去過日本不知幾多次，城堡不知去了幾多個。
然而，這並不是因為我去得特別多，只是因為我沒有用心去記。現存天守加上只餘下石碑的城跡，粗略估計應該30個吧？
要數香港人印象比較深的城堡，全世界都會記得連旅行團都會帶你去的姫路城和大阪城？
再數落去，識得搵遊客錢全個城下町都打卡位的犬山城、看城堡還是遊船河不要分那麼細的松本城、為了屋企細路最鍾意的熊本熊一家大細朝聖的熊本城、打機打得太多印象會深刻但北條早雲沒有住過的小田原城⋯
以上的城堡，特徵是全部都「影得好睇兼容易去」。在座各位讀者臥虎藏龍（只是謙虛或者懶打字），其實大家都去過不少，而且好多人肯定比我要多。
作者孫實秀是全球第二名（第一名是大阪人）用最短時間制覇200名城的攻城師，所以應該說是外國人裏面第一名吧。
雖然書本6月已經到手，8月中才仔細讀完。最初拿上手以為不會太深奧，輕敵心態完全錯誤，最後花了四天、每天兩小時，總算由頭到尾一字不漏讀完。每天臨睡前看兩小時書本遠離網路世界，心神預備下次旅程、還可以促進睡眠質素。
作者用城堡做主線順序講日本歷史，困難之處在於作者假定讀者已經有一定程度的日本歷史水平。第一章開始討論的上古歷史，還牽涉到唐朝以及朝鮮的外交關係，豐臣秀吉年代就有明朝相關的少量歷史。
沒有中國歷史朝鮮歷史的根底還好，我在桓武天皇、阿弖流為這些征夷部份花了最長的時間去搞清楚各種各樣細節。這是因為講述太宰府水城以及東北的多賀城作為行政中心部份的兩個篇章，古到我完全沒有印象，閱讀的時候真是心底裏講句「學到嘢」。每個篇章還加入了灰色格子講解歷史上的冷知識，例如「征夷大將軍」名字的來源、電影《清須會議》拍攝的地方其實是長野縣松代城等等。
我自己比較喜歡的上古部份是千早城幾場戰爭部份，一來楠木正城跟真田幸村與源義經並稱日本三大悲劇英雄，大河劇《太平記》本身又吸引；二來結合了真實歷史以及文學作品比較，這種角度我個人都喜歡（其他讀到死死下，還要一面看書一面Google背景）。
足利幕府部份過後終於柳暗花明，戰國部份打後都沒大問題。所以各位讀者朋友們，要是戰國及以後的歷史都有基本概念，相信往後篇章不會太消耗精神或者黑人問號。
明治維新部份，佐賀鹿兒島萩高知四城真正我全部都要。雖然把薩長土肥拆開四個城堡表面是四個篇章，之間卻環環相扣。大政奉還西南戰爭戊辰戰爭箱館戰爭這些近代歷史資源豐富，相比上古歷史部份的資料蒐集，刪減取捨才是艱難之處吧！
會津若松鶴城我就不評論了，因為私心一定會加分。灰色格子冷知識部份講山口縣以及福島縣百多年來依然有牙齒印，我很推薦。我知道好多人關心土方歲三（我是因為和泉守兼定和藤原龍也開始留意），箱館戰爭部份都寫得流暢易讀。
留意到雖然講的是日本史，但由於用城堡做主線，部份大家耳熟能詳的人物，在書本中是沒有出現的機會。例如海上東鄉、陸上大山兩位都沒有出現過，乃木希典出現過一次，反而山川浩出現了兩次，連佐敦那條白加士街「白加士」都有在大政奉還無血開城中粉墨登場。
《從名城讀日本史 30座名城× 32個歷史事件》由台灣大塊文化出版，香港各大書局以及台灣博客來均有代售。
書名數字透露玄機，有兩個城堡重複，分別是二條城及鹿兒島城。心水清大概會猜到這兩個城堡在歷史上有幾舉足輕重吧！
日本每天感染確診數字屢創新高，開關遙遙無期，各位香港朋友不妨試試落去各大日本城買定可樂薯片，在冷氣室閱讀這本書，精神上遠走他方，穿越千年博古通今一番吧。
P.S. 看完鹿兒島城就買了一直不捨得買的薩摩切子，古董明信片裏的名古屋城又突然多了背後的故事。
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博客來入手：
https://www.books.com.tw/products/0010892601
北條 守 時 在 Re: [問題] 北條家分流的問題？ - 看板JapanHistory 的推薦與評價
※ 引述《jopch15620 (jopch15620)》之銘言：
: 大家好 打給安安
: 小妹最近在追鎌倉殿的13人
: 也去查了北條家的資料
: 看到北條義時所出的孩子都有分流
: 例如：
: 北條泰時-得宗家
: 北條朝時-名越流
: 北條重時-極樂寺流
: 連後代北條家後代也有所分流
: 請問這樣分流的意義是代表什麼意思嗎？
單純就後來的北條家選擇了嫡流繼承的路線強化自己的正當性,
而非平安末期鎌倉初期普遍的氏族繼承.
這樣的操作來看就強調嫡流就是得宗北條家,
但這個風氣的形成要在鎌倉幕府中後期才成為主流,
所以當時這些"流祖"(?)可能並不是這樣稱呼.
例如北條義時,元服時是北條四郎義時,
但因為老爸時政的通名也是四郎,所以會把義時稱呼為小四郎.
賴朝拿下鎌倉以後,義時因為戰功領有江間村,以領地江間為苗字,
所以在吾妻鏡裡面他有2/3的時間記錄的名字是江間(小)四郎義時,
義時把老爸"請"下台,拜領相模守以後,稱呼變成相模(守)或通稱相州,
這時候的北條泰時的稱呼也從江間太郎變成相模太郎,
即"相模守的長子"之意.
當時的武家,氏族繼承通則就是沒繼承本家權力的就不斷分家出去,
讓這些非繼承人去領有分割出去的領地或主持新開墾的領地,
例如三浦一族就分出去岡崎,和田,蘆名...等家系,
秩父平氏也分出去畠山,河越,江戶,小山田,稻毛...等等家系,
基本上都是以領有的土地為苗字.
而秩父氏因為大藏合戰,分出去的畠山氏佔領了秩父的核心地帶,
原來的秩父本家因當主戰死,遺族流落到葛貫,後來遷移到河越,便以地名為苗字,
所以秩父重隆的長子叫葛貫能隆,能隆的長子叫河越重賴.
但秩父氏代代相傳的武藏國總檢校職則由河越重賴繼承(有抱對源賴朝大腿),
畠山氏雖然同族最強,就只能自稱秩父嫡流,但沒有到秩父平氏之中絕對霸權的地步,
直到河越重賴身為源義經的岳父遭到牽連誅殺後,當時的畠山重忠才拿到這位置.
北條一族的"流"其實跟後世武家的嫡系與分家使用相同苗字的生態差不多,
後世的武家可能就用官名分嫡庶(ex.尾張織田),
或是冠上領地(ex.越後長尾)辨識宗家分家.
當時這些流祖(?)可能因為領地或官邸,會出現這樣的稱呼:
名越朝時,金澤實泰,伊具有時,佐介時盛,大佛朝直... 之類的.
: 這些分流有對後代北條家執權會有什麼影響嗎？
[長男泰時]得宗家
得宗家的得宗源自追贈義時的戒名德崇(讀音相同),
等於泰時後代強調自己才是義時子孫主流.
[次男朝時]名越流
名越流是流祖朝時繼承祖父時政的名越官邸,以名越為名,
所以名越流當主會有自己才是嫡流的驕傲(時政-政範-朝時),
也因此名越流經常反抗得宗家,朝時主動辭退泰時給的評定眾地位,
朝時的後代也搞出宮騷動與牽連到二月騷動.
(不過鎌倉幕府最後滅亡之時,名越流還是跟得宗家站在同一陣線)
[三男重時]極樂寺流
極樂寺流是流祖重時籌建改遷鎌倉極樂寺的事蹟,後世子孫以此為名,
在北條一族大概是No.2的地位,代代輩出連署與六波羅探題等要職,
重時的嫡子長時也中繼過執權.
[五男政村]政村流
政村流以流祖政村為名,大概是北條一族No.3的地位,
連署輩出,有兩任當主中繼過執權.
[六男實泰]金澤流
金澤流以領地武藏國金澤鄉為名,再次於極樂寺,政村(赤橋流)兩系統,
歷代出任過小侍所別當(鎌倉殿近衛團長),鎮西探題,六波羅探題,
但真正的貢獻應該是創建了武家的第一座圖書館金澤文庫,
第四代貞顯雖然有中繼過執權,但因為家格太沒說服力,趕快讓出去...
[四男有時]伊具流
伊具流以領地陸奧國伊具郡為名,不過在北條一族地位並不高,
因為流祖有時庶出+病弱沒有多接觸政壇,極少數有擔任過幕府中階要職.
[時房長男時盛]佐介流
以官邸所在地鎌倉佐介為名,
佐介流的流祖時盛身為時房的長子出任六波羅探題南方,
但老爸過世以後時盛被北條一族有意識地冷落,
所以此流的地位也不怎麼樣,要職的部分就再一任六波羅探題南方.
[時房四男朝直]大佛流
被認為是時房嫡流般的存在,一族地位大概同等於金澤流,
歷代當主出任過連署,引付眾(裁判)頭人,小侍所別當,六波羅探題,
也出過一任中繼職權,但這個中繼很傀儡.
: 謝謝大家看到這裡，還請大家鞭小力ㄧ點….
: 嗚嗚，最近看到義時和比奈訣別，覺得好難過…
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只需要一集大河劇的長度，就當眾洗臉老爸生前的側近、
惹怒忠心老爸一輩子把屎把尿的老僕，也保不了老爸用來御下的最強警總…。
這就是 二代鎌倉殿．征夷大將軍 源賴家
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