《用少物,過好日》
~#進階課程第四期 招生中~
看到「少物」一詞,也許讓人感覺
「這樣生活不會很匱乏嗎?」
「我不是喜歡極簡的人」
「我家東西應該不可能變成「少物」!
或許,我們換過方式來敘述,
「用比以前少的物品,
過比以前好的日子。」
是的,
物品比以前少了,
空間就比以前多了,
物品比以前少了,
需要清洗、整理的壓力就減少了,
物品比以前少了,
就能留下真心喜歡、想要長久使用的好物,
物品比以前少了,
因為瞭解自己的需要,
少 卻樣樣不缺乏,生活豐盛知足。
加入進階課程,
一起享受「用少物,過好日」的簡約實踐生活吧!
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#來看看上過課的學員怎麼說
❤️不只是整理,還學會整理的美噠噠~~
看了幾本整理書大多是文字,也找過整理師,整理後沒多久家裡就亂了,
最根本的方法還是要自己學會整理。
這位老師不一樣的地方是,
她的美感我很喜歡,
不只是把家中物品擺整齊,還講究到心靈的層面,
課堂結束後渲染的氛圍也影響到另一伴跟著動手整理,
真的是意想不到的發展.
整理過後的家,
整理過更美麗的自己,試試看吧!
~小蜜~
❤️一直以來我就是一個不害怕斷捨離的人,
以前自己也是會整理、會出清、會收納,
但是總是收了又容易亂,
或是收了看起來還是不夠清爽,
甚至收完孩子要使用還是需要媽媽協助。
但是上了老師的課之後,
問題被一一提點出來,
有些不夠清楚的思緒被歸納了出來,
也把一些困擾已久的盲點理清楚,
再加上自己的眼光也變得不一樣
(看了太多老師美好的角落)
所以正在往更舒適的方向邁進。
進階課程不只可以提升整理的能力、
強化敏銳的決策力,
更能讓自己的眼光著重在更適合的搭配,
很值得想要好好款待自己的你來加入!
~美美~
❤️ 在防疫期間很幸運的報名了老師兩階段的課程,
從21天到進階,
老師提供了系統化的學習,每一項目都覺好精實,
卻又有很深層的簡約內力,
即使從麻理惠怦然心動時期就接觸整理,
也在每個人生重要階段都可整理的我,
在育兒的階段卻深感無力,
很欣賞老師優雅從容的整理哲學,
以及從自身少物做起,
而非要求另一半也要配合整理的觀念,
真的有如醍醐灌頂!
『沒有什麼物品比空間重要』,
以及『嚴選、定量、藏拙、留白』等金句,
讓我放下過去的執著與未來的不安,
這段時間捨棄處理了好多之前都以笑臉姿態和平共處的雜物們,
有愈來愈清爽的加分感感謝此時遇見了老師,
帶給我不同的人生觀及選物觀,
希望未來也能愈來愈邁向自己的夢想之家!
~喜兒~
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#來看看課程詳細內容
🔹上課日期:
11~12月份,隔週上課,共5堂課。
🔹上課時間:
10:30-14:30(上課三小時,午休一小時)
#此為線上課程,以社團直播方式上課,
#沒跟上直播也不影響課程,
#可重複看課,沒有期限、不限次數。
🔹報名費用:
總計$3500 #早鳥享9折優惠
#8月底前報名只要3150
包含5次上課、講義費、個人計畫書討論。
🔹報名方式:請私訊報名
🔹課程內容:
🍁[課程ㄧ]用少物,過好物
第一節 嚴選
第二節 定量
第三節 藏拙
第四節 留白
🍁[課程二]「居」的實踐
用「嚴選、定量、藏拙、留白」4個概念,
來整理或重建家裡的這些空間。
第一節 玄關的整理提案
第二節 客廳的整理提案
第三節 臥室的整理提案
第四節 兒童房的整理提案
第五節 書房的整理提案
🍁[課程三]「衣」的實踐
第一節 「嚴選」:衣物斷捨離
第二節 「定量」:七個6簡約穿搭術
第三節 「藏拙」:骨架與色彩分析
第四節 「留白」:衣櫥整理原則與技巧
🍁[課程四]「食」的實踐
第一節 「嚴選」
不要只吃喜歡的食物,
要吃身體需要的,
選擇適合自己的廚房用品,
讓下廚變的輕鬆有趣。
第二節 「定量」
將食材採買和廚房用具定量,
冰箱和廚房再也不爆炸。
第三節 「藏拙」
善用收納用品和動線規劃,
完成廚房收納術&冰箱管理術。
第四節 「留白」
享受採買、備料和烹調的日常,
廚房再也不麻煩。
🍁[課程五]培養對美的感知
第一節 生活的儀式感
第二節 美的事物就是小幸福
第三節 心得成果分享
#享生活打造無印之家
#進階課程
匱乏同義複詞 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
【認真聽】 爆頭就對了 !| 從《#屍戰朝鮮:雅信傳》到《#惡靈古堡》| 晚期資本主義社會的屍檢 | 後人類未來 // 李長潔 👾
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看完《李屍朝鮮:#雅信傳》只有一個想法—「欸為什麼沒有可以按下一集的地方!」。真的很喜歡《#李屍朝鮮》,自從2019年看了第一季,那種「公路電影」般的一路跋涉,加上詭秘的政權鬥爭,還有寫實又魔幻的戰爭,重新定義了活屍文本的特徵與內涵。我們今天就談談「活屍」(#zombie)及其文本,活屍在大中文化中的意義,還有活屍也有社會學(?)
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基本上,我們認為,活屍電影、電玩、小說等,尤其在2000年後的興盛,是一種對晚期資本主義的屍檢。這些文本從政治、經濟、科學等領域,迂迴地提出「反-社會結構」的批評,並在倖存者身上,賦予某種「#後人類」式的期待。這種Ulrich Beck的「#解放性災難」,使我們思考新的社會型態與人類存在,並開啟未來的可種可能。
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📌 #今天的節目有
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▶ 李屍朝鮮與雅信傳
▶ 每個人心中都有一個活屍
▶ 活屍的系譜
▶ 活屍文本的基本解析
▶ 巫術所控制的活死人
▶ 活下來的人有這三種
▶ 作為一種後人類
▶ 爆頭就對了
▶ 對晚期資本主義社會的屍檢
▶ 末日重生—解放性的災難
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📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckropkmml94wf0863oyg6vp2e
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/5YZl1BR-1MdCKbHpwX
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📣 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/1GzNMgApuTqh61IbAnXKXp?si=qKcV2omiRo2D9-eAwCUvIA&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣 #apple 聽這裡:https://reurl.cc/R074Gg
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📣 #facebook 完整論述:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1818922671628683/
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///// 完整論述 /////
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▓ #李屍朝鮮與雅信傳
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想到2019第一次看到Netflix上的《李屍朝鮮》,非常驚豔,居然可以將活屍與歷史、政爭、戰爭混合在一起,創造一種全新的視野。第一季的片頭,令人頭皮發麻,逐集釋出的片段,你可以一集一集地慢慢發覺這是養屍的陰翳詭譎畫面。
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故事大概的背景是,16世紀末日本入侵朝鮮數年後的朝鮮王朝,王世子李蒼想見臥病在床十多天的父王,卻一直被宮人阻撓,直覺宮中有不可告人秘密。為追尋真相,李蒼微服暗訪醫治其父王的醫員,卻發現一場恐怖瘟疫正全國擴散,染疫的人會死而復活,變得非常嗜血及人肉,整個朝鮮正陷入一場滅亡危機。整個《李屍朝鮮》虛構地表現著真實的史實,包含16世紀的國際政治、政府治理、人民生活、飢荒與瘟疫,那些人吃人的殘酷歷史。
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雅信傳,運用了朝鮮與女真之間的緊張關係,架構了一個「生死草源起」的場面。其中全智賢以及她的部族,是夾在朝鮮與女真之間歸順政府的「城底野人」,以來往探密為生。活屍在這裡,指向某種「他者」,是一個民族傷痛的隱喻,本篇裡並沒有太多的謀策或活屍趕殺,更多的是在恨意上的不斷加深,這個被賤斥、賤踏的他者(沒有認同、失語、赤裸、遭受暴力),最終反撲成為一種灰滅性的瘋狂與災難。
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你是不是在最後活屍感染全滅軍隊時,感到內心充滿快感呢。你也可以藉雅信,明白前兩季的諸多橋段,包含生死草的來源、為何會出現、朝鮮的政爭、第二季結束時全智賢的詭異微笑。並且,藉由雅信這位女性角色的賤斥主體反撲,整個顛倒了前兩季的所有「皇權」(kingdom)統治。
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《李屍朝鮮》大概是近年K-zombie中,最典型又精彩的作品。它之所以好看,是因為其脫離了20-21世紀裡,成為重要的反烏托邦類型的活屍文本,獨樹一格。不過,我們還是回過頭來談談這整個影視發展中的活屍文本,其是對晚期資本主義世界的一種反映與批判。
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▓ #每個人心中有一個活屍
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套句導演李安的句法,每個人心中都有一個活屍。活屍電影已然成為當代最重要的電影類型之一,是一種結合怪物、恐怖、與科學幻想的文本。從1932年的《白殭屍》(White Zombie)開始,1968年George Romero執導的《活死人之夜》(Night of the Living Dead)興起,「活屍」一社會想像在40年內逐漸成為主流,時至今日已然有577部相關的活屍電影作品發行,尚未包含電玩、小說等其他傳播媒介。
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911事件後,活屍文本更蓬勃出現,成為當代流行文化中的重要類型。這些血腥恐怖的情節背後,與一般鬼片不同,其隱含著複雜的、預設式的、假設式、未來式、較積極的負面烏托邦,用通俗的方式探討著「反結構」(anti-structure)的趨勢,甚至可以說,活屍文本就是某種「社會科學的科幻」(Reed and Penfold-Mounce, 2015),是一種社會學的想像。後面就來漫談活屍文本。
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▓ #活屍的系譜—海地活屍
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林宛瑄(2017)回顧了活屍的系譜。她認為,當代習稱活屍的怪物依其所從出的歷史脈絡與形象變遷過程,可以區分為「#海地活屍」與「#美國活屍」,兩種活屍形象各有所對應的社會情境及衍生的政治文化意涵,兩者之間的關聯與差異則是揭示活屍的理論潛能所在之關鍵。
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簡言之,「海地活屍」為巫毒教的產物,例如「白殭屍」,海地人相信巫毒教巫師能夠藉由含河豚毒素的特定毒物與儀式,讓活人處於假死狀態,之後再藉另一種藥物使之復甦;但甦醒過來的受害者會失去許多心智功能,淪為受巫師操縱的奴隸。由於海地的歷史充滿被帝國殖民為奴的記憶,海地活屍逐漸演變為一種政治社會壓迫的象徵。
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▓ #活屍的系譜—美國活屍
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海地活屍在1920年代傳入美國,並在電影中,幾經轉變,最後由喬治羅米洛的活屍系列,將活屍由巫術型轉換成「感染型」。二十世紀西方大眾文化想像中的喪屍已從「#傳統神祕傳說中沒有心智且相對不具威脅性的奴性機器」轉變為「#兇惡且自我驅動的吃人機器」;活屍研究者不應將「海地喪屍」與「美國喪屍」的發展史混為一談。
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值得一提的是,喪屍擺脫巫師或奴隸主甚或殖民者支配後,始得成為所謂「常人怪物」(行屍走肉),方能夠代入各種社會脈絡與問題情境,凝聚吸納其間的想像與焦慮,羅米洛的活死人系列因此可說是活屍作為一種大眾文化史上重要的轉捩點。(林宛瑄,2017)所謂的「感染型活屍」。不論性別種族階級,任何人都可能轉變為活屍,人與喪屍之間的界線不再牢固,人無法輕易將活屍斥逐為與己對立之他者。只要有心(?),人人都可能是活屍。
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▓ #活屍電影的基本分析
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我們將557部活屍電影名稱做文字分析,可以得到一系列的詞彙,如邪惡(Evil)、重返(Return)、活死人(Undead)、黑暗(Dark)、屋舍(House)、居民(Resident)、啟示錄(Apocalypse)、戰爭(War)、變種(Mutant)。這些片名用字指向大眾對「人」(human)之常態的質疑與恐懼。活屍象徵著,道德人性的變質、資源稀缺的搶奪、社會集體歇斯底里的害怕、全球戰爭的末日想像、對傳染病的恐懼、與基因科技的深層不信任。簡單來說,即是在技術、風險、生命權力、恐怖主義等等概念力量將社會質變後,活屍電影重新定義了「人」的存在狀態。
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▓ #倖存者的隱喻
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在分析活屍文本時,我時常將重點放在「活屍」本身,以其作為一種對當代社會的隱喻與批判視角,但事實上,那些在災難中倖存的人類,也是很重要,他們可能是反映人類在世界存在的方式,與社會重建的未來。倖存者的分類,依賴原本的社會資源,純淨的社會結構。倖存者可以分類成「#群眾」(Multitude)、「#超人類」(transhuman)、「#後人類」(post-human)。
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在「群眾」的情況下,大眾被與活屍連接在一起,你可以在大部分的電影中看到這樣的場景,人口過剩的新自由主義社會中,一方面不幸成為活屍的大眾在社會結構中無腦的重複動作,另一方面,倖存的群眾則試圖恢復舊秩序,或是,衝破各種機構的框架,例如種族、性別等。這樣的集體大眾合作,也表現在活屍路跑的活動場面中。
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而「超人類」,是一種思考未來的方式,許多超人主義理論家與倡導者希望運用理性、科學和技術,並在此基礎上減少貧困、疾病、殘疾和全球各類折磨人的疾病。在《惡靈古堡》電影中,女主角Alice受感染又轉基因,變成一個超越人類界限的賽博格(cyborg),如Donna Haraway在《賽博格宣言》裡說的一樣,女性的暴力是對所有中心主義的一種超越與破壞,拋棄了所有人的從屬角色。
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所謂「後人類」(post human)狀態,少了超人類的超越,更多的是重新思考與風險共處的例外狀態,然後形成一種生命風格。是對未來人類個體趨勢的一種觀察、推測與想像,最著名的經典是Francis Fukuyama的《後人類未來-基因工程的人性浩劫》,他強調技術革命將帶來人類社會的終極改變,其中包含了道德界線的瓦解,與社會集體暴力的來臨。Ira Livingston與Judith Halberstam則描繪「後人類」是科技的設計,是藏有符碼傳染的軀體,是致命的肉身,人類不再屬於「人族」(the family of man),而是後人類的一員。諸多學者對人類個體的未來狀態有著不確定的憂慮,但也隱含重新思考的可能性。
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▓ #爆頭就對了
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在電玩《惡靈古堡》中,第一次將「生化武器」、「傳染病」、「病毒」等元素加入活屍文本。「這場流行病的傳染速度,比現代歷史上的任何疾病要快得多了。」在Covid-19的時代,在《惡靈古堡3》重製版(Resident Evil 3,2020)詭譎緊張的開場序曲中的這句話,令每一個身處在現在的玩家深深感到遊戲文本與現實生活之間的巧合。從1996年誕生於日本Sony公司的遊戲開發部的《惡靈古堡》(Resident Evil),以大規模傳染與生化實驗為故事基礎,展開第一代成人玩家恐怖科幻視野,也是幾十年來活屍類型文本(zombie genre)的重要原型之一。
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《惡靈古堡》的核心是T-virus病毒,這種將人類變異成活屍的虛構感染,讓玩家無論是通過歐式豪宅、非洲村落、亞州公寓,每一集都有。就算到了《惡靈古堡:村莊》(Resident Evil Village)的羅馬尼亞風格民間故事中,都還是可以碰見邪惡集團Umbrella Corporation,因為製造生化武器,而開啟的活屍末日。但對於《惡靈古堡》而言,一開始幾代你還會期待是有解藥的,可以回到末日前的社會。但最近的幾代,主角與活屍的距離開始混淆不清。
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▓ #活屍就是對晚期資本主義的屍檢
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又或者是《屍速列車》裡,列車上的病毒傳染末日最可怕的敵人除了活屍之外,還包括各種延伸出來的危機狀況,像是對糧食、飲用水、衛生的不信任,大量流竄的、囂張的、與恐慌的活人才是真正致命的對手。這些由活屍想像延伸出來的情境,全都指向全球化晚期資本主義下的災難,社會失序、病毒感染、生化戰爭、病毒疫苗突變等。
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此外,《屍速列車》是一部很特別的電影,它的成功,正是奠基在韓國的徹底失敗上,的確,電影中所提及的「世越號沈船事件」、「MERS疫情」等真實事件,都體現了導演在韓國社會中的生活經歷,看見了韓國階層文化的不公平、國家體系的失常、經濟壓力下,人們渴望「逃跑」。所以我們看到《屍速列車》裡有不同群體之間的權力關係,例如資本家對雇員的指使、社會對高齡的排擠等;也看到軍隊體系的暴亂之力;一節節的車廂裡的失序場景,反而在極端的條件下將韓國的社會秩序表現了出來。而失速的列車也逃往向釜山,一個韓國經濟的重量級災區。
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其他的電影如《活人生吃》、《毀滅倒數28天》也時常描繪「商場裡的消費活屍」、「倖存者的險惡競爭」、「資源的匱乏」、「極具才能的才德至上英雄」、「巨大邪惡的企業(與科學家)」、「失能又極權的軍政複合體」,也時常是活屍電影的重要場景。都很像是對晚期資本主義的一場場屍檢。
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▓ #人與非人的共生的遊牧主義
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活屍片通常很短,觀眾看到的只是一個傳染的展開片段,但如果像是《陰屍路》這種發展很長的篇幅,就可以看人們開始嘗試展開新的生活。有趣的是,活屍科幻電影看似悲觀,這些倖存者卻總為未來社會帶來希望,追尋一個新的社會結構。例如《屍速列車》,電影中主角孔劉與其他人物的關係描繪得十分飽滿。一個故事由主角構成,主角本身卻又由許許多多的其他人構成,互動來去,在情緒、情感、合作策略的各種人際關係行為中,維繫了「人」存在於這個世界末日的價值。又或者是超級長篇《陰屍路》、被罵翻的《最後生存者2》,到後來已經展開各種活屍末日的生活共同體實驗,活屍末日是新世界的開始,在這個世界中「沒有強而有力的中央政府或傳統的社會建制,只有一群剛強的倖存者」(林宛瑄,2017)。
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剝去感官主義的票房刺激,我們可以思考,在當代流行文化中被大量產出的殭屍文本,也許並不是我們恐懼上述的「後人類怪物」,而是我們每個人心中都有一個具殭屍,他提醒著當代人類身上存在著「跨界性」,我們必須要在無法可管的條件(社會變動太過劇烈)下創造新的律法。這是「後人類」的啟蒙,在最狂暴卻又極度管制的的區域中重新創造「人」的存在。
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▓ #解放式災難的契機
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我們可以用哲學家Giorgio Agamben的「例外狀態」(state of exception)來解釋這活屍延伸出來的後人類思考。在活屍科幻電影鋪成的過程中逐漸展開視域,可以發現空間與政治、生命與法律、混亂與正常之間已經失去清楚界線,這種「例外狀態」標示著當代社會型態的狂暴與管制、安全與風險的共存。而就是因為《李屍朝鮮》、《陰屍路》、《屍速列車》、《惡靈古堡》以及其他的活屍類型文本中,存在著活屍的暴力性、動物性、去道德化,反而強化了主角與其他角色之間社會關係,那些是人性的脆弱、難得的尊重與無私的互動,這些是維護「人」所存在的最後理由。「最後生存者」,這種新的存在方式,不純然是對非人狀態的拋棄恐懼,更可以是一種共振、共活(想想看這兩年的全球疫情)。
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所以,活屍文本可以反映Ulrich Beck(周桂田、徐健銘,2016)提出的「解放式災難」,災難的風險可能帶來變革與解放的契機。「活屍」給我們一種壓力,一種啟事,一種警告,告訴我們自己即將面臨(或正處於)例外世界,承認當代人類個體已然是各種跨界性的混合體,但我們依然盡力地維護著人性的價值與個體安全的保證,在可能是最壞的未來情境裡,持續重新定義人類存在的意義。
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📕 #參考文獻
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1. 周桂田、徐健銘(2016)。進擊的世界風險社會挑戰。二十一世紀雙月刊。
2. 林宛瑄(2017)。我們就是喪屍:《 陰屍路》 中的喪屍末日與再創生。英美文學評論。
3. Fukuyama, F. (2006). The end of history and the last man. Simon and Schuster.
4. Halberstam, J. (1995). Ira Livingston, eds. 1995. Posthuman Bodies.
5. Reed, D., & Penfold-Mounce, R. (2015). Zombies and the sociological imagination: The walking dead as social-science fiction. In The zombie renaissance in popular culture (pp. 124-138). Palgrave Macmillan, London.
匱乏同義複詞 在 癒天使的閱章 Facebook 的精選貼文
【光明與黑暗的對話:意識合一】#靈界諮商師
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我們都需要深度的進入每一個意識裡去了解自己,一場與人漫長的對話投射學習、自我對話與自由書寫,才能察覺更多不一樣的自己。
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|我們在地球彷彿是一個靈魂的時空旅行者,在三度空間裡掌握了過去、現在、未來整合的意識機會。
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前幾天看了湛雨天夜的文,提到她自己時常要靈界諮商師來與她對話溝通,傾聽她的抱怨、嘮叨各種情緒等等,再觀察她反應給予適時的引導。
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我想有深度整合自我的人,是可以清楚掌握自己的內在問答,提取經驗的資料成長。
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今天又回顧自己一部可以讓我光看心得、評論、簡單回憶故事關鍵字都能爆哭的電影:《 #開心鬼上身 》這部電影有 #靈魂家族 的細緻結構劇情可以陪我看見背後深藏的意義,我感覺到靈們這個階段又帶我回顧整合一遍過往的成長心得好讓我重新甦醒,記憶起當時較為平穩高頻的狀態裡面,複習著我一直以來要做的事,我樂於法佈施,提供多重自我的經驗整合之路分享。
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我們內在,都潛藏著多重面向的自我,可以說是我們的內在大人、小孩。
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「我們常說的要找尋靈魂碎片、跟自己和解、分靈的回歸等不同名詞,其實就是成為更大的自己,就是回到母體意識,回到源頭。」—涼涼。
我們以為的被邪靈纏身,只是我們的心念創造,我們的意識勾起二元對立的過去靈魂碎片記憶,所有的一切實像、一心一念都是自己創造的,話不要亂說,珍惜自己的話語,承擔自己的果,為累世的自己負責。
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▪️[問題核心:停止長大的小孩]
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對一個小孩的評價與期待,甚至不適當的讚美,會成為一種變相的自我框架,形成壓力。
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|沒有什麼比讚美更具殺傷力的了!—電影《進擊的鼓手》
小時候的我,未上幼稚園時期,在家人眼中我是個機敏學習力強的聰明好奇寶寶,雖然沒給予我太多嚴苛要求,但無形中給了我框架限制與壓力,我以為我就是要一直的維持聰明水平,當我失誤或者不乖的時候,就一點一滴的創造很多個覺得自己不完美的自卑小孩人格,因為長輩會認為我不是很聰明嗎?怎麼變這樣...曾經被親戚一句話揶揄:「看到我就是一個小時了了大未必佳的例子。」雖然說者無意的但聽者有心,這件事一直狠狠地傷透了我的心哪...也無形中在信念裡深根柢固。
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我想說的是:我是個平庸無奇的小孩,我只是在有興趣的領域學習的時候都認真投入去完成,而這個成果就帶來不錯的評價,但不是該被套用在所謂的「我應該要優秀、聰明」的限制裡,在那個過程中我的敏感天線自動的創造出這種自我要求高但又容易緊張失誤的人格,每當活在他人的期望裡,我就被投射了,加上易緊張就無法認真自在的完成我要做的事,常常出現腦袋累格的癡呆狀態,這個低智商人格會在有人給我期望或壓力或我應該要怎樣表現的過程出來吵鬧,在我旁邊說:我就是不好、我很笨、我沒用等等,最後演變成這個信念機制一直影響著我到長大之後,這類功課一直的在出現,包含會有比較的三人關係,很好的朋友、同事與感情...例如在職場,每當有競爭機制,就是會反常的失去原有的水準,被主管認為好像當初看錯我般,認為我怎麼一開始表現很好之後就怠惰失常了?
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或者說,我會開始向外看,很好的關係裡面就會常常出現第三個人來,讓我覺得失寵的感覺,因為本來平衡的槓桿總是會在其中一個加進來之後歪斜傾向另一邊(我的課題)會陷入一種我失去的匱乏,開始會去比較,甚至也常跟那些愛比較的好友共振到,也間接發現我是個容易被吸附進去那種能量狀態的敏感體,一種雙向循環的互相課題對應到了我才容易會有這種狀態,如果對方能量是OK的我就不會產生這種心態,這個由我創造出來的童年人格,我稱祂為「失誤我」,這天在對話的過程中我找到事件的人格核心了,就是祂!
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這一場大我與小我(光明與黑暗)的對話,最後自己的「主體」(現在的自己),必須有意識的去照見,強調這點是因為鑰匙掌握在自己的手中,自己才能自我療癒打開心門,可以找一位專業治療師協助你的靈魂去面對內心深處的黑暗維度,並連結光明的維度一起攜手合作療癒內在大人、老少...讓你的主體(真我)合一。
▪️[整合,是需要練習的]
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我很建議找一位這樣的人,做一場心靈對話,我們在迷惘、未完整認識自己的時候,只會選擇去打開光,卻迴避自己的黑暗,甚至沒有發現自己的盲點,與無意識逃避的狀態,因為這些都是內在積累的潛意識信念,一定要有投射者引導你看見,與你共振事件,陪伴你去發現這些種種產生的障礙,引導方法解開潛藏的DNA編碼鎖。
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一位可以陪你的人,不管是靈性工作者、心理治療師:
陪你的靈魂打開黑暗與光明的通道,
陪你日常生活一起共振所有的練習,
陪著你並傾聽、客觀的角度發現你的問題點。
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對話會貫穿我們原有的樣貌去推翻事件所理解的多元面向,然後也讓我們花更多時間獨處召喚多重次元空間的眾多自我開重要會議,我們主體就是帶領人,決策自己的人生。
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當內在的黑暗光明整合到一個階段,你的光體通道會打開,內在指引會越清晰,充滿智慧的靈界諮商師、指導靈,與你的真我連結的更深的時候,會讓你去擴張、穿透事件的全貌,這時你不需要一直倚賴他人來引導協助,內在導師祂們會給你明心見性、給最適合自己的建議,因為只有自己最了解自己。
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📣想找尋心靈的陪伴者與你一同看見,
推薦一位心靈諮詢師/能量療癒師同時也是推拿按摩師 —— 涼涼(是有口碑的喔)
在身心靈圈已有將近要數百位諮商對話經驗、默默的做了將近破千位能量療癒體驗的個案,這一路的整合也是他陪著我做深度功課的,我再來要專心寫文(我的夢境資料研究)靜態文字療癒是我較為擅長的模式,如果想要有動態的對話(語音)溝通,他是個好夥伴,有一套獨特的多次元能量療癒系統,帶你與內在多重的自己連結與療癒,也時常有免費體驗活動喔!
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Line ID:crentom2021
IG帳號:@energy.soullove(文章)
@joeliang.twin (晶礦零售點物寄氣)
課程網址:https://reurl.cc/d5pVEy
匱乏同義複詞 在 進步利用論在台灣PROUT 的推薦與評價
身印、手印的「印」也有同樣的意思之一,「大手印」甚至與「本體」同義! ... 心理上有渴望,需被填滿,然而正是有這”心”,才感受到痛苦,各種匱乏、不足與比較等折磨 ... ... <看更多>
匱乏同義複詞 在 [馬仔]"的而且確" 一句有錯嗎? - 看板Tin-Ha 的推薦與評價
https://bbs.kyohk.net/thread-328169-1-1.html
這是香港得正義之聲嗎
雖然是很久以前的
他說學校老師有教
那寫台詞的有上過學嗎?
的就是確,這不就是同義複詞
同義複詞:
貪婪、自從、聽聞、聆聽、擦拭、碩大、惦念、販賣、稀罕、
蚊蚋、呵護、跳躍、渺小、曝晒、遷徙、慚愧、遭遇、追逐、
羨慕、撫摸、遮蔽、朱紅、安置、遙遠、顫抖、傳遞、匱乏、
誠懇、開闢、洗滌、誅殺、深湛、尋覓、怨懟、借貸、晦暗、
喜悅、幫助、愚昧、烏鴉、嵐氣、田壟、門戶、綻放、菲薄、
褻瀆、羅列、步行、言語、懸掛、轉化、積聚、摧折、的確、
供給、憧憬、呼喊、盤旋、臃腫、豐腴、俊俏、瞵視、寧靜、
昭彰、身軀、業已、踴躍、修長、詛咒、墮落。
還好台灣這邊老師也有教。
今天總算趕上最新的進度了,我的內心真是喜而且悅啊!
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