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7月15日到12月15日每週一到週四及週六停駛晚間7時到隔天早上6時枋寮台東間列車，共4班次，停駛期間將改由公路客運替運。

徵才機關：交通部臺灣鐵路管理局高雄運務段
人員區分：其他人員
官職等：無
職系：無
名額：4
性別：不拘
工作地點：90-屏東縣
有效期間：109/03/20~109/03/25
資格條件：
(一)職務：定期契約工。
(二)僱用人數： 共4名。
(三)資格條件：
1.國中以上學校畢業者。
2.具有與擬任工作性質程度相當之專長足以勝任者。
工作項目：
(一)工作期間：自109年4月6日至109年12月15日止。
(二)工作地點及工作內容：枋寮火車站，南迴計畫「枋寮臺東段縮短行駛、替運嚮導、業務諮詢及其他站務工作。
(三)工作時間：每日8小時，需配合輪A/B班。
A班︰06:30~15:00
B班︰13:30~22:00
(四)薪資：約2萬3,800元(依勞基法規定)。
(五)其他事項：不供膳、不供宿、提供勞、健保，適用勞基法相關規定。
(六)約滿時應當然解僱，不得以任何原因理由要求留用或救助。
工作地址：
枋寮火車站 (地址: 94043屏東縣枋寮鄉儲運路18號)。
電子地圖
聯絡E-Mail：
聯絡方式(含檢具文件)：
(一)報名方式
1.報名期間：自109年3月20日起至109年3月25日止(以掛號郵戳為憑)。
2.檢附下列資料(請依序排列)：
(1)個人簡歷(請至https://app.box.com/s/vj3qfzv2kow4hbi17orf網站下載個人簡歷，如無法下載請自行準備簡歷表)。
(2)自傳(約500字內)。
(3)身分證正反面影本乙份(請以A4格式將身分證正反面影印成同一面，無須剪裁)。
(4)最高學歷畢業證書影本。
上述資料請寄枋寮火車站(地址: 94043屏東縣枋寮鄉儲運路18號)，信封請註明「應徵高雄運務段枋寮火車站定期契約工」字樣。
3.初審合格者(即審查檢附資料無缺漏者)將另行通知面試時間，參加甄試者請攜帶身分證件以供身分核對。
4.錄取人員未報到或於約僱期間內離職者，依口試成績高低順序遞補。
(二)聯絡人：
(08)8782041王站長或黃小姐。(請於週一至週五8:00~17:00來電；12:30~13:30及例假日休息)

【盧斯達：黎明狙擊光榮冰室，是打擊運動道德高地還是太沉迷自抬身價？】

在教育大學任職社會學講師的上海人黎明，對光榮冰室攻擊一浪接一浪。早前黎明與丈夫鍾一諾寫信給《刺針》，暗示光榮冰室在疫情下「不招待普通話食客」有歧視之嫌；其後黎明繼續狙擊，找了幾個「港漂」一齊去光榮冰室，全程用普通話點餐，「找尋對話的可能」。

侍應堅持自己不懂聽普通話，一班「港漂」最後亦等不到老闆「對話」，只放下防疫用品就離去。事後自導自演的黎明，煞有介事寫了三篇文講這個行動，並「總結」出「說什麽語言不重要，溝通得到就行」；正直可以解決一切仇恨，要守衛自己的心，切記不要對人「麻木不仁」。
黎明等人的行為，有以下若干問題：

動機不純，身位過佳——

光榮冰室事後發文，再三強調黎明一行人，全程講廣東話，而黎明則自稱說普通話，雙方的描述有事實差距，可能有一方說謊。不管如何，光榮冰室認為「放蛇」行動實在不必，「放蛇」確實描述精確。

黎明文章再三強調，「期待對話和解」，但問題是冰室早就說過，是因為政府不封關，店方就「局部封鋪」自保，並無歧視中國人，根本不需要和解，但黎明不斷說要「對話和解」，就表示她感覺受「不招待講普通話食客」的店家所歧視。在她的內心世界，這是「以德報怨」。

然而實際上，黎明是去踢館、踩場、放蛇，等著拿到冰室的黑材料：如果店員在過程中理解到普通話，黎明就會一口咬定冰室早前以「店員不懂得普通話」回覆平機會的歧視指控，是遁詞，平機會就可以「繼續跟進」，沒有跟進，她也可以嚴重打擊光榮冰室的誠信和道德光環。

平機會是在《刺針》文章刊登之後，開始找光榮冰室麻煩。冰室以「侍應不懂普通話」回應，黎明的行動罷明就是要去踢爆，坐實冰室歧視中國人種，而非關語言或者抗防的指控。黃店被黑社會搗亂打爛，都可以復修，傷害有限；但以「歧視」的高帽套下來，不斷纏擾，就水洗不清，而且可以連同親中的白左一齊發大，達到discredit香港整場時代革命的目標。黎明鍾一諾的《刺針》文章，何式凝兩次上外媒批評運動「很父權」、迫害她，都是這個discredit工程的一部份。

黎明鍾一諾的《刺針》文章刊出之後，受到不少批評，黎鍾當然受不了這種委屈，就希望放蛇製造證據出來，證明自己的疑似歧視指控，並非無的放矢，威返俾你睇，但放蛇行動失敗，侍應真的全程不懂普通話，只能叫他們手寫菜單，特殊處理；但黎明何其聰明，出擊只有大勝或小勝之分，拿不到黑材料，也可以將自己粉飾成一心對話、渴望和解的純情中國人。身位站到怎樣也贏，令人側目。

道德勒索 手足自助餐——

黎明不斷聲稱自己「也是」香港人，正如她也不斷聲稱自己「也是」手足。劣質中國人在外國，懂得鑽營各種社會福利和移民制度、透支外國人的無支和愛心，令自己利益最大化；黎明也懂得箇中三味，她利用時代革命來剝削香港人：你們不是說支持民主就是手足嗎？你們不是支持民主自由人權嗎？那你怎麼不接受我？為甚麼不能用普通話跟我說話？為甚麼不懂普通話？

這就好像一個強姦犯對妙齡少女說，平時妳樂善好施，上教堂也給十一奉獻，那為甚麼不獻身給我呢？妳不是崇尚大愛包容的嗎？

黎明的軟軟渾渾文研社會學風格文字，內裡卻是武裝的，是一種道德勒索，她主張「感受他人的痛苦並為其哀傷、與之同行」，她是這個主張的受益人，但她不會反求諸己，也付出。如果說手足就要互相包容、互相支持，那黎明只會接受自己被支持，而自己不會支持人當黎明不斷攻擊光榮冰室，鼓動無知和無父無君的無國界左翼去圍攻光榮冰室，以圖在國際環境和輿論界抹黑之，早就超過了共同體之間不割席的信條。自認手足？行開少少。

如果黎明真的不喜歡「不招待普通話食客」的規定，大可以私下與老闆探討爭取，而不是先出文去《刺針》篤魁，再放蛇做真人騷。明顯黎明並非真的在乎那個規定，而是要煮死冰室，並且抬拉自己的社會資本。因為常人都知道，公然如此挑機，我是老闆都不會理這種麻煩人，然後黎明又可以投訴，是對方不願意和解對話。

黎明玩的是「手足自座餐」，手足這個概念，有利益和著數的時候，就要，拿來勒索別人，但她明顯沒為光榮冰室著想。港漂一天到晚要求理解他們，他們卻極少共情香港人被剝削所有權力，只能靠天然方法抗疫的焦燥，也不反省普通話、中國人是殖民體系中具有權力的一方，香港人沒有義務在不平等的狀況下，強求一切一視同仁。

黑人對白人戒懼和敏感，有歷史和事實累積的敵意，白人不能投訴為甚麼黑人要視白人為「他者」，不是所有白人都是仆街——那就問問你的同胞，看看具體的權力結構，在現實政治都未得到和解的時候，要人民和解，不和解就是歧視，是著「不應區別對待」的教條勒索世人，是將婦女以「貞潔」之名浸豬籠處死。

港漂及高等中國人的陰暗心理——

不少中國人，面對香港都有這種想法：為甚麼西人到香港，香港人就轉channel講英文，我來，他們卻不遷就我講普通話？為甚麼西人就不需要融入，而我就要融入？

這個問題，大家都明，只有刻意不明白的人。英文對比普通話，在香港的普及歷史更長。現時市面四五十歲的人，可以真的不懂得。幾十歲的親中社會賢達，不少就完全是普通話有限公司。年輕人因為被普教中改造，反而說得比上一代好。

拿西人來比，只是去脈絡化的發脾氣。而且西人的數量、劣性、權力含金量，與普通話族群根本不能同日而喻。西人沒有講過「沒有中央照顧，你們完蛋」，沒有來走私、搶奶粉搶疫苗、沒有來散播病毒。尊重不是別人賜予，更不是可以勒索回來，而是要自己賺來。如果普通話人在香港感受到不友善，不要怪人，反求諸己，去怪自己的同胞長年累月搞成這樣。黎明班人去冰室尋求「對話」，曲折迂迴，但其實是霸王硬上弓，你走來踩場要跟我對話，不就是強迫嗎？手法如此粗暴，可見有幾多誠意；可見是在乎問題本身，還是自己想發泄。

黎明的東西折曲如此，因為自大和自卑交替運作。黎明在文中不斷說自己融入得好快，好幸運，但其一切行為，都是出於內心認為自己不被真正接受的怨恨，一種怨毒的反擊。即是一個美人不會每天煞有介事說自己是美女；一個已經歸化的人，不會一天到晚說自己已經融入，你看我融入得多快，你看有多少世界公民朋友看我抬戲，我真的完全不覺得自己和本土人有甚麼分別，我是手足，難道我不是手足嗎……

黎明在2017年寫東西，呼籲超越身份政治，但她每次都是標榜自己「來自上海」，這也是「身份政治自助餐」，有得上報就不超越身份政治；別人不接受普通話點餐，就認返手足認返香港人，又要求超越身份政治了。

黎明的行狀，其實對香港人來說並不陌生。上世紀初以來，「南來文人」就是懷著一種高高在上的身份，來香港指點江山。他們一方面拿香港的東西，一方面又是看不起的。「文化沙漠」的概念就是南來文人的發明。魯迅也說過，英國不懷好意，保留了四書五經和傳統中國文化，是要用來奴役人民，對香港的印象很差。就像「外省人」逃到台灣，明明自己是難民，卻又看不起台灣本土人，內心的中國人優越感雖然實在，但無處承接，遺民也不世襲，是注定滅亡的，於是內心就只能走向與本土人對抗。

黎明的中國人優越感，只是用西方白左的政治正確語言來包裝。當侍應試著用很爛的普通話來回答時，黎明馬上笑逐顏開：「不會啊，妳說得好好誒！」這便是一種教化蠻民的調調，如果香港人願意講普通話，她就感受到「香港人」的意涵倒向有利自己生存的一邊，自然高興；如果不行，她也可以扮演啟蒙民眾，令他們放棄「歧視」的自由派導師。這種賣直自傲的心理，骨子裡總是中國人的陰暗心理。因為自覺被歧視、自認是受害者，就生出一種「香港人需要我來教育」的心態。

利己主義無極限——

入鄉隨俗，是贏得群體尊重的第一步，但我看見個別支持黎明放蛇行動的左翼，卻連這個常識都質疑。絕對個體主義的人會認為，你要我隨俗，已經是入侵我的主權。那你有你繼續說普通話的主權，我也有我不招待你的主權，有甚麼問題？

一個地方的人，是否接受你，也是他們的主權。你可以努力，但最終的決定權，還是在那個地方的人手上。人與人的交往，不是加減乘除的遊戲，不是說你做了check list上若干東西，就自動獲得認可。當然蝗蟲型人類的學問，其深也密，他們首先勒索認同，如願自己製造了敵人之後，再擺出被迫害的樣子，繼續欺騙其他同情心過盛的凱子，坐穩天字第一號受害者的位置。既實現了受害者最大的身份政治，也愛護了自己內心放不下的高等中國人身份認同，他們就能演一個「我都很想融入香港但香港人不接受我」的苦主。然而很多東西都是他們自己招來。

很多中國人都想融入香港，他們低調而耐心，但多年努力可能一夕被黎明抹殺。很多人不是討厭港漂新移民，而是討厭像黎明沽名賣直、玩弄身份政治成精的政治綠茶婊。黎明做這種引起香港人反感的事情之前，有想想跟自己一樣的新香港人嗎？沒有，因為你只想到你自己。就像來香港去世界胡作非為的中國人，只求一時之快，沒有想到自己的同胞一樣被黑。

然而說到底，相比起來，在香港街上大便的中國人，也真誠過黎明這類精緻的利己主義者。大便掃走就是，但矯情兼攻於心計、販賣受害者形象、玩弄身份政治、製造混亂、製造了那麼多分化和事端，還感覺良好，毒性烈得多，持續的影響深遠得多。也許他們認為在這裡可以找到「絕對自由」，就是一個自出自入的雞籠，但我告訴你們，香港不是你們放肆的地方。

黎明的綠茶性格很深，注定她像何式凝一樣，她們做人只關注自己喜不喜歡，不會看群體和世界。群體有義務接受她們，她們永遠不理解現實。她自稱融入香港已經成功，因為「我的幸運也是和我的文化資本緊密相關的，如果我沒有對語言的興趣和學習能力，如果我不是來自上海這樣一個文化開放度相對較高的大城市，如果我的衣櫃裡一件符合這個社會審美眼光的衣服都沒有……那麽就算同樣於 2008 年來港，境遇和融入機會也會有很大不同。因而，我的幸運也是帶有階級性的。」繞這麼大個圈來讚自己，不用吧？

暗裡批判別人歧視，但她很小心將自己從歧視的對象分割出來，因為她是高級上海人，有文化資本，有語言能力，還有很多合時的靚衫，她已經融入，只是為其他被歧視的人疾呼，多矯偽，多麼無法面對真正的自己，多麼扭曲的心靈。

俗語說醜人多八怪，真正希望世界更好的人，說話不會那麼多關隘、行事不會有那麼多城府。設下了那麼多害人和收割光環的手段，再談守護自己的心、談運動、談正直、談不要麻木不仁？有想過帶給店家多大的麻煩嗎？律己的是道德，律人的是勒索。大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。老子誠不欺我。

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本集主題：「附神：我那借身給神明的父親」介紹

訪問作者：林徹俐

內容簡介
　　神附於乩身的父，與女兒的溫柔對話

　　在煙霧縹緲中，有東西進入他的身體，他成了另一個自己──神。
　　神在時，父親不在……

　　曾有一說，父親是女兒通往世界的媒介，倘若父親同時是神在人間的媒介呢？

　　自小，她便知道父親是替神行事的使者，在自家客廳裡，她目睹神透過父親身體，處理人世間疑難雜症，種種與人有關的困擾。

　　原本，熟悉且固定面孔來此，隨著口耳相傳，陌生人進駐，闖入私密生活空間。陌生人帶來更多陌生人群，神到時，問事者必到，神不來的日子，家則回歸寧靜。

　　關於神，她說：
　　沒有見過神，不知道祂是否在那神像軀殼裡，還是如父親所說雲遊四海，而作為神之乩身也只是替代，父親把身體借給神，在某些時間裡自身主權喪失，成為一具載體。──〈神驅〉

　　對於有所求的人，她認為：
　　新的求神隊伍裡職業身分混雜，觀察一段時間，便能知曉有人生活不缺但真心信仰，也有人因發覺自我的不足與缺漏，需要天上的神，加上地上的神一併付出神力。──〈借問眾神明〉

　　面對父親，她態度是：
　　為了剪斷命運或父親性格裡那條環帶，我努力讓自己聽得他人言語中真實與虛假，我決定成為第一個絕對相信父親，且對他絕對誠實的人。──〈入乩之前：相信〉

　　神究竟在不在？這是她長久以來的疑惑。
　　善男信女目睹父親敞開軀體接納神，證明了神在，卻也因其額外所求，神力抵不過人性的貪求。

　　這是一本描繪父親與神之書，也是女兒給父親的一場獨有的演唱會。
　　透過文字，是為了感受不被了解的父親，也是為了自己。

　　信仰虔誠的父親卸下神的光圈後，也如凡人，有自己的忙碌和煩惱，如莫比斯環般，在信任與被背叛中迴旋往復。努力讓自己聽懂他人語言中虛假與真實的女兒，試圖讓自己成為父親背後剛強的屏障。

　　懂命理的人都知道，人的命運不能被說破，否則將起變化。從不信到成為神使，從質疑到相信，一生有如濃密森林般的父親，正式開啟⋯⋯

　　・隨書附贈「福符」書卡（3*10公分）一張。神明開出的符多種，如最常見的淨符，為清除穢氣之符。而「福符」，則有帶來好運，增加運氣、貴人之意。

　　・封面設計理念：
　　即便替神行事的使者，神不來的日子仍是一位父親。雖然父親職業特殊，但家家那本難念的經依然難念。本書藉由父親的特殊職業，來對比家庭遇到的那些平凡不過的日常中，親戚之間與家庭關係的緊張。

　　畫面中煙霧裊繞圍繞著父親「工作中」七星步伐的身影作為引子、俱儀式配色的金色、紅色配色點綴，但又浮誇太過宗教的形式感，給人一種父親工作時手足胼胝的形象。封面使用大亞進口美術紙張五色印刷，並以燙金方式象徵香灰噴出的光芒。——海流設計

作者簡介：林徹俐
　　生於台南靠海小鎮灣裡，寫字的白羊座女子，從1999年開始喜歡五月天。
　　東海大學中文所碩士畢，現就讀於中正大學中文所博士班。
　　在各端奔忙的日子裡，希望能將生活所感都化為文字，期望自己能成為不斷書寫的人，在遙遠未知的未來繼續寫著。
　　作品曾榮獲府城文學、紫荊文學獎、懷恩文學獎、打狗鳳邑文學獎、時報文學獎、國藝會補助等。


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瑪瑪信箱89:2020/12/29
1092 陳雯萱
1093 亞美
1094 謝孟潔
1095 Fiona Lou(澳門)
1096 小F(香港)
1097 嘉翔、睿甫、廷睿
1098 熊貓(英國)
1099 陳雯萱
1100 Fiona Lou(澳門)
1101 校園勇者
1102 熊貓先生
1103 佳瓔

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白萩
miss dada#
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蒂娜邱
mj
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yinn yuyinhui

本集信件寄件者編號與時間點：
0:00「閒聊」
7:49「最愛柚子的粉絲」陳雯萱 1092
11:14「冬季新款服飾介紹」
21:38「分享懷孕的過程」亞美 1093
38:43「手繪後宮成員」謝孟潔 1094
40:12「疫情中的澳門」Fiona Lou 1095
49:07「生活中的苦悶與壓力」小F 1096
1:06:36「分享最愛的後宮貓咪」嘉翔、睿甫、廷睿 1097
1:10:35「給狸銘的鼓勵」熊貓 1098
1:17:09「被詐騙的瑪民」陳雯萱 1099
1:20:26「聖誕老人卡片」Fiona Lou 1100
1:22:26「清心聯名飲料杯最後展示」
1:24:01「敲碗志銘獻唱替代役之歌」校園勇者 1101
1:26:00「當兵甘苦談」
1:37:33「悲慘的新貓窩」熊貓先生 1102
1:44:47「一個人出遊的好處」佳瓔 1103
1:56:31「Ｑ＆Ａ時間」

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