關於 原住民與土地的關係 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【台北講座】12/23亞泥案《我們為土地而戰》紀錄片放映+座談

『我的外孫回來部落，他問我 Bagi 的山在哪裡？
我告訴他，那已經不是 Bagi 的山了！
Bagi 的山沒有了，那是水泥廠的山啊！』

本片詳實紀錄了90年代起，太魯閣人與強佔土地的亞泥公司爭取正義的過程。當天會邀請台灣原住民太魯閣族學生青年會Yabung Haning(吳雅雯)及蠻野心足生態協會律師謝孟羽與談，分別從文化的角度與法律的層面，來看原住民與土地的關係，以及亞泥案目前的最新狀況。

座位有限，請先報名噢！

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時間: 2014/12/23(二) 19:00~21:30
地點: 地球公民基金會台北辦公室
(台北市北平東路28號9樓之2，捷運板南線善導寺站，6號出口)
與談：Yabung Haning （吳雅雯，台灣原住民太魯閣族學生青年會）、謝孟羽（蠻野心足生態協會律師）
報名：免費，歡迎小額捐款支持。
座位有限，限額35名，請務必線上報名http://bit.ly/1rMlEDA
手機報名：http://bit.ly/1HQTMZ3

第一百零六部影片，我們自己找到的地方

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好想野營！
好想野營！！
好想野營啊～～～！！！

這次心裡想的目標，有水、車好到達、有腹地能夠整理、沒有落石風險、不會因大雨而暴漲......，要的越多，越不好找......

原本心中有預選兩個地方，後來都不夠好，再加碼去兩個地方，還是不夠好，有的水太濁，有的路斷了，有的車無法到達......

就在絕望之際，想說有個地方沒進去過，進去看看吧，哇～～～

太棒了，就是我們這次過夜的地方！

車子可以到達，水面緊鄰路面，用石頭可以簡單造出深池，不會太深，有水流卻不會太強，不會危險，又有些許腹地，簡直是......

完美！！！

跟好友們開心的過了一夜～

剛到達時，遇到在地的住民5口之家，相談甚歡，很開心與他們交流＆小酌幾杯，聽聽他們以前在這裡的故事，這些年來的變化～

過了一夜，天亮後有不少當地人前來戲水，都很友善，讓我很喜歡這裡的家庭～

不過......

離開之前，一群小朋友前來玩水，留下了不少垃圾，同樣的問題又浮現腦海，常有人說，要保護原住民族常活動的區域(或者是祕境)，不要公開，不然很快就會被破壞，被玩壞......等

真的是這樣嗎？

我認為(其實以前也講過了)，沒有什麼原住民族不原住民族之分，大家都是在這塊土地上生長＆生活的人，只有重視環境的人與不重視環境的人的區別，沒有是不是這裡人的區別，重點還是在”教育”

希望資訊的進步，網路的發達，讓原本不知道或覺得沒關係的事，在一點一滴的潛移默化之中得到認識，這就是一種”教育"。

我不認為把一個地方禁了或不說出來，這個世界就會變更好。提升民眾的認知，提升素質事個不錯的途徑。

這次也跟大家玩個小遊戲，就先不說出這是什麼地方了，如果影片有10000個讚or 30萬觀看，我在來提示大家吧～



簡單的地方，就容易有垃圾，大家記得"帶什麼來，就帶什麼走"，應該很簡單吧～加油！

瀑布溯溪路線每年都不一樣，山裡的狀況也每年都不一樣，出發前記得做好功課。
離開時要帶走垃圾，最好可以帶袋子幫忙撿垃圾。
對影片有問題可以在下方留言，有幫助的話🙇懇請按讚訂閱分享。


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曾拿下兩屆金曲獎原住民語歌手獎的桑布伊，稍早又第三度拿下該獎項，並以新專輯《得力量pulu’em》，奪下年度專輯大獎。

「我們健康的人，我們有力量的人，去盡量給別人家需要，或者是去陪伴，陪伴很偉大。」
　
半農半音樂的他，不是大明星，平常在台東家裡果園工作，因為勞動而與土地、環境緊密連結，也從土地得到力量及靈感，創作出《得力量》，曬太陽是力量、吹風是力量，尤其是疫情嚴峻的此刻，只要能好好地安靜下來，都能得到力量。
　
桑布伊用音樂談人與人之間的愛、人與動物的關係、大地的包容，尤其在台灣這塊土地，歷史是由許多國家、族群衝突而寫下，現在又有疫情侵擾，但土地仍舊包容一切。
　
「土地不會分你是誰，還是一樣給你的。那一片雲一樣飄過去，那個風一樣吹過來，太陽一樣灑在我們身上，給大家養分，給大家溫暖，擁抱大家。」
　
小小的台灣，卻有著多元精彩的文化、語言與音樂。桑布伊從小進入部落傳統組織，對文化傳承充滿使命感，也以部落長輩的話勉勵自己，能夠成為一個被需要的人，是非常幸福的事情。
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聽天下延伸節目：
闖進別人過膩的生活，來一場人生壯遊
https://bit.ly/2TuLfuX

天下雜誌video製作 製作人／李洛梅 採訪／何綺、鄭景雯 剪輯／何綺 攝影／林有成、俞子堯
　
#桑布伊 #得力量 #金曲獎 #原住民歌手 #卑南族 #歌手 #最佳原住民歌手獎

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COVID-19疫情爆發之後，人類開始重新思考生命的意義和生活的模式，過去我們一直強調要跟世界接軌，要有全球化的思考，但是這幾個世紀以來，這種從工業化開始強調生產力和經濟產值的方式真的有帶給我們幸福嗎？後疫情時代人類是不是該思考一下其他出路呢？

我想先跟大家聊一下我最近看的影集，Emily in Paris。總之這個叫做Emily的美國女生帶了很多美國資本主義和政治正確的想法到了法國，有了很多反思跟挑戰。其中一個跟我們今天討論的很有關係。裡面講到說，這個Emily她在美國的行銷公司專門替藥廠打廣告。一個法國老闆就說，你們美國人很奇怪，一堆人吃到過胖，然後導致糖尿病，再發明糖尿病的藥，賣給這些人賺錢，就跟人類造成新冠肺炎疫情大流行，然後現在又要想怎麼找疫苗，還有一堆醫療用品跟疫苗公司想用這個方式賺錢，很諷刺。

這其實就是我們今天要講的。今天要好好介紹一位澳洲學者霍奇(Helena Norberg-Hodge)，從1970年代開始就一直主張地方主義的她最近剛剛接受《紐約時報》訪問，在報導裡她講了一個很好懂的例子。她認為只用G.D.P.也就是國內生產總值來看生活水準有問題。她舉例說：「如果水污染嚴重，我們都喝瓶裝水，是有利於GDP。但如果你和我自己種菜吃，GDP卻會下降。簡單來說，如果你和我保持健康，GDP就會下降。如果你每年都需要化療，GDP就會上升。」

其實有越來越多的學者探討這個問題，所以現在也有其他進步指標，去看除了金錢之外，會和環境的發展，像是世界幸福報告和人類發展指數等等。裡面也發現說，美國是世界上生產力最高的經濟體，但是生產力和收入的提高並沒有完全轉化為美國社會整體的福祉。這也是霍奇在談的「幸福經濟學」，像是長途運輸的產品其實是破壞環境的，或是許多社區經營的網絡帶來的利益也是無形的。

地方主義的對比其實就是全球化，尤其是全球貿易體系，當然這個問題是很複雜的，有些人因為全球化得到工作機會，有些人則相反，好像各有贏家輸家，但是用英國跟美國的例子來看，像英國脫歐或是美國從川普當選以來的狀況，都是更加強調保護主義，但是歐盟被削弱還有美國多元開放自由文化受到挑戰，我的意思是，難道鎖國會比較好嗎？這兩個國家的考量還是限於要如何保住經濟成長數字，從國家的角度去思考。但是霍奇關心的是人，她覺得對於人來說，就商業和人際交往來講，距離越短越健康。再來是多樣化，一個農民種植十幾種作物比單一種植更健康。但是全球化鼓勵的就是某些市場善於種這個做那樣的單一分工。所以她協助創立了許多小農市場，鼓勵更多元的種植，跟我們台灣人熟悉的菜市場差不多啦。

我當年在美國採訪的時候就有遇過那種農場，他們有養牛和豬，也自己種菜，想要吃什麼菜大家就會自己去找，我當時看了也很有感觸，就是那個社區裡面的大家，彼此之間的連結是那麼的緊密，也讓我想到新竹的原鄉部落司馬庫斯，當地泰雅族人強調的就是合作共生、土地共有理念。所以部落有自己的福利分配。有一些很特別的工作、土地共有、共食與全人照顧制度，也有部落議會凝聚大家的向心力。現在好像也有越來越多的原住民部落在思考，如何擺脫主流觀點所謂的成功模式。

而霍奇還有一個人生經歷很值得我們思考，她在1975年到了拉達克，也就是最近中印邊境衝突很嚴重的地方。當時這個印度西北部，主要是佛教徒的山地鄉，剛剛開始出現旅遊業和國際經濟，但是她發現經濟增長的背後，拉達克人的凝聚力逐漸被腐蝕，慢慢無法自力更生。她想盡辦法要幫助當地年輕人，告訴他們好萊塢電影不是真的，西方資本主義世界充滿了抑鬱、離婚和社會紛爭。

雖然如此，全球化還是帶來了一些好處，沒有什麼地方能鎖國或是排外，置身於全球共同利益之外。全球化另一個好處就是效率，講求地方主義或是在地化的國家會不會在反而無法跟其他人競爭？我們當然可以用更簡樸的方式生活，慢活或是更貼近自然，但是地方主義可以做到多徹底？跟全球化到底哪一個適合人類的未來生活？歡迎上網跟我們討論。
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