蔣勳線上美術館 第二季 | 寫自己的句子
第一篇
關於書法的養成(上)：父親與書法
寫自己的字—
父親要求家裡六個小孩從五六歲開始就寫毛筆字。寫柳公權「玄秘塔」，歐陽詢「九成宮」，寫顏真卿「勤禮碑」。磨墨，不准用墨汁，筆用林三益七紫羊毫，紙就用坊間文具店的描紅九宮格習字紙。
後來發現這樣從幼年開始的臨帖習字訓練，不是只有父親這樣教，在華人的基礎教育中幾乎家家戶戶都拿來做孩子啟蒙教育的課程。台灣如此，新加坡如此，馬來西亞華人家庭也如此，中國大陸文革後，又接上這一度切斷的傳統，漢字書寫的訓練這樣廣泛普及。
父親教我們的是「書法」嗎？
他常常坐在孩子背後，抓著孩子的手，一筆一筆，練習「橫平豎直」。他在習字的練習裡常常強調的是姿態的端正，雙腳要平整打開，手肘懸腕，手掌握筆，手指緊，掌心虛。
父親教育的口訣裡關心的多是做人的端正規矩。
那劃分成九塊方格的規範，這樣嚴謹，只有一劃的「一」，筆畫繁雜的「龍」，放進九宮格，都必須一樣舒坦飽滿，我一生都在想：如何讓「一」可以氣勢充滿在九塊方格中，不覺得貧乏，不覺得空洞單調。
日本幼兒也有漢字書寫訓練，三歲、五歲、七歲的孩子，穿傳統服裝，父母帶到神社，用毛筆寫自己漢字的名字，或寫「天長地久」「世界和平」等祝願的句子。
漢字書法大概成為東亞文化的共同記憶。
許多曾經受漢字影響的國家努力改變文字，用拼音構造新文字，試圖擺脫漢字的強大影響。
二十一世紀了，毛筆不再是現代書寫工具，甚至，連硬筆書寫的鋼筆字、原子筆字也逐漸被電腦敲字取代，手不再拿筆書寫了，「書法」何去何從？一成不變的「臨帖」「摹寫」又面臨什麼樣的挑戰？
我喜愛王羲之老師衛夫人教他習字的「筆陣圖」，把漢字拆開成七個元素，從「點」開始，告訴王羲之、這「點」要寫出「高峰墜石」的力量。
不再是形象上的模擬，而是體會一塊石頭從高峰墜落的重量、體積、速度-⋯⋯
書法有可能從「筆陣圖」再出發一次？是重新在美學上定義「書法」，而不是一成不變迂腐頑固的臨摹。
感謝幼年時許多唐楷的規矩，讓我知道橫平豎直的基本原則，但一千年前，宋代書法已經擺脫「唐人尚法」，蘇黃米蔡，各自寫自己的字，開啟「宋人尚意」的新美學。
很懷念王羲之的「帖」，台北的「奉橘帖」「何如帖」「平安帖」，奈良的「喪亂帖」，天津的「寒切帖」，都是信，給朋友的信，給朋友的便條簡訊，「比各佳否？」你們都好嗎？
拿起毛筆，寫自己的句子，我也只想在喪亂或疫病中用今天的話語說：你們都好嗎？你們都平安嗎？
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原子筆 構造 在 [請問] 原子筆旁邊可拉出紙條- 看板ask 的推薦與評價
請問哪裡可以買的到這種原子筆
就是通常人家會印廣告的紙條筆～
或是有人真的它中間是什麼原理嗎？
做東西有需要用到～
感謝
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