第十九回--共濟會的陰謀
幾經辛苦,所有救生艇也下海了,但有兩艘在混亂中掉了下海和損壞了,其餘的救生艇在絕對武力下勉強補回損失。
一時二十分,船首快被海水覆過,劉俊文收到了最新點算報告,大約還有一千一百人在船上,幸好,在場的女人和孩子都坐上了救生艇。船員仍在發派食物和烈酒,每個人也穿上了救生衣,盡量的集中在船尾位置,一千人的體重希望可以多撐一分鐘,但其實也是聊勝於無。
正在趕來的加洲人號,應該會在兩點前到達,但也太遲了,即使加洲人號能夠接載到乘客,但乘客要轉移到加洲人號上,也需要時間,兩者體積相差太遠。
加洲人號需要放下救生艇,乘客登船需要時間,更麻煩的是在鐵達尼號沉沒時,會造成拉扯效應,小船上的人很可能會被拉扯進海底,加洲人號在沉船前需要離開鐵達尼附近。
也就是說,大部份人需要在水底堅持一定時間,最原本的記錄是,只要在水下待上兩分鐘到三十分鐘便會死亡。
計劃趕不上變化,保鮮紙的效用先不說,數量本來都不夠,他只好下令,讓願意早點下水的人包上保鮮紙,整整一千人都在船尾待著極不實在,當船體沉沒時,能立足的位置便更少,而船體開始傾斜便更少地方能站人,在電影中很多人是拉扯不住,在高空撞擊到船,又或者掉海而死。
船長史密斯死亡後,整艘船的指揮權便落在大副亨利和備受敬重的安德魯身上,但兩人都看著劉俊文,因為他一直的未卜先知,佈局和控場讓他們開始倚賴了他。
「所以情況就是這樣,我們需要分成三批人,第一批是當加洲人號到達時首批登船的人,其次是包上保鮮紙,在沉船前提早下水堅持的人,最後是沒有保鮮紙,待在船上等待完全沉船再求生的人。
我估計第一批人數量最多是四百人,而第三批人,能在沉船時堅持到最後的應該不到三百人,所以要提早下水的,便是餘下的五百人了……
問題是,誰是第一批,誰是第二批,誰是第三批……」劉俊文深呼吸了一下,吐出了這艱難的決定。
在場的幾人也默不作聲,在女士和兒童優先後,這班成年男人,誰更有權利活下去?明顯第一批人是最安全,其次是第三批落水時間最後的,那誰會肯當第二批存活率最低的?
誰都想活下去。
為什麼不是我活下去?
你有故事,你有家人,你有苦衷,我沒有嗎?
難道我是個平凡人,便要優先去死嗎?
劉俊文回想起論語中,不患寡而患不均,公平,從來都是最難。
有槍在手,這裡是劉俊文說了算,亨利和安德魯不作聲,因為執行比起決定,罪惡感相差太遠,誰想下一個別人會因此而死的決定。
即使劉俊文不屬於這世界,但也讓他沉重萬分,這畢竟是條人命,他彷彿能看到,下水的人在死亡前狠狠盯著他的眼神,裡面控訴著,為什麼是我?
時間已不容許劉俊文再思考,他裡海突然浮現出李倩盈的說話:「劉俊文你最大的缺點就是猶豫和拖拉,有些事你是必須做的,便不容你想太多,愈是拖拉,你的選擇便愈少,倒不如乾脆的下定決心,人生不是你寫程序,可以做到完美,當刻是最好的,問心無愧的便做吧。」
他拿起了威士忌,狠狠的灌下半瓶:「所有船副都過來,以下的事,我只說一遍!你們只有十五分鐘去執行!
把所有有家庭的男性乘客聚集起來!當加洲人號到達時,他們第一批登船!年老者優先!這批人集合在船的右側,加洲人號會從那個方向前來,將他們排成三條隊,先到先上船,上不了船的,便是天命了,不服從者,你們處置!
服務員長,把其餘船員集中在船尾,他們需要堅持到最後,與船共存亡!但能活下來的機會不低!不服從者,你們處置!
其餘的人,便是中途下水的人!你們要保證他們能拿到最少一瓶酒,告知他們每隔一分鐘便喝一小口,還有下水前要吃得足夠,保鮮紙給他們用,下水後不要亂動,找一些浮木穩住,我會讓加洲人號在沉船下優先救這批人,而這批人集合在船的左側!
這批下水的人,如果不幸身亡,我會讓他們得到五百英鎊的賠償,而能活下去的人,可以獲得二百英鎊的獎金!要他們寫下想交付的親人名字,我妻子的養父是美國的金礦富豪詹姆斯布朗,我以性命保證這筆錢是有效的!
第一批和第三批的人,不置獎金!但任何身亡,我也不會讓他們的親人難受!
我不敢說自己這個決定是不對每個人都公平,我只有一個保證!
第一個自願下水的人,會是我!」
最後一句,讓在場的所有人都為之一驚,原本聽著有質疑的人,也不再作聲,下決定的人,站在最危險的位置,就像一個站在最前的將軍一樣,要死,他也是最大機會先死的,既然沒有更好的決定,倒不如跟隨一個不怕死的人,勇敢的戰下去。
安德魯補充了一點:「各位盡量要人群以十人或二十人組成,下水後圍在一起求生,方便搜救隊伍救援!」
劉俊文感激的看了安德魯,有他在,他並不是孤獨一人。
下了決定後,劉俊文給安德魯遞上一支香煙,不抽煙的他也拿起一支,安德魯說:「你是第一個,我是第二個,你並不孤單。」
劉俊文搖了搖頭:「不,你不可以下水,我妻子生死未卜,要是我有事,請你照顧好她,這是我的心願,還有,記得我之前給你提過的事,第一艘船,請以我的名字去命名。」
安德魯欲言又止,最後平靜的答應說:「第一艘船,下水禮你要在場!你的構思,你要親眼看到!」
「不不不,你覺得我還有膽子再登上郵輪嗎?我想我連冰棍也不敢再吃了!」劉俊文笑說。
兩個視生死於道外的人,在混亂中,抽著煙喝著酒談著笑。
突然劉俊文想起了一件事,他在甲板上找尋了一陣子終於找到了,他想親耳聽聽,那四名音樂家的最後演奏。
悠長的琴聲,在漆黑冰冷的太平洋中迴盪著,帶著悲傷,絕望,冰冷,像說著一個故事。
劉俊文是唯一一個認真聽著他們音樂的人,當他們奏完一首時,劉俊文上前道:「紳士們,能讓我再聽一次Canon in D嗎?那是我和妻子在結婚時的進場曲。」
為首的小提琴家頓了一頓,看向另外的三位同伴,他們都知道劉俊文,微微的點頭後,小提琴數著一二三四,一首悠揚的樂曲演奏起來。
劉俊文坐在甲板上,心道,現場版只有我能聽到了倩盈。
一時五十二分,加洲人號靠在鐵達尼的旁邊。
二時十四分,加洲人號接載了四百多人便駛到另一邊船側。
海水沉沒到船中央,劉俊文穿著救生衣,拿著船上最貴的威士忌,將煙頭熄滅,大喊:「諸位,人死有命,富貴由天」然後便走進了水中,一邊下水一邊心想,到底這句翻譯成英文,他們聽到的是什麼?
一陣刺骨的寒意讓他完全清醒,他深呼吸一口氣,盡力的游到浮游物上,早起的鳥兒有蟲吃,他找到了一塊巨型的木板,勉強的翻了上去。
漆黑的海洋只有月光和加洲人號的探射燈照亮。
平躺在木板上,仰望星空,浪漫,要是有暖氣便好了。
慢慢下水的人也靠攏起來,還在一早準備了大量的木材,近乎所有人也可以找到浮木,但要能躺上去便要看運氣了。
鐵達尼的船身很快便斷開兩截,一端沉入水中,另一端留守的人,在尖叫聲中緊緊抱住了船體,不到五分鐘,整艘船便沉進海底,這是二時二十八分,比起原定時間,遲了八分鐘。
沉船時帶起的浪,讓劉俊文再次沉入海中,他凍得完全沒有感覺,只能咬牙的喝了一口酒,連叫喚的力也沒有了。
這時傳來了系統的聲音。
【恭喜宿主完成主線任務,見證鐵達尼號沉沒,正在計算完成度……
完成度為92%,獲得S級隱藏獎勵,宿主可隨意選擇一件鐵達尼號世界內的物件,只項物件可由宿主完全支配。
支線劇情計算中,卡爾的戀愛,完成,恭喜宿主獲得卡爾的饋贈,海洋之心,宿主需要再次進入鐵達尼世界領取,是項物品不能帶出電影世界外。
支線劇情計算中,安德魯的救贖,完成,恭喜宿主獲得安德魯的饋贈,加勒比航海圖一張,宿主需要再次進入鐵達尼世界領取,是項物品不能帶出電影世界外。
隱藏劇情,露絲與傑克,請作答以下問題,期間宿主將獲得系統保護。
題目:在沒有奇遇之下的傑克和露絲,最終能否走到一起,構成愛情的因素是什麼,讓兩人走下去的原因,又是什麼?】
暖和起來的劉俊文無奈的想吐糟系統,在冰海中作答題目,已經不是不夠體貼來形容,而是不禮貌了:「最終走在一起了,系統你也看到了,而構成愛情嘛,長話短說好了,愛情需要緣份,需要爆發點,需要溝通,需要衝動,還需要大量的傻!
兩個人的生活,並不是結合起來享受大家現有的東西,而是認為對方可以在未來和自己架構起屬於兩個人所期待的世界。
露絲有自己的世界,傑克也有自己的世界,要讓誰進入自己的世界,也是不可能的,唯有創造出一個適合兩人生存的世界,這愛才能成立。
只要相信,那愛情便出現了,最終是否有好結果,不重要。
怎樣,系統,在這冰冷的大西洋,能作答出這樣的答案,算不錯了吧!」
【正在判定宿主作答……宿主通過考驗,系統將會回歸後進行升級,屆時將開放鐵達尼世界,宿主可隨時花費積分進入世界】
【觸發連續任務,共濟會的陰謀,進度0/7】
系統保護在說完後立即消失,劉俊文再次被冰冷充斥全身,心中暗罵了系統的祖宗十八代,但這冰冷也讓他清醒起來。
共濟會的陰謀……這是什麼鬼,在鐵達尼的世界中,有說過共濟會嗎?他想起了在網上看過的零碎資料,加上可疑的幾點,史密斯船長的死亡,四位不擇手段的殺手,這一定有什麼聯繫。
「原來如此……鐵達尼號的沉沒,不足的救生艇,消失的望遠鏡,罷工事件,首富之死,逃過一死的摩根……這佈局,真是妙啊,共濟會,難怪可以控制世界……」劉俊文念念道。
隨後一盞燈光照射到他身上,加洲人號的救援到了,安德魯在救生船上喊著他的名字,躺上船的一刻,他便暈死過去,這一冷一熱的系統照顧,真是他媽的感謝!
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作者的話
終於終於完成了,拖了這樣久,不是我懶,而是我真的太累了……
每天一篇的《長傾不見》,再加上《好久不見》,再加上開通Patreon後的《獨家長傾不見》,因為大家支持而衝動開始的Patreon每天獨家《兩個人的酒吧》
我真的盡力了,為了自己,也為了大家,今天我寫了下午的散文後,我想吐,腦子不斷說很累很累,近乎不能工作
但我知道,這些東西,這幾年我任性享樂的期間,早就應該寫的,現在只是還回債而已,作為一個作者,現在的我還是不夠稱職。
《離婚革命系統》暫告一段落,短期內不會更新了,而往後的主線也會是電影世界,我寫得很開心。
下一部電影,這段時間你們有興趣可以去看看
超完美社區(Vivarium),這是一部驚慄電影,謎題超多,而共濟會的陰謀,希望有生之年我能寫完,至於……西遊記,會有,但會在超完美社區之後!
為什麼我這樣心急,因為……我明天要連載另一個新故事了
《是我,殺了奶奶》
盡力了,大家,支持我的,可以Like comment and share,留言可以問問想知的問題,想真金白銀支持的,可以訂閱Patreon!!我不會讓你後悔的!!
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今日我仲有三篇文要寫,多謝你睇完呢一部
同時也有25部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅Smart Travel,也在其Youtube影片中提到,#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術 最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題 因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化 呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand) 佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得...
卜凡木子洋 在 小黄鸭 Facebook 的最佳解答
家庭,对一个人的命运有着深远的影响。
父母,是孩子的第一任老师,是一个家庭幸福美满的灵魂。
父亲是家庭中的一座山,山因形走势,因势走形,一切皆因之挺拔、高俊。
一位父亲具备山的风骨、山的原则,决定了一个家庭的根基;
母亲是家庭中的一条河,水包容万物,能动能静,一切皆因之宽广的胸怀,眼界在星辰大海。
一位母亲具备水的品格、水的眼界,决定着一个家庭的走向。
父亲的人品,母亲的格局,就是一个家最好的风水。
01 父亲的人品,决定家庭的成败
曾国藩曾在写给弟弟的信中说: 吾人只有进德、修业两事靠的住。
先进德、再修业,人品不仅决定个人的成败,也决定了家庭的兴衰。
一个人对待家庭的态度,就是他最真实的人品。
一个人品高尚的父亲,在外胸怀抱负、建功立业,
在家珍惜妻子、疼爱儿女,给一个家庭带来山一般厚重的安全感。
在这方面,梁启超堪称典范。
对社会,梁启超一生都致力于国民主体意识的觉醒和国民素质的提高,
被称为「百科书式的巨人」,名满天下,受人敬仰。
对家庭,他对妻子儿女都充满了浓浓的爱意:
流亡海外期间,他曾多次写信,体谅妻子的辛苦,感谢妻子对家庭的照顾;
他曾对红颜知己生出爱恋之心,几乎不能自持,但他考虑再三,
最终还是放弃了一己私欲,没有纳其为妾,这在三妻四妾的旧中国男子中,颇为难得;
他放下了学者和严父的架子,主动做孩子们的朋友。
为了确保每个孩子都能感受到独一无二的父爱,梁启超在家称呼他们只用特定的爱称
——大女儿思顺是「大宝贝」、「baby思顺」,小儿子思礼是「老白鼻」、
「老baby」,思懿是「司马懿」,思宁是「六六」……
他还给子女们写了上百封家书,对孩子们的学业、人生、情感细细叮咛,饱含深情。
就这样,梁启超用高尚的人品,成就了一个家庭的传奇。
梁家家庭美满、教子有方,子女满门俊秀、个个成才,创造了「一门三院士,满门皆俊才」的佳话。
古语有云:「修身、齐家、治国、平天下」。身不修则德不立,德不立则家难齐。
前两天,我听伯父讲起一位他的老同事,不禁感慨万千。
那位老同事,权且叫他李叔吧。他比伯父小五六岁,年轻有为,
20多年前和伯父共事时,他已经身为一区常委,而伯父只是处长,开会时李叔在台上讲,伯父在台下听。
然而,位高权盛之时,李叔却不顾家庭,包养了情妇。因与情妇的纠纷被情妇举报,被开除了公职。
发妻一怒之下与李叔离了婚,女儿也拒绝承认父亲,20年来一直以父亲为耻,对他很是冷淡。
他只得一人只身南下深圳,投奔一位私营企业老板,但这些年来始终混的不如意,
原本好好的一个家也因各种琐事闹得一地鸡毛、一盘散沙;
而伯父兢兢业业工作,踏踏实实顾家,官级远在李叔之上,退休后含饴弄孙,事业家庭皆成功美满。
如果把家庭比作一辆马车,那父亲就是拉车的马。
人品高尚的父亲不会肆意狂奔,尽情潇洒,而是小心前行,知荣辱、懂进退,
全心全力护马车以周全。而人品糟糕的父亲,只为狂奔的快感却不知止步,带领整个家庭堕入深渊。
《小妇人》里有这样一句话 :「被一个品行端正的男子爱上并选为妻子,是一个女人最美好与最幸运的事。」
父亲人品高尚,他的妻子才会获得安全感,心甘情愿为家庭付出,
他的子女才会在仁爱正直的环境中,长成一棵棵参天大树。
这一切,就是一个家庭兴旺发达最好的保障。
02 母亲的格局,决定家庭的走向
所谓格局,格是人格,局是眼界和胸怀。
一个女人的格局有多大,眼界有多开阔,心胸有多宽广,家庭就有多受益。
一个家庭,总会遇到艰难困苦。一个有格局的女人,
不会被眼前苟且的生活所局限,而是以水的温柔与包容,支持和理解丈夫,让家庭始终沐浴在爱与温暖之中。
首位进入美国内阁的华裔女性赵小兰曾多次回忆母亲:
父亲为我们构建了一所遮蔽风雨的房子,而母亲就是房子的基石,
它虽不显露,但支撑、呵护着6个女儿的成长。
赵小兰的父亲赵锡成从大陆辗转台湾时,全家生活已经颇为富足。
恰在此时,父亲得到了一个可以赴美闯荡的机会。
放弃优渥的生活冒然赴美,意味着从零开始,前途未卜。
然而,赵小兰的母亲朱木兰表现出过人的胆识和远见,
全力支持丈夫独自赴美创业,她留守台湾照顾孩子们,使丈夫能够毫无后顾之忧地漂洋过海、开山铺路。
朱木兰母女刚到美国后,家庭十分艰辛,曾是大家闺秀的她,从未抱怨日子的艰苦。
赵小兰回忆说,记忆中母亲总是那样从容不迫,为全家准备可口的三餐,家里一直是干干净净,舒适温馨的。
虽然家中女儿们年纪各不同,最大的和最小的相差了足足29岁,然而姐妹们相处无比融洽,家庭和和美美。
赵锡成曾深情地说:「感谢她们的妈妈,她是一个伟大的人,虽然她没有什么头衔,但家里相差20余岁的姊妹可以很融洽的生活,我太太的功劳很大。」
在朱木兰的悉心经营下,赵家生活蒸蒸日上,赵锡成得以专心事业,
白手起家成为巨富,6个女儿也全都名校毕业,事业有成。
曾经有人问,女孩子上那么久的学、读那么多的书,最终不还是要回一座平凡的城,
打一份平凡的工,嫁做人妇,洗衣煮饭,相夫教子,何苦折腾?
高赞回答是这样说的:
我们的坚持是为了,就算最终跌入繁琐,洗尽铅华,同样的工作,却又不一样的心境;
同样的家庭,却有不一样的情调;同样的后代,却有不一样的素养。
的确,一个登高博见和一个目光如豆的女子,一个豁达开朗和一个悲观狭隘的女子,
一个深明大义和一个是非不分的女子,一个胸中有家国情怀和一个满腹小鸡肚肠的女子,
她们所营造的家庭氛围是不一样的,所引领和教育出来的孩子,也是不一样的。
《圣经》中说: 「当一个男人找到一个好妻子,她的价值远远超过了珍珠。」
巴菲特曾经也谈过,人生中最重要的决定,不是任何一笔投资,而是跟什么人结婚。
一个有格局的妻子,就是一个家庭的幸福节拍器,引领家庭奏出上一代人的幸福、这一代人的快乐,和下一代人的未来。
03 家庭和睦,则福气自生
被誉为「千古第一完人」的曾国藩,非常重视家庭的和谐。
他说:只有家和,自己在外当官或领军才不会有后顾之忧;
只有家和,自己才能在同僚面前、下属面前说得起话来;只有家和,才能福自生。
曾国藩治家,有一条重要原则,就是家庭不可说利害话。
不仅对长辈、同辈甚至是晚辈,也切不可有「诛心」之语,以免造成对家庭的巨大伤害。
曾国藩功成名就,治家有道,为曾氏家族带来了鼎盛。
曾氏家族200年来名望子孙辈出,绵延十代中无一「败家子」,创造了中国近代家族史上的奇观。
反观现代家庭,有多少一言不合就彼此讽刺挖苦、侮辱谩骂,伤透了家人的心?
再看看家庭调解节目中的那些人,有多少心里只想自己的好处,却缺乏对家庭乃至整个家族的考量?
家庭这辆马车,需要全家人规划好方向,朝着同一个方向拉车,才能跑得快又稳。
最怕的是各有私心,你想往东,我想往西,互相攀比,互相伤害。
等到家庭罅隙丛生,夫妻陌路,兄弟反目之时,马车四分五裂,自己也会跟着重重摔下。
人世间,最大的风水是人心。
一个好的家庭,离不开人品高尚的父亲,离不开深明厚慈的母亲,
离不开相濡以沫的夫妻关系与孝悌和睦的家庭氛围。
这,就是一个家庭最好的风水。
卜凡木子洋 在 小鸭王 Facebook 的精選貼文
家庭,对一个人的命运有着深远的影响。
父母,是孩子的第一任老师,是一个家庭幸福美满的灵魂。
父亲是家庭中的一座山,山因形走势,因势走形,一切皆因之挺拔、高俊。
一位父亲具备山的风骨、山的原则,决定了一个家庭的根基;
母亲是家庭中的一条河,水包容万物,能动能静,一切皆因之宽广的胸怀,眼界在星辰大海。
一位母亲具备水的品格、水的眼界,决定着一个家庭的走向。
父亲的人品,母亲的格局,就是一个家最好的风水。
01 父亲的人品,决定家庭的成败
曾国藩曾在写给弟弟的信中说: 吾人只有进德、修业两事靠的住。
先进德、再修业,人品不仅决定个人的成败,也决定了家庭的兴衰。
一个人对待家庭的态度,就是他最真实的人品。
一个人品高尚的父亲,在外胸怀抱负、建功立业,
在家珍惜妻子、疼爱儿女,给一个家庭带来山一般厚重的安全感。
在这方面,梁启超堪称典范。
对社会,梁启超一生都致力于国民主体意识的觉醒和国民素质的提高,
被称为「百科书式的巨人」,名满天下,受人敬仰。
对家庭,他对妻子儿女都充满了浓浓的爱意:
流亡海外期间,他曾多次写信,体谅妻子的辛苦,感谢妻子对家庭的照顾;
他曾对红颜知己生出爱恋之心,几乎不能自持,但他考虑再三,
最终还是放弃了一己私欲,没有纳其为妾,这在三妻四妾的旧中国男子中,颇为难得;
他放下了学者和严父的架子,主动做孩子们的朋友。
为了确保每个孩子都能感受到独一无二的父爱,梁启超在家称呼他们只用特定的爱称
——大女儿思顺是「大宝贝」、「baby思顺」,小儿子思礼是「老白鼻」、
「老baby」,思懿是「司马懿」,思宁是「六六」……
他还给子女们写了上百封家书,对孩子们的学业、人生、情感细细叮咛,饱含深情。
就这样,梁启超用高尚的人品,成就了一个家庭的传奇。
梁家家庭美满、教子有方,子女满门俊秀、个个成才,创造了「一门三院士,满门皆俊才」的佳话。
古语有云:「修身、齐家、治国、平天下」。身不修则德不立,德不立则家难齐。
前两天,我听伯父讲起一位他的老同事,不禁感慨万千。
那位老同事,权且叫他李叔吧。他比伯父小五六岁,年轻有为,
20多年前和伯父共事时,他已经身为一区常委,而伯父只是处长,开会时李叔在台上讲,伯父在台下听。
然而,位高权盛之时,李叔却不顾家庭,包养了情妇。因与情妇的纠纷被情妇举报,被开除了公职。
发妻一怒之下与李叔离了婚,女儿也拒绝承认父亲,20年来一直以父亲为耻,对他很是冷淡。
他只得一人只身南下深圳,投奔一位私营企业老板,但这些年来始终混的不如意,
原本好好的一个家也因各种琐事闹得一地鸡毛、一盘散沙;
而伯父兢兢业业工作,踏踏实实顾家,官级远在李叔之上,退休后含饴弄孙,事业家庭皆成功美满。
如果把家庭比作一辆马车,那父亲就是拉车的马。
人品高尚的父亲不会肆意狂奔,尽情潇洒,而是小心前行,知荣辱、懂进退,
全心全力护马车以周全。而人品糟糕的父亲,只为狂奔的快感却不知止步,带领整个家庭堕入深渊。
《小妇人》里有这样一句话 :「被一个品行端正的男子爱上并选为妻子,是一个女人最美好与最幸运的事。」
父亲人品高尚,他的妻子才会获得安全感,心甘情愿为家庭付出,
他的子女才会在仁爱正直的环境中,长成一棵棵参天大树。
这一切,就是一个家庭兴旺发达最好的保障。
02 母亲的格局,决定家庭的走向
所谓格局,格是人格,局是眼界和胸怀。
一个女人的格局有多大,眼界有多开阔,心胸有多宽广,家庭就有多受益。
一个家庭,总会遇到艰难困苦。一个有格局的女人,
不会被眼前苟且的生活所局限,而是以水的温柔与包容,支持和理解丈夫,让家庭始终沐浴在爱与温暖之中。
首位进入美国内阁的华裔女性赵小兰曾多次回忆母亲:
父亲为我们构建了一所遮蔽风雨的房子,而母亲就是房子的基石,
它虽不显露,但支撑、呵护着6个女儿的成长。
赵小兰的父亲赵锡成从大陆辗转台湾时,全家生活已经颇为富足。
恰在此时,父亲得到了一个可以赴美闯荡的机会。
放弃优渥的生活冒然赴美,意味着从零开始,前途未卜。
然而,赵小兰的母亲朱木兰表现出过人的胆识和远见,
全力支持丈夫独自赴美创业,她留守台湾照顾孩子们,使丈夫能够毫无后顾之忧地漂洋过海、开山铺路。
朱木兰母女刚到美国后,家庭十分艰辛,曾是大家闺秀的她,从未抱怨日子的艰苦。
赵小兰回忆说,记忆中母亲总是那样从容不迫,为全家准备可口的三餐,家里一直是干干净净,舒适温馨的。
虽然家中女儿们年纪各不同,最大的和最小的相差了足足29岁,然而姐妹们相处无比融洽,家庭和和美美。
赵锡成曾深情地说:「感谢她们的妈妈,她是一个伟大的人,虽然她没有什么头衔,但家里相差20余岁的姊妹可以很融洽的生活,我太太的功劳很大。」
在朱木兰的悉心经营下,赵家生活蒸蒸日上,赵锡成得以专心事业,
白手起家成为巨富,6个女儿也全都名校毕业,事业有成。
曾经有人问,女孩子上那么久的学、读那么多的书,最终不还是要回一座平凡的城,
打一份平凡的工,嫁做人妇,洗衣煮饭,相夫教子,何苦折腾?
高赞回答是这样说的:
我们的坚持是为了,就算最终跌入繁琐,洗尽铅华,同样的工作,却又不一样的心境;
同样的家庭,却有不一样的情调;同样的后代,却有不一样的素养。
的确,一个登高博见和一个目光如豆的女子,一个豁达开朗和一个悲观狭隘的女子,
一个深明大义和一个是非不分的女子,一个胸中有家国情怀和一个满腹小鸡肚肠的女子,
她们所营造的家庭氛围是不一样的,所引领和教育出来的孩子,也是不一样的。
《圣经》中说: 「当一个男人找到一个好妻子,她的价值远远超过了珍珠。」
巴菲特曾经也谈过,人生中最重要的决定,不是任何一笔投资,而是跟什么人结婚。
一个有格局的妻子,就是一个家庭的幸福节拍器,引领家庭奏出上一代人的幸福、这一代人的快乐,和下一代人的未来。
03 家庭和睦,则福气自生
被誉为「千古第一完人」的曾国藩,非常重视家庭的和谐。
他说:只有家和,自己在外当官或领军才不会有后顾之忧;
只有家和,自己才能在同僚面前、下属面前说得起话来;只有家和,才能福自生。
曾国藩治家,有一条重要原则,就是家庭不可说利害话。
不仅对长辈、同辈甚至是晚辈,也切不可有「诛心」之语,以免造成对家庭的巨大伤害。
曾国藩功成名就,治家有道,为曾氏家族带来了鼎盛。
曾氏家族200年来名望子孙辈出,绵延十代中无一「败家子」,创造了中国近代家族史上的奇观。
反观现代家庭,有多少一言不合就彼此讽刺挖苦、侮辱谩骂,伤透了家人的心?
再看看家庭调解节目中的那些人,有多少心里只想自己的好处,却缺乏对家庭乃至整个家族的考量?
家庭这辆马车,需要全家人规划好方向,朝着同一个方向拉车,才能跑得快又稳。
最怕的是各有私心,你想往东,我想往西,互相攀比,互相伤害。
等到家庭罅隙丛生,夫妻陌路,兄弟反目之时,马车四分五裂,自己也会跟着重重摔下。
人世间,最大的风水是人心。
一个好的家庭,离不开人品高尚的父亲,离不开深明厚慈的母亲,
离不开相濡以沫的夫妻关系与孝悌和睦的家庭氛围。
这,就是一个家庭最好的风水。
卜凡木子洋 在 Smart Travel Youtube 的最佳貼文
#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題
因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化
呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)
佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位,精通6種語言,阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」(Ayurveda-Microbiology)研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位,专业是「金融占星学」(Financial Astrology)。
在阿育吠陀Ayurved a-Microbiology中,同樣認為五元素幫助構建了我們的身體,
土元素 | 構建了骨骼,骨骼的堅實和力量來源於土元素;
水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動;
火元素 | 構建了骨骼,神經系統。飢餓與口渴源自火元素,當火元素強烈,我們將感到饑渴;
風元素 | 促成所有四肢和身體的運動,內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素;
空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒;
阿南德(Abighya Anand)在2019年8月预言11月将有大灾难爆发,如今新冠状病毒,COVID-19全球大流行,病毒将在全球蔓延,全球紧张局势将加剧,正應驗咗佢嘅预言,非常之精准。
之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
阿南德还强调,与瘟疫相比,饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切,阿南德认为是上天对人的一种严重的警示,如果不改过,饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。
2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,
我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術(Jyotish astrology)又稱之為「吠陀占星術」(Vedic Astrology),係一個發源於古印度的占星術系統。
佢通过使用占星术,正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。
阿南德主要根据火星将与土星和木星相合,而月亮和行星拉胡(Rahu)也将相合。在印度占星术中,拉胡是九大主要的天体之一,被描述为引起日食的“影子实体”,是流星之王。
所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
这是一种非常罕见的情况,因为在占星术中,火星、土星和木星被认为是最强大的行星,因为它们都位于太阳系的外圈。因此,当它们全部对齐时,它们在地球上产生的力量是巨大的。
佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology),或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology),是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面,主要強調個人命運裡的事態:比如是研究個人的名譽、運氣和財富等,而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .
【印度占星學特色】
˙奠基於吠陀文化,隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
˙預測事件、論斷時事為其精髓
˙採用恆星黃道
˙分宮圖:輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
˙行星組合:論斷命主先天格局
˙大運系統:預測命主人生各階段運勢
早期的天文觀察也許粗略,但隨著時代推演,變得越來越精密,甚至引進數理技巧、球面天文學;而上述活動所需預知的曆表編製方法,也更加精確。這種發展歷程,涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言,甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示,種類繁多。在占星學方面,為了爭取先機,或進行擇日,或解答心理疑惑,或以卜卦尋找失物,或論及命主生活境況和一生大運流年,也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類,以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支:
三大類 :
1. Ganita:天文學與占星學的計算。
2. Samhita:本集。日昝(盞)的觀測,包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。
3. Hora:命盤的解釋。
其中「Ganita」攸關天文學,如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動,尤其是與占星學有關的部分。
「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。
「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope),包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)
六大分支 :
1. Gola:球面天文學,直接觀測天文現象與記錄。
2. Ganita:天文學與占星學的計算。
3. Jataka:本命占星學。
4 Prasna:卜卦占星學,就尋問事項解答,不用本命天宮圖的內容。
5. Muhurta:選擇吉祥的天象時刻從事活動。
6. Nimitta:徵兆的解釋。
六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)
--主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象,以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)--用來預測天氣和農作物的收成前景,視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。
本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)--此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份,以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運,強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注:浮升點(Lagna),洋人稱為“上升點”(Ascendant),若撇開其度數不論,只論其所在之星座,則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]
過運(TransitSystem/Gochara)--主要研究行星橫跨先天星圖時,與之形成之相位及關係,來推算某短暫時期的運勢和發生事件。
時局占星學(HorarySystem)--以當事人問事的一刻來起出一張星圖,從而去問事情的吉凶,與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。
擇吉占星學(ElectionalSystem)--用以選擇一個良辰吉日,開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響,所以這個學科的基本原則,是以開始進行某種活動的一刻,來決定行星與浮升點在天空的相對位置,以它們之間的互涉關係,從而選定一個良辰吉日。
需要注意的是,印度占星學家在前五個學科中,均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然,它與其他五個學科不同,認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功,提供了我們選擇吉時的自由。
學業力及轉化
吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上:
1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”,(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言,我們的靈魂無法逝去或被扼殺,因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽,我們仍需親臨這個物質世界。換句話說,我們是體驗人類經歷的靈魂,而非感受精神體驗的人類。
2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一,所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”,代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰,而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移,掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上,即 “善有善報,惡有惡報,莫言不報,時刻未到”。
這種思想引發了“輪回”的概念:永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身,一世又一世,並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解,就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處,自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身,大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。
想像一下,在人生的終結之際,肉體死亡之後,你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡,他們將會審計你的“業力帳戶“,計算你用了多少”業力幣“,然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹,然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力,亦或是前生靈魂帶來的因果影響,將會被轉至新的生命,即凡身之上,仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。
這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成,所以吠陀占星學也稱為“周諦士”,即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。
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2019.03.19
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