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九宮格!!!
格式很特別，好想現場翻一翻啊~~

by 準備帶女兒回診的媽

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2O19手帳║畫出神奇的九宮格魔法陣🧞‍♂️
　
時間是賊嗎？一週又這樣瞎瞎忙忙der過去了嗎？而且，今年好多人想要開始使用塊狀(格子)週計畫了，是時候得分享一下MANDALA的九宮格手帳使用術了～
　　
✍ 就在今天，10/12(五) 20:00-21:00
『 MANDALA X 時間管理專家 張永錫』
　
不須報名，下班後馬上來 誠品書店南西店 #生活實驗室 報到！看看關於手帳還有甚麼樣的活用方式，偷學幾個技巧，手帳可以是時間的守門員，也可以是神奇的魔法陣！
　
　
▋MANDALA筆記術📝
由日本今泉浩晃在70年代提出，它的特性是由中心向四周發散，因此可以跳脫一般筆記直線式的思考法。設定中心的目標，行動自然而然朝中心目標匯集，擺脫直線式筆記缺失，形成屬於你的「人生漩渦🌪」！

MANDALA指的是起源於印度密教的曼陀羅，事物會聚集成一個中心，這種由內而外，由中心到圓周，就是曼陀羅圖形的基本發展。
　
📌人生不成功也沒關係，但是必須是時間的主人，我的魔法陣的中間那一格～寫著大大der本週我要睡到飽💤！#我的幸福的漩渦 就是 #睡眠的漩渦 😵

主講人│張永錫（ 企業顧問、時間管理講師）
活動地點│誠品書店南西店 5F文具館 Nancy's room
參加方式│活動皆為免費參加，自由入座，座位有限額滿為止
備註說明│誠品書店保留修改、調整、終止及解釋本活動辦法及相關事項之權利　

昨天特別忙，早上錄音到下午，下午又要處理電腦問題和買新電腦，傍晚還要到MyFM錄音。

MyFm的節目，今晚十一點可以收聽，江魔講解靈異現象的另一角度。

昨晚與MYFM的主持人錄音是關於靈異事件的，當中有談到暫時為甚麼很多這類節目會找上我來做反方的嘉賓。

這個也牽涉到思考和思辯的能力。

我看到有夫妻提出分手、有伴侶出軌，我不會只有一個思考空間，認為就是提出離婚的事罪人；也不會認為沒出軌的一方就是聖人。

離婚或出軌是我們表面看到的現象，但背後的理由和其他因素，不是我們看到那一層面所能詮釋的。

我見到有人說他們見到鬼時，一樣的也不會馬上斷定是靈異現象，因為現實的世界還有很多的可能性。

我是在馬來西亞少數有看書有資訊有思辯又能講得很娛樂性的嘉賓，而且重點是在最後一點。上電視或電台，我相信馬來西亞也有不少的人能夠從思辯的角度或科學心理的角度來探討靈異事件，但，要講得精彩或娛樂性，不是每一個能做到。

昨天Off Air的時候，主持人有告訴我其中一個電視台是有禁歌的，但，卻是靈異的禁歌。原來當年那個電台有個工作人員，每天當夜班時，認識了個也當夜班的女生，還跟她曖昧，最後還成為自己女友。

後來才發現全電視台沒有人見過這個女的，原來這個女的是不存在的。

為甚麼會有禁歌呢？

因為當事人每次遇到這女生時，公司內部音頻恰巧的就是播放一首歌。因此這首歌後期就讓人想到就毛骨悚然，所以就禁了。

其實這個當事人有很大的可能性是精神分裂。

以前我同班同學裡面有位朋友說某個晚上，我們學校裡的美女老師出現他的房間幫他口交了，描述得很真實，又有臉紅的現象。

這時候，我們都會想：『為甚麼我不能特定的，在晚間就會出現這種精神病呢？為甚麼幸福的事情，永遠都是發生人家的身上？』

話說回頭，影藝圈確實的吸引很多用現代心理學的角度來評估的話，有精神病傾向的人。

再講得簡單一點，會需要『不正常』的人。因為『正常思維』的人，很難在不斷要求吸引觀眾聽眾注意力的影藝圈生存。

正常思維是『人家做了還沒死，我做就對了』。

甚麼叫做正常思維呢？

我覺得最好笑的是小學的一些講故事比賽，評審會很重視一些沒有實際效益的元素 ：如小朋友有沒有跟大家打招呼？有沒有告訴聽眾自己的故事講題是甚麼？和講完故事有沒有結論？而結論有沒有正面教育帶出來？

這些東西如果你沒做，是扣分的。

搞得有一些人發表演講的時候，會好像小學生寫作文似的 —— 會把自己要講的主題、內容和結論，先預告一次，要你接下來的時間內，完完全全能夠預知他下一句話或下崗環節是甚麼。有的，連故事情節都能被聽眾猜到。

這種演講是完全剝削聽眾享受的酷刑。

我還記得以前有人勸我寫書時，要一個故事一個結論，沒有講完一個故事前，拜你馬的託不要講第二個故事。（這是一位媒體人，有名氣，是個文青，也出過書）其實，我想反問的：這不就是小學生寫作文的模式嗎？

（不要笑，我說得不客氣一點，這也是本地最大口才團體所教的模式。如果想要知道職業講師在江湖上混飯吃的演講模式，可以報名馬來西亞講師協會 8 月 25和 26 日舉辦的《職業講師創業致富研習營》，可以打電話到秘書處 019-2779322查詢。 ）

那麼請問如果每個台上講話的模式都是一樣的話，你又『很正常』的跟著大隊，你的區別性是甚麼？（這也是為甚麼馬來西亞中文報紙的素質沒落的理由，因為已經被壟斷。沒有競爭的領域，是沒有生命力的行業。）

影藝圈，特別是電視或電台，或多或少是需要創意。

創意是要帶一點不正常。

也可能是這樣，不管是東方或西方，影藝圈和藝術圈會比較容易吸引有狂躁憂鬱症、憂鬱症、精神分裂、酒精或毒品愛好者。

甚至是古代儒家也會借用酒精來逼徒弟有創見，印度密教也有借用酒精和大麻來達到一些特定的突破狀態。（所以，也有一些心理的角度是認為所有上癮的患者，潛在意識中是追求靈性上的體驗，只不過欲求被扭曲了。）

電台DJ也跟我分享了她遇過一個本地藝人是見鬼而鬼給了她一首歌，我說撇開了這是很好的行銷訊息（例如：江魔的毒辣NLP是江魔夢中得到Milton Erickson這位偉大催眠家傳授，將會是一個很好的行銷角度），歷史上有一些名古典音樂，是魔鬼傳授的。

我多希望我的毒辣NLP或追女班是有魔鬼夢授或菩薩顯靈傳授，但，我沒有這方面的基因。我的技術都是真金百銀，到國外上課（包括學費旅宿費）應該有花上幾十萬馬幣，書也一樣也花幾十萬。

有興趣要聽今晚江魔與MyFM電台主持人的互動探討靈異現象，可以在十一點正扭開MyFm，或點擊留言處為提供的鏈接。

因為近期不少人問起，這裡透露一些關於博學和尚的八卦新聞：

1）博學和尚這個人存在嗎？

答：前些日子，李老師和嫣薇不小心上載了他的照片。有些人看到。

2）有機會透過我們見到他嗎？

答：我曾經有帶過人去見他，之後我有被他提示不要隨意帶人去見他。

太多我們的學員想見他，曾經我們透露香港某出版社的資訊給我們的香港學員知道，結果那段世間，這出版社很多客人來問：『誰是博學和尚。』

其中一個主要原因，是博學和尚不想出名，因為出名後就會有很多應酬，更何況他不像我和李老師，我們有權謀行者的匾牌可以丟出來當盾牌，擋著應酬。甚至，我懶的話，我連回答也省下。

猶記得，有人熱情說要交朋友。我應酬回答說沒時間，他說『只是吃飯，你也要吃飯吧！』對啊，我當然要吃飯，但我沒有義務和意願要跟任何一個真心誠意要交朋友的人吃飯，因為我的青春有限。

但，和尚就很難好像我們這般臭屁，人家會說：『你身為出家人，你就慈悲方便一下。』如此慈悲一下，慈悲一下，就變成了應酬和尚。

博學和尚有說過胡適因為自己的學術成就，紅了，應酬自然就多了，後段時期，沒有再自修，因為忙於應酬。

3）我們和博學和尚的關係是甚麼？

答：不是師徒關係。傾向是不公平的腦友。是純粹腦力激盪的朋友，沒有所謂的甚麼友情兄弟情。所謂不公平的腦友，是因為百分之九十以上的時候，我們用問問題來做激盪。很少的時候他會問我一些資訊：一些關於印度教的資訊。近期有問起我印證本地一個搞準提同修的團體，很突破的教人結雙人手印（即普通的準提印，但，兩個人各伸一手出來結成一印），他懷疑這班傢伙是自創的，問我印度密教和密宗裡面有沒有這種做法。（我的答案是沒有）

有一些資訊，他若不說破，我們真的不知道甚麼時候才有機會看到。舉例，我問過他關於禪宗的，他才告訴我們漢傳佛教裡面臨濟和默照都是參話頭，只是用不同方式來參。（法鼓山把默照和話頭分為兩種修法，資訊是有偏差的）

李老師問起儒家，我們逐步的被博學和尚的儒家資訊嚇到。當年一些名人（包括毛澤東和李敖）看過了一本書後，都相續的把這本書的資訊隱掉，老毛就用了那本書的創見來評點二十四史，李敖看了後，同樣的也隱掉這本書，用書中的創見寫了篇文章評錢穆，錢穆也大贊，同時一直旁敲側擊的想探出李敖的創見出自何處。

我看古文的程度沒有李老師強，但，李老師略看這些文獻後，發現博學和尚所講的沒錯。

所以，我才講，這是一個不公平的腦友關係。

到目前為止，我們被他這幾個以下的資訊庫的量與質嚇過：佛教界八卦新聞、術數界八卦新聞、佛教、正統道教、民間道教、丹道（例如看《參同契》，若有傳承口訣的，會用八個字來貫通整部經典，我們是由辯論大師騙到博學和尚講了出來給我們聽）、風水術數、中醫、儒家、中國歷史文化。（可能還有其他，某次我去到和尚出，恰好他招待著一班茶狂，發現他對茶的研究也非同凡響）

我老婆有學風水，她的師公也知道博學和尚，而且當他知道我老婆有見過博學和尚，還會酸一酸她。（我猜測是又愛又恨才會出此言）

我有跟李老師討論過這個問題，我花三十年時間研究佛教密宗，那我對這方面的資訊瞭如指掌，有創見不出奇。或者由密宗伸延到一些相關教派的修行方法，也成為專家也不出奇，但，我也只能對一門領域有如此的造詣。

我們覺得一個人若對兩家不相關的學問，如佛家和術數，深入透頂，也應該有可能。但，三家以上的資訊，要精通到開始有創見，是有點不可思議。

Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~

「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」

Ganesha象頭神
創始之王；障礙之王；賜福之神
也稱為：Ganapati
屬地：印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈；被數百萬尊敬。他也被佛教徒，耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。

創始之王，在創辦任何新企業之前，都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王，儘管有時也會引起憤怒，但有時只是為了吸引更多的崇敬，因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是，必須在新的冒險活動之前將他消氣，以免他在您的道路上放置障礙。

Ganesha向奉獻者們授予成功，勝利，繁榮，物質安慰，浪漫，愛情，更好的性愛以及超自然的力量和技能；但是，他也可以阻止所有這些事情，如果它受到侮辱和激怒，. Ganesha 是一種慷慨，富有同情心的人，很快就會給予幫助。 脾氣暴躁，但也很快冷靜下來，可以得到撫慰和安撫。 （但請記住一句古老的諺語：大象永遠不會忘記！）

• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。

• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。


•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分，除了喪禮。

歷史證據表明，象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而，在公元四世紀之前，倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右，他才加入印度教萬神殿。
據信，Ganesha已開始化身，成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外，他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中，成為希瓦（Shiva）和帕爾瓦蒂（Parvati）的兒子。

• Ganesha 治愈身體，精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚


象神（梵語：गणेश，音譯葛內舍；梵文拉丁轉寫：Gaṇeśa）印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗，其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動，如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法，而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教，和在婆羅門教不同的是，以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸，但卻有各種術法，其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處，其威能與術法不可思議，其旨，以方便法幫助修行者得其所需，印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依，發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻；其本尊法門被密宗的祖師集結，由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深，不被當世接受，消失於印度史)，由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛，中國的密宗信仰湮滅，象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中，仍然記載許多法門以及其思想，尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教，象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂)，在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生，若在密教圓滿次地上，則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神，經典更記載:象神源始自"大日如來"，經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》；亦提到，此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨)，本尊王身是善神，其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿，常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下，象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。