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千年國 在 國中小學自學網 Facebook 的最讚貼文
同時也有4部Youtube影片，追蹤數超過3萬的網紅National Palace Museum國立故宮博物院，也在其Youtube影片中提到，如果你看到一塊紋理特別的石頭，你會想到什麼？ 清代的工匠立刻聯想到了「東坡肉」，經過巧手加工，成為千年國寶。...
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千年國 在 國中小學自學網 Facebook 的最佳貼文
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千年國 在 水深之處（水深之处） Facebook 的最讚貼文
什麼？聖經預言耶穌基督會再來？
那耶穌什麼時候會再來？
關於基督的再來，聖經中有太多的預言。
僅算新約中提到基督的再來，
平均每25節就有1節。
＃耶穌駕著天上的雲而來
在使徒行傳一章中記載，
當主耶穌被接升天時，
門徒在旁邊觀看，
見有一朵雲彩將祂接去。
天使便說：
『你們為什麼站著望天？
這離開你們被接升天的耶穌，
你們看見祂怎樣往天上去，
祂還要怎樣來。』（使徒行傳1:11）
主耶穌自己說，
『他們要看見人子，帶著能力和大榮耀，
駕著天上的雲而來。』（馬太福音24:30）
使徒約翰也說，
『看哪，祂駕着天上的雲降臨。』（啟示錄1:7）
那主耶穌什麼時候會來？
＃那日子那時辰沒有人知道
對此信主的人要儆醒預備，
不信的人也要預備，
迎見主的來臨。
所以今天如果有人說，
他知道基督某年某月某日要再來，
那是騙人的，千萬不要相信。
我們要小心，不要受迷惑。
雖然那日子那時辰我們不知道，
但主耶穌要來前仍給了我們一些兆頭，
許多已經應驗了，有些則正在應驗。
其中最顯著的兆頭：
＃以色列復國
1948年以色列正式復國，
使聖經上的預言完全應驗，
可說是上世紀最大的神蹟。
除此之外，主回來前有一個大兆頭，
就是羅馬帝國要復興，『敵基督』要出現，
他和以色列簽約又毀約，
將自己的像立在耶路撒冷的聖殿中，叫人敬拜。
正好要應驗馬太福音24:15，
主耶穌：『你們看見那藉著申言者但以理說，
行毀壞的可憎之物站在聖地。』
於此同時，
也表徵空前絕後的三年半大災難要開始了。
基督的第二次來，
是要結束這個時代，
審判全人類，建立基督作王的千年國度。
今天救恩的門仍是敞開的，
親愛的朋友，盼望你抓住機會，
向主禱告，
『喔，主耶穌！我相信你，
我願意接受你作救主，得着永遠的生命。』
節錄並改寫自《人阿，你在那裏》第十一題
＃你想過嗎Haveyoueverthought—第十一問
＃人阿你在哪裡
＃預言 ＃基督再來 ＃兆頭 ＃應驗 ＃以色列復國
＃敵基督 ＃大災難 ＃審判 ＃千年國
千年國 在 National Palace Museum國立故宮博物院 Youtube 的精選貼文
如果你看到一塊紋理特別的石頭，你會想到什麼？
清代的工匠立刻聯想到了「東坡肉」，經過巧手加工，成為千年國寶。
千年國 在 memehongkong Youtube 的最讚貼文
中央外事會議是抱團取暖，圖騰崇拜倒退五千年
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千年國 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
越南水木偶戲為一種越南傳統的文藝表演，約有一千年歷史，表演方式是在水池上搭起舞台，由隱藏在後台的演員用長線或竹竿操縱木偶，使之演出各式各樣的動作及戲份。如今，水上木偶戲受到越南社會上的重視，並在國際文化交流上作為越南文化表演發揮重要作用。水木偶最早見於源於紅河三角洲，可能是從中國的水木偶演變而來。當地遍布湖泊、池塘、水田，在農閒或河水氾濫時，農民們便在水中搭棚，揮動木偶作為娛樂。在李朝（1009年─1225年）時，水木偶已能做出精湛、生動的表演，並成為帝王的御前節目。水上木偶在18世紀時達到高峰，但到19世紀中後期，法國入侵越南時，水上木偶曾一度衰落。到1945年以後，水上木偶戲在北越漸見復興。到現在，它受到社會上的重視，河內大學影劇學系更於2007年將之列入正式課程。而較為著名的表演機構，則有河內的昇龍劇院及胡志明市的金龍水上木偶劇院 。水上木偶亦會在節日或喜慶時候表演。演出前，要先在一個約一公尺深的混濁水池（以隱藏水中的操作機關）築起一座水亭，上面掛有裝飾物品，亭的屋檐上垂下竹簾，兩旁有草木布景。操偶師就站在竹簾後面的水裏，利用竹竿與細線操縱木偶，使其做出跳躍、划船、翻滾等動作。演員們在演出前，會喝下魚露及用老薑按摩身體，使下半身浸在水時不會畏寒，而且穿上不透水的工作衣物。除操縱木偶的演員外，還有樂隊參與演出。使用的樂器包括大鼓（為主要樂器，鼓聲緩急與劇情有密切關係，如劇中的高潮時，往往是鼓聲最為密集的時候。鼓聲也可以是演出開始和結束的信號）、響板、嗩吶、銅鑼、笛、簫、揚琴、胡琴、獨弦琴、鈴鼓、鐃鈸等等。樂隊的隊員也會不時擔任旁白、配音及歌手，以襯托劇情。表演用的水木偶，造材亦相當講究，例如會用無花果樹的樹木為材料（因材質較輕，纖維較韌，浮力較大，而且耐蟲蛀），外面繪上各色顏料，色彩鮮艷，形象生動，一般重七公斤，最大的可高四十公分，須三人以上同時操作。操作一尊木偶有時需要十二條線，最大型的劇目可用到二百尊木偶，演員人數可達五十人。水木偶的劇目，傳統上的是農村生活、歷史故事、神話傳說為主，例如牧童吹笛放牛、插秧、釣青蛙、打狐狸捕鴨、捕魚、光榮祭祖、 龍舞、獅舞、鳳凰舞、黎王還劍、孩童戲水、賽船、猛獅爭球、仙女舞、四獸舞（龍獅龜鳳）等等 。
千年國 在 得勝者與千年國 - YouTube 的推薦與評價
本影片是輯錄程蒙恩長老的講道，轉載網上供教會，弟兄姊妹和朋友使用。使未認識這信仰的朋友得以認識真神，弟兄姊妹生命得造就，讓教會被建立， ... ... <看更多>
千年國 在 水深之處（水深之处） - 這裡的「進神國」是進一步在生活 的推薦與評價
這裡的「進神國」是進一步在生活、工作上蒙主稱許，得到獎賞，進入介於今生和永世之間的千年國度。因此，不是每一個信的人都能進去；在那時你或者與基督一同作王掌權， ... ... <看更多>
千年國 在 Re: [討論] 到底有沒有千年國？ - 看板Christianity - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: ※ 引述《pinjose (pj)》之銘言：
: : 很好啊，終於可以認真討論了？
: : 那麼，你們認為現在已經是千年時期。
: : 問題來了。
: : 1.
: : 『扔在無底坑裏，關起來，封上印，使他不得再迷惑列國，等那一千年完了；以後必
須
: 暫
: : 時釋放他。』啟二十3
: : 根據前一節，撒旦在千年國開始前，已經被封印了，
: : 【不得再迷惑列國】，
: : 問題是現在撒旦有被封印嗎？
: : 根據聖經，現在還在屬靈爭戰，還在與空中邪惡勢力爭戰。
: : 『因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、
以
: 及
: : 諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。』弗六12
: : 撒旦有被封印？
: : 撒旦有停止迷惑人心？
: : 從歷史上也看不出來吧。
: : 約西元30後，世界上就沒了迷惑人的撒旦？
: : 事實明顯不符吧。
: 我不需要證明你的說法錯誤
: 我只需要證明無千可以解釋
之前用輕蔑無禮態度論斷千年國的是你，現在又退縮了？
: 撒旦被封印
: 無千解釋為被限制
: 教會的權柄勝過撒旦，並且他也無法興起最後毀滅的大戰
按照tjc春雨終止論，教會都被撒旦擊敗墮落了，導致聖靈停降千年....
你們解釋根本不融貫又亂七八糟，所以被限制在哪裡？
何況聖經明言被綑綁，無法迷惑。
你們卻用了輕飄飄的被限制。
解經不可為了符合自己神學，亂改字義啊。
『扔在無底坑裏，關起來，封上印，使他不得再迷惑列國，等那一千年完了；以後必須暫
時釋放他。』啟二十3
你的封印是山寨封印？
你的不得只是限制？撒旦還可以跳出來喊打我啊笨蛋？還可以類迷惑！
不得兩字有這麼難理解嗎？
: 並且千年象徵一段較長的時間，不一定以千年解
: : 2.
: : 『我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了
。
: 』
: : 啟十九7
: : 再往前幾節。
: : 羔羊婚娶的時候到了，新婦也預備好了。
: : 這也發生了？
: : 不是吧，我們已經錯過新郎來時的宴席喔？？
: 啟示錄並非完全照時間序
: 乃是數段異象的片段
: 有時候會是A段、B段、C段講同一段時間，但是描述的角度不同，如果直接按照ABC的順
序
: 去解釋則可能有問題
即便認為交叉時序
但是整本啟示錄都是啟示【未來】的事
你們把20章突然拉到約5：25的如今
就已經完全體系錯誤。
啟示未來的啟示錄，怎麼會突然放進早已發生的事？
何況你們都沒注意到嗎
當節說的是先為耶穌做見證被斬後，然後復活。
你又改變字義，拉到以賽亞等古人對吧。
好，就算如此，
以賽亞在約5：25已經活了。（至遲在耶穌復活時）
這裡又活一次？
（約翰著作約在主後90年）
約翰在幹嘛？
怎麼不在啟示錄再放入一段神子降世釘十字架算了。
根本亂解啊！
: : 3.再往前看看
: : 很明顯這些事都沒發生啊？
: : 解經不能亂串，前後要連貫吧。
: 我前面說過了
: 啟示錄存在非時間序的寓意解
: : 前面的都是未來的預言，
: : 結果你突然說這邊是主耶穌還活著的時候已發生的事！？？？
: : 如果無千只能有這樣的辯證力，很抱歉，是站不住腳的。
: : 還可以繼續擊倒下去。
: : 你們說現在就是已經復活，與主同做王千年
: : 問題依據馬太25章
: : 不管是精明的童女，和愚拙的童女，
: : 都睡著了（死了），新郎都還沒來！
: : 如果現在已經復活與主同王，
: : 那新郎已經再來了？
: : 恕我直言，這樣的解經只怕通不過聖經檢驗。
: : 當然，你可以提供更多經節來論證。
: : 我們再來看約5：25
: : 『我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命，不至於受
審
: 判
: : ，乃是已經出死入生了。』約五24
: : 『我實實在在的告訴你們，時候將到，如今就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見
的
: 人
: : 就要活了。』約五25
: : 『弗二1 而你們原是死在過犯並罪之中，
: : 弗二5 竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，（你們得救是
靠
: 著
: : 恩典，）』
: : 西二13 你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切的過犯，叫
你
: 們
: : 一同與基督活過來；』
: : 所以，約5：25的死人是誰？
: : 是聽到福音的信徒。
: : 聽到前我們是死的（靈性上），聽到後，就活了！！！
: : 啟示錄的那些呢？
: : 是真的死人啊！是那些為耶穌的見證並為神的話被斬者！！！（經文明言）
: : 明明不同客體！
: : 主在約5：25說如今就是了，
: : 當時為耶穌被斬者有誰？？
: 對你來說就是聖經明言
: 但是也能作寓意解
: 按照你的說法，復活有好幾次，甚至相隔千年
: 來看保羅怎麼看死人復活
: 林前
: 初熟的果子是基督
: 在基督來的時候是屬基督的人
: 時間是末次號筒吹響時
: 林前15:52 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成
為
: 不朽壞的，我們也要改變。
: 然後世界終結
: 帖前
: 號筒吹響
: 在基督裡死的人復活
: 活著的人改變被提
: 世界終結
: 約5
: 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。
: 因此順序是
: 再臨、號筒、復活、審判、終結
: 而此前的復活，除了基督以外並沒有人成為靈性的身體，不朽壞、隨時顯現
: 因此為神的道被斬的
: 就能夠解釋為為道受逼迫、被恨、被殺害
: 他們的靈性都復活了
你引的經節已經擊垮你自己的解釋了。
按你的解釋，約5：25，神兒子說話時，就靈性復活，早就已經千年國時期了，與主一同
做王了。
但帖前卻說的很清楚，復活時是末世號筒
同時地上的聖徒會被提。
睡著的聖徒這時才醒來，與主同在。
這說明你們的約5：25說法是站不住腳的
這完全是符合我們的解經，
而與你的解經是矛盾的。
（被斬的人現在是睡著的，等主回來；而非已經活了，與主一同做王千年中）
我稀奇你怎麼拿駁倒你的經節還自以為是幫忙解釋？
是真的不懂還是亂成一鍋粥？
還有，聖經哪裡說復活時就是世界結束？
來看看撒迦利亞書怎麼說末世
『我必將恩典和懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所
扎的；他們必為我哀號，如為喪獨生子哀號，又為我痛哭，如為喪長子痛哭。』亞十二10
『我要使這三分之一經火，熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。他們必呼求我的
名，我必應允他們；我要說，他們是我的子民，他們也要說，耶和華是我們的神。』亞十
三9
『那日，祂的腳必站在耶路撒冷前面東邊的橄欖山上；橄欖山必從中間分裂，自東至西成
為極大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。』亞十四4
『所有前來攻擊耶路撒冷的列國中餘剩的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守
住棚節。』亞十四16
『地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的，必無雨降給他們。』亞十四
17
『埃及族若不上來進入耶路撒冷，必無雨降給他們；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華
也必用這災殃擊打他們。』亞十四18
從撒迦利亞書
末世來臨，以色列人受逼迫
基督再臨拯救，以色列全家悔改信主。
國度開始。外邦列國尚在。
這一連串完全符合我們的解釋，千年國時代
外圍列國仍存。
根本不是耶穌再臨，世界就終了。
（你的經節證據呢？還是沒有對吧。居然亂引跟你們說法相斥的經節作為援用，我也是稀
奇了。）
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.137.107.129 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1653876644.A.225.html
※ 編輯: pinjose (223.137.107.129 臺灣), 05/30/2022 10:24:50
※ 編輯: pinjose (223.137.107.129 臺灣), 05/30/2022 10:26:33
※ 編輯: pinjose (223.137.107.129 臺灣), 05/30/2022 10:27:33
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