【原住民很多好歌手,是因為他們頭長得好?——談談泛科學犯下的偽科學種族歧視】
大家應該還記得去年我們曾經談過原住民某些「正面」刻板印象如何被偽科學塑造的問題,今天這個更糟,在號稱「全台灣最大的科學社群」的泛科學網站上,編輯部刊登了〈人體就是一個天然的樂器——《聲音的力量》〉,其中一個談到原住民的段落長這個樣子:
「我們經常會在朋友分享的短片裡,看到很多小孩完全不懂歌唱技巧,也沒受過專業訓練,但是他們的歌聲就是讓人覺得好聽,甚至讓人感動流淚。這是因為他們天生的顱腔結構和胸腔的比例,讓他們擁有發出好聲音的自然條件,將來都有機會成為出色的歌手。這也是為什麼臺灣有很多優秀的歌手是原住民,例如阿妹、阿 LIN 或胡德夫等,因為他們天生的顱腔結構就占了優勢。」
看起來好像煞有其事,但這篇文章沒有註解與任何學術研究佐證原住民族何來「天生」的優勢,也並未告訴讀者任何族群體質結構上的差異;就好像過去有些人會說美國職籃很多黑人是因為他們本來就很強壯一樣,是倒果為因的悖論。
事實上,不只種族,若作者與編輯部多花一點心思,就會理解到原住民,本來就不是一個體質上相同的種族。原住民廣義上可以是一個自我認同的政治宣稱,是在黨外運動時期由原運前輩推展的權利概念,比起生理結構上的種族,更接近於民族與國族認同。「他們天生占優勢」的那個「他們」,早在日治時期的日本人類學者,就可以告訴作者:原住民族各族群,根本長得不一樣。既然長得不一樣,又為何要用那麼模糊的論述,試圖營造一個,可能被塑造為刻板印象的原住民族形象呢?
提到這裡,相信有很多人會問,既然是正面的描述,我們為什麼要在意?很多人不知道的是,即便是實驗本身,也可以因為各種條件與假設/觀測與方法的限制,而在看似客觀的研究下得到對弱勢族群更為偏頗的結論;更遑論那些「科學的種族主義」下的,「你是原住民一定很會運動吼」的將基因與行為特徵錯誤關聯的詮釋。
我們一直以來試著倡議的,也就只是請大家好好睜開眼睛看見我們而已。我們不是躺在文獻裡的原住民,也不是在教科書裡只有祭典的原住民,我們也沒有因為頭長得好就比較會唱歌(這兩者甚至也沒有絕對關聯,都還沒定義甚麼叫做「會唱歌」欸)——所以請停止用各種不準確的方式試圖刻板化原住民族人,不要再用偽科學與錯誤前提來認識原住民了,我們真的不會比較開心。
@pansci
泛科學編輯部文章〈人體就是一個天然的樂器——《聲音的力量》〉:
https://pansci.asia/archives/314549
【原住民X運動 迷思大考驗!】:
https://reurl.cc/9Zx7KO
【把你貼上標籤的人,其實也不在意你撕不撕——關於天份與偏見的再回應】:
https://reurl.cc/ZQE96l
#原住民很多好歌手
#是因為他們頭長得好
#談談泛科學犯下的偽科學種族歧視
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厭倦都市雜音,
來聽月亮說話。
#Buan #Buanistalking
#月亮說話 #月亮曆
#來追月亮囉
#語錄 #藝術 #文字
#文化 #文學 #原住民
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅59N舞炯恩,也在其Youtube影片中提到,近年來大家都會用Adu這一詞來形容非異性戀者,但原意其實是指女性朋友的意思;一首Afrobeat/dancehall的曲風,歌詞意思其實就是告訴每個人你/妳可以勇敢追愛,不管他/她是誰?也形容很多阿嘟的面向,有些阿嘟天生散發出勾引人的氣質抑或是脾氣很嗆辣、非常直接的這種個性也寫進歌詞中,特別提到我們...
原住民 原住民 長得不一樣 在 淳貿天然水晶-BLANCO CRYSTAL- Facebook 的精選貼文
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介紹
復活節島文明是最具代表性的神秘古文明之一,復活節島的未解之謎,摩艾石像座落於復活節島,就算不說也廣為人知。島上約有900座摩艾石像,在1995年因文化價值而登錄為世界遺產。
對於復活節島與摩艾像,人們有太多難以回答的疑問。每座摩艾只能猜測這些雕像是原住民的祖先,所以每座摩艾像都長得不一樣,可能是用來祭拜,甚至傳說底下埋著祖先的遺骸。原本摩艾像都是站立在沿海,面對內陸守護著族人。摩艾石像似乎也有和天文學相關的要因。
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原住民 原住民 長得不一樣 在 換日線 Crossing Facebook 的精選貼文
【你聽過口簧琴嗎】#沒有的話現在讓你聽聽
我一臉疑惑地看著口簧琴演奏家轟轟,她笑了笑,從背包中拿出了鐵盒,燈光的照射下,金黃色的盒面閃閃發光,撩起我對裡頭的好奇心。
「第一次知道它,是朋友送我匈牙利的口簧琴,我第一次看到這奇怪的樂器,卻發現台灣的資訊很少。不過,也因此發現,有些原住民也有使用口簧琴,可是長得不一樣,想在台灣學習,但卻找不太到老師。」
轟轟陷入回憶的漩渦,試著把記憶化成言語,停頓一會,繼續說著她與口簧琴的奇幻故事。⋯⋯
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原住民 原住民 長得不一樣 在 59N舞炯恩 Youtube 的最讚貼文
近年來大家都會用Adu這一詞來形容非異性戀者,但原意其實是指女性朋友的意思;一首Afrobeat/dancehall的曲風,歌詞意思其實就是告訴每個人你/妳可以勇敢追愛,不管他/她是誰?也形容很多阿嘟的面向,有些阿嘟天生散發出勾引人的氣質抑或是脾氣很嗆辣、非常直接的這種個性也寫進歌詞中,特別提到我們天然的膚色,近年來很多大品牌的保養品或化妝品都把美白這一次從產品去掉,每個膚色都是漂亮的,甚至近年國內吹起助曬風潮,加深我們對於皮膚的驕傲。音樂錄影帶裡也用「高跟鞋」來比喻每個人在這世界上尋找的東西,也許是「自我認同」、「愛」或「歸屬」也祝福所有Adu阿嘟朋友能更認識自己、更愛自己。
詞 Lyricist/舞炯恩 Utjung/黃麗貞 Umadra
曲 Composer/舞炯恩 Utjung
編曲 Arrangement/舞炯恩 Utjung
人聲錄音 Vocal Recording/舞炯恩 Utjung
錄音室 Recording Studio/史瓦力錄音室 Swali
混音工程師 Mixing Engineer/林子煜 Lin Tz Yu
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer/林子煜 Lin Tz Yu
「自由非行舞蹈創作概念」
首先想謝謝炯恩答應我們的邀約,幫非行製作了一首afrobeats 曲風的流行歌曲,並使用排灣族語填詞,為這首歌帶來很棒的生命力。融合的恰到好處。聽完歌詞,非行感受到這首歌可愛中具備了柔軟與帥氣的特質。於是在排舞中適時加入一些Afro臀部搖擺的律動,而這些都是很適合男生女生。這首歌的舞蹈風格我們是以全Afro dances的概念去做編排,在非洲流行舞蹈類型中去挑選一些大家熟知而且也符合歌曲特質的動作。除了利用舞蹈設計外,讓男孩女孩一起穿上高跟鞋並穿著中性也是炯恩這首歌很重要的訴求:打破性別框架。並希望借由這次的合作來傳達愛這件事,喜歡就要勇敢說出來。
自由非行 Instagram|Aafreeka
場地合作夥伴|巷內實景
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大量的家具及道具可使用
使用的方式不受限制
因此讓我們打造出一間獨一無二的鞋店!
巷內實景 Instagram|insider_scene
《人員及感謝名單》
監製 l 黃惠鈴Lingo Huang
導演 l 張瑞迪Ready Chang
副導 l 涂芸榛Sabrina Tu
製片 l 洪藴瑮Miso Hung / 陳瀅如Alice Chen / 羅郡瑤Rachelle Luo
製片助理 l 官宜臻Sophia Kuan / 陳瑋儀Vicky Chen
攝影 l 涂芸榛Sabrina Tu
攝影助理 l 謝明宏Rick Hsieh
燈光 l 連林緯023 P
燈光助理 l 黃君祐Eddie Huang / 林力誠Michael Lin
美術 l 張瑞迪Ready Chang / 詹漢清Henry Chan
美術助理 l 陳瀅如Alice Chen / 羅郡瑤Rachelle Luo / 漆耀蓉Jojo Chi / 張庭嘉Patrick Chang
執行美術 l SAKE:徐加玲Amy Hsu / 王巧如Cher Wang / 李伊婷Joyce Lee
剪接 l 張瑞迪Ready Chang
調光調色 l 張瑞迪Ready Chang
編舞老師 l 黃惠鈴Lingo Huang
造型顧問 l 陳致宇Big Chen
舞者 l 陳致宇Big Chen / 陳祐平Chris Chen / 黃宇麟Phill Huang / 諾命.帖楠Nomin Tengan / 黎沐依Rimuy Ten / 徐千Rimuy Ligo
l 特別感謝 l
演員 l 奧萊Aulai / 娜娜YatkiNANA / 周杰叡Jerry Chou / 古雅琦Becky Gu / 張瑾嫺Hsien Chang / 洪藴瑮Miso Hong / 漆耀蓉Jojo Chi / 國立臺北護理健康大學熱舞社: 馮詩庭Sunny Feng / 吳季蓁Hanna Wu / 張詩瑜Lyla Chang / 呂姚珮綾Anna Lu / 張芷榕Nicole Chang 張芷怡Bonbe Chang / 黃姿霓Jenny Huang / 吳冠霆Bear Wu / 王妙慈Linda Wang
本專輯獲109年度原文會原住民族文化語言藝術及傳播補助
本專輯獲109年度屏東縣來義鄉公所補助
原住民 原住民 長得不一樣 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳貼文
在40歲後拍出第一部電影《條子阿不拉》的李崗,過了50歲,發現自己更適合作為監製,去整合資源與人才,做自己想要做的題材。對李崗來說,電影只是人生的一部份。他的戰略位置更近似於文化人,而非電影人。
由他監製的第一部紀錄片是《星光傳奇》。因《星光超級大道》參賽歌手們的熱情追求,而感動的李崗,決心記錄星光二班。他邀請許明淳合作,從初選到最後冠軍出爐,完整拍下,並迅速地上映。唯李崗也從中學習到紀錄片與劇情片的邏輯與語言截然不同,前者是疏離的、冷的,後者則是要讓人熱起來。他以為,紀錄片本就是反商業的,不適宜討好觀眾與上院線。
其後,花費長達8年的時間,製作《阿罩霧風雲》系列,導演仍是許明淳。該紀錄片形式十分特別,使用大量人物靜止畫面,且無對話台詞,佐以人聲旁白,動畫與影片等等。李崗想做霧峰林家,主要是想要拉高視野,更全面性地理解台灣。他表示,台灣並非只有底層世界與悲情生活,台灣也有貴族,且有比生命更高的追求,並跟中國、全球的命運相互牽連。他強調,應該要知道過去的歷史,才能面對未來。他也希望,台灣人能夠離開站在地下室的低視角,走到樓上看世界,提升心智的高度。
2018年李崗監製的《與信仰對話》完成,導演是王盈舜,記錄台灣18個以上不同宗教的儀式與活動,包含王爺出巡、一貫道,乃至回教、天主教、基督教,與原住民祖靈等。這是一部談信仰但不講鬼神的紀錄片。李崗自身沒有特定的信仰,他也認為世上並無天堂,神是由人造的,而每個人的天堂必然長得不一樣,因此尊重他人的天堂,是當代人的自由,同時亦為責任。
小檔案
李崗,台灣知名導演與監製,身兼安可電影股份有限公司董事長、財團法人影想文化藝術基金會執行長,前者以發行與製作電影為主,後者則是致力於紀錄片的拍攝,並整合歷史與學界的資源,豐厚與深化台灣文化的推廣。
李崗編劇作品有《今天不回家》,導演的電影有《條子阿不拉》、《想飛》。
2007年李崗與兄長李安共同發起培植台灣電影的「推手計畫」,製作有《陽陽》、《茱麗葉》等優秀電影。近年,他陸續為《星光傳奇》、《島嶼烽煙》、《阿罩霧風雲》及《與信仰對話》等紀錄片擔任監製。