【私房臺南故事】#鍵盤時空之旅 #吳園 #王育德
待在兩坪半的房間,能做什麼?── 讓王育德的小小書房告訴你。
#六疊榻榻米的小小書房 #臺灣青年社與台灣青年雜誌
1949 年,二二八事件後,王育德離開臺灣輾轉流亡到日本;六疊榻榻米鋪成的小小書房,是他度過大半歲月的地方。
每天用完早餐,王育德就會拿著茶具走上二樓的書房,並宣布「戰鬥開始」。他在那裡鑽研臺語文化、進行小說、詩、散文、評論、戲劇等創作,更與前來日本的留學生組成「臺灣青年社」,發行《台灣青年》雜誌,作為臺灣獨立運動的據點及發聲基地。
小小書房,在沒有人來訪時,是個埋首工作的地方;但一有人前來,這裡便是會議室、編輯室、雜誌發行作業室。低矮的桌前擠滿十幾個人,大家圍坐熱烈地討論。
當時臺灣青年社不斷地集結擴大,從這個王育德自宅的小書房出發,撐起了當時在日臺灣人,共同想像與勾勒出的未來。
#語言是民族靈魂的所在 #臺灣話推動
「流亡日本,心繫臺灣。」王育德認為「語言是民族的靈魂所在」,要確立「臺灣人」認同,必要條件是發展臺灣話。
他是第一位以研究臺語文化取得博士學位的人,其臺語研究在日本、中國,以及美國都受到重視;他出版《臺灣語常用語彙》,更在《台灣青年》雜誌中連載了四年《臺灣話講座》。
不過,因為政治因素,1985 年王育德去世時,臺灣沒有任何報導與哀悼活動。關心著母語文化與獨立運動,卻整整 36 年,沒辦法回到真正說著這個語言的故鄉臺灣。
2018 年,為紀念王育德對臺灣文化及民主發展的貢獻與成就,臺南市政府將他的精神帶回到了臺南,並座落在吳園的「王育德紀念館」。下次抵達臺南,不妨特別走進探訪,窺探這兩坪半小書房,在自己的房間,也能孕育出一個世界。
࿐ 在無法親臨博物館的今日,王育德紀念館推出了《等待天光》Podcast 節目( 收聽 ➜ https://oitmm.firstory.io/ )。讓民眾可以在家用耳朵「逛」博物館,和大家聊聊關於王育德的故事,以及優美的臺語文學創作。
#存起來 #王育德紀念館 #私房臺南故事
(本文與臺南市政府文化局南博ONE合作)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅瞎槓 Shotgun,也在其Youtube影片中提到,👇追蹤瞎槓 Facebook:https://www.facebook.com/shotgunlivehouse Instagram:https://www.instagram.com/shotgunlivehouse ------------- 小編在這邊跟大家宣導一個觀念 「免費ㄉ最...
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【臺南私房故事】#鍵盤時空之旅 #臺南北門 #烏腳病
❝ 我們知道截肢是為了減輕目前的痛苦,但這也是不容易的決定。❞
今天來介紹一個流行於 80 年前的「怪病」,一旦發病,你的四肢會刺痛、發麻,末期甚至發黑潰爛......,痛苦更讓你失眠、憂鬱、食慾不振 ── 這是俗稱的「烏腳病」。
1920 年代,臺南嘉義沿海一帶的人們開始出現上述症狀。當時醫學找不出病因,也無法治療,得烏腳病常被視為中了妖魔鬼怪的邪,甚至被認為「報應上身」,遭到街坊鄰居的排擠。
身心飽受折磨,傷口持續潰爛的病患,為了活下去唯一的方法是 ── 截肢。
#身體或心靈都需要被重視的患者
「烏腳病患根本的救濟問題不是單純醫療問題。」有「臺灣烏腳病之父」之稱的王金河醫師深深知道,截肢的宣判將會徹底影響病患此生的命運。
照顧烏腳病患者並不容易,因截肢失去自由,不論是身體或心靈都需要好好被對待。治癒後技能訓練,使烏腳病患者自立更生,增進生活樂趣才是最為重要。
#草蓆與烏腳病患者 #疾病之下人與人的同理和支持
1963 年,在王金河醫師診所的後方,妻子毛碧梅女士為病患搭起一座避風港。他們設置手工藝工場,讓病患學習藺草編織技能、並提供工作賺錢的機會;基督教芥菜種會更資助工作者的食宿費用,讓病患能安心住在診所,透過編織展現他們重拾生活的動力。
隨著自來水管線與公共設施普及,人們漸漸脫離烏腳病的威脅。過去這一年來臺灣水情告急,讓我們感受到水資源寶貴與現代化水道設施的重要性。
而這兩個月,升溫疫情讓人面臨流行疾病當前的不安與恐慌,回顧烏腳病醫療史漫長的奮鬥歷程,更提醒著我們,面對疾病時,人與人之間同理、互助支持的重要。
今年台灣烏腳病醫療紀念園區與成大歷史系合作,在臺南市政府文化局支持下,啟動一系列展覽更新計畫,前期特別透過行動工作坊「藺一種織事」,在台灣烏腳病醫療紀念園區,邀請北門國小師生透過導覽與擬真體驗,同理病患的不便之處,認識病患視角下的烏腳病歷史。
*本篇與臺南市文化局南博ONE合作
【存起來!以後去臺南這樣玩!】螢幕之旅第二站
── 臺灣烏腳病醫療紀念園區
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【私房臺南故事】#鍵盤時空旅行 #臺南玉井 #噍吧哖事件
❝ 是抗日英雄,還是明知不可為而為之的革命之路?❞
1915 年,噍吧哖發生了日治時期漢人最大規模的抗日事件,目前可知至少 2833 個人在此離去。這樣的死亡人數,大幅改變了當時周圍村庄的人口結構,甚至 1920 年內庄仔庄竟然沒有入學的學童...
1915 年已經算是日本政府殖民趨於穩定的狀態。在這樣的生活之下,農民會決定對抗執政者?「革命」的勇氣是什麼?
事實上,噍吧哖是西拉雅語的Tapani,是種蕃薯的地方。
不過,就如同〈憨歌詩〉中說:「第一憨,種甘蔗給會社磅。」,不論是甘蔗還是番薯,農民辛苦耕種的作物交給政府過磅後,就像被照了縮小燈,酬勞、權益什麼的都縮小了什麼都沒了。
#為什麼要起來抗日呢?
社會上處處受到各種不公待遇,在這樣的氛圍下,許多人相信「亂世之下必有神出面相救」,受到余清芳鼓吹,期待參加抗爭之後,就能免除賦稅、搞不好還能做官。這種救世信仰就像茫茫大海中有人拋下救生圈,說跟我走吧!
就這樣,以西來庵廟裡為據點,眾人滿懷信心籌劃一場「小人物的驚天動地大計畫」。
初期因日本警察未完全戒備,民兵一系列的攻勢可說是大獲全勝;但當總督指示正規軍,帶著機關槍和大砲進入村庄鎮壓時,情勢就完全不一樣了。
接下來的故事如果只從結局來看,可說是死傷慘重。
然而這場戰役留給後人的,卻有非常不同的印象:日本殖民政府說他是「土匪事件」,而後國民政府說它是「抗日神話」。
剝開「大屠殺」這顆被渲染過的洋蔥,像余清芳、江定這些帶頭反抗的領導者,真的就是「抗日英雄」嗎?留給我們去找答案。
#所以那年夏天有什麼樣的風景?
走入位在玉井的噍吧哖事件紀念園區,彷彿回到 1915 那年夏天,一起觀看這份故事、感受這份故事。
展覽採用「武俠漫畫」風格,將事件中的人物及場景賦予全新靈魂,讓觀眾無論年齡大小都能跟著故事的情節,了解歷史脈絡。
走在展場就像在閱讀一本史實漫畫,而許多地方都能與故事情節來互動,與民兵集結或置身場景之中,就像回到那個壯烈的歷史現場。
戶外公共藝術「靜默之聲」上的2833 塊紅磚,代表可考據的事件受難者。 若經過考證又多一位,會再放一塊,這就是噍吧哖事件紀念園區的圍牆,用來記憶的一片歷史。
存起來!以後去臺南這樣玩!螢幕之旅第一站 ── 噍吧哖事件紀念園區
*本篇與臺南市文化局 南博ONE合作
#私房臺南故事 #存起來
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除ㄌ參加免費的音樂節之外,大家還是要多跑各地ㄉ小場館啦
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12/12 女巫店 - Bb彈撿到槍年終巡迴 台北場3
12/13、12/14 Revolver - 上帝九救左輪手槍九週年 God Save the Revolver 9 Years Anniversary
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12/19 Revolver - 2019華衛唯一專場 【華衛在,放三小】
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眠腦 Sleeping Brain《味道 Odor》
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小春Kenzy Feat. GAI《保險櫃 Lock Boxx》
https://youtu.be/AbHneaX6z78
湯捷《 出口 》
https://youtu.be/ccckKnKgGX8
XHARKIE《ONE WAY TICKET》
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