,也在其Youtube影片中提到,參考資料︰ https://www.youtube.com/watch?v=UG07x3aN3b0 Anonymous Message To Elon Musk 駭客組織Anonymous向馬斯克下戰書,不滿他操控幣市並剝削勞工 ____________________________ 請即訂閱本...
勞工剝削香港 在 Moviematic 電影對白圖 Facebook 的最佳解答
世上本著「權益」的人來欺壓的人有很多
消費者認為凡是有花錢付費就是至高無上的米飯班主
可以提出服務員職責以外的無理要求
一旦不被接受,就會利用投訴機制來申訴
最後即使道理不在他們那邊,服務員還是只能默默啞認地承受
上司總認為支付員工薪金就能壓榨他們的權利
遊走於勞工條例的灰色地帶去逼使員工付出更多勞力
世上不論是任何關係,都基於一份尊重和公平
如果善良終歸會被人欺負,那麼就要為自己的善良加上界線
世界殘酷,如果我們沒法改變所有人
就只好學會更保護自己多一點,要先強大自己才能改變他人
.
後話
香港無疑絕對是全世界打工仔最悲慘的工作地方
當我們知道法國的每周平均工作時間為35小時都紛紛羨慕
但應該更為羨慕的是除了香港以外,大部份地方都設有標準工時
確保打工仔真的享有Work Life Balance
現時香港幾乎九成的工作都不設OT補水
變相時薪被剝削,全職薪酬待遇就是這樣的不公平
.
一直以來以為只要努力工作
做好本分,甚至幫助他人做好他人本分就已足夠
但原來還要照顧老闆情緒,麻木忍受忽然的無理對待
人生已經很累,遇上不合適的人只會更累
.
29+1 (2017)
主演:周秀娜,鄭欣宜,蔡瀚億
#唔想成為下一個林真心 #成日口講好欣賞 #但係唔比員工有生活 #成個人生投入晒去公司先滿意 #見工也太多問題了吧
#29加1 #周秀娜 #鄭欣宜 #蔡瀚億 #電影對白圖 #moviematic #電影台詞 #電影對白 #對白 #電影語錄 #mm29加1
勞工剝削香港 在 Facebook 的最佳解答
【《Get out》 和 Liberal Racism——膚淺和深沉的種族主義 | 盧斯達 on Patreon】
亞特蘭大發生「亞裔按摩沙龍」槍擊案,死了八個人。報道說,槍手是因為性上癮,最後發癲,要消滅「引誘自己的邪惡」。不管真相如何,由於涉及亞洲人,事情必須特別處理,升級為「針對亞裔的仇恨犯罪」。
美國肯定有種族歧視的,亞裔起來大吐苦水很 legitimate,但事情涉及亞裔和黑人必定「分別對待」,視為種族歧視事件,本身亦跟「非我族類,其心必異」的結構性螺旋一樣。種族主義,以及任何事情都要賦予種族矛盾色彩的現代大論述,其實都是同一種 generalization。
拜登就職典禮,找到黑人少女念了一首漂亮的詩,標榜著拜政權「反對種族主義」,不過事情之後的發展就十分種族主義。各地出版社都在翻譯那首詩,有一個羅馬尼亞翻譯家 Victor Obiols 卻向外界控訴,因為他不是黑人、不是年輕女性、又不是激進主義者,所以出版社雖然認同他的文字才能,但還是應承了之後反口,最終決定不讓他接這個工作。
簡單來說,就是 Victor Obiols 作為男人、白人,慘被「逆向歧視」。
亞裔按摩沙龍槍擊案發生之後,美國人說,歧視是結構性的,民選政府一代一代跟替,都無法改變,唯有靠「教育」,一聽這些,你就預示到教育會被整得如何體無完膚。隨著自由派佔領媒體、娛樂產業、政府高層、教育事業,世界有得變得更加共融嗎?有,至少在表面上,但如果你敢異議,你就會被 cancel 。特朗普就是如此。
然而一些黑人卻告訴我們,事情沒那麼簡單,一個更聰明更深密的種族主義思想體系,在反種族主義的旗號下,已經出現,被剝削者的上空出現了一種更深的控制體系。
2017 年黑人編導 Jordan Peele 的《Get Out》就展開了充滿火氣的辯證。在故事中,黑人男主角交了白人女朋友,周末邀請他去住,最後發現自己墮入一個大陰謀。白人一家在拍賣黑人身體,通過催眠和換腦手術,將白人的意識搬進黑人體內,進行奪舍,長生下去。黑人主角和女朋友的爸爸聊天,發現他們對黑人很包容。未來外父說,自己爸爸是個長跑好手,在 1936 年的柏林奧運會跟一個黑人運動員比賽,最後落敗,這證明「黑人比較差劣」的神話破產云云。
然而這個白人家庭及一眾「白人親友」強調自己接納黑人時,也不斷強調男主角的黑人身份。有人問黑人的床上功夫是否特別好、有人問作為黑人活於這個時代是好處多還是壞處多、有人問他玩哪一種運動 (好像黑人必須是運動好手)……最後你發現,未來外父的爸爸——那個白人跑手——其實沒死,只是換了一個黑人身體,每晚還在練跑,輸給黑人的執念還未消散,就乾脆換一個黑人身體。其中一個人甚至直白地說,「黑人是新時尚」,最後的逆轉更揭發白人女朋友是「黑男集郵者」,將一個一個黑人誘拐,然後奪去其身體。
奧巴馬當了總統,舉世歡騰一個進步紀元來臨,但 Jordan Peele 卻用細節抽打著這種膚淺印象。未來外父對他說,奧巴馬是他遇過最好的總統,如果有機會,會再投給他,然後一家人又好喜歡女兒的黑人男朋友,這有甚麼問題?問題是戲中的白人,對黑人男主角的接納是虛偽的,首先是滿足了自己作為「非種族主義白人」的自以為義的虛榮心,另外他們對男主角的接納,說穿了是迷戀,尤如戀童癖愛兒童,他們則是戀黑癖,一切黑人的都是好,不管是他們的文化乃至身體。黑人特質是白人想像出來的,例如性能力、運動體能、甚至——必須被白人承認和拯救的受害者,白人投射出自己決定的黑人之後,再去居高臨下地憐憫之、承認之,從中繼續維持著「主人」的權力順位。
他們與黑人男主角的對話細節,完全表現出這種順時代的共融接納,並沒有諸族相忘的效果,反而是不斷增強黑人的特殊之處,維持著黑與白的嚴格界限。在他們的歡迎和愛慕之中,黑人男主角反而更知道自己被孤立,不屬於那裡。他需要有兩副面孔,一副是自己的,一副則是用來面對和取悅白人接納者的。在討論《Get Out》的評論中有人用這樣一個新詞形容這種結構性虛偽:Liberal racism。戲中的白人不只包藏禍心,更是種族主義,只是另一品種的種族主義。
如果將這種概念大而化之,有沒有 liberal sexism?大財團支持「粉紅經濟」,支持同運;政學商媒要修改法例,讓不願變性但自我認同為女人的男人進入女更衣室,是促成不同人們之間和光同塵,還是突出了差異?
美國開局就已經有黑人人口,故此才要有「種族共融」,是為了作為整體的美帝國,否則國家就會分裂;「第三世界有錢就會走向民主自由」的民主化理論,是為了華爾街和工業家走向中國市場的意識形態造勢;「多元文化」興起是因為世界經濟要逐漸走向一體化,經濟同體化要吸納不同國家的人口,那是一種工具,而不是信仰,因此實行出來,敏感的人就不會歡慶,而是察覺到當中的驚慄。
處於生產和經濟上游的國家,要不斷吸納各國菁英和有生力量,就要做好論述準備,但作為主人的他們,肯定不會真心覺得自己跟有色人種一樣。就像拜登也會 Freudian slip,說現在美國快要被印度人佔領。你以為他是玩笑,他是真心感嘆的。因為現代社會的訊息、交通、經濟甚至政治都在走向理想中的一體化,交往越來越多,人口流動越來越快,菁英的文化工程師就會不斷研發各種共融理論,將各種人群收服到系統中,令他們在菁英的幻術中自我感覺良好,感覺良好就會消費和向心,而不是破壞和脫群。
因為資本和權力的領土越擴張,就越需要「世界意志的統一」。以前是黑人、女人、勞工,現在還加入精神病者、跨性別、病態肥胖、伊斯蘭、亞非拉的不同族群……他們管這些人是「弱勢」,需要他們幫助,在幫助過程中他們也很爽;而有些被定義為「弱勢」的也很開心,因為他們可以分到一些平權政策下的特權和方便。
我們處於一個過於漂亮的時代,檯面的人在檯面上不會再抱持「有好圍籬才有好鄰居」 (Strong fences make good neighbors) 的古訓,這太保守太不進步了,他們將圍籬搬到更深沉的結構之中,但在表面上卻宣稱他們已取消圍籬,建成了人類未曾達到的共融。(拜登最近要求墨西哥移民不要再湧入美國) 他們比納粹那些極端卻膚淺的剝削,聰明太多了。
關於香港在本地和國外應該如何表現自己的路徑,也一樣如此。黑人在種族剝削的社會裡,自然練就「以白人的定義」過活,香港人在外國人眼前,自然也是扮演既定形象。有時你看見他們那麼同情你,你也不好意思表達得太過兇猛,唯有馴服自己,做一個去性化的小朋友,否則大家就對不上戲。人生,就像人際交往,不也是裝個樣子嗎?所以上一代上了神檯的民主派,也總是告戒大家不要使用暴力,因為這樣國際就不再覺得我們馴良和值得救助了。然而 BLM 呢? BLM 使用暴力,我不看得那麼絕對。就算他們溫柔恭儉讓,溫柔恭儉讓給誰看?我們活著,總是想著滿足那雙凝視自己的眼睛,最後我們在別人的眼睛中失去自己。在同情者的同情中,你會發現自己是 Inferior.
在中國眼中,在西方眼中,香港人各自都有兩種模樣。為了「升 level 」,香港人一般有兩種精神變態的路徑。一種是投靠作為強國的中國,藉此消解 Inferior 的感覺;一種是希望成為白人。怎樣在意識上成為白人呢?就是擁得「同情別人」的位置。所以我們一向喜歡慈善,樂善好施,而且把白人世界的那一套搬來香港,別人同情黑人搞文革,他們也要同情,這才有「反送中為何不和應 BLM」的離奇質問,所以才有多年來很多人錯誤將中國新移民和政商菁英一併視為另一種 Inferior 再同情一番的做法,他們以為自己是西方,是美國。
據說尼采是這樣看憐憫這種美德的:
//我們最深切的、最個人的苦痛都是旁人無法理解和触及的,我們將它隱藏起來,甚至對那些最親近者,那些與我們同一個鍋裡吃飯的人。然而,無論何時,一旦別人發現我們在受苦,他們都只會輕浮地理解;同情的本質就是褫奪那些最真實地屬於我們個人的痛苦。由此,我們的「施主們」比我們的敵人更加貶損我們的價值和意志。絕大多數對於不幸者的施捨都含有冒犯他人的輕率,施捨者飾演命運的角色,卻又完全無知於你我不幸的根源與脈絡!
由這不幸導致你我靈魂新的統轄與平衡、舊傷的治愈、往事的安頓——所有與此不幸交織著的一切在親愛的同情者看來都無關緊要,他只想施予援手,卻根本想不到不幸對個人是必需的;想不到恐懼、匱乏、貧困、黑夜、冒險、承受風險和過失對於你我是必需品,正如它們的反面;真的,恕我說得神秘一些——惟有身臨其境地穿過整個地獄才能抵達個人的天堂。不,他們對此一無所知:“同情的宗教” 命令他們施予援手,而他們相信伸出援手最快者便是最好的!//
所以當你說你是某一種弱勢,我不會有反應,我對自己的弱勢之處,也不反應。我不同情你,也不同情自己。因為我不想居高臨下去看你,我也不會看不起自己。你跟我不一樣,是應當的。在同情之中,人與人建築起頗為虛偽的連結,在催產素的作用下,我們有一刻覺得大家都是一樣,弱勢者不再弱勢。
但那只是幻象。弱勢者在別人的同情中,不用真實掙脫自己的弱勢,而是反而依靠著自己的剝削者渡日。這剝削的套路,比起明刀明槍打壓你,要深得多。
同情不會令人變強,憐憫他人不會令你自己變成貴族。自憐的人永遠不能真正站起來。這正是金字塔本身的設計。系統當然是不會想任何人破牆而出,不想任何人能夠 Being for itself。
最近在三藩市有個講廣東話的阿婆據報被白人男子欺壓。「系統性歧視」說是系統性,是不容易解決的,於是阿婆就用棍自己解決,打到對方流血送院。這……直接多了。
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勞工剝削香港 在 果籽 Youtube 的最佳解答
拜登就職,美國能否將撕裂癒合,民主黨拜登政權可以令美國再次團結起來嗎?美國反侵勢力為了撥亂反正,立竿見影豎起意識形態大旗,必定逢侵必反,首先會歡迎移民大開中門,結果,又會再度觸發兩大陣營的火併,沒完沒了。侵侵當初競選時,提出「華盛頓沼澤」問題,認為需要抽乾沼澤drain the swamp,「華盛頓沼澤」是指美國東西岸的金融和高科技精英,以及包括共和黨在內、民主黨佔主導力量的美國政圈聯手建立一個符合他們的全球化政策和自身的政治經濟利益共同體,科技金融資本、大熔爐下的外來移民,統統成為了得益者,反之,鐵鏽帶的傳統產業工人,白人就變成了「垃圾」。這個全球化利益集團,還有一個利益交集,就是由前國務卿基辛格以降的「擁抱熊貓派」,他們其實沒有所謂親共不親共,engagement policy只是為了追逐利潤的企業鳴鑼開路,打入中國市場,利用全球化供應鏈及中國低成本勞力,佔領全球市場。於是在他們眼中,中共盜取美國科技,滲透國際組織,市場開放走數,剝削勞工權益、國內人權狀況,都成為了全球化「必要之惡」。這些高舉「黑命貴」、LGBT平權、進步價值觀、包容、多元主義的民主黨精英,空有道德旗幟,實際上是行動的侏儒,內裏虛偽但表面熱情,對世界事事關心。
民主黨奧巴馬對美國的全球化政策所產生的各種問題視而不見,逃避採取行動,於是美國逐步分裂成為兩大塊,不再是傳統共和民主兩黨陣營,而是全球化的得益者與失敗者,侵侵的橫空出世,宣稱「令美國再偉大」,他們找到了代言人。這種撕裂,不是政客妥協可以縫合。若美國繼續無法擺脫內部的分裂矛盾,重新領導全球秩序,恐怕未來世界將繼續是惡霸橫行的日子。
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90後女生由狂買變Low Buy 全身所用護膚化妝品達8成環保:睇古書DIY到開店售賣
90後Kammie平時多在YouTube 頻道「the lesser evil」分享環保生活的訊息。她透露自己以前並不環保,讀書時因為網購方便,每隔一兩天就買一次衣服,每次買三四件,當時她可以連續八星期,甚至一個學期不用洗衣服。
後來Kammie看了一部紀錄片《The True Cost》,讓她知道原來時裝業對環境及勞工權益有很深的影響,「牛仔褲在染色過程中,要用到漂白水和重金屬,加上成本問題,大部份都在落後國家製造,但他們沒有環境保護政策,會將廢物排放到大自然,工人亦沒有勞工權益,容易遭剝削。其中一個案例在孟加拉,很多女工在危樓趕製定單,最後工廠倒塌,很多女工失去性命。於是我便想,是否值得為了一件衣服,犧牲落後國家的環境及人命呢?」自此她開始注重環保議題,反思自己平日的購買習慣。
在環保議題上,Kammie認為最重要是環境公義,「地球上的資源要用得其所,製造一件衣服時,不可以剝削周邊的人和動物的權益,同時也保護勞工,這幾點十分重要。」Kammie現時也會買衣服,但每買一件衣服前都考慮很久,更會找尋環保品牌購買。她笑言:「現在買衣服好像選黃藍店一樣,會了解牌子背後理念,亦會更珍惜每一件衣服。」例如Unspun這個品牌的牛仔褲,會利用瑞士良好棉花發展協會的棉花,製作時用少很多水,可以減少水污染。
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