🎨桃園市原住民族文化會館 藝術家駐館計畫🎨
#桃園市原住民族文化會館 邀請各位藝術家一起展出自己的嘔心瀝血之作~今年的主題是 #桃‧回原鄉,希望藉由藝術作品展出探討原住民族與自然環境的連結與共存智慧。徵選時間即將截止,有相關作品的朋友趕快投稿報名唷!
☑️徵選資格|臺灣原住民族,設籍、就業、就讀於桃園的藝術個人創作者(全國徵選,但以桃園優先錄取)。
☑️徵選期間|即日起至2021.04.30(五)止
☑️駐館地點|桃園市原住民族文化會館(33561 桃園市桃園區大溪區員林路一段29巷101號)
☑️徵選方式|實體信件投遞至 #桃園市原住民族發展基金會(郵戳為憑,33561桃園市大溪區員林路一段29巷101號3樓)。
🌐更多資訊|https://reurl.cc/nndaqX
🌐計畫簡章|https://reurl.cc/0D0Aa6
小提醒💡作品建議為平面類型,利於牆面吊掛展示。
📞聯絡資訊
#頑石國際有限公司
郭先生 02-27845588#65
#財團法人桃園市原住民族發展基金會
斐夏爾 先生 02-3807122
圖片來源🙏🏽 都音Tuying
#藝術家駐館 #桃回原鄉
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter,也在其Youtube影片中提到,我們儀式&我們走過: 台灣不同的族群,自然各有其對生活的態度;年復一年自然重複的季節更替、24節氣,是老祖宗的智慧,不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。 人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船,還是婚喪喜慶,迎神廟會和建醮,時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變,我們在...
原 住 民族發展基金會 在 簡志偉 Facebook 的最佳解答
—訊息分享—
《逐夢浩思hata'創業團隊招募中 》
設置於桃園市原住民族文化會館的桃園市原住民族青年創業基地-逐夢浩思hata’,是為展現桃園市原住民族各族群文化多樣性,形塑原住民族文化新意象,為原住民族產業注入更多青年活力,爰辦理本計畫
本基地將透過優惠的承租方案,提供有意創業的族人良好的工作環境,並給予族人即時協助和諮詢,以及適切的輔導,讓族人有機會實踐創意和想法,更促進本市原住民族產業之發展。
申請資格
1、申請單位以團隊(2人(含)以上)為主,且團隊成員達50%(含)以上為原住民身份
2、申請團隊須為有意於桃園市成立公司之新創團隊,或依公司法或商業登記法完成設立登記之5年內,並設立登記於桃園市之團隊
3、進駐單位需以品牌建立為目標,具備市場產值且能提出實質產值效益計畫者
4、申請團隊排除手工藝產業類,避免與本會相關文創產業推廣計畫重複
優惠措施
1、租金優惠:租金依據市價及考量本基地之大溪區域,以低於市價優惠,承租予原住民族創意團隊,以鼓勵原住民族新創產業之發展
2、提供相關創業諮詢及營運輔導服務
3、提供本會及桃園市政府既有宣傳管道
報名截止日期
即日起至2021/02/26(五)
報名方式
簡章下載網址:https://www.tyipdf.com.tw/?FID=10&CID=354
郵寄申請:請將文件寄至「財團法人桃園市原住民族發展基金會(桃園市大溪區員林路一段29巷101號3樓」,請註明逐夢浩思hata'創業團隊進駐小組收
現場申請:請於周二至周五09:00-17:00親至本會
原 住 民族發展基金會 在 Facebook 的最讚貼文
LOKAH牽手向前演唱會成功👍
感謝所有支持的朋友們,沒看到演出的朋友,2021/2/11(四 )除夕還會播出喔 2200~24:00 原民台
感謝每一位站在防疫前端無私奉獻的人員,給予防疫人員們加油打氣!
感謝主辦單位
財團法人原住民族文化事業基金會
桃園市政府原住民族行政局
桃園市政府文化局
財團法人桃園市原住民族發展基金會
#lokah牽手向前演唱會 #LOKAH #landy #温嵐 #温嵐landy #向防疫英雄致敬 #口罩戴好你我都好
原 住 民族發展基金會 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳貼文
我們儀式&我們走過:
台灣不同的族群,自然各有其對生活的態度;年復一年自然重複的季節更替、24節氣,是老祖宗的智慧,不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。
人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船,還是婚喪喜慶,迎神廟會和建醮,時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變,我們在不同族群,且又重複發生的儀式裡面,看到文化傳承的過程;既有不變的理念堅持,也有順變時代的妥協。
百年來,我們走過日據時代、太平洋戰爭,也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程,並因追求經濟發展而傷害了自然環境,遭受時常來襲的颱風、水患和地震,還有瘟疫或病毒的傷害。
我們遭遇,我們應變,我們曾經失敗,我們也學著反省。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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#報導者 #看看攝影
原 住 民族發展基金會 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「典藏台灣史(一)史前人群與文化」新書介紹
訪問作者:劉益昌 教授
內容簡介:
當今台灣是由南島民族與漢民族二個大文化體系所構成的國家。
就考古學研究而言,台灣至少已有3至5萬年的史前人類活動史,而當今台灣原住民族祖先最早階段的新石器時代早期大坌坑文化,也至少已有6千至6千5百年的歷史。因此,不能只從漢人拓墾與聚落的形成,來看台灣歷史發展的過程與變遷。
台灣的早期歷史,可說是南島人群構成與文化形成的過程。它的整體發展,更是一部不斷遷徙、返還與融入的紀錄。物質的遺留也說明,外來文化影響如何逐漸被吸收,融入於南島文化體系與人群中,成為南島文化和人群的一份子,構成台灣原住民複雜而多元的面貌。
作者、中央研究院歷史語言研究所研究員劉益昌,從埋藏在地層中的考古遺址,重新審視沒有文字記載階段的人類活動。他由島嶼的形成與環境論起,連繫至史前時代最晚階段,從更深遠的視野逐漸釐清台灣的發展過程。
全套共七冊的《典藏台灣史》是以全面性觀點,論述史前到當代的一套台灣史鉅作。
我們常說:「立足台灣,放眼世界。」然而,立足台灣,除了看見當下與未來,更要回溯過去,瞭解前人如何在這片土地落地生根、汲取多元文化養分,而以拼勁和不服輸的精神,一起成就台灣。
本書系套書集結了劉益昌、詹素娟、林偉盛、溫振華、戴寶村、林呈蓉、何義麟、蔡錦堂、李筱峰、薛化元等重要的台灣史學者之力,在台灣主體性的前提下,統整多年研究成果,建構屬於我們這一代台灣人的台灣史。
作者簡介:劉益昌
台灣人類學家,研究領域為台灣考古學、東南亞考古學、舊社考古學、文化資產、台灣早期歷史;工作經歷包括考古調查、試掘及發掘遺址、現象或界牆製模剝取。更執行多項研究計畫,著有專書18種,研究論文、報告百餘篇。
現任:中央研究院歷史語言研究所研究員、國立成功大學考古研究所教授兼所長、國立成功大學博物館館長。
原 住 民族發展基金會 在 林佳龍 Youtube 的最佳解答
今(24)日林佳龍委員在內政委員會針對「原住民族電視台納入數位無線頻道及原住民族地區家戶共碟接收設備機上盒更新計畫」質詢原民會主委孫大川與NCC。
曾經擔任新聞局長的林佳龍,協助原民會協調公視及其他單位於 2004年12月1日誕生原民台,他認為八年來原民台還是處在定位不明、預算不足、品質不良、自主不夠的情況。
對於原民台的定位,孫大川表示,當原民台剛設置之初,覺得原民台在公廣集團內保護較好、資源分享較多,但運作發展多年後,原民社會及許多立法委員都認為原民台能由原住民族文化事業基金會自行獨立營運,預估30~40億,人事獨立、製播可以分離。
林佳龍表示,原民台的定位是放在公廣集團並非長久之計,還是要單獨有自己的頻道。他認為,一直看不到原民會有關頻道取得、如何修法以及時程規劃,「30~40億不是不可能」,原住民族的文化是台灣文化基因最寶貴的資產,不是區區三五億可以處理,身為主管機關,應積極去規劃理想的方案。
林佳龍也質詢NCC,有關原民台納入數位無線電視頻道的方案。NCC黃進益處長答覆,有兩個方案可以選擇,一個是成為完全獨立的電視台,等到NCC第二梯次由原民會請領執照,但若要用公共電視的頻道就是要修法(公視法第7條、廣播電視法第4條:電波頻率不得租賃、借貸或轉讓);若是依循現有公股處理條例第14條,比造客家電視台,由原民會委託公共電視來製播,就不用修法。
林佳龍也期許原民台為台灣原住民文化的保存與傳播善盡責任,不要再發生「偷偷撤下」馬英九2007年12月15日對台北縣新店市溪洲部落原住民說的「我把你當人看,我把你當市民看,要好好的把你教育,要好好提供機會給你」,顯然違背「我們都是一家人」的精神。
林佳龍指出他支持補助原住民族機上盒的設置,今年六月後無線電視全面數位轉換,在無線電視數位化收訊情形,有56.5%表示感到滿意,34.9%表示不滿意。很多城市地區的居民都抱怨無法收視,何況偏遠地區,尤其原住民部落有些是散居,更有零收視的問題,政府應該補助原住民族機上盒。
林佳龍對於文化部指派副司長列席感到不滿,文化部併入新聞局,原住民文化這麼重要的事情,派事務官來列席很不尊重原民會。林佳龍也要求原民會盡速擬出方案。