台灣人連自己歷史上真正出賣台灣的人都搞不清楚,還被洗腦成「舔白Easy」...那大陸的真實情況能搞清楚嗎?
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過15的網紅HER For Hygge 生活提案,也在其Youtube影片中提到,我們的台南之旅 終於把第一天的食物清單條列出來了!! 第一站: 萬。白糖粿 台南市南區夏林路33號 綜合我第三天買的林家、游爸爸 我的第一名要搬給我第一天吃的萬。白糖粿🥇 第二站: 窟仔kula 台南市中西區忠義路二段158巷13號1樓 這間是最近台南蠻夯的咖啡廳 我們點了有點大角豬肉飯、有點大...
南蠻 民族 在 英雄故事 HeroStory Facebook 的精選貼文
西晉末年,匈奴羯氐羌,統統不是外國人。大家都合法的居住在西晉統治的領域。這麼說都有點客氣。事實上,從西漢後期,宣帝中興開始,這些民族就是中國人了。你還是可以稱西晉末年的事件為「五胡亂華」,但至少要知道,一開始,這就是一場內亂。
《三國志》也常常演的,曹操打烏丸,孫權戰山越,孔明伐南蠻……都是內戰,不是外患。
https://www.herostory.tw/article/7196
史前文話 的「魏晉風雲」▶ https://pse.is/3es8gx
南蠻 民族 在 Facebook 的精選貼文
【豐乳肥臀】西方國家對於中國知之甚少。中國的形象經常被某些西人描繪為東方惡龍,或是克勤克儉的農民形象之類。其實這些說法都不得要領。中國作家莫言寫過一篇小說名叫《豐乳肥臀》,描寫一位大時代之下的女性,迫于生活的无奈而與包括江湖郎中、逃兵、土匪、传教士在内的不同男人交媾,生下一堆兒女。這個豐乳肥臀的村婦,才是中國最貼切的形象。中國的整部歷史,就是這個村婦被不同的外來力量征服,並且與之交媾,生下一堆混血後代的歷史。
中國自古稱東南西北之外族為夷蠻戎狄。而實際上,殷商為北狄,周、秦為西戎,楚為南蠻東夷。這些部族都征服過中原地區,建立了長期統治中原的王朝。豐乳肥臀的村婦與以上外來征服者交媾之後,生下的後代稱之為“漢”。“漢”在穩固統治數百年後,被晉取代,隨後進入五胡十六國時代,華北和中原之地完全成為遊牧民族的世界。村婦再一次被迫或主動地與匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等部族交媾,大規模生下第二批混血後代。之後的隋唐帝國,是關隴地區帶有鮮卑血統的混血胡人建立的政權,他們入主中原之後,自然又和村婦發生了更大規模的交媾,生下新一批混血後代。之後,由突厥族混血後裔建立的宋自稱中華正統,在周旋多年後,又被蒙古人征服。原本已經混血N次的混血人,再一次被蒙古強制混血,數百年後,再被女真人強制混血……這位豐乳肥臀的村婦實在和太多征服者睡過覺,以至於她的後代已無可能辨認誰才是自己真正的祖先。
為何中國至今對於西方諸強權仍有吸引力?這是因為,中國至今仍是一個豐乳肥臀的村婦,雖然徐娘半老,但風韻猶存。她半裸身軀蹲在黃土地裡,誰能征服她,誰就有權力與之交媾。
南蠻 民族 在 HER For Hygge 生活提案 Youtube 的最佳解答
我們的台南之旅
終於把第一天的食物清單條列出來了!!
第一站:
萬。白糖粿
台南市南區夏林路33號
綜合我第三天買的林家、游爸爸
我的第一名要搬給我第一天吃的萬。白糖粿🥇
第二站:
窟仔kula
台南市中西區忠義路二段158巷13號1樓
這間是最近台南蠻夯的咖啡廳
我們點了有點大角豬肉飯、有點大器牛腱飯、巴斯克乳酪蛋糕
我們推薦他們家的飲料及鹹食的飯
在咖啡廳有這麼道地的中式料理
還很好吃...很意外,
但也意外的乳酪蛋糕有出水,口感也不是很好,
略微失望我們就沒有特別拍了!
第三站:
石頭鄉燜烤香味玉米
台南市中西區保安路98號
這是QA大家都說必吃的!!
連不愛吃玉米的我都愛上玉米了
我們這次買了沙茶及奶油
兩種口味都好好吃~但個人更愛沙茶一點,
配上啤酒我想一定也很對味
第四站:
Bar Mozaiku - 馬賽克酒吧
台南市北區國華街四段5巷15號
雖然這部影片沒拍到,但馬賽克酒吧的酒卻是我念念不忘了的!
酒吧的環境很不錯是屬於安靜可以聊天的環境
他們的酒也是會依照你喜歡的口味去做專屬調製
第五站:
鬍鬚忠牛肉湯
台南市中西區民族路三段91號
這次台南我們沒有打算要起一大早排牛肉湯
所以我就準備了晚上場的牛肉湯
事實證明 牛肉湯我喝來喝去都差不多
我蠻推薦大家可以來鬍鬚忠尤其喝完酒暖暖胃
第六站:
Bar Home
台南市中西區中山路23巷1號
台南著名酒吧,TCRC、Bar Home是同個老闆
大家可以二擇一,要記得先訂位唷!
南蠻 民族 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
主要內容:北緯30°•中國行(7): 1、磐安:傳統文化的活化石; 2、磐安煉火:神秘的火上舞蹈; 3、磐安:花溪村的幸福時光; 4、磐安櫸溪:活著的孔氏文化。
煉火源於古時對火神祝融的崇拜,現代少數民族中的傈僳族、珞巴族就以火和灶炭為崇拜。《雷濤叢談》“遇夜炳燎,其光燭天”、《建水州志》“於燃松炬……以炬插田,設牲致醴禱”的記載,都屬以火祭神,煉火是崇拜火神的一種古老習俗的遺存。 是一種植根于南蠻巫覡文化的祭典活動,通常以舞蹈的形式興胡公或驅瘟逐邪,具有一定的宗教色彩。據考證,早在新石器時代,就有一個較大的部落在磐安群居生活。今天,在磐安縣的深澤、雙峰、仁川、盤峰等近10個鄉鎮的山區,都有煉火的傳統,其中尤以深澤鄉深澤村的煉火最具規模和影響力。煉火活動一般由村裡的“頭首”(行政或宗教負責人)負責組織籌備,由“山人”(道士)負責各種祭祀儀式,“降侗”則負責帶領煉火隊具體表演。“煉火活動有文字記載的,可追溯到宋代。煉火傳承到近代,請神、送神及表演陣式等內容都日漸豐富,煉火班的組織也越來越健全。”據磐安縣文化館館長陳永崗介紹,如今,煉火已經成為當地最隆重、參與面最廣、場面最壯觀的一種大型民俗活動。文身、赤腳的煉火者手執響鈴、鋼叉等,繞東、南、西、北4道水火門巡行一周,先從北門沖進火壇,踏著烈火從南門殺出;再繞到西門沖入火壇,從東門殺出:這樣反復穿梭,在烈火上踩過,一刻鐘為一壇,一般煉三壇即告結束。磐安煉火的歷史經歷了從娛人到娛神再到娛人3個階段:煉火在起源時是娛人的活動,到了巫覡時代,就開始了向娛神的轉化。巫在當時的地位很崇高,“巫”字上面一橫意指天,下面一橫意指地,中間兩個人在跳大神,表示巫是可以與天地(神)進行溝通的人。那個時候,先民對火非常崇拜,煉火就成為娛神祭神的最好形式。因此,煉火是當時不可或缺的娛神祭神項目。煉火又是古代祓除習俗的遺存。這個時期,煉火在慶豐收的同時,又融進娛神祭祀、防病保平安的意識。人們一旦生了久治不愈的病,就要請人煉火,無法進行煉火也要烙火浴,或是背著病人跨過火堆,認為這樣做就可以把病去掉。到了宋代,磐安的煉火活動進入鼎盛時期。據《宋史》記載,北宋天聖年間,永康胡庫人胡則官至兵部侍郎,為官清廉,愛護百姓,曾奏請免除衢、婺兩州身丁錢。胡則死後,百姓懷其德,在方岩立廟祭祀,尊為“胡公大帝”。據傳胡則生前喜歡觀看煉火,他死後,當地案堂每年都要到永康方岩煉火,意為胡公“跑煉烏金”。另外,據《磐安縣誌》載,宋越國公盧琰因“柴周大臣,義不臣宋”,攜柴榮之遺孤柴熙誨出京,輾轉來至浙江,最後隱居于磐安縣靈山之麓。南宋初年,孔子第四十八代孫孔端躬為避戰亂,舉家南遷至此。這些本地歷史名人都積極參與煉火,他們的子孫至今仍舉行煉火活動,這也對煉火藝術的流傳起到了很大的推動作用。隨著人類文明的進步,煉火又從娛神轉到了娛人。每到煉火的節日,到訪者絡繹不絕,比過春節還要熱鬧,大家喜氣洋洋,空氣中洋溢著歡娛的氣氛。
南蠻 民族 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
吳承恩在西遊記裡提到的「女兒國」,據《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載:「東女國,西羌之別稱,以西海中復有女國,故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行,南北22行。有大小八十餘城。」又,按照《舊唐書》的記載,東女國南北長22天的行程,東西長9天的行程,如果按照過去一天騎馬40公里或者步行20公里,那麼東女國應該南北覆蓋400公里到800公里,東西覆蓋180公里到360公里。據說當時的女兒國便在現今四川、重慶、湖北恩施一帶。東女國最大的特點是重婦女、輕男人,國王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役。宮中女王的旨意,通過女官傳達到外面。東女國設有女王和副女王,在族群內部推舉有才能的人擔當,女王去世後,由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導,不存在夫妻關係,家庭中以母親為尊,掌管家庭財產的分配,主導一切家中事務。如果女人國真實存在,那麼又為什麼會消失呢?據查玄宗時期,唐朝和土藩關係較好,土藩從雅魯藏布江東擴到大渡河一帶。可是到了唐代中期的時候,唐朝和土藩關係變得緊張,打了一百多年仗,當時唐朝把8個少數民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居,這8個部落裡面就有東女國的女王所率領的部落。當時東女國女王到朝廷朝見,被冊封為「銀青光祿大夫」,雖然是虛銜,但是品級很高,相當於現在的省級官員。後來到了唐晚期,土藩勢力逐漸強大,多次入侵到大渡河東邊,唐朝組織兵力反擊,在犬牙交錯的戰爭中,東女國只剩下一些遺留部落。這些遺留部落有的靠近交通要樞,受到外來文化的影響,女王死後沒有保留傳統習俗,逐漸演變成父系社會,少數生活在深山峽谷的,還保留了一些母系社會的痕跡。根據任新建的考察,今天四川的扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一,至今保留著不少東女國母系社會的特點,比如走婚。