于謙,《石灰吟》
千錘百鍊出深山,烈火焚燒莫等閒;
粉身碎骨都無怨,留得清白在人間。
~追念吳庚大法官
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過521的網紅SA KER,也在其Youtube影片中提到,吾立志打遍天下無敵手 隱居深山斷恩仇 必先苦其心志 勞其筋骨 像丟驕傲蹲 吾斷絕所有聯絡吾欸方式 苦欸衝擊為了吾偉大欸憧憬 套路 一招一式 拳路 一拳一個 腰馬合一 馬步站穩 出拳要快 快像槍籽 太極兩儀 道場打出 南拳北腿 柔軟如水 基礎打木樁 燒柴擔水過程譜心酸 沒眠到天亮 遠方照出貓霧光 千...
千錘百鍊出深山 在 張盛舒 Facebook 的精選貼文
【武俠人生:北京城胡同裡的墓園】
週日一早,從瀋陽坐高鐵到天津,恰恰是400年前,努爾哈赤進入中原的路線。
這一路躍馬平川,直到山海關,才見到險峻的大山。
遙想當年,
這是袁崇煥拼死守城憑的天險,
也是吳三桂衝冠一怒為的紅顏。
2002年,我在北京大學修課,曾寫過一篇「北京城胡同裡的墓園」,回憶金庸筆下的「袁崇煥評傳」。
謹以此文,作為紀念金庸大俠系列文章的最終篇。
在北京的日子裡,由於沙塵暴,以及大多數名勝古績都已經去過的關係,休息的時候,我哪兒都沒去,只除了去尋找一個隱在北京老舊胡同裡,我年輕時代的一個夢,一個朝聖的地方,明朝袁督師袁崇煥的墓園。
在大大小小的胡同裡繞來繞去的經驗很特別,轉一個彎可能就碰到一個孤魂,幾段故事,歷史在尋尋覓覓中浮現,又在漸行漸遠裡消失。
終於在一個校園旁不起眼的小胡同裡找到了袁崇煥的墓,墓實在很小,因為是衣冠塚,我卻不在意,三十年的心願得償,站在墓前,激動的我,讓淚水模糊了視線,我像回到四百年前的北京,西直門外,殺聲震天,袁督師正仗劍獨行,目光之中流露的,是充滿憂國憂民的悲憫,朗朗低吟「功高明主眷,心苦後人知」。
小時候讀金庸的小說,正是正義少年,善惡分明的時代,最流連忘返的不是令狐沖,也不是楊過,而是碧血劍後薄薄的袁崇煥評傳,讀一次哭一次,讀一次哭一次,覺得人生真是不公平,善惡不分,這麼了不起的一個人,拚了命保衛北京,最後卻被北京居民視為漢奸,千刀萬剮,體無完膚,一兩銀錢買一塊肉,凌遲而死。
這樣一個大英雄,真勇士,卻在皇太極攻北京時,使出三國演義裡的反間計,讓大明天子崇禎下令,把守衛城區的最高指揮官逮捕下獄。
歷史上的真實事蹟,現在讀起來,情節著實比所有的荒謬劇都還要荒謬;民眾是盲目的,天子永遠不會錯,也不能有錯,所以天子說他是漢奸,北京居民就認為袁崇煥是一個大漢奸,大壞蛋,清兵是他引進城的,國之干城就這樣被仇恨謀殺;但是崇禎也因此付出了代價,十四年後,崇禎自縊媒山,明朝滅亡。
金庸的評論裡,非常精闢的指出,袁崇煥的死並不是因為皇太極的反間計,而是崇禎和袁崇煥的性格使然,人性的衝突使命運不可能更改,這樣的說法令當時年輕的我著實震撼,也產生研究人性的念頭與興趣,接下去,更進一步研究命理的因果。
可以說,沒有金庸這篇文章,就不會有我對人性及命理的研究,也就不會有現在的科技紫微網。
人性是醜陋的,儘管是貴為皇帝也一樣,要讓年輕的皇帝願意承認中了敵人的反間計,需要大智慧大勇氣才可能做得到;同樣的,在袁崇煥體內流的「南蠻」硬頂性格,也讓他寧死不屈,這在他們兩人第一次見面時就已埋下了伏筆。
或者說,命運已經預測了結局「慨當初,倚飛何重?後來何酷!」這句詞既悲嘆了岳飛的遭遇,何嘗不是講出了所有政治人物千古同樣的命運。
但是在醜惡人性的背後,卻也有人性崇高的一面,程本直的衝冠上疏,願為袁崇煥代死,義僕佘氏冒死將袁崇煥的頭顱偷走埋起,並且後世子孫世世代代守著墓園,直到今天。
四百年過去了,從明到清到民國,再到人民共和國「閣中帝子今何在,物換星移幾度秋?」對崇禎、皇太極、袁崇煥的評價已經蓋棺定論,但是對命運的思維卻是永遠的懸念。
何謂成功?何謂失敗?何謂吉?何謂凶?何謂禍?何謂福?不要說當時身處其境的人不懂,百年之後的人們又何嘗懂?千年之後,同樣的命運循環仍會上演,戲碼相同,只是串場的人物像走馬燈般替換。
我站在墓園前,世世代代看守墓園佘家的後代佘女士絮絮的講著話「….你們台灣的李敖在北京法源寺這本書裡亂寫,我們佘家代代單傳,怎麼可能有人出家當和尚?….」
真真假假,假假真真,真就是假,假就是真,這就是世事的原貌。
隔墓園不太遠的另一條胡同裡,有明朝于謙的故居,他是另一位為了保衛北京,最後也被皇帝處死的宰相。但是他是因為宮廷政變而死,不是受冤而死,狀況不同。
我很喜歡他的一首詩《詠石灰》,這首詩道盡了千古英雄,雖千萬人吾往矣的氣概,也同時指出,所謂英雄,必然的最後歸宿。
千錘百鍊出深山,烈火燃燒若等閒,
粉身碎骨全不怕,留得清白在人間。
告別了袁崇煥的墓園,也告別了我三十年的夢,告別了善惡分明的慘綠少年時代,我踽踽而行在北京黃昏的胡同裡,向千年的古城致敬。
青石板上黝黑的污漬,不知道曾是哪位無名英雄留下的血跡,人類的文明是用鮮血堆積出來的,但是教訓已經足夠了嗎?我心頭不禁浮起了杜牧阿房宮賦的結尾:
「……後人哀之而不鑑之,則復使後人之復哀後人也」。
寫於2002年5月。
──────
順著天賦作事 ,逆著個性作人。
帶你一起學習紫微斗數、認識自己!
張盛舒專欄好文分享→http://click108.tw/gmE4G
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千錘百鍊出深山 在 張盛舒 Facebook 的精選貼文
【武俠人生:北京城胡同裡的墓園】
週日一早,從瀋陽坐高鐵到天津,恰恰是400年前,努爾哈赤進入中原的路線。
這一路躍馬平川,直到山海關,才見到險峻的大山。
遙想當年,
這是袁崇煥拼死守城憑的天險,
也是吳三桂衝冠一怒為的紅顏。
2002年,我在北京大學修課,曾寫過一篇「北京城胡同裡的墓園」,回憶金庸筆下的「袁崇煥評傳」。
謹以此文,作為紀念金庸大俠系列文章的最終篇。
在北京的日子裡,由於沙塵暴,以及大多數名勝古績都已經去過的關係,休息的時候,我哪兒都沒去,只除了去尋找一個隱在北京老舊胡同裡,我年輕時代的一個夢,一個朝聖的地方,明朝袁督師袁崇煥的墓園。
在大大小小的胡同裡繞來繞去的經驗很特別,轉一個彎可能就碰到一個孤魂,幾段故事,歷史在尋尋覓覓中浮現,又在漸行漸遠裡消失。
終於在一個校園旁不起眼的小胡同裡找到了袁崇煥的墓,墓實在很小,因為是衣冠塚,我卻不在意,三十年的心願得償,站在墓前,激動的我,讓淚水模糊了視線,我像回到四百年前的北京,西直門外,殺聲震天,袁督師正仗劍獨行,目光之中流露的,是充滿憂國憂民的悲憫,朗朗低吟「功高明主眷,心苦後人知」。
小時候讀金庸的小說,正是正義少年,善惡分明的時代,最流連忘返的不是令狐沖,也不是楊過,而是碧血劍後薄薄的袁崇煥評傳,讀一次哭一次,讀一次哭一次,覺得人生真是不公平,善惡不分,這麼了不起的一個人,拚了命保衛北京,最後卻被北京居民視為漢奸,千刀萬剮,體無完膚,一兩銀錢買一塊肉,凌遲而死。
這樣一個大英雄,真勇士,卻在皇太極攻北京時,使出三國演義裡的反間計,讓大明天子崇禎下令,把守衛城區的最高指揮官逮捕下獄。
歷史上的真實事蹟,現在讀起來,情節著實比所有的荒謬劇都還要荒謬;民眾是盲目的,天子永遠不會錯,也不能有錯,所以天子說他是漢奸,北京居民就認為袁崇煥是一個大漢奸,大壞蛋,清兵是他引進城的,國之干城就這樣被仇恨謀殺;但是崇禎也因此付出了代價,十四年後,崇禎自縊媒山,明朝滅亡。
金庸的評論裡,非常精闢的指出,袁崇煥的死並不是因為皇太極的反間計,而是崇禎和袁崇煥的性格使然,人性的衝突使命運不可能更改,這樣的說法令當時年輕的我著實震撼,也產生研究人性的念頭與興趣,接下去,更進一步研究命理的因果。
可以說,沒有金庸這篇文章,就不會有我對人性及命理的研究,也就不會有現在的科技紫微網。
人性是醜陋的,儘管是貴為皇帝也一樣,要讓年輕的皇帝願意承認中了敵人的反間計,需要大智慧大勇氣才可能做得到;同樣的,在袁崇煥體內流的「南蠻」硬頂性格,也讓他寧死不屈,這在他們兩人第一次見面時就已埋下了伏筆。
或者說,命運已經預測了結局「慨當初,倚飛何重?後來何酷!」這句詞既悲嘆了岳飛的遭遇,何嘗不是講出了所有政治人物千古同樣的命運。
但是在醜惡人性的背後,卻也有人性崇高的一面,程本直的衝冠上疏,願為袁崇煥代死,義僕佘氏冒死將袁崇煥的頭顱偷走埋起,並且後世子孫世世代代守著墓園,直到今天。
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我站在墓園前,世世代代看守墓園佘家的後代佘女士絮絮的講著話「….你們台灣的李敖在北京法源寺這本書裡亂寫,我們佘家代代單傳,怎麼可能有人出家當和尚?….」
真真假假,假假真真,真就是假,假就是真,這就是世事的原貌。
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剛柔兼顧 修行頓時去覺悟
習武之人注重 品行 智慧 定力 三句之道
仁者樂山 智者樂水
心如止水 宛如田嬰點水
太極無始更無終 陰陽相濟總相沖
走即粘來粘即走 攻變守來守變攻
騰身上步七星拳 守步龍門下盤穩
任他強敵多機變 焉能逃出此圍中
修身禪定不動金剛
冥想心定正氣威震八方
八門三奇六儀唯獨六甲兩字不佔一宮
奇門遁甲遁地飛
仙術功夫扶併諸仙 仰天笑雲煙
萬象無盡藏 步踩雲朵正氣化萬千
從沒短路欸撇步抄近路 (唯一竅門頂真仔細學)
體會勤苦欸苦楚誰人無 (練習打木樁手破血流河)
生死 狀紙 一撇劃落 揮舞刀劍痴
擂台 過招 一拳震退 紅拳無名氏
如今身經百戰打響武林
眾人曰吾絕世武神
所有欸名利
吾將來瓏沒放在心肝頂
太極無始更無終 陰陽相濟總相沖
走即粘來粘即走 攻變守來守變攻
騰身上步七星拳 守步龍門下盤穩
任他強敵多機變 焉能逃出此圍中