當我們決定回台灣創業…
在量產低價競爭的市場上~
我們也會怕無法單靠佐藤皮革生意生存😂
雙方父母大概最擔心吧?養的起家嗎?
沒攤開說而已w
也不至於賭注全放在一邊,
分散風險進了衣服~
但發現有小孩根本沒時間拍了再一件件上架…
然後照片又一次就不能用🥲
決定用直播的方式~
直播平均只有30人在看😂
內心慌慌但還是得硬著頭皮介紹下去!
每次都會擔心下次沒有客人😂
“數字(追蹤)”代表外貌、商品品質等…的社會現象
我不想屈服🔥🔥🔥🔥
不買廣告不買追蹤、也不想找業配!!
結果就是…
(去年)疫情來等著餓死wwwwwww
因為疫情市集沒人,客人也飽和沒新訂單🥲
閒著閒著,
我說
“要把東西給我名氣的人,不如我們經營自己!自己的知名度自己打!”
就開始了YT
YT一年內逐漸增長📈,
這次的週年就像是驗收一樣…
直播之前,
時間越近我越緊張😂😂😂
沒事就在說腹痛www
實際直播一開…
觀看數嚇到我們兩人w
當初的15倍都有!!!!
佐藤當下還覺得大家+1是在加爽的wwww
沒想到真的是沒搶到會出現哀嚎這種
真的是差我們身上東西沒被拔走欸?!
到底發生什麼事😂
佐藤真的有受寵若驚的感覺!
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第二年的成長是YT來的支持者,
但是沒有我們初期的支持者…
吃支持者是粉絲嗎?稱糖粉好了(超索性)
這個工作室起步會不會順利🙂
沒有當初不會有現在😌
(當初在端午市集,台中、台南、嘉義等…各地來的我們都記得呢🥲)
謝謝大家🙇🏻♀️東西要好好使用哦(笑)
那是佐藤一刀刀用心切割縫製的心血(講八百遍)
像店裡進的衣服!
我也是有常常不捨放手的😂(如圖)
所以衣服也要好好穿搭一下🌝把它們的美麗可愛穿出來嘿!
希望以這個氣勢,
10月的華山手作祭第一天賣光光~
第二天變攝影會(?)
(前提是疫情不要暴走…)
證明有買氣?!
這樣我們才有能力考慮自己租展示空間~
一年去個一次中、南部展出😂
//
店裡2週年直播順利落幕 🙇🏻♀️
接著等著是看有沒有寄錯貨(汗)
#是兔子
#佐藤工作室
同時也有12部Youtube影片,追蹤數超過9,770的網紅沙拉生活SaraLee,也在其Youtube影片中提到,【本影片拍攝日為2021.02.02,拍攝過程嚴格遵守政府相關防疫規定】 這次和野人七號部落的村民們一起來爬奇萊南華 奇萊南華係指奇萊南峰及南華山 為著名的新手初階百岳 這次由台灣368團隊帶領我們 整趟行程預計三天兩夜 DAY1 屯原登山口→天池山莊 DAY2 天池山莊→奇萊南峰→南華山→光被...
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從去年到今年,台灣已經相對幸福許多了,而今猶如不定時炸彈的疫情再度升溫,相信這次我們可以再度守住,也能夠一起度過這個難關。雖然金穗影展取消相當遺憾,還是要呼籲大家配合政府政策,做好防疫措施,盡量保守行事,這時候就要老套地說,當世界不得不慢下來的時候,消磨時光的最佳休閒娛樂,當然莫屬挑一部電影,選一本好書,重新尋找自己與外界的平衡。因此,不免俗要來推薦近期的入手書單,這次不但有五月選書《聊天記錄》,有自己的書《光影華爾滋》,同時還在美麗的華山 青鳥 Bleu&Book 策劃了神秘特陳與延伸選書,之後再來詳細介紹,也歡迎大家假日可以隨意前往參觀。
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那我們首先來看,已單獨介紹過的每月一書莎莉魯尼《#聊天記錄》,我們還有一場相關講座「《聊天紀錄》新書分享會 ── 當我們聊天時我們在聊什麼」(https://fb.me/e/1mtGnWCvm),歡迎事先報名,若疫情有任何影響也會另行通知。講述 21 歲的女大學生法蘭希絲,熱愛詩和寫作。某次,她和前女友玻碧,因為一場詩歌朗誦會,意外結識藝文圈小有名氣的女作家梅麗莎和她的演員丈夫尼克,一對年輕人自此踏進一個有豪宅、派對和度假別墅的布爾喬亞世界,她們深受新朋友吸引,雙方妙語如珠,無話不談。在他們聊天的過程,一段複雜的四人關係逐漸開展。向來膽怯、不擅長表達情感的法蘭希絲,與尼克愈走愈近,這樣的親密關係迫使她面對自己前所未有的脆弱。小說處理現代人隨時可能面臨的情感難題 —— 渴望一段親密關係,卻又擺脫不掉焦慮感。莎莉魯尼是心理描寫的高手,探討人如何與他人建立人際關係,又藉此來定義自我。兩個人之間的關係,是一個人與世界連結的開端。有真心朋友,又煩又享受。這部刻劃愛與友誼的精彩小說,語言清澈直白,無疑是為新一代年輕女性而寫,一方面對性愛和創作充滿自信,敏感且好強的內心卻又受困於肉眼看不到的柵欄。《聊天紀錄》對人的觀察更為聰慧,魯尼筆下能言善辯的人物或許沒能表達脆弱的自我,她卻用獨有的聲音替他們發聲。
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其次,還是稍微提一下介紹過非常多遍的《#光影華爾滋》,這裡就不用太多篇幅贅述。關於三十場燈亮之後的內心獨白,寫給耽溺於幻象中的癡迷靈魂,這是影評人 Kristin 第一本電影文集,是她對電影的情感日記,也是影中人物亟欲表達的無聲之聲。她以如手術刀般鋒利的文筆,剖析一幕幕幽微的意在言外;再用溫暖、寬容的文字,接住每一個情之所至的受傷靈魂 ── 那是影中人,同時也是午夜夢迴的我們。
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接下來是考慮五月選書時也斟酌過的兩本小說,一本為繼帕慕克之後土耳其最受全球注目的當代作家艾莉芙夏法克《#倒數10分又38秒》。出生在凡城的萊拉天真無邪,不明白為什麼阿姨說她才是自己的母親;不明白為什麼家裡不許有任何西方世界的東西;不明白叔叔一再爬上自己的床,父親卻要她假裝沒這件事。終於有一天,她逃離那個家,投奔所有對現實不滿的人都會來到的、充滿夢想的城市:伊斯坦堡。但伊斯坦堡卻沒有善待她。為變性飽受折磨仍意志堅定的娜蘭、靦腆內向卻為萊拉打開一扇窗的席南、被賣到伊斯坦堡當妓女的黑人潔米拉、會咖啡占卜的侏儒甄娜、因家暴而出逃的修美拉,這五個朋友和萊拉一樣,是繁華伊斯坦堡裡的邊緣人,在世人唾棄的眼神中成為彼此可靠的肩膀,攜手為萊拉奮力搏鬥。這是一部極其動人、令人著迷的作品,以獨特的結構、非凡的人設、暢快的節奏,精準捕捉現代土耳其的多樣性。作者曾說伊斯坦堡是一座流動的城市,她不緬懷過去,而是與這城市的此刻一同呼吸。
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另一本為幾日前推薦的 Kiley Reid 一鳴驚人文壇處女作《#什麼荒謬年代》,本著「人之常情」與「人人立意良善」的各種角度鋪陳,以年輕黑人女子艾美拉為核心,尚未覓得人生方向的她,現階段先為一個小有名氣的白人家庭錢伯連夫妻擔任保母。而這個故事的導火線發生在一日深夜,由於錢伯連家中有些臨時狀況,太太不得以臨時於保母下班後,請她回來將孩子暫時帶至附近超市。一名衣著火辣的黑人與一名白人小女孩在超市高調熱舞,引發不少關注,路人指指點點,警衛趨前介入,情勢一度陷入緊繃。直到錢伯連先生聽聞消息趕至現場,才讓此場擦槍走火的紛爭落幕,而艾美拉也結識了一旁拿起手機全程錄影的年輕白人男性凱利。面對這一場風暴,艾美拉只希望能息事寧人,錢伯連太太畏懼落人口舌成為種族歧視的幫兇,主動表示善意並積極展現自己的關愛,而目擊一切的凱利則在追求艾美拉之餘,也小心翼翼地處理膚色造就出的鴻溝。深怕一不小心,自己就成為網路公審以及輿論撻伐的對象。此書便以此三位人物為核心,Kiley Reid 以小說家最擅長的方式,舉重若輕戳破政治正確所粉飾的曖昧性,透過略帶諷刺意味的通俗情節發展,巧妙翻轉各種隔閡與權力關係隱隱作祟下,是如何從根本滲透且處處影響現代人的感情、交友、成長、親子與家庭日常生活。
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再者,也相當想拜讀 Zadie Smith 的《#搖擺時代》,故事一開始,是「我」難堪地被老闆遣送回家鄉倫敦。外人或許很羨慕「我」:我的母親是個靠自學取得學位、為了服務同胞選上議員的優秀黑人女性;我的老闆是世界巨星,身為充滿熱情與天分的歌手,我跟著她搭乘私人飛機跑遍全世界,幫她打理各種事務,包括在西非蓋一間給當地女孩的小學,也在這間小學,我跟我老闆同時愛上了一個耀眼的男老師,最後導致「我」做出了完全失去理性的行為。回到倫敦,我曾經的閨蜜,一個充滿天賦的舞者,如今生活淹沒在孩子與尿布之中,儘管我的母親想幫助她,她卻指責我的母親沒有盡她的議員之力給她最好的協助。如今我回來了,她嘲笑我:現在,大家都知道你的真面目了。我的真面目是什麼?或許我一直就是那個愛跳舞但舞步拙劣的小女孩,跟著這世界卻跟不上。還有這本 1939 年的經典《#鹿苑長春》,這是一本關於成長之痛,也是關於父子之愛的不朽名著。小男孩裘弟和他的爸媽,還有兩隻獵犬,住在原始灌木叢林中的小木屋。離他們最近的鄰居,住在六公里外。潘尼自己從小營養不良加勞動過度,成年後長得瘦弱矮小。他為了補償自己不曾有過的童年,幾近寵溺地守護著兒子裘弟。故事描述了男孩蛻變成大人的關鍵一年。作者以她深愛的十九世紀末美國南方原始灌木林為最美麗的背景,將男孩的蛻變,與大自然天地不仁的運行法則,細膩地交織成這個動人的故事。當小鹿在男孩槍口下斷氣,飢餓、死亡、人性的殘酷等現實蜂擁而至。男孩和父親都在心碎中認清了成長的本質。
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備受矚目的還有《#榆樹下的骷髏》,愛爾蘭犯罪小說女王、《神秘森林》作者塔娜法蘭琪全新作品,故事敘述托比在愛爾蘭郊外的家族舊宅「常春藤屋」度過大半童年,有年紀相仿的堂哥里昂和堂妹蘇珊娜相伴,探險、嬉戲、談天的時光無憂無慮,在那裡,他總是相信自己是個幸運的人,不管遇到任何麻煩都能化險為夷。但是,離鄉已久、邁向而立之年的托比,再度回到常春藤屋時,卻已不再受到幸運的眷顧,托比和蘇珊娜與里昂重新聚首,準備陪伴當年悉心照顧堂兄妹三人的慈祥伯伯雨果最後一程,同時期待在親情的溫暖中休養生息、重新出發。不料,蘇珊娜帶來的兩個孩子在老屋庭院玩耍時,竟從一棵榆樹的樹洞裡挖出一個骷髏頭。警方前來調查、挖遍房屋周邊找出完整屍骨,發現這具屍體是堂兄妹三人的高中同學多明尼克,距今約十年前死於勒殺。同學間的霸凌傳聞、失竊的庭院鑰匙、匿名的惡作劇信件等,在警方窮追不捨的質問下,十年前托比待在常春藤屋最後一個暑假的諸多插曲,都成了凶殺案的隱約線索。但即使是在同一時間地點、經歷同樣一連串事件的血親,也無法看穿深埋於彼此內心的記憶與祕密;托比過去引以為豪、深深感恩的「幸運」,或許不是機緣巧合的天意,而是一道讓他難以辨清周遭人、事、物真實面貌的障眼法。
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另一本翻譯作品《#從零開始:一段從失去中,重新找到家與愛的旅程》是回憶錄,也是一個觸動靈魂,論及悲傷探索、飲食書寫與跨文化的愛情故事。作者滕碧洛克在佛羅倫斯的街上與來自西西里的廚師薩羅一見鍾情,但西西里家庭的傳統並不接受一位非裔美國女人成為媳婦,即使是女演員也不例外。薩羅與家人關係決裂,毅然決然搬到洛杉磯與洛克結婚。他們擁有各自的事業、深厚的友情,熱愛自己的生活,並領養了女兒佐拉。終於,他們與薩羅的家人和好,薩羅卻面臨了消耗夢想與生命的癌症。丈夫過世之後,洛克帶著女兒回到西西里島的奶奶家度過三個夏天,在奶奶的餐桌上找到慰藉與滋養,在純樸的鄉村找到不變的傳統與智慧,在旅程中體會對死去丈夫的憤怒、不捨、思念及無法抹滅的愛情。在西西里島,每個故事的開頭都離不開婚姻或死亡,而洛克的故事兩者兼具。
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此批書單中唯二兩本日本作品,先來看芥川獎史上最年輕得主紀錄保持人綿矢莉莎《#掌心裡的京都》,以家鄉京都為舞台背景,因為離開過、思念過、眷戀過,更知道所謂的京都人一切習性怪癖,所謂的京都獨樹一格的地域風情。自從母親宣布從主婦身分退休,奧澤家三姊妹開始輪值做晚餐。有時精心燉煮牛肉燴飯,有時隨興做路邊攤口味炒麵,有時各自吃便利商店買來的微波晚餐。三個女孩熱鬧共享同一張餐桌,咀嚼的卻是三種不同的生活滋味。所謂的「京都人」,一旦動了離開的念頭,內心都隱約知道,終有一天,還是會被這個群山捧在掌心般的奇妙城市召喚回來。無論是二十歲的青澀徬徨,或是三十歲的故作勇敢,春天的鴨川波光、夏日的祇園祭、秋色裡的紅葉、冬季積雪的渡月橋,四季流轉之中,古都的一景一物都靜靜擁抱著三姊妹。以及上個月被推薦的《#片斷人間:貓、酒店公關與乘夜行巴士私奔的女子,關於孤獨與相遇的社會學》,隱身於日本社會的沖繩人、部落民與在日朝鮮人、遺忘於陽光下的黑幫小嘍囉、酒店公關與易妝者、不斷送盆栽的老奶奶、頭上穿洞的泥巴小貓、乘夜行巴士私奔的女子…… 社會學家與他們實際相遇,撿拾理論也無法分析的片斷人間。岸政彦是一位專長生活史的社會學家,也是一名入圍芥川獎的小說家。他以社會學之眼看書、看電影、閱讀人生百態,並以文學之心,寫下那些散落於日常的「無意義」,寫下那樣的片斷所集結而成的這個世界,以及在這個世界上的我們,正與某個誰所產生的某種連結。
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這次有大半都是華文作品,特別想先拜讀的有徐振輔的《#馴羊記》,徐振輔以兩條不同時空的故事主線,輔以藏戲《文成公主》故事,將西藏七世紀、二十世紀和當代的重要歷史場景摺疊在一起,讓所有的事件突破時間的限制、羅列眼前,赫然看清一般人認為佛光普照的青藏高原,其實從未平靜。歷經漢代的文化移植,文革席捲,造林停牧,藏人不只命如蜉蝣,原初天性與生活也早已歷劫數次,隨波逐流。從當代旅者的視角看見藏地的生物萬象,彷如西藏博物誌,岩羊、鼠兔、雪豹、禿鷲等繫起草原生態的自然平衡,同時也從環境史地理學角度寫羊群流行病現象,拉出礦業汙染、草原鼠災、農牧衝突等環境議題,反映西藏正面臨的情感認同與經濟發展衝突。整部小說語境優美,哲思與隱喻精妙,融合生態、地理、戲劇、建築、遊記等多種元素,將西藏的人文風景、牧民文化、藏人天性描摹得細緻入微,除了展現出作者深厚學養與田調豐富經驗,更處處可見對土地與人文的深情關照。在悼亡的哀惋中,《馴羊記》讓人們看見歷史如何在這片憂傷的高原上重複搬演,以及人民所面對的困境。
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其次為甘耀明《#成為真正的人》,是台灣文壇首部以 1945 年「三叉山事件」史實為基底,是台灣少見的空難加上山難,柔情繾綣又波瀾壯闊地述說:一個被緘封化灰燼、無人知曉的灼人愛戀,那是一部懺情、表白、告解之書;一段驚心動魄的高山救援,那是一個與天、與地、與時間拚博的艱困任務。海拔 3000多公尺的惡地高山,颱風肆虐、尖銳冰雹轟炸、失溫使人瘋魔,救援隊命懸一線,人人逼近獸。哈魯牧特是救援隊的唯一倖存者,經歷欲望漩渦與內在糾葛絞纏,當他從人間地獄返回,身上背負多名幽靈的他,攜回的是身為一個人的價值。當然還有期待已久的黃崇凱新作《#新寶島》,2024 年 5 月 20 日,臺灣新任總統宣誓就職,正式開啟史上第一位原住民總統的新紀元。慶典般的氣氛才稍稍褪去,跨入二十一日午夜時分,由於不知名的原因,臺灣與古巴兩座島嶼的住民發生了大交換:兩千三百萬臺灣人在鄰近美國的古巴島上醒來,眼前是陌生的加勒比海。一千一百萬古巴人則來到臺灣島,隔著海峽與中國相望。兩國人民互換到相隔一萬四千五百多公里的陌生島嶼,劇烈擾動國際地緣政治的秩序,也瞬間改變兩個島國的命運。在時空的層疊開展下,小說多線並置,以訪談、書評、讀書會紀錄、重層虛構等形式複調演繹,消融既定疆界。小說時而從近未來迂迴邁向新世界,時而從新大陸通往繁複存在的可能歷史,也一再叩問當下:臺灣意味著什麼?
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再者是《黑日》作者韓麗珠的《#半蝕》,2020 年疫情與政治改變了香港,也改變了世界。許多地方日常中斷,進入一種「半蝕」的狀態。外在的世界變得不安全 —— 或因為病毒,或因為政治。人們發現,原本以為如陽光普照、無處不在的安全和自由,現在突然蝕去,人類正在進入一種新的生存狀態。韓麗珠以她敏於內省,富同理心的思索,諦觀這半蝕的宇宙。她從反觀自我寫起,也見證城市改變。當世界處在半蝕或明或暗的變動之中,她既向內也向外探測,感知個體與共同體的邊界,看見善與惡、生與死,彼此交織的羅網,城市的毀滅其實也是重生。《半蝕》從香港這個現場出發,實際上是一本寫給全世界、給經歷當下流轉變幻之人的書。還有中國作家余華睽違八年的長篇小說《#文城》,全書共二個部分,上部述說林祥福離鄉背井去尋找一座有名無實之城,他來到一個名叫溪鎮的地方,在那裡他歷經了時代的亂世、匪猖狂綁票、軍閥襲擾、槍彈流於民間。下部倒敘林祥福生命中最重要的人物紀小美一生的經歷,她在命運潮浪裡的選擇、在時代紛雜裡的幸與不幸,動人肺腑。此書探索人生、命運、時代,余華以底層視角,關注一般人「活著」的壯美故事,從不同角度講述林祥福、紀小美,以及出現在兩人生命中相濡以沫的人們,他們的愛恨悲歡、顛沛流離,繼而引爆的時代之殤,作者用時而細膩、時而鋒利的筆觸,有時更流露獨特的黑色幽默,勾勒出一部荒誕悲愴的命運史詩。
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當然還有華文詩作《#你是我最艱難的信仰:凌性傑詩文選》,收錄 1991 到 2021 的作品中精選五十首詩,十八篇散文,從十七歲的少作,到絕版的夢幻詩作,更有從未收錄的全新創作。內容分為五卷,亦是凌性傑寫作長期關注的五大面向。卷一「你是我最艱難的信仰」是愛的理由充滿。卷二「寂靜之光」思索生命難題與課題。卷三「希望或失望的淚水」多選自首部詩集《解釋學的春天》,以動物眼光觀看世界。卷四「關起來的時間」作品多半來自生活觸發。卷五「一個人守著文明的道理」是思索確切,文明的道理。新作則散落於各卷之中。凌性傑說:「書名中的那個『你』是多義性的,可能是不同人物,或我私心指涉的誰,也或許不存在現實世界,是我信仰的神或其他,甚至一種概念,詩與美,或對文字的想像。真正艱難的,其實是『相信』。」
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壓軸兩本是電影相關,一為《#溫德斯談藝術:塞尚的畫素與觀看藝術家的眼光》,備受推崇的導演文溫德斯談論不同領域藝術家,在這些文章中他表達了對於影響、塑造和啟發了他關於創作概念的藝術家們的觀察和反思。這些藝術家的作品深深影響了溫德斯,啟發了他的創作靈感。他嘗試透過書寫來尋找,他通過試圖理解藝術家們的個人觀點來找到這巨大問題的答案,並且在這個過程中,以文字來釐清思緒,並透過書寫來發掘這些藝術家眼中的視野。他的文字體現了詩意,而這也是他電影與攝影作品的一大特徵。
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最後為已經介紹過的《#羊男的迷宮》延伸小說,奧菲麗亞覺得她的心像是一個空蕩蕩的盒子,裡面只剩下傷痛引發的回聲。最疼愛她的父親死了,母親再婚,而對象正是那個像「狼」一樣的男人。他把嗜血當成本領,把暴戾當作魄力,奧菲麗亞痛恨他,連帶也痛恨狼的孩子 ── 母親肚子裡那個即將出生的「弟弟」。大多時候,奧菲麗亞會逃到童話故事裡,故事往往比大人假裝的世界更真實,而且只有書本會談論大人不希望小孩問的問題:生與死,善與惡,還有生命中其他重要的事。大概因為如此,那一晚當精靈造訪時,奧菲麗亞沒有任何猶豫,就跟著她走入黑夜,走進迷宮,走到「那個東西」的身邊。他有五分像人,五分像羊,藍色的眼睛像偷來的天空碎片,皮膚則像乾裂的樹皮。他是山,是森林,是大地,而有人叫他「羊男」。羊男告訴奧菲麗亞,是月亮生下了她,她是一名公主,而地下王國才是她真正的家。羊男奉國王之命,要為奧菲麗亞開啟回家的大門。然而在那之前,她必須完成三項任務,唯有誠信、勇敢與無邪之人,才能通過試煉。地上的世界讓人心碎,地下的世界傳來聲聲召喚。奧菲麗亞又怎麼會知道,邪惡很少立即現出真面目,起初往往只是一句耳語、一個眼神、一次背叛。
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(以上文字部分節錄自出版社書介。)
南華山到光被八表 在 Facebook 的最佳貼文
【莊子、令孤沖以及盜亦有道 | 盧斯達 on Patreon】
雖然金庸是國父黨和南來文人的合體,可說是小說界大魔王,但小學時讀《笑傲江湖》,也帶走一些念想,影響至今。令孤沖在華山派和五嶽派的遭遇何其慘烈,世代間卻是永不休止的華爾茲,別人的孩子死不完。
不同版本的岳不群,忠於原著都是讀書人模樣,頭上一頂明朝儒生樣式的方帽,仁義道德的提倡有很多,亦合了我們尋找的父親形象。前途談判期間,大學生寫信問北京,香港將來會否有民主政改?趙紫陽回覆說,當然會有。或者說歷年來學生捲入麻煩事,大家都會找校長主持公道。令孤沖比較迂腐,但形勢之下被迫出櫃。理解真相和江湖,屬於半推半就。為何我們會找岳不群,因為他投射出一個是非對錯的結構。在該結構中,人會安心,便喊爸。後來岳不群一直迫害大師兄,行事和「魔教」中人沒有太大分別,都在搶辟邪劍法,之前一直被信仰的偉光正價值結構,就一直崩潰下去,後來的韋小寶即令孤沖崩潰後的產物。
不跟師傅一道,日月神教也不是歸處。任我行亦非常魔性。最後令孤沖沒有做正派 CEO,也不掌管日月神教,去了移民。江湖還是屬於其他人,不必武功特別高,而是要有跟敵人纏鬥至死的「政治意志」。例如風清揚,他隱居後山。沖虛道長,他曾對令狐冲暗示岳不群有問題,但也點到即止,可能因為岳不群在江湖圈了不少粉,是好人君子,與之衝突的結果很難預料。
前輩武功高,但對江湖的野心退了火。左冷禪應該武功略遜,但他對營建勢力的心機超過其他人。表面看來,故事安排一班道家人做「真正的正派」,例如令孤沖、風清揚、沖虛道長,但結果也可看作道家人的 last try 遭挫敗。「正派」最後自相殘殺而凋零,神教則由向問天接手。你可以想像,江湖很快又會腥風血雨。
為甚麼故事中的道家化身們,最後沒有「真正打敗」正派和邪派兩個極端勢力?因為你要發動一場江湖仇殺,就要講一個故事,動員江湖中人為某個理想赴死。這理想可能是「消滅邪惡」、「光榮復仇」、「統治世界」,沒所謂的,而道家卻不願講大仁大義,拒絕用仁義之名驅策別人。孔子以來,大家講「名正言順」,政治上人事上,重視「正名」。例如打仗要「出師有名」。老莊早就看穿了當中玄秘,想通了智巧的人們,絕不介意量身老作一個名義,為自己行動開路。岳不群用師門之禁、養育之恩等等驅策令孤沖,而王侯將相則用更大的名義去號召殺人盈野。故事中的道家系人物在交友上,見你真情真性,就當你是個好人。在道德不再黑白二分的故事世界,「真」似乎是唯一剩下的拱心石。
金庸在《笑》的後記說:「中國人在道德上對人要求很寬,只消不是損害旁人,就算是好人了。《論語》記載了許多隱者,晨門、楚狂接輿、長沮、桀溺、荷丈人、伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連等等,孔子對他們都很尊敬,雖然,並不同意他們的作風。」不管是選擇入朝做官、做隱士、做刺客,只要落落大方,不自欺,活在真實之中,沒害多少人,就算是好人。
這種處世態度,或只能成小羅漢,自己稍得解脫,但只能眼看世界漸漸陷入更大的騙局。世界很多爭端都是因為有人提倡「仁義」而起,因為「觀念」可以將諸個體捆綁成一個行動的集體。現在你說要打假新聞,大家會恐懼新一輪的言論清一色。然而「假新聞」確實不對,消滅了不是好事?於是就有人用打假新聞的名義,去消滅自己不喜歡的言論。美國總統選舉期間社交和主流傳媒的戮力同心,向全世界示範了「言論自由絕非沒有限制」的真相。消滅假新聞和「極右」這樣的大仁大義,就將很多「自由社會」本來認為不合理的事情,都接受了。
國際上,用環保、建構國際社會、法治、人權等高大上名義來掩蓋的黑幕,也有很多。就算是第三世界民主化理論,當初也被利用來粉墨美中建交:只要我們協助中國富起來,她就會自動演變,有中產階級,就會有民主中國。我個人是不相信有人誤判,如果你每一條 MC 都答錯,那就不是真正答錯。美國的戰略家何其精明,他們了解這個預想不會發生,但有錢,可以對抗蘇聯,你賺不賺?而且還能說自己是幫中國人,幫第三世界,說出來也爽得很。人文關懷。
莊子《胠篋篇》都在談現代的事。有說「胠篋」是動詞,指撬開他人裝財物的箱子,即盜竊。莊子開首說,一般人有需要保衛財物,就有工匠發明鎖、繩索等。然而當更強的盜賊來到,整個寶箱都可以拿走。那麼「防盜裝備」的發明者,亦可說是為大盜累積財富。推而廣之,創設道德、價值、制度的「聖人」,也為國家級層面的盜賊提供了方便。因為「聖人之教」太好用,可以將鄉里聯合起來,漸成一個國家,看似很好,但齊國的權臣田家只要殺齊簡公一人,廣大的國家就馬上全套落入他人之手。
上古傳說中到東周之間有四個君子,最終都不得好死,為何?時空一轉到了傳說中的大賊盜跖和門生的談話。門生問:盜賊這一行,有沒有「道」?盜跖答:當然有,你知道某個地點有寶藏,能人所不能,聖也;行動時一馬當先,勇也;行動完成殿後,義也;能夠準確評估行動成功率,知也;賊贓分得均,仁也。做賊也有仁義禮智。
小時候以為莊子真的在講「盜亦有道」,但其實他只是在講怪論,怪論是不直接講出道理,因為道家不想自己也成為提倡某觀念的「聖人」,而等讀者從言論矛盾處自然領略某種道理。莊子有意用盜跖之口,一本正經地胡說八道,並非認同搶劫行為,而是說大仁大義的口號,也可以被盜賊應用。一時貪心或者迫於生活的盜竊行為,對世界沒太大危害,但當盜賊自己都發展出一套「聖人之道」,各種衝突就會越演越烈,因為一切已經「意識形態化」,最後就是國家級盜賊「竊仁義并斗斛權衡符璽之利」。
為甚麼會有「竊鉤者誅,竊國者為諸侯」?同樣是竊,但你竊是因為貧窮,田家竊齊卻是「為了國家」,他的大仁大義,比你的小仁小義要大,所以諸侯竊國反而更加「名正言順」,山呼萬歲,而你偷一塊麵包,卻要被追究下獄。「仁義」吹得越大,不合理的事情就越多。總結下來,是「天下之善人少而不善人多,則聖人之利天下也少,而害天下也多」。「聖人」制禮作樂以為利益天下,卻製造了盜跖和田家。
如果你是一個製造寶箱的匠人,一生的功名都在這了,你不會喜歡自己的智巧最終淪為惡人兇器的事實。所以法治死未、怎樣對待法庭,這個問題不用談,談了就傷和氣。
明朝遺民黃宗羲在《明夷待訪錄》這樣談君主制:「雖然,使後之為君者,果能保此產業,傳之無窮,亦無怪乎其私之也。既以產業視之,人之欲得產業,誰不如我?攝緘縢,固局鐍,一人之智力不能勝天下欲得之者之眾,遠者數世,近者及身,其血肉之崩潰在其子孫矣」,也相當的莊子氣。你會覺得絕聖棄義的講法太過極端,欠缺人文關懷,想通一切卻陷入虛無,怎麼行呢?
可怕的是確實沒有解方,這個世界無時不在發展,不可能回到道術理想中觀念未曾分化的原始世界。左冷禪和岳不群總是會贏,他們舌燦蓮花、口舌便給,必然擁有江湖,道術往往戰敗。當情況壞到某個地步,最終我們都會用聖人之道武裝自己,在世界上競逐一下,也成為世界越來越可怕的其中一個 contribution factor。當你想到這裡,也會發現一種「真」。在黑暗之中,剩下一個紀念品。
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南華山到光被八表 在 沙拉生活SaraLee Youtube 的最讚貼文
【本影片拍攝日為2021.02.02,拍攝過程嚴格遵守政府相關防疫規定】
這次和野人七號部落的村民們一起來爬奇萊南華
奇萊南華係指奇萊南峰及南華山
為著名的新手初階百岳
這次由台灣368團隊帶領我們
整趟行程預計三天兩夜
DAY1 屯原登山口→天池山莊
DAY2 天池山莊→奇萊南峰→南華山→光被八表→天池山莊
DAY3 天池山莊→屯原登山口
感謝山神保佑一路天氣晴朗
保佑我們平安順利
謝謝台灣368團隊
及野人七號部落和凱西與蓋瑞
影片分段
1:14 出發奇萊南峰
2:35 日出升起
2:58 奇萊南峰前往南華山
3:08 輕量化登山包介紹 Hanchor Tufa40
4:02 回到天池
5:01 天池出發南華山
5:12 抵達南華山
6:13 抵達光被八表
6:56 光被八表回程天池山莊
7:20 抵達天池山莊
9:27 Day3回程屯原登山口
10:07 雲海保線所
11:01 抵達屯原登山口
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南華山到光被八表 在 凱西與蓋瑞Cathy and Gary Youtube 的最佳解答
Hi我們是凱西與蓋瑞,你看過奇萊南華上集了嗎? ( https://youtu.be/sc9OeJaUgjo )這次是新手登山特輯第三集,如果你還沒看過前面兩集:
第一集:最簡單的入門百岳 合歡山主峰、石門山
https://youtu.be/A9BngWtyTrQ
第二集:郡大山 超高CP值新手百岳
https://youtu.be/USX_wK5T4kQ
接著就是我們第三集:奇萊南華啦!
讓我們跟著台灣368、野人七號部落、沙拉生活一起上山住上三天兩夜,竟然看到超美麗的黃金奇萊?
#奇萊南華
#百岳
#黃金奇萊
空拍來自:毛弟 https://www.instagram.com/jim1426/
建中 https://www.instagram.com/billwang1129/
封面照片來自: 少甫 https://www.instagram.com/dough702/
阿包 https://www.instagram.com/bow7o/
野人七號部落支持起來
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沙拉生活支持起來
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南華山到光被八表 在 野人七號部落 Youtube 的最讚貼文
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#奇萊南華 #南華山 #光被八表
00:00 前導
00:38 準備下山
03:17 金鋼不壞之手
04:01 往天池路上
05:07 吃天池的冰
06:23 三個頻道直接變調
07:26 換裝
08:19 陡坡的哲學
09:13 第二座百岳
10:43 準備離開南華山
12:27 稜線上的美景
14:59 光被八表
17:13 回到天池三莊
18:22 發票寄過去
19:29 心虛的王康
20:11 3000公尺曬太陽睡覺
20:20 這樣也可以睡
20:37 阿良好料理
21:21 夜晚聚會《浪子回頭》
22:42 《新不了情》
23:42 片尾
☀特別感謝空拍畫面☀
毛弟 jim1426
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0300 屯原登山口0405 保線所0603 奇萊南峰、天池山莊叉路0720 奇萊南峰3358 0855 ⛰️ 南華山 3184 1000 光被八表 1030 天池山莊1217 保線所1308 屯原登 ... ... <看更多>
南華山到光被八表 在 [遊記] 奇萊南華小爬GO GO - 看板Hiking - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
圖文網誌版:
DAY1:https://blog.yam.com/taoyuanking/article/80385959
DAY2:https://blog.yam.com/taoyuanking/article/80408674
南中老屁股登山隊成軍首登加羅湖後,就再也沒有出過一台車以上人數的團,在屢次
無緣天池山莊後,臨時興起約大家走能高越嶺而且不住山莊搭帳篷,竟然可以找到八人上
山,抽得到山屋時湊足一台車都沒辦法。這次活動承襲拉幫結派的加羅湖十六人團精神,
除了老班底我、德鈺啊、葉排、俊成之外,我的客戶Rosalia和他的朋友小雯也在百忙之
中再次支持南中老屁股,接著是兩位新團員,南中兼東海的學妹玫華和他的國中同學宜倫
。
因為人數眾多,加上小開無法支援出車,這回也首次自己找登山包車,在登山補給
站聯絡到大天使可以做包車,而且還有自己的網頁。禮拜五晚上大家下班後,包車師傅林
大哥從圓山出發,依序在南崁、新竹、台中把大家載上車,再走國三到埔里接台14線到廬
山,這回也不用跟以前出團一樣睡車上或者國小紮營,跟我們接洽包車的大天使也幫我們
找好民宿,而且看起來這民宿專門做登山客生意,到達之後整個SOP都符合登山客的特殊
行程。
星期六一早跟民宿內其他登山客一起吃在餐廳吃傳統的中式早餐,CHECK OUT之後大
天使本人出現,開著他價值兩百萬的大型休旅車在我們上登山口,如果有這種車天天帶登
山客爬山或做旅遊包車,自己也可以順便四處玩玩,這種包車師傅的生活好像也挺愜意的
,大天使除了載我們到登山口,也幫我們在登山口拍了兩次合照,分別是重裝前和重裝後
。
拍完登山口合照,與大天使到別,正式踏上能高越嶺的旅程,能高越嶺古道西段從屯
原登山口到天池山莊這13公里林務局都一直在做維護,路況平坦好走,且海拔上升不高,
但路途遙遠。一進步道0.3K處就有一處崩壁,所幸林務局長期維護,讓古道沿途的崩壁在
沒有下雨時持續暢通。
大概是很久沒有女生已起爬山,再加上有新手隨行,一開始大家說說笑笑的慢慢走,
甚至邊走邊拍,順便回味當年加羅湖迷路的慘劇,因為當年兩批迷路遭遇卻大不相同的人
馬在加羅湖後首次聚集,俊成因為迷路可以和鍾小雯、Rosalia玩自拍,下山後也變得比
較熟,一直都有不錯的互動;德鈺啊跟嘎瑪、曾立芳迷路四小時死裡逃生,雖然他們本來
就很熟了,但是事後卻成為大家嘲笑德鈺的經典案例。我們就這樣一路比較這兩個迷路案
例到雲海保線所。
4K處的雲海保線所原是日據時期的尾上駐在所,光復後台電為了進行東電西送工程,
還有工程後的線路保養,將能高越嶺道上的駐在所改為保線所,雲海保線所是現存最大的
保線所,位在一個空曠的平台,可以遠眺能高鞍部。我們在這裡做長時間的休息,分別與
雲海保線所石柱拍照,俊成也開始了他的跳拍第一步。
離開雲海保線所,我跟德鈺因為有背水和爐具,先行出發到松原駐在所燒水,過雲海
保線所後不遠有一處因原路崩塌的高繞路段,堪稱是此行最累的爬坡,高繞後又過一處大
面積崩塌路段,路上還被腳快的葉排追上,留下俊成一打四照顧四個女生,三個健腳組則
是埋頭苦衝,一路走到7.8K左右的松原駐在所遺址下方的一處平坦地休息煮水,煮過第一
輪水俊成他們就到了,大家就在這裡煮泡麵當午餐。
吃過午餐,本來晴朗的天空開始飄進雲霧,氣溫也開始下降,因為行程有點耽擱,葉
排又開啟快腿模式想要趕在三點前到天池山莊,再拿兩小時來回光被八表,每次跟葉排的
速度都完全跟不上,如果事只跟他爬山的話就覺得自己很弱,但這次是一群人,只有我勉
強可以跟得上他,才發覺原來是他走太快,不是我走太慢。
快到天池山莊時,會經過能高瀑布,又叫做三疊瀑布,因為他是分成三層的瀑布,我
們才到吊橋邊,就看到一群山友從旁邊的小路鑽出來,跟我們說這裡可以下去到瀑布邊,
只要兩分鐘的路程,於是我們卸下大背包,只帶相機和登山杖前去,不用兩分鐘就到了能
高瀑布下,溪水非常清澈又冰涼,可以洗臉,在瀑布底下坐了一會兒,爬回去吊橋口,正
好俊成迷路組剛到,他們也下去玩水去了,我們三個走很快的先去天池山莊紮營。
我們出發的晚再加上路途上休息時間多,算是很晚到天池山莊的隊伍,抵達時山莊外
的營地已經滿滿的都是帳棚,好不容易找到一塊可以容得下三個帳篷的空地,但是只有葉
排背完整的帳篷,剩下兩個帳篷的骨架還在後面的隊友身上,重視睡眠的德鈺就地躺下實
施午休,我和葉排則回到天池山莊路口等其他人。
俊成他們明明在不到十分鐘路程的瀑布,卻讓我們等了超過半小時,本來還以為是不
是走錯路直接去上去天池了,原來是在瀑布底下玩太久,跟著俊成應該是在嘗試不同的跳
拍方式,學妹也在他們身後不久,大伙完成第一天的行程,先在天池山莊門口拍個照,再
下去搭好帳篷,馬上就到了晚餐時間。
我們拿著餐具到山莊吃晚餐時,飯菜早已上桌,餐桌圍著眾多飢腸轆轆的山友,雖然
動線混亂但大家都很有秩序的一個一個打菜,其實在山上搭伙真的不用怕吃不飽,因為通
常山青都會煮很多,甚至我都想過沒有花錢搭伙應該可以可以討ㄆㄨㄣ來吃,不過在山上
糧草補給不易,過去逃票成性的我也不會在這裡逃票了,乖乖的繳錢在天池山莊吃享受三
餐高級伙食。
吃完晚餐,因為三點要出發攻頂,大家紛紛入帳篷就寢,只有我在帳篷外假掰的煮奶
茶喝,通時天池山莊的莊主演唱會已經開始,煮完奶茶還是睡不著的我只好和葉排就去聽
莊主彈吉他,這是天池山莊最有名的活動,原住民的莊主歌聲嘹亮,一首接一首,山友們
皆陶醉其中。我又發現二樓的天台是觀星的好地方,因為這兩天天氣超好,又再次看到整
片的銀河,這是繼新疆和排雲山莊後第三次看到銀河,看到如此美景馬上回去叫大家起來
看星星,但是只有俊成和宜倫跟上來,我們先到山莊一樓聽演唱會收尾,一直很想在山上
彈集他的俊成被我們cue上去彈了一首晴天,害羞靦腆的他在眾山友前初登板略顯生澀,
但隔天馬上讓所有山友都認得他。
演唱會結束後,我們回到二樓天台看星星,這裡設了一排椅子,沒什麼人的時候躺在
椅子上仰望整片星空還有銀河,這應該是人生的最大享受,來趟能高越嶺除了撿兩顆百岳
外,去看看光被八表、聽莊主彈吉他還有看星星都有體驗過才算是完整的享受整趟旅行。
我們在燦爛的星空下入眠,準備迎接明天百岳攻頂的挑戰。
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凌晨兩點起床,大家拿著鋼杯到山莊吃早餐,準備吃完後往奇萊南峰前進,注重睡眠
品質的德鈺放棄吃早餐多睡了一小時。吃完早餐後小雯跟大夥回報她昨天上山扭到腳,怕
應跟我們登頂會沒辦法下山;Rosalia肚子痛、宜倫昨天體力也不堪負荷放棄,最後只剩
下學妹跟著四個學長登頂去。
學妹雖然走得較慢,但身體沒出什麼狀況,在從天池山莊上到天池這段上坡四位學長
的配速下,慢慢走也在天池邊追上了哇哈山友屋。在天池叉路取左往奇萊南峰前進,這一
路都是走在稜線上,往東邊看還可以看到花蓮的夜景,絕對沒有想到要來這裡看花蓮的夜
景吧?
走一段稜線後開始下切過一個小溪溝,前面哇哈人多腳程慢,我們故意放慢速度跟他
們保持距離,但是過溪溝上切後沒一會那一隊人就不見蹤影,上切的之字坡路況雖沒有前
面稜線甚至古道良好,但已算是好走,葉排一樣一馬當先往前衝上一個草坡,草坡的路境
很明顯的通往一個山頭,那個山頭就是奇萊南峰。
我們在爬坡前追上哇哈幾個落隊的山友,攻上山頭前發現山頂已經被眾山友占據,我
們先到山頂下的一個碎石緩坡休息兼看日出,走在後面的俊成不久便以攻山頭的衝刺衝上
山來,不過才到上坡就喘不過氣,腳程雖慢的學妹也一步一步慢慢的走上來了。我們就在
這碎石坡上觀賞日出,可惜太陽被南峰旁的山頭擋住沒有看到真正的日出,但是金黃色的
陽光灑在廣大的箭竹草坡也非常壯觀,讓愛拍熱血照的俊成整個都熱血起來,一直要我們
用他的小米神機開HDR幫他拍照,光線或角度不對還會被要求重拍,而且HDR的效果真的非
常強大,連Z1再外掛Q10鏡頭都沒有辦法照出小米神機的美感,看來小米神機除了導航精
準度超過GARMIN、APP程式應用凌駕I PHONE之外,照相功能更是完勝有單眼相機附設手機
功能的SONY系列。
在南峰頂下進行小米神機與Z1大車拼許久,山頂上的眾山友紛紛下山,我們終於可以
上到山頂與三角點拍照,上到南峰頂,可清楚看到北方的合歡群峰,還有盤繞在山腰間的
中橫公路,連東峰下的松雪樓都清楚可見。大隊人馬都走光後我們終於可以跟三角點拍照
,奇萊南峰,人生的第14座百岳,海拔3358m,百岳排名39,二等三角點,因山體寬闊,
屬於「十崇」之一。
拍完登頂照,照慣例俊成還要來個跳拍,這回他沒選在山頂,反而回到剛剛休息的碎
石坡,以西面的守城大山為背景,跳拍就要出動Z1的300連拍功能,孰不知掌鏡的我無法
滿足俊成的要求,陸地太多,抓不出騰空的感覺,又拍了好幾張,也拖延了我們下山的時
間。
完成俊成跳拍的夢想,我們接著趕往南華山,這時已晴空萬里,循原路走回天池叉路
,在這裡稍作休息後全員往南華山前進,從天池去南華山的路程稍遠,原本以為很近,可
是繞過一個又一個山頭就是沒看到,最後路徑的終點又看到一堆人圍在山頭,就知道南華
山到了。
因為山頭一樣圍著一團山友,腳快的葉排已經先躺在旁邊的大草原睡覺,我們則是趁
這個機會到草原裡拍照,這片在從奇萊南峰一直延伸到能高鞍部上的廣大草原號稱台灣三
大高山草原,其他兩個分別是三叉山草原和審馬陣草原,我們以能高主峰為背景拍了很多
WINDOW XP的桌布照,只是放了人進去。
看著南華山頂的哇哈團下山往光被八表走去,山頂清空,我們又晃晃悠悠的登上此行
第二座百岳同時也是我人生第15座百岳:南華山,又稱能高北峰,海拔3184公尺,百岳排
名74,有一顆三等三角點。拍完登頂獨照和團體照,又到了俊成跳拍時間,一樣在追求跳
拍品質上拖了一點時間,該是回天池山莊吃麵的時候了,不過葉排跟我因為昨天到天池山
莊太晚沒去光被八表,決定從南華山頂下切去光被八表;人生立志與國民黨為敵卻正在領
國民黨薪水的德鈺對蔣介石提字的光被八表嗤之以鼻甚至在山頂一直幹訐,被正樂在跳拍
又對政治冷感的俊成回:「在山頂上不要談政治啊~」,加上已經達到人體極限又很有毅
力登上兩座百岳的學妹這三人循原路回天池山莊。
德鈺一行三人各自因政治或體力考量決定不去光被八表,但從東海政治系畢業的我跟
葉排則完全沒考量到這兩個因素撤退,純粹是因為光被八表在能高越嶺古道上是百岳山頭
外一個重要景點,也有其特殊意義。從南華山下切到光被八表這條路應該是此行最難走的
一段路,除了不斷陡下還因為路徑被箭竹淹沒看不到高低落差而有滑倒的危險,每次爬高
山下山必滑倒的我在前面行程都沒滑也在這段路上破功,而且一連滑了三次,中間還數次
穿越比人還高的箭竹林,終於接回古道,再走不到一分鐘就到達光被八表碑。
光被八表是台電當初利用能高越嶺古道完成東電西送的攻程,於是在能高鞍部越嶺點
立上"光被八表"的紀念碑,
意指由於有電力輸送,光明終於能照亮八方地表,因而"利溥民生",利溥民生的字樣在背
面因為有一群山友坐在那野餐我們就沒有拍了。
在光被八表只待十分鐘我們就沿著古道走回天池山莊,回天池山莊的古道有兩公里但
是因為路面平坦加上輕裝,只花了半小時就回到山莊,此時大部分山友都已經下山了,只
有我們這隊還在裡面吃麵,德鈺他們早我們快四十分鐘回來,所以我跟葉排算是最後吃麵
的,吃完麵還要把帳棚收回打包行李,將近12點半才從天池山莊離開。
再次踏上13公里的古道,下山大家歸心似箭,我們以一小時接近四公里的時速迅速
回到登山口,路上除了在松原跟雲海休息外,一路都是急行軍。下山後德鈺還強迫大家一
定要來吃慶功宴,於是來到了埔里第六市場的一家路邊攤熱炒,吃什麼由德鈺決定,大家
乖乖吃飯就好。這一趟行程除了沒睡到天池山莊外算是吃好喝好的行程,雖然有人沒登頂
成功,但登山真的是個不錯增進感情的活動,希望以後還有這麼好揪的登山行程,不然都
是一群男生在爬山就是會少了一分樂趣。
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