西西弗斯、卡繆、存在主義
Tags: 卡繆存在主義
渾水財經Channel
About author
曾少不更事,做過投行資產管理部和三年上市公司執行董事,當時為全港最年輕的90後上市公司董事。
現在做專業投資者,搞基金、炒股票、處理創投項目、做公司顧問和寫點字,算是有點成績。
2020年8月曾低位撈中壹傳媒(282.HK),其後公司股價2日內大升24倍,因而被Financial Times、Bloomberg、Reuters、Nikkei、Telegraph、Global Times等外媒、中港台媒體廣泛追訪報導。所有利潤已捐了給香港中文大學同學
金融暢銷著作《暗黑金融學》、《財經演員的自我修養》、《窮巴打富巴打》和《殼股財技》作家,講解香港股票上市、融資、炒作財技和潛規則。大學讀經濟,後來讀哲學,旁通一點歷史和社會科學。
想知多點金融投資,美股港股的學問,可以訂閱我《金融經濟精神食糧》
公開1000萬美股實戰倉操作,每日專業財金分析文章,每日金融財經Podcast,每週解答觀眾問題,100萬港股模擬倉投資部署,幫你補補腦
https://prime.fortuneinsight.com/web/muddydirtywater
每日金融Podcast、深度金融文章、外聘國際關係專家文章內容、特選國際刊物分析、每月閲讀企劃、平民化A I大數據分析和自己人群組互動,盡在Patreon:
https://www.patreon.com/muddywaterfinance
我最新營運的網上書商店試業中 - 渾水書齋
http://gmart.girlsmood.com/web/store/muddydirtywater/
對抗霸權,比自己一個更自由嘅選擇,立即加入Mewe一齊傾偈。
Muddy Water渾水財經Channel
https://mewe.com/p/%25E6%25B8%25BE%25E6%25B0%25B4%25E8%25B2%25A1%25E7%25B6%2593channel
渾水財經Channel x Fortune Insight 獨家眾籌出版《港斃。港完:國際金融中心崩壞史》率先網上預訂:https://muddywater.fortuneinsight.com/web/
你的支持,將會在香港金融史上烙下痕跡。
【對抗霸權】Mewe創作人互助計劃
https://mewe.com/p/%E6%B8%BE%E6%B0%B4%E8%B2%A1%E7%B6%93channel/show/5ffd7fee136ff678cbfd8190
請大家多啲分享,將我呢一個計劃推廣出去
免責聲明:
渾水清楚明示本專頁的內容概不構成任何投資意見或購買任何股票及金融產品的特定推薦意見,本專頁的內容亦並非就任何個別投資者的特定投資目標、財務狀況及個別需要而編製。投資者不應只按本專頁的內容進行投資。在作出任何投資決定前,投資者應考慮產品的特點、其本身的投資目標、可承受的風險程度及其他因素,並適當地尋求獨立的財務及專業意見。
我投資,我寫,故我在。
我投資,我寫,故我在。
卡繆存在主義 在 [心得] 卡繆-薛西佛斯的神話- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
看到有人提到這本很難懂,而剛好最近自己也重看了一次,想說把自己的心得簡短打一
下分享,單純是自己讀完後整理過的心得,如果有理解錯誤先說聲抱歉XD
卡謬對荒謬的詮釋,其實他自己說就是一種背反(所謂背反是對一件事或一個狀態的兩
種解釋,而這兩個解釋可以同時獨立存在卻彼此矛盾),人對於世界以理性尋求解答的
這種必然的心理狀態,以及同時認知到世界在許多層面上是無法以經驗與理性去解決,
兩者衝突之下意識的覺醒(意識覺醒這裡就像是例如有天無原因的質疑我們每天不斷重
複的工作有何意義,講白點就是存在主義探討的終極問題,人的存在意義)也就是荒謬
出現,或者說成為一個連結兩者之間的橋樑,這是人存在必然得面對的問題。
對卡繆來說荒謬的困境只有,也只能有三種方式去嘗試解決,一種是身體上的消失,自
殺。所以在書本開頭你會看到卡繆點出了直接的論點,“真正嚴肅的哲學議題只有一個
:自殺” 因為按照卡繆對荒謬的推演,上面說的理性與人實際面對許多無法以理性去合
理解答的困境所產生出的荒謬都是從意識出發,自殺,意識的消逝,這最直接的方式可
以把荒謬根本上的消除,但自身也不會存在就是了。
第二種解套手法,他稱為哲學上的自殺,他舉出康德,亞斯陪,齊克果等人的思想盲點
,他們雖然或多或少看出荒謬問題的嚴肅性,但無力去解決,要碼依然執著堅持理性能
夠使經驗層次上擁有一致性,必然性,統一的規則(忽視荒謬就是打破這種理性經驗法
則給人的安定感)要碼跳脫層次(卡謬這裡給的名詞是叫思想跳躍)去依附一個超驗的
存在(康德的物自身領域,亞斯陪直接放棄解決依附所謂的神),總之對卡繆來說這些
討論都是在迴避,逃避,替換層次解答荒謬的問題,他稱為哲學上的自殺。
第三種解決方式就回應到書的主旨,薛西佛斯的神話裡主角不停重複一樣的事,日復一
日被懲罰著,然而當薛西佛斯意識到這是屬於他的懲罰,這是屬於他的命運,他就自由
了,活著,並且面對荒謬也許就是我們身而為人的宿命,不是肉體上的自殺,也不是哲
學上的自殺去抓著理性主義或是超然的神去當作慰藉逃避,因為像卡謬強調的,人,哲
學家窮極一生追尋的真理(一致性,大統一,柏拉圖所謂的理型也好)是不存在的,我
們的意識很清楚在經驗層次上是理性的解決能力是有限的(但卡謬依然承認理性仍有其
必然性),荒謬就是人活著注定要面對的,是人活著的姿態,而這個姿態無時無刻體現
在我們的生命裡。
其實整本我都還可以理解卡繆對荒謬概念的推演和詮釋,唯一不能理解的是為何他得出
了當人面對生命裡這看似毫無意義的命運時,當意識到時,而進而對抗的那一瞬間,反
而能夠給予自身生命所謂的意義?
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.9.45.15 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1663301998.A.EEC.html
... <看更多>