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恭賀！！杵音文化藝術團
↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 榮 獲 ↓↓↓↓↓↓↓↓↓
文化部登錄重要傳統表演藝術「#阿美族馬蘭Macacadaay」保存者！
杵音文化藝術團 #高淑娟 團長為原住民傳統文化保存的堅持努力及奮鬥，這麼多年的時間不斷默默的付出與努力保存老人家的聲音，那份毅力與信念值得我們敬佩也值得我們表揚及肯定！
#杵音文化藝術團 成立於1997年，以Macacadaay吟唱的方式做巡迴演出、教學及推廣，以此方式保存了珍貴的阿美族表演藝術。
特此送上大大的紅榜單，感謝我們台東的驕傲，高團長及其帶領的杵音文化藝術團所有成員，致上滿滿的祝賀！
#林威志會做事
#杵音文化藝術團
#馬蘭部落文化廣場
#台東最驕傲的人間國寶
【萬眾期盼的熊鷹仿真羽毛班🎉開繪囉】
㊙熊鷹是台灣體型最大的日行性猛禽，生活於高海拔原始林，一般人難以目睹其身影，林務局曾委託調查其全台族群數僅存不到500對🆘，屏東林管處亦於99年間委託調查高屏地區僅存約96對，為農委會公告的保育類瀕臨絕種野生動物!!
🐣熊鷹的飛羽紋路呈現類似百步蛇紋，盛傳於排灣族與魯凱族的古老傳說中，神聖的百步蛇會化身為天上的熊鷹，繼續守護族人。依循原鄉傳統，部落領袖家族的婚聘中通常要有具神聖尊貴象徵的熊鷹羽飾。但是熊鷹數量稀少，羽毛需求依然存在的情況下，仿真羽毛或許是一道曙光。
🐥屏東林管處與屏科大野保所合作示範計畫，於7月初邀請 #工藝師鍾金男 開設仿羽繪製班，學員多為領袖家族和貴族成員，透過課程學習仿羽繪製技巧，也傳遞熊鷹保育理念。過去3年的執行成果，有少數部落領袖家族的結婚聘禮使用仿羽，也有參與婚宴的部落領袖家族成員配戴仿真羽飾，期待有更多的原民接受仿羽的文化與保育意義。
🦅屏東林管處也與屏科大合作蒐集圈養熊鷹的自然落羽，並與原鄉部落討論配戴資格和申請方式，透過雙管齊下，期許在資源保育與傳統文化延續間找到平衡，邁向雙贏的道路，讓莊嚴美麗的熊鷹繼續在天上翱翔。
#瀕臨絕種野生動物熊鷹仿真羽毛
#自然落羽羽毛庫
#原住民傳統文化保存
#百步蛇紋飛羽
收藏古物 傳承技藝
保存排灣族編織的歷史記憶
～高金素梅 20206.6.18 屏東來義古樓
對台灣原住民族來講，揉線織布並不只是稀有的工藝，它還是民族文化的集體記憶編織。泰雅族的「人間國寶」尤瑪．達陸學習、保存和繼承的泰雅族織布技藝，令我佩服，我覺得這樣的工藝不應該只是巨匠的成就，它應該變成我們原住民族下一代學習和傳承的知識體系。
屏東來義鄉南和村的村長陳文山多年來認真用心整理地方的文化和歷史，積極保存原住民族的傳統文化。前不久，在陳村長的引介之下，我了解到排灣族的手紋文化，並且積極地為這項文化爭取文化資產的身份。最近，陳村長又向我介紹了排灣族的編織文化歷史，讓我認識了排灣族織布技藝的兩位大師：許春美女士和蔣梅貞女士。她們整理的排灣族編織技法，都已經具有了縣政府的文資身分，這讓排灣族人共同的織布遺產，得到了文化的肯定。
但是除了得到肯定之外，我總覺得是不夠的。因為這些文化遺產的古布、老師和傳承，如果不積極地保存、發揚和推廣的話，這些遺產恐怕就會快速凋零。所以我今天特別邀請了文化部文資局的官員，一起拜訪了排灣族織布技藝的兩位大師，一方面向她們請益，另一方面也積極向她們建議：我認為文資身份的申請，還不足以保障這份難得的文化遺產，傳承教育下去，我希望兩位排灣族的織布老師應該要像泰雅族的紋面老人和尤瑪．達陸那樣成為「人間國寶」，得到專門的保養、醫療和照護，讓她們活越久，傳越久。我要要求政府將她們蒐集整理的排灣族人編織的集體文化遺產，編成書籍，列為教材，發展課程，培育師資，來將排灣族編織的知識體系，發揚光大，深刻地流傳下去。
隨著時代變遷，台灣本土的原住民文化逐漸消失，一些經典的傳統被世人遺忘，而位於宜蘭的泰雅族不老部落，努力轉型發展觀光保存傳統，一方面吸引更多人了解泰雅族，一方面創造工作機會留住年輕族群。
而部落中仍遵循古法狩獵耕種眷養，來體驗的人不僅可以喝到純正的小米酒，更能吃到道地的野味，還能和熱情的原住民一起載歌載舞。純樸的民風和美如仙境的環境，能讓人忘記城市中的壓力，值得和親朋好友一同來探索。
影片授權:魯肉飯的台灣日子노루모찌대만vlog (https://youtu.be/o7v_dXpa7ls)
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＃記得打開ＣＣ字幕 ＃原住民的文化權
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各節重點：
01:21 原住民族到底「特別」在哪裡？
02:38 為什麼表演原住民族的文化，會有問題？
03:59 什麼是「文化權」？
05:07 什麼是《原住民族傳統智慧創作保護條例》？
06:52 我們的觀點
07:50 提問
08:12 掰比
【 製作團隊 】
｜企劃：土龍
｜腳本：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：絲繡 ＆ 范范
｜演出：志祺
——
【 本集參考資料 】
→ 原住民族傳統智慧創作保護資訊網：http://bit.ly/2mW3ppe
→ 原住民族傳統智慧創作保護條例-全國法規資料庫：http://bit.ly/2mPddRG
→ 我們都曾是原住民，卻如何與土地失去連結：http://bit.ly/2mPe84A
→ 全球原住民運動與文化資產權 – 現狀、困境與呼籲：http://bit.ly/2ouxEDP
→ 原住民族的文化權：http://bit.ly/2mPeTKY
→ culture-notes 筆記 - 什麼是文化公民權？：http://bit.ly/2ouzBjD
→ 七夕情人，情人袋要怎麼戴，才會帥氣又馬嘎吧嗨？：http://bit.ly/2nIvNvi
→ A-Lin將發新專輯 歌曲收錄馬蘭古謠：http://bit.ly/2nHJBpK
→ 原住民表演藝術工作者：「傳統文化是我的根，卻也是我最沉重的包袱」：http://bit.ly/2nzBZWz
→ 原住民族傳統智慧創作保護爭議的幾個釐清：http://bit.ly/2phN7YF
【 延伸閱讀 】
→ 從《文資法》看臺灣原住民族傳統保存與傳習：http://bit.ly/2osXJ6g
→ 圖文不符｜【 為什麼原住民要在凱道抗議這麼多天？】：http://bit.ly/2mUKon2
→ 巴奈批政府 需要包裝時請原住民上台唱歌 決定犧牲時連馬路都不給：http://bit.ly/2mPXYrH
→ 三大理由告訴你：我們為何不該參加「聯合豐年節」？：http://bit.ly/2pbJoLW
→ 經濟部智慧財產局：http://bit.ly/2pfPNG6
→ 龍建宇｜我的獵場，你的律法－淺談王光祿捕獵案：http://bit.ly/2pgkkUb
→ 原住民傳統領域是什麼？原住民爭取傳統領域的歷史：http://bit.ly/2mQ2xlQ
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原住民傳統文化保存 在 臺灣原住民族文化資產保存與發展學程 的推薦與評價
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