小時候根本沒有運動不足的問題~
北海岸的孩子就是運動超方便呀
而且國小時候是田徑隊
跑到不能再跑🤣
高中念金山,我們體育課一半都是去跑燭台嶼
很恐怖的馬拉松,所以後期我實在是很討厭長跑
但大學以前有體育課真的好好喔
玩了射箭。網球。桌球。躲避球。壘球。羽球。籃球等等
多到好多都忘了,除了游泳和籃球很不行以外
其他都是那種一學就上手,但上個四堂六堂就沒了
也很難去學得更厲害!
出社會這些運動更別說了,很難玩到
因為大家都要工作關係,需要伙伴的運動時間都好難搭
所以開始去健身房,一開始還覺得好玩
後來只覺得好懶好痛苦
就這樣,今年五月我才想通
我幹嘛逼自己做不愛的運動呢
運動除了是為了健康,紓解壓力
重要的是,做自己愛的運動心情會超級好
而且也不會覺得懶散,反而更能持續
五月初報了羽球和網球,結果太熱門加上疫情關係
一直到這次解封我才上了課
天啊!!!我運動得很開心
雖然超久沒打羽球,球感還沒完全回來
但習慣的羽球課,給了我滿滿的活力💪🏻💪🏻
網球則是碰過兩三堂,也等於是從零開始
但可能也是和羽球微類似,所以上手蠻快
尤其網球體力消耗好大
我真的覺得我變瘦了哈哈哈哈哈哈
請期待五堂後的我
一週各2小時的網球和羽球❤️
補上課程資訊,都是我花錢上課的唷
網球 Sunny Tennis 陽光網球
羽球 Bonny Live 波力羽球
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅ZX10R,也在其Youtube影片中提到,#ZX10R #KAWASAKI #搶先訂閱 #小萊姆Life日常 https://www.youtube.com/channel/UCLi8vrZ5S8ibF_CNHviPyFw #以下連結可以加入會員 https://www.youtube.com/channel/UCKmDO7Hprtxp7e...
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北海岸 微 解 封 在 辣味太太/陳禹婕 Amber Chen Facebook 的最佳解答
𝟐𝟎𝟐𝟏𝟎𝟖𝟏𝟐 #公雞咖啡 🐓
陽光☀️酒精🍺海灘🏝高溫熱爆🔥
是久違的自由啊💛
📍公雞咖啡
新北市三芝區北勢子45-16號
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悶了許久,終於可以出門透透氣
推薦一間在三芝夢想地圖海景咖啡會館 🥳謝謝店家邀請
在疫情期間這家咖啡館,用物資支持許多弱勢團體👏
微解封現在終於開放內用,推薦喜歡海景的朋友,來衝一波吧~~
🪧夢想地圖海景咖啡會館
8月份營業時間:每週五、六、日、一(一週四天)
時間:上午11點至18:00
🔎來店資訊
地址:新北市三芝區北勢子41號
交通方式:公車821、860、861、862、863、864、865、867、874、879、882、892搭到佛朗明哥站
電話:02 2636 6751
全店採梅花座並維持用餐社交距離
店家都會做好所有清潔措施 大家可以放心~👍
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北海岸 微 解 封 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄,我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對,我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」(其實應該就是一個合葬的無主墳),但大廟新建,少了風味。三十多年前,我姑姑商人本色,偶而帶我來此,王公廟是要晚上祭拜,所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市,肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴,現在墳穴已移往平地,略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統,最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開,在70年代後香火極盛,80年代聚集攤販蔚為問題,甚至,還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向,可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵(林富士,1995;練美雪,2013)。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪(2013)這本論文,可謂是十八王公的民俗學,有機會一定要去下載閱讀,寫得極好,資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本,其間互有脈絡,並非眾說紛紜(這個就跟網路上談得非常不一樣),有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯,有著類似的敘事主軸,但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有:
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1. #守護系列:地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神;
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2. #風塵系列:庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員;
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3. #盜賭系列:庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟;
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4. #商賈系列:庇佑商人;
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相信大家,一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說,其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等,原本我也是聽聽笑笑,但經練美雪(2013)整理後,才驚覺這樣的「有求必應」,背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色,就是「狗神」。對於義犬的描繪,共有五種,包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事,因為「狗」的角色,而轉換了無主孤墳陰暗的氣質,更顯得信仰帶了些正向忠義。(練美雪,2013)
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從小我就在想,這隻狗到底是十八王公的本體?還是吉祥物?練美雪也幫我們查完了!可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」,狗的地位與象徵,隨著神威與靈驗而轉變。近年,信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖,但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行,不小心讓我看到這本好論文,從自己的練氏家族展開追尋,勘查有應公信仰,貫穿十八王公的整體資料,呼應台灣社會環境變遷,文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》(2014),我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
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