上週五,和王婉諭委員不約而同地受邀觀看郭珍弟導演的電影《期末考 Final Exam》。
看我拍攝推薦影片的側臉,應該看得出來觀影後的我有許多感觸。
《期末考》就像一場我小時候周遭會發生的故事,自認為童年過得非常快樂的我,長大後看著大人視角的電影,盡是滿滿的人性掙扎。
電影的背景是人口流失的鄉村,有著隔代教養、弱勢家庭等問題,顯現出小校教育資源不足、代課老師續聘壓力等困境。
導演說電影中的孩子們就讀阿蓮國小峰山分校,一到六年都是同一個班級,所以有著絕佳的默契,可說是本色演出。
也幸好有孩子們的天真在裡頭,緩和我憋屈的心情。
.
我的母校南竹心隘飛揚-新竹市南隘國小直到107年學年度才從偏鄉小學除名,也是間一個年級一個班的小巧學校,這幾年發展出自己的特色,以食農和地方文史,讓孩子找回對土地認同與愛。
我們香山區多數學校,大多有著小校行政負擔過重、學力需要提升,甚至減班的問題。我印象深刻的是,我剛就任的第一次定期會,我向市長點出《新竹市政府辦理身心障礙特殊教育班實施要點》的問題,要求市府修正實施要點、增加「小校條款」。有民眾留言表示新竹市沒有減班問題,只有學區爆炸問題。
一座城市有許多面向,雖然我們新竹市現在沒有教育部定義的偏鄉,但我們確實有小校,每一間小校也都在努力發揚自身特色,子齊除了協助資源的爭取與媒合,境隨心轉,我們也要導入更多想像。
其實在少子化的今天,小校是必然的趨勢,我很認同特映會當天,長期支持偏鄉教育的鹿樂平台共同主持人詹志禹教授映後說的概念,除了物理上的偏鄉,還有心靈上的。「偏鄉如同一張網,要讓孩子能覺察、改變處境,從教育有很多可以著力的地方。」
.
誠摯推薦所有關心教育議題的朋友觀看《期末考》這部電影🎥
#期末考 #6月4日全台感動上映
🔹電影預告➤ https://fb.watch/4Q1bLCeRe6/
🔹電影院包場專案➤ https://reurl.cc/dVldE6
🔹優惠票卷表單➤ https://reurl.cc/AgLEQE
● 主要演員|藍葦華.吳宏修.陳淑芳.陳博正.楊小黎.邱志宇.夏騰宏.陸弈靜.汪心玨.阿蓮國小五年七班
● 導演|郭珍弟
.
新竹市也有小校問題,子齊讓市府修正不合時宜的《新竹市政府辦理身心障礙特殊教育班實施要點》守護師生權益,僅是其中一展現。
https://reurl.cc/V3AWLn
.
感謝委員團隊賜照,能和郭珍弟導演以及陳淑芳Chen Shu-Fang阿姨合照很開心(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World,也在其Youtube影片中提到,#水墨#梁震眀#水墨畫家 鄰近靳珩公園,位於立霧溪與魯丹溪交會處的印第安酋長石,是花蓮太魯閣國家公園相當著名的地質景觀,因視角的錯覺,組構出有如人臉造型的奇石群,矗立在溪畔上,讓人忍不住想多看一眼,好見識這巧奪天工般的自然奇觀。 如何將所畫題材營造出有如太魯閣峽谷那般的視覺強度?藉由台灣各地搜羅...
南隘國小特色 在 李妍慧 Yen Hui Lee Facebook 的最讚貼文
『新竹市三區人口,超級比一比』
前陣子美國中情局(CIA)公布2021年全球人口生育率預測報告,臺灣生育率全球墊底,引起大家熱烈討論。在生育率全世界倒數第一的台灣,新竹市卻是長期佔據全國生育率排行榜前三名的資深「兒童城市」。新竹市的人口分佈又有什麼特色呢?今天我們來說說新竹市市內三區人口年齡層分佈的故事。
「少年東區、壯年香山、老年北區」
以年齡來劃分三區,得到蠻有趣的數字,我們辦公室統計出110年三月新竹市各年齡層人口,「0~19歲」、「20~59歲」以及「60~100歲以上」三組之數字為:0~19歲(東區>北區>香山區)、20~59歲(香山區>北區>東區)、60~100歲以上(北區>香山區>東區)(註1:見附圖)。
從數字比較中,我們可以得知,新竹市三區各年齡層的首位分佈。
一、#少年東區:支撐新竹生育率
新竹市東區,0~19歲市民為三區之首(17.96%),科學園區帶來工作機會,外移人口增加,在新竹市落地深根,加上東區教育資源豐富、交通便利,成為購屋首選。新竹東區市民所擁有的特質以「孩子多,生育率高,有錢,重教養」等,所謂「高社經、教育背景的家庭比較不願意生養小孩」之一般性概論,在新竹市東區明顯是錯誤的觀點。我們應該將焦點放在,東區資源充沛人口驟增,相對交通問題及生活環境如何更便利?
二、#壯年香山:撐起新竹區域差異
新竹市香山區,20~59歲市民為三區之首(62.67%)。一般市民印象中,香山區又老、又舊,但以上述數字來看,香山區有效留住壯年人力。但另一隱憂為,因教育資源分布不均,香山區家長從孩子國小時,便出現跨區就讀的現象,香山區的國小招生率持續遞減,從少子化以及區域發展不均等現實面來看,未來香山區國小將會面臨轉型困境(建議推動特色教學v併校、廢校)。
比較「#香山四小龍」(註2)109年度班級數、學生數:
1、南隘國小(101人、6班)
2、茄苳國小(126人、6班)
3、港南國小(111人、6班)
4、大湖國小(49人、6班),都是超級迷你小學。
大庄國小(628人、26班)在香山地區算是維持較基本的學生數量,但對比新竹市北區、東區國小來看,學校規模只能算中等。我到 #大庄國小 參加廣達游於藝開幕典禮時,校長和我說,將在五月份於校園內開設市集(這將是全新竹第一座開在校園內的市集)藉此發展特色教學,讓校內學生除了顧及課業之外,也培養多元化特色課程與創意化概念應用。大庄國小辦學非常認真,但香山的家長喜歡將孩子送至跨區國小就讀,已經是香山區普遍的就學問題,也是香山地區小學校長老師們正努力對抗的現實。
三、#老年北區:城鄉差距日益擴大
新竹市北區,60~100歲以上市民為三區之首(20.92%),北區範圍從舊城區至南寮地區。我擔任五屆北區議員,對於商圈轉移差距日益擴大很有感覺。市區沒落,火車站週遭商圈轉移至東區以巨城周圍為主, 因此,北區除了著手於長照、老人福利等相關方面政策外,對於如何使舊城區、市中心重回以往熱鬧街景,也是我們必須努力的地方。
以上是根據新竹市各區人口數字得出的有趣分析,大家對新竹市三區(東區、北區、香山區)有什麼進一步精闢的想法呢?歡迎加入 🤡 新竹同學慧,我們一起來討論~
南隘國小特色 在 新聞人 黃旭昇 Facebook 的精選貼文
鶯歌陶博館千隻彩繪陶瓷牛 家鄉代表色魚露黃入列
(中央社記者黃旭昇新北16日電)抽象藝術家莊普創作「感動牛」原型素胚,提供35校學生創作近千件彩繪,紅龜粿紅、腎蕨綠、甚至見證歷史的三峽第一家中藥房磚牆紅,都成為親近家鄉、踏查社區的創作顏色元素。
新北市立鶯歌陶瓷博物館與學學文化創意基金會,今天起至4月11日,在陶博館大廳展出「感動牛-兒童暨青少年彩繪陶博特展」。8個展板與展示平台,展示將近1000件的「感動牛」彩繪陶瓷,五顏六色相當壯觀。
陶瓷博物館表示,這些陶瓷彩繪牛是由北台灣35所學校學生參與彩繪的「小感動牛」創作作品。包括新北市桃子腳國小、鶯歌二橋國小等,每班學生踏查與討論後,選出與自己家鄉和社區有關的5種顏色,並以此創作彩繪陶瓷牛。
陶博館表示,在地族群涵蓋閩南、客家、阿美族、太魯閣族、布農族、撒奇萊雅族、新移民的花蓮縣瑞穗國中,色彩靈感來自秀姑巒溪的「溪水藍」、在地農產的「文旦綠」、自然景觀的「溫泉黃」、信仰中心青蓮寺的「竹籠棕」,及產業「蜜香紅茶橘」。
花蓮縣觀音國小選擇「檳榔袋」的紅色,新北市光華國小選擇傳統工藝的「龍袍紅」、在地美食「麥芽糖黃」、戲館巷的「磚牆橘」、農業生活的「隘門灰」,及在地產業的「益全香米白」,透過顏色探索家鄉。
今年的農曆春節生肖是牛年,藝術家莊普以幾何圓柱與圓台造型,創作「小感動牛」素坯原型,傳達穩重與耐力,厚實的牛腳象徵腳踏實地。圓潤的頭與半圓形的耳,表現母牛的和藹可親,希望新年扭轉乾坤,迎向疫後新生活。
陶博館表示,以限定的5種顏色發揮出的創意,讓每頭彩繪「小感動牛」的衣服顏色、身上線條、圓點都不一樣,相當繽紛。作品中,魚露黃、紅麴紅、芒草粉紅、明志書院的「石碑灰」、三山國王廟的花磚綠,將台灣各地特色與物產、古蹟的顏色,融入素胚。
基金會副董事長張基義表示,「文化色彩藝術課程」透過師生踏查社區與採集色彩,發掘台灣地方故事,以自然、土地、歷史與人文風貌,作為色彩靈感來源,將代表家鄉的文化色彩,創作彩繪作品。
市府文化局長龔雅雯肯定基金會長期推動文化色彩教育,讓美感教育深入校園扎根,也培養藝術創作的能量。(編輯:張銘坤)1100116
南隘國小特色 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳貼文
#水墨#梁震眀#水墨畫家
鄰近靳珩公園,位於立霧溪與魯丹溪交會處的印第安酋長石,是花蓮太魯閣國家公園相當著名的地質景觀,因視角的錯覺,組構出有如人臉造型的奇石群,矗立在溪畔上,讓人忍不住想多看一眼,好見識這巧奪天工般的自然奇觀。
如何將所畫題材營造出有如太魯閣峽谷那般的視覺強度?藉由台灣各地搜羅的奇石圖像,以小觀大,用貼近藝術的手法,假像虛構的方式,將其搬到近雲山巔處,當想像的連結空間變大,方寸之間的畫面也就有更為大器的可能。
【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】 國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞
梁震明的細筆山水,是戰後台灣水墨現代化運動中,從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。
1971年次的梁震明,並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮,也未能得見1970年代的鄉土運動,在他稍稍懂事的年代,台灣已經進入1980年代的美術館時代,而在裝置、數位,乃至行動多元蹦發的90年代,他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨,作為創作的工具和媒材;這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山,有著一定的關聯,而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親,更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。
國小畢業,在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫,一路從國中美術班、高中美術班,在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院(今國立台北藝術大學)美術系,師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-),也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。
1993年,他以碎筆萬點的手法,表現台北草山、九份地方的芒草,呈顯一種荒蕪與孤獨的美感,開始了他「水墨台灣」的系列創作,也引起了眾人的注目。1994年,他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績,同時也獲得了馬壽華獎學金,及張穀年獎學金第一名;隔年(1995),再獲張穀年獎學金第一名,及劉延濤獎學金第一名,這些傳統水墨畫家的獎學金頒給,在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過,如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向,便可以發現他自我要求的廣度與深度,包括在中國美術史、佛教史、器物史,及日本膠彩畫的多方學習;1996年,更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。
這一切的努力與成績,反映了這位年輕的水墨研習者,顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼,意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說:「倘若我們將水墨視為單純的一種材質,那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知,經常來自傳統的規範,而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候,缺乏進一步的思辨,就會矇蔽自我的智慧,如果僅是相信前人的體略,卻沒有去思索其背後所隱藏的道理,蕭規曹隨般的跟隨其步伐,必然無法超越他們的成就,提出更有開創性的見解。」
在大學時期全方位的學習,以及短暫的中學教職後,1999年,梁震明重回母校,進入美術創作研究所進修,並在李義弘老師的指導下,展開「墨與黑」的材料研究,完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。
這個階段的研究,從材料學的角度出發,梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色,兩者間的不同。除了材料屬性上,墨所含的碳粒較細,色調固定,黑則較粗,亦會因成分不同而有不同的色調變化;更指出:在前人的使用觀念上,墨是重寫,黑則是畫,因此,在東方的藝術發展中,才發展出「書畫同源」的概念。(註1)
這種看似純粹材料學的研究角度,其實正是梁震明徹底掌握創作材料,同時也為自我畫類定位的一種深沈反省;因此,他說:「墨屬於廣義的黑色顏料,無論作品中是否用墨,現今的情況下依然會被視為水墨畫,如果創作者未曾提示的話,況且『近墨者黑』,所以也無所謂畫類定位的問題;而畫類的定位,只是方便溝通的一種狹隘界定,而這種界定不盡然等於創作者認知的界定,唯有模糊或是衝撞這種材料界定,才能獲得無限的可能。」(註2)
又說:「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的,但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾,重新認識水墨的當代價值,這樣的採用,正是覺醒下的選擇。」(註3)
2002年,他就以「墨與黑的創作思辨」為題,推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點,烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石,擺脫中國古老的山水意象,直接從台灣的自然切入,那是親眼所見、心中有感,沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次,正是他研究所時期媒材研究的具體成果,為了對各種知名古墨的掌握,他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地,更自製各種不同材料的墨條,包括:石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等,逐一試用,甚至製成色票,相互比對。
研究所的畢業展,也引發了藝評界的注目,以「層層染點.古墨新研的樸實路線」(註4)來形容他。
梁震明,畫如其人,人如其畫,那種樸實、綿密的風格,也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後,在原有論文的基礎上,全力深入、持續探研。2003年,他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文(註5),這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較,得出多點特性,並發現指出:日本廠商所製的液態墨,主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的;因此,使用者的認知與選擇,才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。
歷經五年的研究、整理與擴展,終於完成《墨色的真相》一書,由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題,包括:歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。
梁震明是以學術研究的態度面對創作,一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論,彙編成《歷代畫論叢書》,也增美自我的創作。
梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉(2005),及走訪全台三百多座廟宇,拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」(2006-2010);後者於2010年,由國立編譯館補助出版。
回到創作本身,2002年北藝研究所畢業後的這段時間,顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院,往返途中,經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬;而在一個偶然機緣下,更接下了全台茶山之旅的拍攝工作,走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山,和嘉義石桌等地,對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。
事實上,2001年春天,梁震明就有機會首登大陸黃山,這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山,古松、奇峰、雲霧……,自然也給予梁震明極大的震撼,但他說:「雖有千景可選、奇石可畫,但無法長居,總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」
2007年,梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職,也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展,正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉(1995-2009)、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉(2009)、〈聳立在一片山巒的黑岩〉(2009),都是這次展出的幾件重要作品;在較為逼近的構圖取景中,呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下,捕捉現場的感受,以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情,純粹畫景,空無一人,帶著一份深沈的孤寂與寧靜。
2010年,長期以來的精神支柱,父親病逝於高雄榮總,讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作,撫平了失怙的心靈創傷;2012年的「海景」系列,重新回到細筆寫實水墨的路向,但畫面大為開朗,甚至加入了較多的色彩運用。
原來自2008年以來,梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引,節理分明的玄武岩,加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….;此後,他多次前往澎湖探訪,走遍七美、望安、桶盤,及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島,也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海,及貢寮龍洞、南澳粉鳥林,和台中梧棲高美溼地,更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外,也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地,比較不同文化下的自然景觀。
梁震明的創作取景,完全是以一種幾近物象學研究的科學手法,現場寫生不是他的創作形態,部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點,甚至重複多次的前往,主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗,景色的記錄則以攝影取代,每次的前往,都經事先周詳的規劃,即使是相同的地點,也會有不同的路線和時段,因此景緻總是不同,或是晴、陰、冬、夏,或是晨起、夕歸,或是徒步、搭船,甚至動用空拍機等。梁震明的創作,帶著高度學術研究的心情,雖寫實景,但回到畫室,則是進行周密的草稿模擬及意象推演,反覆推敲,不斷思辨,務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展,梁震明在以往以墨色為主體的畫面中,加入大片的色彩,這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度,反而呈現了某種夢幻的意境;某些作品甚至直接以金色表出,或是紙張的金,或是顏料的金,但當轉化成物象的金,反而虛幻成視覺情感的金,那是一種純粹心象的金,實景、虛境,才是梁震明心中追求的真山水。
2014年展開的「千岩萬語」系列,回到山岩海石的細部描繪,積細成多,氣象浩瀚,以千岩寄寓萬語,是藝術家應物抒懷的本心,部份畫面加入細線的方格分割,益增非實境的畫面效果。
2015、16年的近作,在尺幅上更為開闊,他辭 _教職,專職創作,畫面的細筆寫石(寫實),幾如僧人的抄經,一筆一念、一劃一覺,梁震明的作品,也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。
中國近千年的水墨繪事,在近代而有「學」「藝」分途的隱憂,但在梁震明的身上,我們喜見高度學術研究的精神,如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動,曾以「革中鋒的命」的自動性技法,翻轉民初或日治以來,以寫實「改革」寫意的路徑,開展出一片暢意淋漓的抽象風潮,中經幾近照相寫實的鄉土水墨,落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明,從台灣制式的學院體制中,一路走來,在深沈、穩健的學術操作中,重建了古典水墨的結構與質地,卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野,堅實、蒼茫中,透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水,隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統,也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。
註釋:
1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉,《藝術收藏+設計》25期,頁132,台北:藝術家出版社,2009。10。
2 同上註,頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明:層層染點.古墨新研的樸實路線〉,《藝術家》326期,頁236-239,台北:藝術家出版社,2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻:2003研究生學術研討會論文集》,頁172-183。
【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
梁震明臉書粉絲頁:https://www.facebook.com/inkliang/
梁震明痞客邦:http://tom20030208.pixnet.net/blog
梁震明IG:https://www.instagram.com/liang_chenming_art/
南隘國小特色 在 南隘國小預告- 2020《台灣囡仔,讚!》新竹市香山區 的推薦與評價
新竹香山保留著純樸的鄉間田野的風情,長滿草的水圳邊看的到 牛隻悠閒地吃著草 ,成了當地最具特色的風景之一。 這些環境造就學校擁有農村特色教學 ... ... <看更多>
南隘國小特色 在 市立南隘國小評價 的推薦與評價
全台國小評價網,南隘國小特色,南隘國小透天,南隘國小拉麵,陽光國小評價,高峰國小評價,科園國小評價, ... 新竹市香山區南隘國民小學;30095新竹市香山區南隘路2段31號. ... <看更多>
南隘國小特色 在 [互調] 國小普通/ 新竹市香山區to 台中- 看板Teacher 的推薦與評價
各位老師好,以下是本人任教學校的相關資訊,供老師們參考
【現任教學校科目/所在地/ 班數】
任教於新竹市香山區南隘國小高年級普通班導師
普通班6班
【現任教學校交通狀況】
校門口即有公車站牌
距「國道三號 香山交流道」約6分鐘
距「國道一號 頭份交流道」約10分鐘
距「香山火車站」約11分鐘
距「竹南火車站」約17分鐘
【現任教學校現況】
1、教學自主,富彈性,可自行掌握教學內容及進度
2、學生單純,班級學生人數不多(本班19位)
3、家長尊重教師,配合教學
4、校內多為年輕同事,資深教師友善關懷,工友警衛熱心助人
5、行政職依照意願
6、學校特色為發展食農課程、食米教育、閱讀教育
7、導護工作單純簡易
【現任教學校有無總量控管】
【現任教學校有無超額現象】
無超額,聘有代理代課教師
可配合互調或多角調
意者請洽站內信或mail : [email protected]
祝福大家調動成功,早日返回家人身邊, 謝謝 !
☆希望調往哪一縣市鄉鎮市區☆ 第一志願:台中市 山線
第二志願:台中(原)市區
第三志願:台中市 海線
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.126.243.81
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Teacher/M.1521360104.A.50A.html
... <看更多>