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＜番薯尾的人情味－專訪潘孟安＞

謝謝 青藝盟的勇氣指南針專訪，
讓我娓娓道出，來自番薯尾的人情味，我的勇氣指南針！

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返鄉青年是時下流行的名詞，但卻不是時代獨有的現象。二十幾年前，潘孟安就是歸巢返鄉的候鳥，從遙遠的俄羅斯回到屏東鄉下。青年因為種種原因返鄉，也得面對重重困難。許多人選擇留下來是因為這片土地會黏人，而黏住潘孟安的是故鄉的人情味，是人與人之間的情感連結。

身形高大的潘孟安，說起話來溫文儒雅，邏輯清晰，不愧是問政二十多年的資深民代及地方首長。然而，訪問甫開始時，提及正快速消失的農村互助精神，眼神仍難掩失落。「現在人與人之間的連結淡薄多了。以前農忙或是婚喪喜慶時，大家都會互相幫忙，連小孩都自然而然打成一片，現在是工商社會，每個人都獨善其身，連屏東的人情味也慢慢淡了。」

反差帶來的失落，起源自童年故土的豐富滋養。他是標準的鄉下孩子，放學後不是結夥去溪邊游泳，就是摘芭樂、挖番薯，大自然是探索不完的遊樂場。父母在市場賣魚，因此他從小在市場看盡人生百態，有人為錢反目成仇，也有人願意伸手幫人度過難關。人與人、人與自然的緊密連結是最美好的純真年代。

童年給他豐厚的情感經驗，卻不能給他任何經濟資源。一個來自台灣最南端縣市的魚販的孩子，所有的資源都要靠自己。他唯一的本事，就是強悍的生命力，如同台灣人說的番薯囝仔，隨便種四處長。退伍之後，受飼料廠老闆賞識，他有個外派至中國汕頭擔任總經理的工作機會。機運難得，顧不得橫在面前的挑戰有多大。1988年，二十五歲的他，第一次到中國，第一次管理工廠，原料、設備、人員甚至通路，通通需要在極短時間內上手，並解決各種突發問題。機靈的他通過了考驗，也累積了不少經驗。後來陸續有台商到當地投資，都會找他諮詢相關問題，他於是組織起台商協會，讓大家遇到問題時，都有個共同討論互相幫助的平台。

之後，潘孟安離開公司去做國際貿易，他想知道自己到底能走多遠，想看看異國風情是不是真如課本寫的那樣。他拿著商務簽證與一卡皮箱，到亞洲各國通商，克服語言不通，文化不同，通訊不方便的問題。他沒做什麼研究就出發了，甚至，連旅費也沒多少。「我有的只是鄉下小孩一條爛命。」看似憨膽冒險，其實是因為沒有資源，抓到機會就得拼命一搏。他的確走得夠遠，從中國邊境牡丹江拿台灣護照進入俄羅斯。一個人在俄羅斯流浪了五十幾天，跨越十一個時區，從遠東到西伯利亞，再到莫斯科，在那裏建立起國際貿易的灘頭堡。潘孟安這段壯遊歲月，也恰好見證了上一代的台灣人，用一卡皮箱闖蕩天下的闖商年代。

如果父親沒有重病，或許我們今日見到的會是企業家潘孟安。人生難以預料，父親一場病，潘孟安因此從天寒地凍的俄羅斯，回到四季炎熱的故鄉屏東。開了眼界再回來，能看見的問題更多。他對於城鄉的差距與社會的不公義深感不平。年輕的他不認輸，決定動手改變現況，當個解決問題的人，加上過去組織台商爭取權益的經驗，奠定了他對公共事務的關心與服務熱忱。三十歲那一年，潘孟安決定投入地方選舉，競選鄉民代表。這一撩下去，就是二十多年的歲月。

當時買票文化盛行，家人認為咱們只是沒什麼背景的魚販，憑什麼跟別人玩政治。重重說服之下，父親終於同意，但是「咱沒錢沒勢，就要腳踏實地，謙卑做人、認真做事。」沒有資源，那就用比別人更加十倍的努力去換。這是父親一直告訴他的價值信念。於是二十多年來，從鄉代、縣議員到立委，再到屏東縣長，風光掌聲的背後，是沒有假期的生活。他週間得開會履職，他的周休二日得不停地奔馳在鄉間阡陌，在巷弄間跟鄉親噓寒問暖。而他的車三年跑四十二萬公里，是一般人的十四倍。

雖然疲累，但他說還是最喜歡跟鄉親在一起的時候。「跟他們相處沒有階級距離，不用打躬作揖，也不用講什麼客套話，到農村、漁村最快樂的事就是可以搭著彼此的肩膀，快意恩仇的喝啤酒聊天，那是最快活的時刻。」他眼神有熱切的光，讓人可以想像，在遠離行政重擔、歡談暢笑的他，有多快活。

屏東幅員遼闊，鄉鎮落差很大，他走過這些農漁村、部落聚落，看見空蕩蕩的村子裡只剩獨居老人與小孩，青年們都離鄉背井去工作。當村落的人際關係結構被抽空，連人都少了，哪裡還有濃厚的人情味？因為看見人的困境，因為在乎人與人之間的連結，他思考如何在有限的財政下把人先照顧好，因此他提出的政策圍繞著「人」發展，根據不同年齡層提出相應的政策，例如強化偏鄉教育、推動青創基地及農業大學、廣設社區關懷據點，為的是希望人人都能在屏東安居樂業。

採訪結束後，他送我們縣府設計的紀念提袋。他說這提袋是以前那個年代常見的物品，也是母親賣魚時用的傳統提袋，由紅色、藍色跟綠色組成，台語叫做「嘎基亞」，買賣找的每一塊錢都用這個袋子裝，可以說是母親拉拔兒女成長，很重要的生財工具。而很多攤販或來買東西的客人也會提，這是他們這一輩的共同記憶，也是他心目中的經典名牌。

潘孟安的半輩子也像是台灣史的側寫。走過了人情環境都純樸的鄉間童年，走過了一卡皮箱闖天下的闖商年代，也走過買票風氣鼎盛的政治歲月。年過半百，他最記得的還是市場裡人來人往，村子裡交工協力的溫暖氛圍，也是台灣這塊番薯寶地最尾端的人情味。

文字／黃鈺婷（小鴨）
攝影／韓定芳

https://www.facebook.com/…/a.28813926788…/1773503782678208/…

職業婦女那一段寫得實在太貼近現實啦><
很喜歡文中的這段話，
"孩子是父母親的一面鏡子，孩子某些令你不悅的行為，是你自己也不喜歡的自己的行為。"

為人父母者，大家一起加油努力!!

不要用責怪孩子的方式抒解自己的感受

文﹨伯尼．西格爾醫師（身心靈整合療癒暢銷作家）

　　許多人不了解，我們說出口的話對孩子的心理健康是多麼重要。長輩在孩童成長期間使用的言語，能幫助培養孩童的自尊與自我價值，讓孩子比較不會染上吸毒或出現其他自我毀滅行為。其實孩子的錯誤行為都只是在找尋一種感覺，一種應該要從父母、師長、長輩身上獲得卻從未感受過的感覺。事實上，根據研究顯示，心理健康的孩子身體也比較健康。

　　我們與外界的聯結及人際關係，早從童年時期就開始建構並賦與意義。我的家庭很罕見，我備受父母疼愛，在學校不惹麻煩。我尊敬父母親、更愛他們，而他們也是這樣對待自己的孩子。父母親的諄諄教誨總是與我同在，若是我向父母親許下承諾，我也必定會遵守。

　　我總是認為，若想要鼓勵孩子，就要在其他大人面前稱讚孩子，而且是要在孩子們聽得到的範圍內。這麼做有什麼幫助呢？猶記童年時期，我無意間聽到父親對他的朋友說：「這小孩將來不管做什麼都一定會成功。」當父親說話時，他以為我人在屋外，所以我知道他是真心相信想的，這讓我覺得自己非常非常棒，比他當面稱讚我的感覺還好！本書作者「麥德哈斯」也同樣發現這個技巧，並稱它為「偷聽的讚美」，在第七章有深入探討。

　　另外一個重點是：批評也能幫助孩子，不過必須是具建設性的批評，不妄下評斷，批評方式要像教練批評隊員、或導演批評演員一樣，是要能幫助團隊成員改善行為模式、臻至更完美的境界。若告訴孩子：「你…有問題！」這不是在批評孩子的行為或能力，而是在傷害他們。就算你不喜歡孩子們的某些行為舉止，還是要表達你對他們的愛，麥德哈斯在本書也清楚解釋了這個觀念。

　　不要將自己的錯誤或問題投射在孩子身上，如果與孩子發生爭執，試著聆聽他們的批評，然後記得說聲「對不起」，這麼做能讓心理創傷癒合、強化親子關係。父母親不為自己找藉口，並能為自己的行為負責任，這樣的身教正是給孩子們最好的示範，而且，父母親應該常常用「我」這個字來表達自己的感覺，而不是用責怪孩子來解釋自己的感受，當父母這麼做時，就是在正確表達自己的感受，而不是在批評孩子，孩子回應時也不會感覺受到責備，麥德哈斯在第三章中針對這個觀念做了詳盡的解釋，同時舉出許多例子，讓父母親們可以自己練習。

　　在此我以自己的經驗為例。多年前，我兒子考慮買輛機車代步，我和他分享自己當外科醫師時親眼見到的機車車禍實例，不過兒子仍相當堅持，我們辯論了好長一段時間，我老實說出自己內心的擔憂，每次只要想到他騎機車，我就一定會提心吊膽，擔心接到他出意外的電話；兒子不斷與我爭辯，測試我的態度，他最後終於放棄，還回過頭用我說的話來說服朋友「不要買機車」。

　　我的家人已經學會使用特別的說話技巧來達成想要的目標，如果我言行過於頤指氣使，孩子們會說：「爸，你現在不是在開刀房。」每當聽到這句話，我就會收斂態度；另一個例子是我太太讓我安靜的妙招（我來自成員眾多、吵鬧喧譁的大家庭，所以我的音量有時對她來說過於壓迫），我家養滿各種寵物，我太太如果想讓我放低音量，她只需對我說：「親愛的，你嚇到可憐的小動物了。」

　　我經常讓孩子體會「邏輯結果」，就像麥德哈斯在書中倡導的觀念，以我自己為例，當孩子們還年幼時，常常在屋內狂奔和打架而弄壞東西，我通常不會去修理那些被壞掉的東西，孩子們必須與他們的傑作共處一室，這種結果是非常有效的溝通工具。

　　可別忘記，愛的相反不是恨，而是漠不關心。在親子溝通中，漠不關心的代表行為就是：只告訴孩子們該做什麼，卻沒有靜下心聆聽他們的想法。我的經驗就是最好的教訓，當我靜下來聆聽孩子們說話、了解他們的問題，他們總會對我說：「爸，謝啦，你幫了好大忙。」可是如果我沒有聆聽就直接建議該怎麼做，他們會說：「你根本沒幫上忙。」聆聽孩子說話，就是給孩子機會了解自己、明白自己的處境以及需要做什麼。

　　聆聽很重要，因為聆聽能幫助了解問題所在，一旦了解問題所在，你就能釋懷，親子關係也能獲得修復。有時孩子的言行讓我心痛，我會直接告訴他們，然後他們就會跟我分享最近生活中的遭遇，解釋那些言行背後的原因，我們會因此合好，並讓傷痛過去。請記住，孩子是父母親的一面鏡子，孩子某些令你不悅的行為，是你自己也不喜歡的自己的行為。

　　時至今日，我的孩子都已長大成人，我們還是經常保持溝通，不管是面對面或講電話，每次對話結束後一定會說：「我愛你。」在我和孩子的對話中，這三個字和其他字詞相比出現頻率居冠，生活中越常聆聽孩子說話，孩子更有可能對你說出這三個字。

　　只要打從心底疼愛小孩，並按照麥德哈斯在本書中提列的準則來做，一定可以避免把小孩變成沒自信的醜小鴨，結果讓孩子們得掙扎找出屬於自己的美麗、重塑自己。請務必：聆聽、相信、療癒。

作者序

戒掉殺傷力強大的語句，改用「健康句型」

　　我是做事很有效率的人，因此獲得許多稱讚（有些讚美實在言過其實），像是「高效率女士」、「邏輯女士」、「高速火車女士」（別在我的軌道上徘徊嬉戲，否則會被壓扁），像個龍捲風一樣在某些情況也許有用，但在某些時候卻可能會造成嚴重災難。

　　其實高效率與我的人格特質並不合，比方說，我喜歡與病患接觸，如果沒有機會與病患接觸、保持互動，就失去當醫生的快樂與價值。但如果是站在效率的觀點來看，就理論上而言，我應該是神色匆匆地衝進診療室，將一根難聞的木片伸進病患嘴中，用小手電筒草草照一下那深深的黑洞，只看一眼馬上宣布：「扁桃腺發炎，吃藥一週後再回診。」然後不發一語走出診間。

　　當然了，我的工作做完了沒錯，但病患怎麼辦？我要是旋風般地來去，病患只能尷尬又震驚的留在診療椅上，接著感到不知所措、氣憤填膺；更糟的是，當病患離開時，只會覺得自己像個預約掛號的數字，而不是有血有肉、過著有歡笑有淚水人生的人，他自覺喪失生為人的自尊，還覺得（至少在醫生眼中看來如此）自己只不過是個沒有面孔的病患，額頭上被蓋上「扁桃腺炎」的戳章；他應該打死都不會再回診（除非回來要求退費、或嚴詞訓誡我一頓），同時我也強烈懷疑，他是否真的會聽從我的診斷建議；對我來說，這種情況讓行醫變成是一連串的「組裝生產線工作」：冗長乏味、毫無成就感。

　　當初選擇當醫生是因為我喜歡與人接觸，喜歡跟每位患者互動，不只是聽他們描述病症、向他們分享我的見解、幫助他們痊癒，我更喜歡了解他們的人生故事、家庭、心事及夢想。與病患保持良好互動讓我的醫師生涯增添更多豐富體驗，而且良好的醫病關係還為我培養出一群忠實、認真遵從我建議的病患，總而言之，這是雙方都獲得療癒的經驗。

　　職業婦女的崩潰育兒經驗

　　開始行醫的頭幾年，我總在醫師與母親這兩個角色中切換、掙扎奮鬥，特別是在下班回到家時，看到五個小孩把家裡搞成一團大災難，本來應該是辛苦工作後的平靜避風港，卻在轉眼間變成核子彈試爆現場。某一天讓我印象非常深刻，那天晚上回到家時，我發現馬桶座墊上貼滿衛生棉墊，四歲的兒子對此感到興高采烈，因為他覺得親愛家人們的屁股得以在如廁時保持溫暖、不會著涼。兒子還來不及開口解釋，我就對他大吼：「你到底以為自己在做什麼？你知道這些東西有多難撕掉嗎？回自己房間去，馬上！」

　　不到五分鐘後，十歲的兒子像是雨季後忙著翻耕的勤奮農夫，他雙腳沾滿泥巴，在廚房地板踩出厚厚一層泥，衛生棉墊事件已經搞的我怒氣沖天，現在又來這招，我不禁大吼：「不要搞的亂七八糟！我身體不舒服，我說過多少次，進屋前要先脫鞋，我都懶得再說了！」當我在忙著擦地板善後時，聽到八歲兒子威脅妹妹要把她的芭比娃娃拿去餵狗──那隻威瑪犬「柔伊」，牠是我們家重達七十磅的萬能垃圾處理器。我齜牙咧嘴威脅警告兒子：「小朋友，要是你膽敢讓柔伊嗅一下那個娃娃，就等著被禁足一年！」我醜怪的模樣彷彿經典恐怖片《大法師》的場景。

　　同一時刻，大兒子正以二十五萬分貝的嚎嘯聲浪在嚎啕大哭，我彷彿看到家中最澄澈高雅的水晶杯因禁不起聲波攻擊而應聲碎裂；我高聲吼他：「你就不要讓我走到你旁邊，到時候我一定讓你哭個夠。」此時最小的女兒也沒閒著，她正全神貫注（我找不到比全神貫注更恰當的形容詞）地做自己最喜歡的事：開心地從鼻子裡挖出黏涕涕、濕答答的鼻屎。我用跑百米的速度衝上前阻止她把鼻屎塗在咖啡桌上，但我並不知道，孩子們在地板上噴了家具蠟，這樣他們就能穿著襪子在地板上溜來滑去；瞬間我像曲棍球圓盤衝出柚木地板，同時非常不淑女的尖叫：「不要再挖鼻孔了，那很噁心！」　

　　等所有混亂告一段落後，每個人都哭的一把鼻涕一把眼淚，我的神經緊繃如弦、魚尾紋深陷、眼角旁的小肌肉不自主地抽搐，更慘的是，那麼多時間過去了，我發現自己竟然連一件事都沒完成！我的腦海深處不斷重複迴響起「卡岡，帶我離開」的電視廣告詞（註：卡岡是美國沐浴產品品牌，廣告描述一位家庭主婦打開房門，發現孩子正在展開枕頭大戰，房間凌亂不堪彷彿核爆災區，主婦露出絕望無助、束手無策的表情對著空中大喊：「卡岡，帶我離開！」

　　接著就是主婦快樂泡澡抒壓的畫面），我決定學廣告的內容，來洗個很長很長的泡泡浴，順便讓自己反省，思考剛才的情況。泡在浴缸沒多久後，我開始自問：「我對待小孩的態度與方式，為何與對待大人完全不同？」另一個重點更讓自己疑惑不已：「我這麼做，對任何人一點幫助也沒有！」

　　我內心深處明白，自己並不是唯一一個犯這種錯的家長，還有許許多多的家長也如此。我泡澡泡了好久，全身皮膚都快皺成超級大梅乾，我假裝沒聽到浴室門口的敲門聲、還有小小手指扭動門把的聲音、以及飄盪空中的嗚咽啜泣聲。我腦海中全是鄰居、朋友、在賣場遇到的陌生人、大賣場推車上蹣跚學步的小孩，這些大人們和小孩講話的樣子沒比我好到哪。就在洗髮乳和潤髮乳交會的瞬間，我靈光乍現：環顧歷史，世世代代的父母用在孩子身上的溝通方式，絕對不敢用在成人身上。

　　我開始思考：傳統的親子溝通除了「毀滅歐姿與哈里特的和諧家庭夢想」（註：《歐姿與哈里特》（Ozzie and Harriet）是美國長壽影集，演出五○年代美國人心中的完美家庭樣板，家庭成員是一對夫妻與兩個兒子，他們在戲裡戲外都是一家人），其他都是以相當沒有成效的方式宣揚「順從美德」。傳統親子溝通法對孩子的自尊沒有任何影響嗎？對時下青少年問題沒有部分責任嗎？更重要的是，若傳統的親子溝通確實造成上述問題，那麼改變傳統溝通方式是否有助於型塑更美好的社會呢？肥皂泡沫覆蓋全身髒汙的剎那，天啟般的靈感相繼降臨。

　　我沖掉滿身泡泡、拆除馬桶座墊上的所有衛生棉墊、清洗廚房地板上的泥巴、安慰五個小孩、吻去他們的眼淚，接著我便展開一項任務：「假設並驗證對孩子說的話與當今社會現況確有關聯。」為了找到答案，我與數以百計的家庭、教師、孩子、祖父母、與孩子常態性互動的成人做訪談。我把發現的結果與自己個人的經驗省思做比對後，答案清楚浮現：我們對孩子說的話具有關鍵影響力，足以決定孩子長大後是否能成為有道德、負責任的成年人。

　　真的了解自己的孩子嗎？

　　幾世紀以來，我們與孩子的互動有兩個主要錯誤，第一個錯誤是：有些對孩子說的語句是在鼓勵他們尋求大人的認同。當然了，若孩子為了尋求我們的認同，願意在我們行經的路上灑滿玫瑰花瓣，這對我們來說是多美好的期待；然而當孩子長大後，也會開始去尋求其他人的認同，但這些人不一定都像我們能發自內心為孩子好，也或許這些人的道德準則、價值觀與我們南轅北轍。

　　第二個錯誤：有些大人說的話會阻礙孩子的邏輯思考能力，有些使得孩子們無法客觀獨立思考，有些造成孩子無法明確表達自己的想法，有些則使得孩子根本失去自主思考能力。當孩子無法發展健康的自我邏輯思考能力時，他們就只好依賴別人替他們思考；沒有邏輯思考能力，孩子們就無法有效篩選並解讀外界訊息，所以他們相當容易受到外界各種訊息影響（不管是正面或負面訊息），但外界訊息經常是不當的誘惑，無法正確教導孩子們良好的道德與價值觀，因此沒有思考能力的孩子就很容易受到同儕、媒體、流行文化的影響，出現不負責任、不道德甚至危及生命安全的行為。

　　也許你不置可否，認為今日社會上大多數孩子都還是乖巧且負責，不過這難道不是因為想要討好父母親或其他人所做的表面行為嗎？難道不是孩子想躲避訓戒和懲處的方法嗎？當無人監管時，他們還可以同樣保持良好行為嗎？事實上，孩子們大多數的道德原則是根據自我放縱的「需要」與「想要」，孩子們行為的導向是誘惑型塑、衝動行事、渴望他人批准，也或許三個原因都有。
　　換句話說，孩子之所以會做「對的事」，主要是因為有一個或多個狀況：

　　◆對他們有好處。

　　◆每個人都這麼做。

　　◆若不做「對的事」，可能會受處罰。

　　要有負責任的行為，首先要有明確的邏輯思考能力。邏輯思考能力具有抵禦的力量，能夠抵擋外界不斷入侵的誘惑及內心的欲望，也是通往寬容、快樂與全人的關鍵。

　　本書中我列出一些具傷害力的句型，乍讀之下可能覺得訝異，甚至感到震撼（不過照顧孩子多年的人應該不是那麼容易受驚嚇）！你心中可能暗忖：「天哪，這些話我常常說，但看起來好像還好！我的孩子沒有塗黑色唇膏、染紫色龐克頭、沒有被學校退學、也沒有虐待小動物呀，事實上，他真的沒什麼問題，只是有孩童過渡到青少年時期常見的小毛病：易怒、說謊、不合理的要求、無病呻吟等，這些毛病能多嚴重啊？」不過，只要繼續閱讀就會發現，書中列出的話語是如何改變、扭曲、阻礙孩子們自主決定的過程。

　　閱讀本書後會發現：當戒斷那些具傷害力的句型後，會使得日常生活可用的句型瞬間驟減，而用其他外國語言來填補語句缺口也不是好辦法，因此我在書中列出多種較健康的替代句型，它們都有助於鼓勵孩子建立自主且理性的思維脈絡，如此才能在往後的每日生活中做出負責任的決定。

　　給他魚吃不如教他釣魚，改變父母親與孩子的溝通模式，讓孩子習得智慧抉擇的方法，父母親則要退居孩子身後。靜心省思片刻後一定能明瞭：社會的道德品格環境是由「負責任的決定」羅織而成，任何打壓、阻擋或削弱邏輯思考能力的話語，都是促成當今社會道德日益崩壞的幫凶。

　　事實上，今日年輕人、家庭、社區，甚至到整體社會面臨的問題，我相信代代傳承的「大人句型」就算不需負全責，也要負大部分責任；既然已經徹底了解語言與社會現況間的關聯，就能進一步了解問題核心，了解問題核心後，就能戒掉殺傷力強大的語句，改用「健康句型」來培養孩子成為有道德、負責任的成人，更能幫助社會重拾失落的道德，這種「健康句型」絕對有助於開闢未來更閃亮的日子。

書名：無心的壞話，會寄放孩子一輩子：培養正向好孩子的日常教養替代句全書
Hearing Is Believing: How Words Can Make or Break Our Kids
作者：伊麗莎．麥德哈斯

博客來：http://www.books.com.tw/…/junderch…/exep/prod/booksfile.php…

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《人質卡農》、《不可知論偵探1》分享贈書活動
By Mr.V

【好書講座】
談克蘇魯神話經典漫畫｜《瘋狂山脈》新書講座
地點：基地書店1F
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對談人：獨步文化主編、廖勇超老師

【活動時間】
即刻起～2/8（一）23:59
2/9（二）會抽出兩位書友各自獲得由獨步文化提供的《人質卡農》或《不可知論偵探1》一書
（贈品寄送之故僅限台澎金馬地區的朋友參與）

【活動辦法】
按獨步文化、Novel小說.和此篇文章 (y) ，然後公開分享並且回答問題。
在活動貼文下方留言告訴V和Bu Bu，圖片中的書哪本最深得書友的心，tag朋友名字，同時說明想看的原因。
就有機會獲得《人質卡農》或《不可知論偵探1》一本。

◎書籍寄送限台澎金馬地區
◎本粉絲團保留最終活動解釋權
◎如判斷得獎者為抽獎帳號，亦會取消中獎資格。
◎因為每個人回答不同，若有抄襲V會以時間記錄去評斷，誰會失去抽獎資格

【書籍介紹】

《人質卡農》

如果「心」崩壞了，我們該何去何從？
從霸凌問題到現代人的孤獨、逐漸模糊的道德界線，透過弱勢者的眼光，寄託對社會的深切關懷。

不知不覺中，我成為現實世界的幽靈人口。
明天，我有勇氣在任何一站下車嗎？

〈人質卡農〉
深夜發亮的便利商店，是逸子的心靈依歸。下班回家途中，她又忍不住進去逛逛，卻遇上持槍的搶匪。於是，她和中年失業大叔、來買消夜的中學生，一起成為人質。奇怪的是，歹徒撤退前，褲袋掉落一隻玩具小鴨……

〈十年計畫〉
「我考駕照是為了殺人！」一名女子侃侃談著，為了報復背叛她的男人，即使耗費十年也要籌畫一場完美的犯罪……

〈沒有過去的記事本〉
迎來開學季節，和也陷入憂鬱。偶然間，他在電車上撿到一本時尚雜誌，裡面夾著幾乎全新的記事本，唯獨留下一位女性的地址。一天，新聞報導中出現眼熟的名字，原來那位女性的住處遭到縱火，和也不禁對失蹤的她產生興趣……

〈八月的雪〉
少年充在反抗霸凌的過程中，不幸失去一條腿。他詛咒著社會的不公平，繭居在家，連祖父的葬禮都沒出席。然而，他無意中找到祖父年輕時寫的遺書，不由得納悶究竟是什麼讓祖父回心轉意，決定活下去？

〈往事〉
徵信社的職員在電車上看見一張意外的面孔。那是五年前光顧的男孩，如今已是青年。由於飽受恐嚇欺辱，男孩想請人當保鑣。只是，等男孩帶著一身瘀青離開，他才發現所有資料都是假的……

〈生者的特權〉
明子被男友甩了萬念俱灰，茫然地尋找適合跳樓自殺的地點，卻碰上翻牆的小學生。一問之下，他是想去取回被惡意藏起的作業。於是，兩人在鬧鬼的校園進行一場冒險……

〈漏心〉
客廳下雨了！一早睡醒，主婦和子傻眼地看著家裡漏水，原來是樓上大學生的住處水管故障。麻煩的是，她準備出售公寓。好不容易修繕完畢，也找到買家，對方竟是出乎意料的人……

當我們生活的環境變得更複雜，「異常」才是正常，「傷害」化為無形。
即使知道原因，往往也束手無策。甚至，根本找不出原因……
宮部美幸寫下人心交錯引發的七個謎團，見證與撫慰受困在時代夾縫中的靈魂。

《不可知論偵探1：捨身羅漢篇》

｜臺灣漫畫第一個道士偵探｜
推理懸疑 × 除魔靈異 × 民俗日常
不可知論偵探：海鱗子，挑戰宗教殺人事件！

「如果會覺得不可思議，一定只是有些東西你看不見而已。」
身為職業道士卻不懂畫符、可以見到死後世界但不相信有神，平日玩手遊、養電子寵物，只有除魔辦案時對社會有正面貢獻，遊走人間鬼界的青年海鱗子，論破人性、鬼事與懸案！

──陰廟男屍、湖中浮屍，接連出現在人來人往的熱鬧公園。
──人人說是水鬼作祟，宗教獻祭，在他眼中卻有另一個「真相」。

捨身羅漢──
是祈求工程順利的活祭習俗。人們會將祭品打扮成神佛，頭戴砂鍋、腳穿芒鞋、手持木劍、身穿金甲……
再活埋祭品、使其化身鎮壓孤魂的鬼王。

公園的破舊小廟，出現一具被野狗啃食的男性屍體。他全身上下貼滿符咒，穿戴古怪衣裳，散發惡臭。幾日後，湖底上浮一具女屍，身上穿有黃色道袍。有人說是水鬼作祟，要抓交替；有人說是活祭，祈求附近工程順利。警方陷入瓶頸，懷疑這是還沒停止的連續殺人事件。

一名可以見到死後世界、洞悉人世執念及陰間鬼事，縈繞重重謎團的青年道士，應警方之約協助調查。他以冷靜理性的雙眼，抽絲剝繭死亡懸案；然而，他沒有告訴警方，比起殺人事件，他其實對貼在屍身上的「符咒」更感興趣……

既非典型偵探也非傳統道士，海鱗子的第一案，就此展開！

本集收錄內容｜海鱗子首樁案件〈捨身羅漢篇〉、未公開日常推理短篇〈北十字星〉

《洛夫克拉夫特傑作集：瘋狂山脈》

聳立於南極大陸深處的未知黑色山脈，隱藏其中的超古代文明都市，親眼見證舊日支配者創世祕密的人無不陷入瘋狂……

一九三○年，由地質學家戴爾所率領的米斯卡塔尼克大學南極探險團，啟程前往了那充滿驚奇與神祕的冰雪大陸。
這個探險團除了傳統的狗及雪橇之外，還擁有飛機及最新科技的裝備。
靠著同行的帕波迪教授所研發的新式鑽探機，探險團獲得了豐碩的調查成果。

探險團所採集到的一些有著線條紋路的板岩，引起了生物學家雷克教授的關注。
雷克深信這些板岩是「未知生物的痕跡化石」。他不顧戴爾團長的反對，組織了一支調查小隊，前往西北方展開地層探勘調查。
雷克的調查隊忍受著暴風雪，克服萬難抵達了人類從來不曾到達過的南極大陸深處，在那裡發現了一座漆黑的高聳山脈。
他們鍥而不捨地繼續前進，終於在黑色山脈內部發現了巨大生物的化石。

但是不久之後，雷克調查隊突然失去了音訊。
戴爾率隊前往救助，卻目睹了慘遭破壞的營地、死狀悽慘的雷克等人屍首，以及一座埋藏了巨大生物的五角星形雪墳。
戴爾面臨這常理難以解釋的狀況，再加上得知雷克的助手格德尼及雪橇失蹤的消息，決定親自進入漆黑山脈展開搜救行動。

為了尋找失蹤的助手格德尼，戴爾帶著自己的助手丹佛斯，飛越了那漆黑的山脈。
兩人在該地發現了古老的都市廢墟，建築物內部的牆壁上刻滿了巨大生物「遠古種族」居住在人類誕生前的地球上的漫長歷史。
那是一段種族的興盛與衰亡的紀錄，然而也是一場慘無人道的瘋狂殺戮。最終，戴爾和丹佛斯看到了那絕對不能看到的禁忌之物……