【 曾偉權病逝 】
資深藝人曾偉權因肺癌病逝,終年59歲。
周六(14/11)傳媒廣泛報道曾偉權的死訊,及至晚上11時,其契妹Sasa透過鄭敬基的YouTube頻道「多事男人」,發布一條長約7分鐘的聲帶,證實曾偉權日前經已魂歸天國。「各位權權嘅朋友、影迷、傳媒嘅朋友,你哋好,我係Sasa,連日嚟辛苦大家守候喇,𠵱家有一個好傷痛嘅消息,會喺權權嘅好朋友,鄭敬基Joe哥嘅平台宣布,曾偉權喺2020年11月12號星期四嘅早上,喺我,同我屋企人,同埋好朋友嘅陪伴下,已經安詳地離開咗我哋,享年59歲,佢返回天主嘅懷抱,得到永生,再冇痛苦喇。」(https://bit.ly/3lzweka)
Sasa指,曾偉權過去兩年一直很勇敢的跟病魔作戰,從不放棄,期間更不間斷的照顧流浪貓狗,宣傳爭取動物權益,「所以佢喺我心目中係一位戰士,係一位十分令人值得敬佩同學習嘅人。」Sasa又提到身後事安排,由於曾偉權生前已叮囑自己,萬一他不幸離世,千萬不要為他設靈,「所以我都要尊重佢嘅意見同埋遺願。識佢嘅朋友都知道佢好怕嘈吵,好怕應酬,好怕煩到人,佢係一個比較鍾意寧靜嘅人,所以我都希望大家去諒解。佢話如果思念佢,就為佢祈禱啦,將思念變為愛嘅力量,成全佢繼續為流浪貓狗爭取權益。」
落筆前,專誠在網上找一些曾偉權的舊訪問,梳理他的生平,其中一篇是《忽然一周》第1016期的專訪「曾偉權 放下來走出去」(https://bit.ly/3pv92Gh)。曾偉權生於香港,為家中么子,對上有三個哥哥和一個家姐,父母從事生產豬油,由於工作忙碌,無暇照顧,所以曾偉權自小已經通街走,通街玩,佐敦碼頭和佐治五世紀念公園是他經常流連的地方。去到小學五年級,雙親決定將曾偉權送往澳門,跟大兩歲的哥哥一同過大海讀書,先讀慈幼中學小學部,再直升慈幼中學,雖然個性沉靜,但熱衷參加各樣課外活動:排球、推鉛球、跳遠、擲鐵餅、標槍,每年比賽三甲必入,是校內風頭躉,人稱「會長」。
中學畢業後回港,仍未有找工作的打算,有天曾偉權跟同學飲茶聚會時,大夥兒建議他報讀藝員訓練班,「本身喜歡看電影,加上讀書時搞話劇、夾band,我想我的表演慾是從那時培養出來,想表演給人看。」結果來到廣播道,見到無綫人龍太長,選擇去隔籬的麗的電視報名。「計計時間,報完亞視還有時間報無綫,但原來亞視的隊排在裏面,排完亞視出來已五點多,無綫六點收工,但外面還有百多人排,還是回家睡覺吧。」結果順利獲取錄,入讀「麗的電視第七期訓練班」(1981-1982),同學有何家勁、葉玉萍和吳剛。豈料未畢業,就與何家勁一同演出《大將軍》(1982,何家勁在此劇擔正做主角),未幾麗的更易手,邱德根入主,改名亞洲電視,期間曾偉權演出機會無數,成為亞視一綫小生,《琥珀青龍》(1982)、《家春秋》(1982)、《101拘捕令》(1983)、《鐵膽英雄》(1983)、《天堂鳥》(1984)、《雲海玉弓緣》(1984)和《白髮魔女傳》(1986)等等,直至1991年才過檔無綫,第一套作品是與陳秀雯合演的《情陷特區》,是主角,之後星途便愈見黯淡。
「當初離開亞視同之前離開無綫的原因都是一樣,只想求變。長時間在一個平台,如果還沒有特別大進展的時候,有另外一個機會出現,就如那時王維基先生親自找我傾。他很有誠意,聽他的理念,很吸引。而且亦覺得自己在那個台那麼多年,所以便走出來嘗試。其實都是尋找機會,突破自己,希望自己可以再上,無論成功與否,起碼出外走個圈。」對於自己的際遇,他看得豁達,「現實世界就是這樣。有些人,他不用懂得演戲,他有觀眾已經搵到食。你可以怎樣?打他?咬他?踢他落海?這個世界沒有公平!為甚麼那個人是李嘉誠兒子?為甚麼我生出來是曾偉權?上天給予你的條件,你怎去運用是靠你自己,如果還執着『點解係咁』,你呢世都唔會開心。」
離開無綫,加入港視,在《來生不做香港人》演出獲網民注視。後來港視不獲發牌,2015年重返無綫,最記得曾偉權在《降魔的》飾演的神棍宋日基,還有《宮心計2深宮計》的武攸暨,2019年的《牛下女高音》吳國亮一角是他離開前最多發揮機會的一套劇,這個為了生活而放棄追夢,當上保安的大畫家,演出令很多人讚賞。(https://bit.ly/36RFL07)而現時播出的無綫台慶劇《使徒行者3》和即將於年底播出的《大步走》,是他生前最後兩套演出。不過對很多人而言,最記得曾偉權的不是他的演技,而是他與梅小惠的13年戀情,還有跟馬來西亞女歌手葉麗儀的三年異地戀。但對我而言,2019年他曾參加反修例遊行,才是最值得香港人記住的事情。(https://bit.ly/3nqjdtJ)
*有關曾偉權的出生年份,傳媒報道多用1961年,然而Sasa在鄭敬基YouTube頻道則指是1960年,故此以後者為準。
(15112020)
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【香港書展2020!《黃巴士》圖書精選!】一理通百理明!明白了原理,科學可變簡單!書展將於7月15至21日期間舉行,《黃巴士》一如既往,於兒童天地3B-A29展位跟大家見面,並帶來眾多精采好書,當中包括一系列應用科學和自然科普圖書,帶大家認識生活中的有趣科學現象和原理,滿足你的探索精神!
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🔖《麥兜十萬個為甚麼——物理常識篇》
為甚麼磁石可以貼在雪櫃,放大鏡可以放大東西?在成長的過程中,總有數之不盡的疑問——正是因為不懂、不明白和不肯定,才令我們下定決心去追尋答案。跟隨麥兜尋根究底,盡享追求知識的樂趣!
🔖《麥太廚房科學》
科學無處不在,麥太會在書中透過烹調介紹各種科學原理,並解釋食物本身的科學,與小朋友一起發掘、想像及思考,進入豐富有趣的廚房科學世界!
🔖《科學魔術》
生活中充滿許多有趣的科學現象,透過實驗書中所介紹的魔術表演,接觸力學、光學、物性、電磁學及聲學等基本科學原理,激發好奇心、求知欲和探索精神。
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《幻愛》:我真係好撚鍾意香港?/!
《幻愛》劇情之所以觸動香港觀眾,叫好叫座,原因在於香港民族已經開始質疑個人主義同現代愛情觀,受對香港嘅愛所刺激,深入思考愛嘅本質。即使導演功力距離以游刃有餘去形容都尚有大段距離,亦明顯唔係有意識咁引導觀眾反省上述兩者,但當愛已經因想像而湧現,如何令想像同現實結合,繼而生出擁抱命運嘅勇氣,大多數香港人仍然係迷惘。過去大家都唔會以政治觀同對香港嘅想像為擇偶先決條件,但而家對家國具有使命感嘅同路人之間就份外容易擦出愛火——正因為掌握虛無飄渺嘅愛情同承認民族情感確實存在都極具難度,而香港人終於行到呢個為情所困嘅心理關口,嘗試去諗愛為何物嘅電影因而就某程度上回應咗情香港民族嘅集體困惑:點樣對待香港至係真正嘅愛香港。
只有精神世界開闊嘅人,至會領略到無形嘅愛其實有形,而民族情感永遠都係由每個家庭同每段關係延伸而成。人若然生於缺乏愛嘅家庭,又無法憑自身努力擺脫家庭嘅影響,最後擇偶往往難免陷入又一個輪迴,導致悲劇一直重演,但若然突破得到舊有認知,愛就會如同奇蹟降臨人嘅身上。家庭係人生嘅起源,亦係每個群體嘅起源,但唔同文化係有唔同嘅家庭維繫方式,以華夏食人族為例,擺明就係空談家人關係,實則互相利用,危難之時即出賣殘殺以自保自然合理不過,可見有家庭唔等於明白愛。所以,要了解愛嘅本質,首先就要剖析自己受原生家庭同時代精神影響之下所形成嘅所謂愛係咪真係可以稱之為愛。
戲中葉嵐嘅背景相當典型,人盡可夫,源於自我嫌棄,而自我嫌棄一經探索,其實係壞榜樣壞家教所造成。當一個小朋友無法從照顧者身上獲得愛,佢就會首先失去自愛嘅能力,然後再失去輸出愛嘅能力,最後就會喺擇偶路上不停錯愛,不停撞板,葉嵐向志樂形容自己係自甘墮落而非他人所迫正係常見嘅自我描述。然而,已經愛上葉嵐嘅志樂則認為墮落並非葉嵐故意為之,喺葉嵐情緒失控嗰一幕,由憐生愛嘅人性魔法再次閃現,亦呼應咗志樂當初相遇第一眼就認定葉嵐嘅原因——當路人都對精神病患者阿玲落井下石,葉嵐挺身保護弱者,人性光輝瞬間令本來生活平淡嘅志樂見到前所未有嘅希望,於是成為愛嘅起點。
阿玲一角之安排自然屬於偶然,但偶然亦有另一詞語可以代替,又名緣分。緣分令人相聚於某時某地,但有共同經歷係咪就必然引發出慈悲之心,進而滋養出共生關係,化成生死與共嘅羈絆,則視乎愛之深淺。路過目擊陌生人阿玲失控,葉嵐大可以直接無視(讀心理學唔等於要喺生活中知行結合),但佢就係拒絕咗視而不見,選擇同志樂一齊行善,呢個選擇就成為咗志樂患上所謂情愛妄想嘅起點。相處考驗人性,困難放大人性,志樂經歷喪母之痛之後見到人性光輝即心生愛慕,其實係任何需要心靈慰藉同富有想像力嘅人身上都有可能出現嘅心理現象。
富有想像力係人類最異於其他物種嘅特質,家庭、愛情、契約以至國家其實都係缺乏想像就無法存在之概念,所以志樂幻想出名為欣欣實則係葉嵐嘅女朋友角色以自我滿足,同樣可以係實際存在,只係當自身想像無法獲自己以外嘅人接受,先至形成所謂精神病。一般人熱衷談論擇偶條件,又會以明星偶像為理想對象,其實都係種種超出現實嘅幻想,只係大多數人都唔會因為現實不如意而失控,因為對方發展戀情而做出異常行為。戲中志樂活喺自己世界其實可以相安無事,直至葉嵐本人進入佢嘅世界,佢至迫於無奈要面對所謂現實,而現實最殘酷之處從來在於無數個體其實都未認清自我,所以即使成為咗他人嘅另一半,甚至身分已經透過婚姻正式轉換為法律上嘅伴侶,個人幻想總會同呢段關係同時存在,而失控同平衡嘅界線係在於個體要將個人幻想放到幾大,於是人就難免傷心失落,陷入難以排解嘅痛苦之中。由此可知,幻愛既係快樂嘅源頭,亦係痛苦嘅源頭,而要唔要為避免痛苦而索性徹底放棄與人相交至係建立關係最難嘅地方。
人類絕對有離群索居嘅自由,但人類歷史上從來都未有只得一個人嘅社會出現過,因為人類脆弱嘅生命只有透過與人結交至有可能獲得保障,而想像力正係形成家庭、村落、族群以至國家嘅關鍵。成人見幼嬰哭鬧而心生憐愛係本能,成長之後繼續以同理心關懷他人則係護養本能,對符合自己內心需求嘅他人心生好感往往都係本能驅使,而呢一切其實都可以用幻愛去形容,只係大家普遍唔會認為同理心係子虛烏有。人類隨西方文明進入現代之後,過去綿延千萬年嘅濃厚宗教信仰氛圍自高處下跌,粉碎一地,人人都唔再相信上天旨意,誤以為一直追求激情就等於愛,更以為絕對自由同個人主義高於一切,結果就令到政治婚姻、媒人牽線、命中註定呢類詞語蒙上污名,人人為尋找真正愛情而對所謂迷信傳統避之則吉。
事實上,因兩個家族擁有共同目標而結合唔一定係迂腐,因為需要改革嘅只係拘泥於門當戶對而罔顧個人心意嘅舊俗,而相信朋友眼光而接受朋友介紹亦唔一定係老套,因為大家都會處於同一社交圈子即係代表有類似價值觀。當教會權力無限腐化,社會只重視關係所附帶嘅實利,天意自然會受到權威所扭曲,但天意本身可以係神聖如初,出錯嘅只係人類嘅一念之差,而非人心本身。志樂同葉嵐嘅偶遇,固然係社會經歷完個人從家族中徹底解放嘅巨變至會發生,但解放過後,人類社會始終需要家庭,人類心靈始終需要穩定,人類愛情亦始終需要神明追認。存在本身固然係孤獨,令人有如長期處於失重狀態,但正因為孤獨如影隨形,人類於善用本能去建立社會關係同想像世上有神去令生命變得有目標有意義,擊退孤獨——直至進入二十世紀,唯物主義大爆發,西方文明將人類引入集體虛無,孤獨至以惡魔之姿雄霸一方,將人類對美好生活嘅想像空間完全抹殺,突然大幅倒退至由叢林法則支配嘅荒涼世界。
華夏接受共產主義,並非因為共產主義強大,而係因為華夏食人族文化所及之處,本來就係一片荒涼世界。面對華夏文化經過一百八十年之後嘅首度大舉大侵,香港人已經演化成香港民族,而首次發現民族情感嘅衝擊,難免令大家擔心同心同德都係幻覺,唔敢隨便投入民族主義浪潮之中,接受想像同現實竟然真係可以二合而一嘅天命所歸。呢種遲疑喺現代人嘅愛情之中其實不停發生,大家尋覓然後結合,結合然後質疑,質疑然後放開,但放開之後又繼續尋覓,其實都係因為唔敢既感性而又理性咁去愛。將呢種患得患失之感置於香港人身上,明顯就係大家已經見到彼此已經因為手足之情而選擇齊上齊落,發現共同體愛得深刻,但喺良性循環將要更進一步之時,又擔心短短一年唔足以驗證情感真偽,緣分會轉瞬即逝,如夢幻泡影。《幻愛》劇情之所以引起香港觀眾共鳴,正係因為香港民族喺大時代之下開始排清華夏餘毒,同時對自身存在提出質問:如果眼前一切都只係幻覺,改變世界都只係幻想,但又真係感受到自己內心嘅渴望,咁到底應該要忠於自我,堅持直到最後,定係當係病態,食藥逃避了事?
睇返人類社會常態,其實自身價值觀越係清晰嘅人,係越容易吸引到傾慕者,亦越容易探測到理想對象。千萬年前,人類居於小型部落,要自立一定要習得前人代代相傳嘅社會共識同求生技能,過到成人禮嘅人都係有資格成家立室嘅人。然而,當人類一步一步前進,行入現代社會,大多數人喺成長之後反而生活得比游走山林嘅祖先更加痛苦,面對更多難以忍受嘅社會壓力,陷入情路坎坷之境,究其原因,都係因為童年陰影阻礙現代人搵到適合自己嘅愛人方式,而見人拍拖自己都要拍拖嘅同儕影響又驅使大家低估愛情之難度,結果往往就係慘淡收場,甚至兩敗俱傷。現代人缺乏信仰支撐,又難以認知到原生家庭教養方式可能有問題,結果就只可以靠自己去陪伴自己長大成人,捱唔住社會教化嘅人就只可以封閉自己或者直接了結生命。愛己愛人、群體價值同埋自成一體嘅世界觀三者皆非容易掌握之概念,所以香港人從民族主義之中搵返生命嘅活力,生活嘅方向,於是逐漸發覺愛情其實都需要以護養彼此靈魂為追求,思路完全順理成章。
思考人生,從來都係思考社會未來嘅第一步,因為社會係由人結合而成,而民族則係由有愛嘅家庭組織而成。面對精神困境,個體從來只可以逆來順受,但有積極聚合嘅群體支持,就可以借他人之力去治癒自身之痛苦,民族之所以自動自發互助互愛,道理其實如出一轍。火花四濺嘅愛情,可以係因一剎那嘅慈悲而生,未可稱為真愛,而一生一世嘅關係,則係要用無窮無盡嘅勇氣去維繫,而呢種勇氣正係人類可以懷有理想同希望嘅可再生燃料。當想像共同體已經成真,大家更要鼓起勇氣去信任所愛之人永遠值得愛護,只要喺患難中繼續互相扶持,新關係總有一日會撫平舊關係所造成嘅創傷,而幻愛終有一日亦會化為真愛,最後改寫歷史,鑄成天命。
https://gnimmm.com/2020/07/07/beyond_the_dream/
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