你有多常質疑自己陳腐的價值系統呢?
「陳腐」這個詞,被標籤化下似乎含有負面的意思,但這裡的陳腐指的是長年未經更動的僵化。
一般來說我們都會有自己一套的中心思想,無論是信仰、宗教、道理、邏輯,也不管是對外境的人事物,都有自己一部分與生俱來的特質,及成長背景所灌輸的觀點及認知。我們從小被教育的、認知的、看到聽到感受到的「對」或「應該」,實在很難一時間瓦解,被另一對立取而代之。
這便是我說的陳腐,因為長期都是如此,所以連質疑的必要都被剝除。心靈空間中並沒有一個清空的空間,存放新思想或新觀點。一旦新的觀點要進來時,因為內心已滿,只好請它出去。
常見的例子是起紛爭的兩人,各自認為對方是錯的,或是不完全對;覺得自己是對的,或不完全錯。極端一點的則會以類大眾的觀點來歸類所謂的真理,比如「大部分」的「正常人」不是都「應該」要早睡早起嗎?你這樣不對不好;或者說從小我們家上完廁所都是把馬桶蓋蓋下來的,你掀起來上上完就得要放回原位啊!像這類的論對錯,有著自己生長背景的認知,而以自我世界運轉的規則,作為雙方相處上的基準。這就是陳腐的價值系統。
那麼我們多常質疑或挑戰自己這套價值系統呢?這其實有難度,因為挑戰或質疑它的前提是,我們會發現自己二三十年來所認知的,難道都錯了?這個時候會找不到自己的立足點,而感到慌亂困惑。這也是為什麼與其挑戰質疑自己,不如批判他人、要他人改變較為簡單的原因。
深入地去面對自己,總是需要勇氣的。我們可以在這個時候,讓內心的一部分空間空出來,讓它是一個不受任何宗教、種族、信仰、邏輯、對錯影響的乾淨空間,然後把目前暫時無法接受的觀點先存放在此。它不必是個圈或叉,它也不必是個逗號或句點,它可以是個問號,一個暫且不需要去定義它的狀態。接下來也許隔天或哪天心情平和時,再翻出來質疑挑戰自己,跳脫原本的框架及角色定位,也許就能看清楚可能性及自己被絆住的點了。
比如上述的例子,我們就可以問自己:「為什麼早睡早起才一定是正確的?」,這個觀點是否來自於自身的經驗、背景、認知、教育?那麼如果對方的觀點和我對立,而指正我早睡早起才是錯的,我又會如何感受?也許我會反駁醫學上證實早睡對健康有助益,那麼也許可以更深一層地去質疑,醫學上的證實就一定是四海皆準的規則嗎?難道沒有醫學上證實只剩幾個月的壽命實際上卻活到了幾年嗎?難道沒有醫學上宣稱無藥可救但卻自癒的奇蹟嗎?
這裡我並不是說醫學上的實證令人質疑,我想表達的是我們深知認可的觀念,有多常被質疑及挑戰。若是從不質疑及挑戰,而愈來愈僵化,那麼人會變得固執沒有彈性,而世界將看不到可能性。那麼每一個價值判斷則會導致受限及執著了。
人性中本然的衝突,提醒我們本就具有融合對立的能力。
#內在人格整合也需要質疑僵化信念
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我想對於任何一位有心想讓自己變得更好的朋友來說,適時地把心靜下來,了解自己的現況,並且去提煉出哪些功課是自己需要再精進的,都是一個很必要的過程。
不然的話我們的努力很有可能只是努力「自己想努力」的部分,然而那些真正要面對的問題,我們可能會一直逃避它,甚至於會自我催眠,覺得那還不重要,或者是我現在還不需要去面對;只是當你在檢討你自己或者是回觀你自己的時候,你用什麼樣的角度看待自己呢?你是用那種不斷地挑毛病呢?還是只是還原你此刻的真實?
為什麼談這個呢?因為啊,當我們在回觀自己的時候,如果你是用那種挑毛病或者是找出自己缺點的角度或方向的話,可能會為你帶來的壞處會遠多於好處的;世上呢很多研究都告訴我們,其實負面思考的天生習性,它是我們演化當中一個留下來的機制,因為當你能夠去看那些可能的威脅,或者是把焦點放在那邊的時候,你才能夠幫助你逃避一些潛在的危險,避免掉一些不必要的傷害。
只是當我們對於這部分少了一些覺察的時候,當負面的思考成為我們的慣性,我們就很容易進入一種「失敗主義」或者是「無能為力」的感覺,在加州大學的心理學教授雪莉蓋博(Shelly Gable)和強納森海特(Jonathan Haidt),他們做的一項研究分析他們就發現了,雖然我們正面的生活經驗大概平均數上是負面的大概三倍之多,但是卻很容易把注意力放在、聚焦在那些負面的經驗上面。
更有數據告訴我們,我們大概需要五次愉快的經驗,才能平衡掉一次同樣程度的負面經驗,所以如果你想要讓你的人生更平衡、更自在,那麼正面經驗跟負面經驗的比必須是5:1耶!然而反過來說,如果你覺得現在自己的生活沒有什麼樣值得太開心,但是也沒有什麼值得太抱怨的,那麼事實上來說,你很有可能是正面經驗跟負面經驗的比,大概就是5:1或者是4:1。
所以當你能夠還原你的生活的真實樣貌,你就會發現,其實你的正向經驗還挺多的,只是那些相對佔比比較少的負向經驗,很容易太過吸引我們的注意力,所以讓我們忽略我們真正擁有的東西,那更不要說去享受我們的生活了,
進一步來看哦,因為這樣的習慣,我們也很容易把自己的成就視為理所當然,即便那是你花了很多年的努力才得到的成果,而當你達到自己設定的目標的時候,你會發現自己仍然不滿意,因為除了傾向接受負面的訊息之外,你也會逐漸地「適應」生命當中的那些好事,這裡的「適應」還有另外一個說法叫做「習慣化」。
簡單來說呢,就是那些你第一次感覺到很棒的體驗,而同樣的狀況再來一次,你的主觀感受上就會沒有感覺到這麼棒,那你已經「習慣化」了,可是負面的經驗或感受它的「習慣化」的歷程,它就不像是正向經驗,它有時候會讓我們過分地聚焦,甚至於俗話說的「鑽牛角尖」。
所以回到今天開頭所談的,你想讓自己變得更進步、更好,你當然必須要去看那些自己不足的,可是你從什麼樣的角度去看它呢?你是用自我批判的嗎?「覺得自己真的很糟」、「覺得自己真的很差」、「覺得自己真的完全不行」嗎?如果你是用那種自我批判的角度去看這些自己有待加強的地方,那麼我可以告訴你,你只會在努力的過程當中越來越挫折,
儘管客觀的條件已經是越來越好了,能力越來越強了,可是你的主觀感受卻完全感受不到成就感、幸福感或者是滿足感,那到底該怎麼辦呢?
其實我必須說,人沒有完美,我們一定有需要前進的地方跟我們需要好好地去改善的功課,只是啊,當你看待自己那些功課的時候,你的角度何不從那種嚴厲地自我批判、覺得自己不夠好,而轉向成「你只是了解自身現在的現況」,那這一份了解在實作上面到底可以怎麼做呢?
比如說吧,我是一個方向感不太好的人,不過我因為方向感不好這件事情,我進入了嚴厲地自我批判,我可能會這樣子說自己,叫做「你笨透了,長那麼大連個路都認錯,左右方向還會搞不清楚,同樣一條路走了這麼多遍,怎麼還是記不住呢?」
當我用這樣的內在語言來說自己的時候,其實哦,我會在找路的過程當中,只要有任何一次的錯誤或者是疑似的錯誤,我就會更加深加重,我的方向感真的很差,儘管我很努力,我似乎在這裡面感覺不到任何前進的成就感,
可是如果我只是說「是的,我認路認方向的反應比較慢,有時候還會判斷錯誤,可是我會願意去一步一步的建立起我對這個區域的認識,而我也很清楚知道,如果真的走錯了路,會有很多的輔助工具來幫助我找到正確的方向」。
好的,如果你是我,當你這樣的內在對自己聽完自己感受完,你會發現我從來沒有去扭曲一個真實,就是明明方向感真的蠻爛的,然後硬是要說成自己方向感很好,自己是有天分的,我也不會去扭曲這樣的真實,
但是我只是如實的去說,不用一種批判的角度、不用一種責罵的角度去說我現在在方向感這件事情我的程度是如何,而且我還點出了我有什麼資源,我有工具啊,我可能有Google map啊,我可能有導航系統,甚至於我有旁邊可以問,我有台灣最美麗的風景——是「人」嘛!
所以呢,回觀我們的人生,真的有太多事情你可能需要前進,你可能需要幫自己優化,可是呢,有一些人他是越優化越覺得自己很棒、越來越開心。
儘管呢,他真的還是要面對一些有點難的挑戰哦,但是有很多人哦,就不是這樣子,他心裡永遠有更多的需要去圓滿的事情,但是即便他用盡全身的力氣圓滿了很多很多部分,他仍然對自己不滿意。
因為他一直在批判他自己,他從來沒有用一個更適當的方法去還原真實、去瞭解他的現況啊,那麼當你聽到這裡,我邀請你思考一下你是哪一種呢?
我想你會聽我的內容,一定是對自己的成長跟前進有所期許的,我很鼓勵你哦,既然有這樣的期許,何不用一個更「還原真實」的方法說自己,而不是批判自己,不是去拼命的找到或點出自己的缺點,而是如實的去看見你現在的現況是如何?你有什麼、可以怎麼樣幫助自己?
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