關於 卡崔娜風災 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【H&M History + Movies】用電影回顧那些歷史課不會教的事 08/24 ~ 08/30

每週一次的【影史７日談】單元來囉！我會用七部電影或影集，告訴你這禮拜在歷史上發生過哪些重要的歷史事件，讓你在看這些電影或歷史事件時，有更多不一樣的思考空間唷！
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▶ 79-AUG. 24 #維蘇威火山爆發 Mount Vesuvius Eruption
《#龐貝》Pompeii, 2014

位於義大利半島南部那布勒斯灣的維蘇威火山，於公元79年8月24日爆發（有考古證據顯示事件應為10月）；此次火山爆發噴出了每秒1.5百萬噸的火山碎屑，而位在山腳下的龐貝城也在一夜之間被活埋，直到16世紀人們因開闢下水道才讓龐貝城重見天日。
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▶ 1875-AUG. 25 #泳渡英吉利海峽 Captain Webb Conquers the English Channel
《#韋伯船長》Captain Webb, 2015

人稱「韋伯船長」的馬修韋伯，在1875年8月25日用了不到22小時的時間，從英國的多佛游泳到法國的加萊，成為第一個在沒有輔助器材下泳渡英吉利海峽的人。這項壯舉讓他爆紅，但他在1883年7月24日挑戰尼加拉瓜大瀑布下游泳時淹死，享年35歲。
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▶ 1914-AUG. 26 #坦能堡會戰 第一次世界大戰 Battle of Tannenberg (WWI)
《#坦能堡》Tannenberg, 1932

第一次世界大戰開戰初期，德軍率先在西線對法作戰旗開得勝，兵力較弱的東普魯士則面臨俄軍的威脅。德軍快速靈活的戰術，大敗來犯的俄軍；他們將這場發生在奧士廷附近的戰役命名為「坦能堡會戰」，以報1410年條頓騎士團被東歐諸國擊敗之仇。
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▶ 1953-AUG. 27 #羅馬假期 Roman Holiday
《羅馬假期》Roman Holiday, 1953

由1950年代好萊塢知名女星奧黛麗赫本主演的《羅馬假期》，是一部講述歐洲某公國公主與美國記者在義大利羅馬邂逅的愛情故事。電影在1953年8月27日首映，幽默中又帶點政治諷刺的調性，讓本片大受好評，也讓奧黛麗赫本獲得了該屆奧斯卡影后。
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▶ 1963-AUG. 28 #我有一個夢想 I Have a Dream
《#總統之路》All the Way, 2016

美國在1960年代吹起了黑人民權運動的風潮，由馬丁路德金恩博士等人為首的民權團體，於1963年8月28日發起了向華盛頓進軍的遊行，大約25萬人走上街頭為黑人爭取的工作與自由；馬丁路德金恩也在林肯紀念堂前發表《我有一個夢想》的著名演說。
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▶ 2005-AUG. 29 #卡崔娜風災 Hurricane Katrina
《#卡崔娜紀事》Trouble the Water, 2008

卡崔娜颶風是2005年8月出現的五級颶風，從大西洋生成後進入溫暖的墨西哥灣，於8月29日在美國南部的路易斯安那州比勒斯登陸；直到8月31日卡崔娜颶風消散，風災造成了幾個美國南部大城嚴重水患，1836人死亡，估計有1250億美金的經濟損失。
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▶ 1945-AUG. 30 #麥帥抵達日本 General MacArthur landed in Japan
《#日落真相》Emperor, 2012

第二次世界大戰末期，日本承受了廣島和長崎兩次原爆後，於1945年8月15日宣布無條件投降；盟軍最高統帥 道格拉斯麥克阿瑟將軍，於8月30日搭乘專機巴丹號抵達日本厚木機場，展開日本受降，以及推動一系列盟軍佔領日本期間的政治改造事宜。
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你對這七部電影和七則歷史故事有什麼想法呢？
歡迎留言分享與我們討論唷！

#電影 #影評 #movie #history #歷史 #歷史上的今天 #影史7日談

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懂得感激讓我們得以營造身心平衡的生活。

隨時找到值得感激的事情是創傷照管的關鍵，也是讓我們可以有意識地重塑當下情境的另一種方式。提醒自己：儘管痛苦似乎沒有盡頭，但值得感恩的事情也源源不絕，只不過現在看起來沒那麼明顯，且需要更有創意才能發現。

就算在生命中最枯燥的時刻，也有充足的機會讓我們去感激。釋一行以洗碗為例：在刷洗碗盤時，他會提醒自己要感激有水可用、感謝有用餐的機會、並感恩自己吃下去的食物。他更進一步說：「為什麼不把你洗的每一塊盤子，都當成在洗小佛陀呢？」

摘錄自《#創傷照管》

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各位朋友，晚安：

如果各位還記得我在贈書直播中提到的事，知道自己要什麼、知道自己喜歡怎麼要被對待，平常就要練習。
https://www.facebook.com/220440724638912/videos/2472008306433911

感激或感恩，就是幫助自己找到「要什麼」或想「成為什麼」的重要方式之一。這不只是道德正確的說法，而是要成為一個豐富的「自己」，這是我們要時時修養的基本功。

修養到一種程度，我們還能在心裡面對困境或惡人，進行感恩（雖然不必然要經過言說）。這能讓我們有一個全面性的觀照，然後找出最適合我們當下的決策。

今天是小年夜，我特別感謝大家上來互道恭喜，這對我來說彌足珍貴。有些久不見的朋友也出現了，我知道朋友們平安，讓我感覺安心。

真的，經歷了一些事，知道平安足矣。我感覺自己是個很有福氣的人，能平安跟大家一起共度今年，特別在疫情依然蔓延的這段時間，我特別感恩。

祝願您，小年夜平安！

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感激

【文/ 蘿拉．李普斯基, 康妮．柏克】

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現在空氣很舒服，感覺很完美。
──到德州奧斯丁避難後重返紐奧良的卡崔娜風災倖存者

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懂得感激讓我們得以營造身心平衡的生活。

隨時找到值得感激的事情是創傷照管的關鍵，也是讓我們可以有意識地重塑當下情境的另一種方式。提醒自己：儘管痛苦似乎沒有盡頭，但值得感恩的事情也源源不絕，只不過現在看起來沒那麼明顯，且需要更有創意才能發現。其中一個例子就如同第八章所提到的，征服創傷時，要將生命中的麻煩人物視為「老師」，將最難搞定的關係視為人生中要學習的功課，可以讓這些煎熬的時刻因此變得能夠承受，也幫助我們變得謙遜、大方。這些遠比總是傲慢、憤慨來得好。

我鼓勵各機構將「感激」納入員工會議當中。在處理、討論、報告完一切問題後，留一點時間，讓員工可以表彰哪些事進展順利，以及他們真正感謝的事物。許多公司都曾與我們分享，讓員工透過正式與非正式的做法來讚美和感謝彼此，像是匿名表揚他人的公告欄、本週最佳員工獎勵午餐，或只是營造人們會固定感謝彼此的文化，可以確保士氣高漲。阿根廷裔的馬克思主義革命家切．格瓦拉曾說：「儘管聽起來很荒誕，我還是要說，真正的革命家必須以愛為依歸。」

認可那些幫助我們成為現在自己的人，可以帶來深遠的效果。作家暨愛滋病防治運動人士艾倫．戈甘納斯（Alan Gurganus）寫道：「有天，我在地鐵上站著讀書時，讀到美國神學家尼布爾如此定義聖人：『聖人，就是聖人的配偶。』」儘管我們嘗試在職場上堅持下去，私底下無論是與朋友、伴侶、孩子或其他家人的關係卻常因此受挫。因此，努力透過感恩的心維繫親密關係是相當重要的。

在我們的工作中，少有事情能比感激給予更大的支持。我在墨西哥遇見一名男子，他在聖普朗西斯科普拉亞（Playa San Francisco）地區的海龜保育工作中扮演重要角色。當我問他對於自己的成就是否感到快樂時，他搖搖頭緩緩地說：「在起初五年間，我不斷嘗試把這份工作轉介給社群中的其他人，好讓我能去做別的事情。接著，又有五年的時間我決定聽天由命，留在崗位上。但我非常怨恨，也希望有人能接手。而五年前，我開始接受，現在我卻真的很開心可以每天從事這份工作。」

先假設我們都決定要從事自己目前的工作。我們可以感謝自己擁有這個機會，並將能夠從事這份工作視為榮譽。儘管需要完成亂七八糟的文書作業或是得與態度惡劣的公務員交手，讓人覺得要感激不大容易，還是可以問問自己：「還有什麼不同的感激方式？」

就算在生命中最枯燥的時刻，也有充足的機會讓我們去感激。釋一行以洗碗為例：在刷洗碗盤時，他會提醒自己要感激有水可用、感謝有用餐的機會、並感恩自己吃下去的食物。他更進一步說：「為什麼不把你洗的每一塊盤子，都當成在洗小佛陀呢？」

如果我們不能用其他角度看待生命，可能就得耗費大量精力在思考上；如果我們不選擇把工作視為榮譽，就會覺得別人虧欠自己、沒有獲得應有的獎賞，或者工作帶來壓迫。

這樣想只會讓我們碰壁。

當然，處理與我們經驗相關的個人或機構性問題很重要。許多工作者確實應該要得到現在還未得到的回報，包括像樣的薪水、福利與健康的工作環境。在世界各地，有許多資金與資源不足的計畫，正在透過沒沒無聞且不受重視的工作執行中。這些機構與運動通常對工作來者不拒，結果就是把這些過於沉重的負擔轉嫁到個別工作者和參與者身上。在這種情況下，佛教「覺醒活在當下」的教導就很重要。我們必須決定，自己是否能夠繼續在當前的條件下繼續工作，以及當前的情況是否同時也讓我們帶動更廣大的系統性與社會變革，以至於有一天能改善我們的處境。我們不能在得到完成工作所須的一切資源後，才開始重視誠信、價值觀還有道德－－那天可能永遠不會來。

雖然我們沒有天真到相信世界或職場上的不公不義會一夕間消失，但也必須捫心自問，自己是否能夠為工作帶來光明與好處，並完成工作上的特定任務？或者，在目前的條件下，這兩者是否相互矛盾？對許多人來說，持續迴避工作（這恰好與感激相反），很可能就在暗示我們已經無法在工作與正義間取得平衡。

…

試一試

一、在一天工作的開始與結束時，特別排出時間來思考一件你認為值得感激的事情。
二、每天想想有誰讓你覺得值得感激，並向他們表達。你可以先從至親開始，再慢慢向外擴散，對於你生命中所有的「老師」表達感激之意。
三、在你的職場中提議建立一個論壇，讓同事們可以表達對彼此的感謝。可以是在員工會議中抽出時間，或是放一塊讓員工可以匿名張貼感謝小卡的公布欄。請你率先採取行動，對他人表達感謝。

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以上文字摘錄自
《#創傷照管》
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讓能量流動，可以使自己的身心靈維持在最佳狀態，而其中一種方式就是有意識地呼吸。

試一試
一、以舒適的姿勢或站或坐，在手舉過頭時吸氣，放下手臂時吐氣，慢慢重複此動作二十次。
二、在工作時，堅持每小時要起來走動、跑步、旋轉或到戶外騎腳踏車五分鐘。在這段時間內，專注在慢慢深呼吸，同時也注意周遭美麗的事物，並一起吸收這些美景。

摘錄自《#創傷照管》

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各位朋友，早安：

之前我在贈書直播的時候分享過，深呼吸是一個跟身體連結的方式之一，很值得養成習慣。
https://www.facebook.com/220440724638912/videos/2472008306433911

倒過來說，當我們身心難以放鬆的時候，我們很可能正在憋氣而不自知。呼吸的品質，跟身心目前的狀態有關。而影響呼吸，也能影響身心。

再進一步說，沒有呼吸，也就沒了生命。生命的進展，便在一呼一吸間，能觀呼吸，就回到了生命的當下—這不只是一種隱喻，也是一種實務。

呼吸又跟能量的流動有關，透過運動、調整呼吸，我們淤積的能量便有機會鬆動。有人一深呼吸，反而會心悸緊張，這也不用過於勉強，能注意到自己正在自然呼吸即可。

我個人得益於深呼吸許多，我尤其喜歡用鼻子吸氣，再慢慢用嘴巴吐氣，這是我長年的習慣。但少數時候，我也會只用鼻子吸吐，這似乎是無意識的過程，我就任它自然。

有時候，我會搭配動作，特別是在比較空曠的場地。吸氣時，雙手張開成擁抱狀；吐氣時，雙手慢慢合掌。這時會特別注意雙腳腳踏實地，成站姿，想像腳底有樹根牢牢抓住地面。

祝願您，能好好呼吸，能隨時靜心！

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讓能量流動

【文/ 蘿拉．李普斯基, 康妮．柏克】

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我從上個禮拜開始就沒好好呼吸過了。
──正在處理危機的社區診所執行長

…

我們也可以透過其他方式取得身心靈平衡，確保內在能量像風一樣流動，而非身陷在壓力過大的狀態。

傳統中醫相信人之所以會生病，是因為能量停滯鬱塞。這裡的能量指的是生命力、活力等讓你能活得像自己、展現內在本質的力量來源。它讓你在早晨時願意起床開啟新的一天、讓你感受到他人走進房間、在想到過世的人或動物時湧現感覺。中醫特別強調，健康的關鍵在於促進能量流動，而非停滯在某個感覺或問題上。這種做法對於那些照顧受創傷者的人來說尤其寶貴，能夠幫助他們察覺痛苦輻射出來的影響力，並學著放任其漣漪效應自行消散，而非一味吸收、累積這些痛苦。

彼得．列文鼓勵我們向野生動物學習，從中了解為什麼人類如此容易受到創傷，但動物卻很少有這樣的問題。從數十年的研究中，他發現人類和動物面對威脅都有三種基本回應方式：逃跑、戰鬥或靜止不動（凍結），這些回應方式都由原始的爬蟲腦主宰。我們感受到威脅時，會發揮巨大的能量，並在戰鬥或逃跑時釋放這些能量。如同在野生動物身上所見，牠們可以再回復到遭受威脅前的生活狀態。然而，若無法戰鬥或逃跑，我們的生物本能會收縮（凍結），盡最後一份力來試圖自保。野生動物則是透過靜止不動度過威脅，並於恢復活動時，釋出累積的能量，然後繼續餵養、照顧其後代、過正常生活。

但是，列文發現，人類卻不容易透過這種方式釋放能量。只要我們進入收縮、凍結的回應方式，就會積攢巨大能量，對神經系統造成沉重負荷。如果我們的爬蟲腦可以按照自然方式運作，就能在度過危機後加以釋放能量；然而，我們高度演化的新皮質（理性腦）通常會干擾這段過程。其所感受的恐懼與欲望，會強大到抑制恢復訊號釋放的能量。身為人類，卻困在讓動物維持健康和成長的神經系統循環。對我們來說，未釋放的殘餘能量會成為根深柢固的創傷源頭，許多創傷接觸反應症狀，都包含為了制服這些堆積能量而衍生的生物反應。

列文在《喚醒老虎》一書中總結：「新皮質沒有強大到能取代我們面對威脅與危險時的直覺防禦機制，也就是戰鬥、逃跑或凍結等反應。在這方面來說，人類還是有相當大的程度受到動物本能約束。然而，由於動物不具備高度演化後形成的新皮質，身體藉由釋放能量自然回復正常的功能不受影響；但對人類來說，我們在面對威脅時，卻會啟動永無止境的直覺反應循環，直至形成創傷。」

列文用他的研究做為「身體經驗創傷療法」的基礎。奉行者相信：「創傷反應的核心為生理反應，我們也必須從生理下手才能開始康復。」列文的方法應用多種技巧，釋放因創傷而凝結的能量，若能成功，就可以使神經系統恢復原有的彈性、達到能自我調節的狀態。

學習如何與內在能量互動，是支持身體內在復元力的第一步。我們可以溫柔地探索讓身體內部能量保持流動的方式。當能量流通受阻時，便能找到解開阻礙的方法，進而創造長期維持健康的基礎。

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我彷彿能感覺到身體中累積的一切毒素。如果不去衝浪、騎單車或跑步，我就沒辦法繼續好好生活。
──馬克．泰納西（Mark Thanassi），加州聖塔克拉拉急診主治醫師

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在猶太傳統中，有人過世時，大家會「坐七」守喪。對於大多數猶太人來說，他們需要在這段時間與痛失至親者密切接觸和對話，以提供支持。在某些東正教社群中，坐七的其中一項規定，就是只有在喪親者主動搭話時，訪客才能與他們對話。其中一個原因是見證他人的痛苦本身也有巨大的力量。我們做什麼、說什麼或是以什麼方式觸碰對方並不重要，而是要讓這些承受痛苦的人了解自己並不孤單。因為我們本質上彼此緊密連結，就算什麼也沒做，見證他人創傷者也可以分享喪親者經歷的痛苦。

如果我們要保持身體、情緒與心靈健康，就不能把分享痛苦當成吸收痛苦，因為痛苦的能量必須持續流動。如果放任自己見證的掙扎和苦難在身體扎根、積累，就會使其過於蓬勃發展，遮蔽內在的一切光明。將這種累積的痛苦連根拔起，比預防痛苦在內心扎根要困難得多。

傑克．康菲爾德說：「別人託付什麼？我們又該怎麼回應？答案很簡單，當我們以不健康的方式接受他人的痛苦，我們會擔心、感到不安、不自由。既然一切都改變了，我們需要找到放下的能力，讓自己的心得寬慰。」

對不少人來說，要實踐這種概念，可能得先大幅度改變自己的思考方式。放下痛苦聽起來很被動、很艱難，因為想到要減少對事情的掌握程度，就讓人充滿恐懼。畢竟從小到大，被教導的都是「採取行動等於實踐、等於成長、等於生存」。於是靜止可能等同放棄、軟弱，甚至是死亡。雖然最終這些聯想可能會遭到質疑，但也不必一夕之間丟棄一切既有想法。

不一定要靜觀問題，才能使能量流動，但可以透過有意識且自律的方式，讓自己的心靈得到洗滌、排毒，並放下重擔。有些人能透過跑步這種快速的動作來讓能量流動；其他人則可能會更傾向透過靜止方式達到覺察、連結、行動，最終促進生命平衡。這些人可能會練習專注呼吸、靜心、散步、園藝、念經、頌唱禱文等。
釋一行曾對一位詢問應該把腳步放多慢的門徒說：「你從來沒看過僧侶跑步吧？我們總是慢慢走，如果你動得太快，就無法聚焦在當下。」

讓能量流動，可以使自己的身心靈維持在最佳狀態，而其中一種方式就是有意識地呼吸。很多人可能會很訝異，專注呼吸居然是讓我們維持平衡的關鍵。但幾乎所有古老傳統都認為，有意識、刻意的呼吸非常重要：北美原住民舉辦日舞與汗屋儀式（編按：Sweatbox，以蒸氣浴導致大量出汗，象徵排出體內不潔淨之物以達到淨化目的）長達好幾世紀；北美塔拉烏馬拉人把跑步視為健康的核心；印度自有史以來就有瑜伽的傳統，也開始舉辦大笑集會。

世界各地的冥想傳統發展出各種做法，透過呼吸為主要指引，使心思覺察力更敏銳，並培養慧眼。呼吸是最平常，且維持生命所須的動作。而這也提醒我們，萬事萬物，連同生命都服膺於「無常」的普世法則，讓我們了解自己必須與各式各樣的抉擇和諧共存，且對生命有更深入的覺察。

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一般對於暴行的回應，就是將其從意識中驅逐。有些暴行對社會造成的影響力過於可怕，以至於無法明言⋯⋯然而暴行卻拒絕被掩蓋。和企圖否認暴行欲望同樣強大的，就是掩蓋無用的信念。普羅大眾都知道，除非我們公開談論暴行，否則其影響力將陰魂不散。
──茱迪．赫曼，《從創傷到復原》作者、哈佛大學醫學院臨床精神病學副教授

…

卡崔娜風災過後，許多城市的居民深陷痛苦當中，眼神空洞不已。我在紐奧良主持創傷照管工作坊，並有幸能與風災紓困人道支援基金（People's Hurricane Relief Fund）合作，並看到兩位容光煥發、與眾不同的女性：金伯莉．理查茲（Kimberley Richards）與卡妮卡．泰勒墨菲（Kanika Taylor-Murphy）。她們都是社區組織者、倡議人士與教育家，風災侵襲、河堤垮掉時也都不在紐奧良，且度過了身為緊急救難人員帶來的創傷，其中一位更是僅存一幢位於密西西比州皮卡尤恩的磚房。兩人都在源源不絕的創傷接觸後續影響中，繼續堅強生活，更為生存與重建人道協會（People's Institute for Survival and Beyond）等機構服務，並與親朋好友一同努力重建紐奧良。

我幸運地能有機會問她們如何有效照顧自己，金伯莉說：「風災過後，我有整整一個月的時間完全沒有照顧自己，之後我開始生病，精神方面開始出問題。自那時起，我每天早上都會花一、兩個小時散步。現在有其他七位女士也加入了我的行列。我們會在社區中行走，而我會在這時候好好呼吸。這很困難，因為我會想，要是我有時間散步，就應該去幫助別人。這念頭壓得我喘不過氣，但我依然堅持下來，繼續散步。」卡妮卡則說，練氣功以及和金伯莉與其他朋友一起散步，讓她得以克服創傷。

比莉．羅森的整個職涯都在第一線對抗創傷，且在全華盛頓州各地投入創傷心理減壓活動。她會在一天中找幾個時間點，提醒自己要記得深呼吸。在工作時，每當電話響起，她就會先深深吸氣、吐氣一次，才接起電話。

其他讓能量流動的方式有運動、寫作、唱歌、念經、頌唱禱文、跳舞、武術、散步與大笑，只要你在進行這些活動時，同時運用正念即可。有位在基督徒和睦行動中負責協助北伊拉克空襲受害者的同事說：「我喜歡能夠放空的活動，像是靜心、深呼吸、接觸大自然，還有思考自己能如何不緊緊抓住東西不放。」

……

試一試

一、以舒適的姿勢或站或坐，在手舉過頭時吸氣，放下手臂時吐氣，慢慢重複此動作二十次。
二、在工作時，堅持每小時要起來走動、跑步、旋轉或到戶外騎腳踏車五分鐘。在這段時間內，專注在慢慢深呼吸，同時也注意周遭美麗的事物，並一起吸收這些美景。
三、與一位可以固定聯絡的同事或朋友建立互助諮商的關係。你們必須同意為彼此提供諮商幫助，就算只有五分鐘也好。讓朋友先開始講話，並平靜地注意聆聽；接著再換你講。你可以將所有心聲都說出口，排出心中一切想法；而朋友也要專注聆聽你說話五分鐘，你們可以經常反覆這麼做。

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以上文字摘錄自
《#創傷照管》
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高雄罷韓成功，最後的同意票高達93萬票，很多高雄人非常的驕傲。因為罷免是件很不容易的事，台灣史上第一次直轄市長罷免成功，你不知道全世界有多少人羡慕，我們家就有一個，我那老美老公蘿蔔頭，聽到高雄罷韓成功，羡慕到流口水流滿地，我都要去拿拖把來拖地了，他就很不平衡為什麼台灣可以罷韓，這個人還可以天天在白宮正事不幹，天天在....發推特 ？
　
像蘿蔔頭這樣在搥胸的人，全球至少有一億多，差不多美國一半的人口而已啦。
　
最近有很多美國人的挫折達到新高點。先是成為全球最大疫情國，讓大家懷疑美國的醫療制度，失業率高漲，讓大家懷疑美國的經濟制度，非洲裔佛洛伊德的死亡事件，讓大家懷疑美國的警察制度，後續的暴動，讓人懷疑美國的教育制度。
　
6月1日傍晚，民眾在白宮旁的拉法葉廣場和平示威，原本一切好好的，但就在6點半的時候變了調，大批全副武裝的軍警，突然開始向示威者推進，丟催淚瓦斯和閃光彈驅趕人群，武警和士兵手持盾牌、強力清場，連澳洲記者都莫名被揍。
　
就在示威者驚慌逃竄時，川普在白宮裡召開記者會，強調「法律與秩序」，揚言派軍隊鎮壓，講完還一路走去拉法葉廣場隔壁的「聖約翰教堂」，高舉女兒伊凡卡幫他準備的聖經「擺拍」，連聖經都沒打開，也沒進去禱告，單純像網美一樣拍拍照，拍完收工。
　
看到這裡大家才恍然大悟，你叫軍隊向人民動手，只是因為你想要在鏡頭前看起來很威武 ？想看起來很威武就學我們善子去修片就好了啊，幹嘛要搞得像軍事強人 ？
　
不幸的是，川普就是喜歡軍事強人，他說俄羅斯的普丁有男子氣概，羨慕習近平成為終身主席，連北韓的金小胖他都說是既能幹又成熟，成熟 ？really？ 至於菲律賓杜特蒂，他還是個俗辣。
　
但這件事情發生後就讓很多人開始擔心，這是不是美國走向強人政治的開端 ？
　
為什麼美軍在示威中扮演的角色那麼敏感呢？我們來看一下「使用手冊」。
　
我們先講大前提，美軍成立245年來一直是無黨派、不問政的，他們維護的是憲法，保障的是美國人民，不是專門替總統服務的部隊，更不是川普的私人保鑣。這幾點在入伍誓詞裡就說得很清楚了：
「我范琪斐鄭重宣誓，我將支持和捍衛美國憲法...我將依據《軍事司法統一法典》，服從美國總統的命令，服從軍官對我的命令...」
　
幫各位畫個重點，第一：美軍支持捍衛美國憲法；第二：服從美國總統和上級命令，前提是要遵守《軍事法》。而士兵也會被再三告知，他們被容許抗命，拒絕「非法、不道德或錯誤」的命令，所以才會有像大美國英雄主義片裡面演的，士兵勇敢違抗上級指示，結果成功化解危機這樣的情節。
　
就是因為超脫黨派的傳統，再加上制度設計上，讓美國軍人多了一些能抗拒的空間，這使得美軍在人民心中形象一直非常崇高，根據蓋洛普年度民調顯示，有高達73%的美國人信任軍隊，是榜單中最受信賴的單位。比公務員，甚至司法系統還要更中立。
　
所以當天川普，只為了擺拍就叫軍隊打人的做法，很多人就開始質疑，軍隊的中立性是不是也開始鬆動了。像是清場當天陪川普走向教堂的，除了把城市稱作「戰場」的國防部長埃斯柏，還有身穿迷彩服的參謀長聯席會議主席麥利，麥利身為上將、總統的高級軍事顧問，卻在清場當時穿戰鬥服和川普「同框」，被外界質疑軍方悄悄選邊站，讓軍方形象跌到谷底，逼得麥利寫公開信重申捍衛憲法、保障集會言論自由。
　
既然美軍本來應該要聽憲法的，那憲法怎麼說呢？
　
其實要維持各州州內秩序，基本上是各州州長才有這樣的權限。根據1878年「民兵團法」（Posse Comitatus Act）的規定，聯邦軍隊是不能拿來用在國內執法的，最多只能用來被動防禦，或是在有警察的情況下，從旁協助執法。
　
但凡是規則必有例外，1807年《暴亂法》規定，萬一發生嚴重動亂，美國總統有權不經過州政府同意，直接派出「正規軍隊」在國內維穩。不過歷史上美國總統只要動用《暴亂法》，都是爭議無法擋。最近一次是1992年老布希派兵平定洛城暴動，但當時是加州州長說他罩不住了，向中央求助。而2005年卡崔娜風災後，紐澳良陷入無政府混亂局面，但當時的總統小布希就糾結了，他不想讓外界覺得他凌駕於地方首長上，最後還是拒絕動用《暴亂法》。所以萬一川普真的要援引法條「強行派兵」，鎮壓示威者，也不是不可以啦，但就會很難看，不只州政府會覺得自治權被損，軍方也一萬個不願意。
　
清場爭議後，國防部長埃斯柏，趕快說他不支持動用《暴亂法》，顯然感受到軍方壓力。既然聯邦軍隊不能用在國內執法，這次清場的是誰？
　
其實當天出動的主要是「國民警衛隊」，俗稱「國民兵」。但這些國民兵，既是國民又是兵。但是這只是後備軍力，平常各有各的職業，利用周末時間進行訓練，緊急時才調用。訓練跟正規軍隊不同，但有時也會出正規軍隊不會出的包。像電影藍波裡，最後跟藍波對峙的就是國民兵。美國50州加上華盛頓特區以及海外領地，都有自己的國民兵，而且各州可以透過法律調派，和需要總統授權的聯邦軍隊不同。不過當時維州、紐約州聽到川普打算徵調數千名國民兵，覺得苗頭不對，叫停了派遣計畫，因為對川普來說，徵調國民兵只是「象徵性」的秀秀肌肉，但已經被各界視為「獨裁分水嶺」，尤其被退役軍官痛批「越界」。
　
當天動員的執法人員包羅萬象，街上還能看到美國緝毒局人員，是打算清場順便抓毒販嗎？有些武裝人員甚至連制服都沒穿，不知道替哪個單位效力，難道是黑警嗎？
　
當我們在討論一個國家是不是民主的時候，我們看的不是這個國家的投票機制，而是看這個國家能為人民保障多少自由， 以及能防止多少來自政府的暴力。
　
這是為什麼川普用軍隊來清場，即使沒有太多人傷亡，都可以造成軒然大波，因為在很多美國人的民主素養裡，這件事已經跨過了紅線，必須要馬上被制止。所以你覺得美國在走上極權國家嗎 ？歡迎在底下留言告訴我們你的想法。
這週琪斐大放送的關鍵字是　#拉法葉清場　#美軍選邊站

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