【村民受洗怪理由】
上禮拜回到肯亞偏鄉,在Moses 牧師的地方教會做了一系列的街頭佈道會,牧師訓練,講道,而在最後一天數算即將受洗的人員時,我要求名單上所有人再次聚在一起,擠在一個小小的房間裡,一位一位的請大家分享見證,再次確認每個人都真的理解受洗的意義,算好跟隨耶穌的代價!
第一次參與肯亞宣教的團員在旁邊聽著我講窄門的信息,背負十字架,苦難神學,乍聽之下很像在說服大家不要受洗,原因就是這個地區和我們的「文化差異」。
在台灣有許參與教會的人盼望受洗,但因著身邊各種困境,需要教會鼓勵踏出那一步,而在肯亞某些村落,卻是相反的狀況劇,在這些地區基督信仰被視為「受尊重」的文化,而也間接造成大家為了獲得某種利益而想接受洗禮;
有些人身處貧窮,聽說受洗後大家會比較尊重你,上帝也會祝福你錢財豐足。
有些人從出生沒拿過任何身份的證明,所以希望受洗後領一張受洗證書。
有些孩子沒身份證明,媽媽叫他來受洗領一張證書去上學報名用。
有些人沒看過白人(我們都被統稱白人),去給他們洗一洗看會不會比較厲害。
真的是各種想不到的理由都聽過了!
跨文化宣教的其中一課,就是必須謙卑理解當地文化的處境,從思維,策略,到行動上學習如何不倉促提供「自以為」的幫助,漸漸以本地化的思維去參與推動當地的改變。
雖然那在這偏遠地帶有著錯綜複雜的信仰認知,但其中有更多人是真實經歷上帝的恩典,願意悔改放下自己,跟隨耶穌走上捨己付出的榜樣!
那晚,我們站在黃沙泥濘的流水,沉浸於數百人的歌聲當中,歡慶十幾個靈魂的新生命!
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅范琪斐,也在其Youtube影片中提到,美國最近遭逢「內憂內患」,疑似因為太早解封,導致Covid-19爆發第二波疫情,外加「佛洛伊德」事件釀成了全國示威潮,但美國總統川普似乎完全沒在怕,甚至急著宣布重啟競選活動,何必造勢呢?最後沒有出來投票的人都是支持你的人啊~好,不要歪樓。 總之呢,川普把首場造勢大會定在6月19日,辦在奧克拉荷...
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我的小暖男
柳小B生日快樂。
從小就是個懂事又可溝通的孩子
善解人意的體貼
很小的時候就跟我去很多地方,
我在台上講道
居然他可以整場坐在台下聽
我講笑話他還會笑,
是我宣教的好夥伴。
去年開始你一直說你想受洗,
我們都問你:知道受洗的意義嗎?
你很堅定的說:你要一生相信耶穌!
受洗約談都好好的,
沒想到今年七月受洗時,
牧師問你為什麼要受洗的時候,
你居然回答:
「我想吃聖餐餅」
..........#*¥^_^&^#+=⋯.........
爸爸媽媽真的好愛你,
920是你的生日,
也是我們要跟你說的話:
「最愛你」!
#柳家最暖男
#柳心毅
#生日快樂
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【澳洲人妻。極光寶寶發光日記】6M7D。翻滾吧女孩+牧師來訪
最近這兩天極光寶寶超愛上演翻滾吧女孩,在床上不停地翻來翻去,還滿有趣的,一早起床就在做早操了!
早上她陪我一起參加澳洲媽媽們的聖經研讀,今天剛好在討論哥林多前書第七章,講到夫妻和婚姻,很有趣的章節。我們在唸聖經,她在練習發音,最近兩天她很愛練習發音。
下午牧師和教會長老來家裡訪談,因為我們已經預約極光寶寶要在教會預約受洗的事,今天確定受洗時間。牧師也把資料帶給我們,讓我們了解寶寶受洗的意義為何?但最重要的還是在於我跟保羅,我們讓極光寶寶在基督家庭的環境長大。這是我跟保羅本來就一直都在做的事,極光寶寶在娘胎時,就已經享受教會時光。大概也是這樣,她上教會的狀態也都非常好,很喜歡教會的環境,無論是教友或是聖歌,總讓她跟著我跟保羅很喜樂。不過最重要的還是長大後,她願意繼續成為基督徒的話,她可以選擇再受洗一次。
在澳洲,小孩受洗是很聖大的喜事,會邀請親朋好友一起來觀禮,還要請god parents在現場。
上帝安排得很好,就在牧師來訪的時候,公婆也剛好來家裡拜訪,所以一起得知極光寶寶受洗的時間,大家都很期待。
今天白天,極光寶寶睡了三輪小覺,天氣涼涼的真的很好睡。最近幾天極光寶寶睡眠時間比較固定,約8點半就睡著了。這幾天睡眠都不錯,沒有半夜起床了,應該是副食品+天涼很好睡的狀況。
然後最近極光寶寶的進步是,站在我們腿上已經會開始踏步走路,她不是踏在我們腿上,就是踏在我跟保羅的肚子上,讓我們很訝異。已經會開始邁開腳步走路,看來她已經迫不及待長大啦!
至於爬行這件事很有趣,發現她這幾晚,包包巾反而可以往前爬。平常白天,她都是倒退爬行。就等她何時學會往前爬行吧!每天看著她不同的成長,真的很有趣啊!
#極光寶寶準備受洗囉 #不知道極光寶寶何時會開始往前爬呢
受洗的意義 在 范琪斐 Youtube 的最讚貼文
美國最近遭逢「內憂內患」,疑似因為太早解封,導致Covid-19爆發第二波疫情,外加「佛洛伊德」事件釀成了全國示威潮,但美國總統川普似乎完全沒在怕,甚至急著宣布重啟競選活動,何必造勢呢?最後沒有出來投票的人都是支持你的人啊~好,不要歪樓。
總之呢,川普把首場造勢大會定在6月19日,辦在奧克拉荷馬州的城市「土爾沙」,結果消息一出立刻被戰翻。
首先,6月19日是美國Juneteenth「六月節」,也被稱作獨立日、自由日或解放日,是為了紀念美國南北戰爭結束,美國最後一個州也就是德州,宣布解放奴隸,這天被視為黑人民權里程碑。
而地點選在「土爾沙」更敏感。1921年5月31日,有一群白人至上主義者,跑去當時美國最有錢的黑人社區,號稱是土爾沙的「黑華爾街」,持槍濫殺黑人居民、搶劫燒毀企業和民宅,甚至開私人飛機轟炸,造成近300人死亡,這場大屠殺,是美國史上最嚴重的種族暴力事件之一。
這個時間地點對非裔美人來說,有非常重要的意義,你川普己經被人家叫做白人至上的總統了,還一定要選在這一天去Tulsa造勢,是想要踢館嗎?如果是故意的,就是在人家傷口灑鹽,如果是不小心的,那也太白目了吧?如果是在台灣,簡直像選在二二八紀念日當天,跑去天馬茶房外面造勢一樣,不被罵翻才怪!
脫口秀名嘴當然不會放過這個嘴爆川普的機會,被各界強烈抨擊後,川普團隊才同意延後造勢,把紀念日當天「還給非裔美國人」。相較於川普的「不知不覺」,現在許多歐洲國家從政府到民間,都出現反省蓄奴歷史、檢討西方文明的聲浪,在英國、比利時,跟蓄奴、種族主義沾上邊的雕像,紛紛被推倒。
這段剝削非裔的往事,不但是「貨出去、人進來、美國發大財」,甚至成為美國建國的基礎,我們今天就要翻開這本,恐怕連美國人自己都不太清楚,或根本就不想面對的美國蓄奴史。
(被忽略的美國蓄奴史|1619年白獅號揭幕)
距今400年前的1619年8月下旬,一艘英國海盜船「白獅號」,抵達當時的英國殖民地,維吉尼亞州的「康福特角」(Point Comfort),船上「卸下」20多名從葡萄牙奴隸船搶來的非洲裔戰俘,這些來自安哥拉的無辜民眾,被海盜拿來換取食物,成為第一批被賣到美國的黑奴,也開啟了美國長達246年的野蠻蓄奴時代。
奴隸買賣是「三角貿易」的主角。歐洲人把布匹、槍支和金屬鍋等貨品,拿到非洲進行買賣,換取在非洲大陸西岸抓獲的俘虜,再把這些俘虜運往美洲沿岸,這些被賣到西半球的非洲人,大多來自葡萄牙殖民地安哥拉。他們被迫從事苦力活,種植甘蔗、稻米、棉花和菸草等,美洲再把這些原物料賣到歐洲。
這龐大的共犯結構,涉及歐美非三大洲、交通業、銀行業,甚至宗教團體,教會「善款」來自奴隸買賣的黑心錢,連神職人員都蓄奴。
(被忽略的美國蓄奴史|奴隸待遇牲畜不如)
這些奴隸出發前會被葡萄牙人強迫受洗,改成基督教的新名字,抹去文化和背景。根據美國埃默里大學數據,從1525年算到1866美國廢奴隔年,大約有1250萬名非洲人被抓、送上了開往美洲和加勒比海的船隻,但其中只有八成六、也就是1070萬的男女以及兒童,在航程中倖存下來。
這些奴隸被捆綁,在甲板下擠得像沙丁魚罐頭,幾乎沒有水和食物,一旦生病就會火速蔓延開來,病死或是不聽話,就被丟進海裡。男性在海上必須做粗活,跳舞娛樂船員,常常被鞭打虐待,女性動不動就被性侵懷孕。古時候的交通可不像現在搭個飛機幾個小時就到了,當初哥倫布可是花了70天才從西班牙抵達美洲大陸,整段航程宛如人間煉獄。
這些非洲人上岸後,往往像牲畜一樣被暫時關在殺牛的「待宰室」或私人監獄,短則幾天,長達好幾週,然後直接在監獄裡出售,或是光天化日下進行拍賣。從河岸、路邊、火車站、小酒館到城市廣場,甚至法院和市政廳前的台階上,整個城市都是他們的拍賣場,歷史學家形容,奴隸拍賣就是「日常生活的一部分」,就像賣魚賣菜一樣,這麼的赤裸裸、血淋淋。
這些被奴役的人一無所有,完全不被當人看,而是一個可以用來抵押、買賣、贈與和暴力對待的財產,有些奴隸一輩子被賣了6次,妻離子散。奴隸不能合法結婚,也被禁止學習閱讀,更沒有法律地位,主人可以任意強暴或謀殺奴隸,不會有任何法律責任,奴隸生下來的孩子也還是奴隸,就像電影《自由之心》裡演的那樣淒涼。
(被忽略的美國蓄奴史|苦了奴隸富了商人)
許多美國人的財富都是透過買賣奴隸賺到的。從1820年代末期到1830年代,最大的奴隸貿易公司是維吉尼亞州的「富蘭克林」和「阿姆菲爾德」,在他們的全盛時期,每年可以賣出1000到2000名黑奴,等於一天成交3到5人,1846年富蘭克林去世時,他的財產價值高達71萬美元,等於今天的近2400萬美元,幾乎全都是靠賣奴賺來的黑心錢。
美國史上最大規模的一次奴隸拍賣,發生在1859年2月8日,為期兩天的拍賣,一口氣賣出436人,總成交價30萬3850美元,奴隸販子賺飽飽,但這場拍賣被歷史學家稱作「哭泣時刻」。
(被忽略的美國蓄奴史|奴隸建立美國經濟)
這群被奴役的人十分百搭萬用,拓荒、農耕、甚至打仗都用得上,在美國獨立戰爭前,幫忙開墾殖民地,獨立戰爭後又幫忙建立新的國家。
當年棉花的地位,就像20世紀的石油一樣,從衣服到醫療用品,到處供不應求,誰掌握了棉花,就掌握了經濟命脈。美國獨立戰爭後,棉花產量迅速增長,1793年美國人發明了「軋棉機」,棉花去子效率提高50%,讓主要棉花產地美國「深南」部,對棉花奴工的需求暴增,當時棉花佔美國所有出口商品的一半,全球66%的棉花都是來自美國。而把棉花運到北部紡織廠的鐵路,也是這些奴隸鋪的,進一步推動了工業革命。
雖然1808年國際販奴禁令上路,但因為他們不能再從國外進口新奴隸,只能境內交易,反而導致美國境內奴隸貿易的蓬勃發展。當時北方工業化和城市化的程度較高,對奴隸需求量沒那麼大,反觀南方各州需要大量奴隸種植棉花,腦筋動得快的商人,開始做起奴隸南北交易,轉手獲取暴利,甚至把奴隸拿去銀行抵押貸款,銀行又把奴隸抵押打包成金融商品,賣給紐約或倫敦的銀行家,為北方和南方白人,都創造巨大財富。
專家統計,在1860年南北戰爭開始前的蓄奴高峰,美國境內400萬奴隸帶來的產值高達35億美元(1050億台幣),超越所有製造業和鐵路的總價值,是整個經濟中最大單一資產,這些靠剝削奴隸得來的錢,不但幫美國還清戰爭債務,還為美國資本主義打下基礎。
雖然南北戰爭後的1865年,美國國會正式通過憲法第13修正案,全美正式廢除奴隸制,但155年來,美國以白人為主流的政權,對待非洲裔的方式,仍然飽受批評。
誰沒有黑歷史呢!正對歷史是為了讓同樣的悲劇不要再發生,要知道,出來混,遲早是要還的!
這週琪斐大放送的關鍵字是 #美蓄奴建國 #美國黑歷史
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劉仁凱的原生家庭為道教信仰,但想要成為畫家的他,從小就對西方基督信仰充滿興趣,愛讀《聖經》故事,他自言或許是受西方畫作的影響,但也跟他常有一些神祕經驗相關,比如陷入負面情緒時,會聽到奇怪的聲音,又或者是經過觀音廟與友伴小開神明玩笑,忽然皮夾裡的信用卡就不翼而飛,沿路找尋一、兩個小時不可得,但隨著他在心中向神懺悔後,一台黑色賓士車裡的駕駛者對著他,滑開撲克牌似的拿著他遺落的信用卡,並交還給劉仁凱。
他深信世間有神靈的存在,而神靈的存在與面貌可能是多樣性的。自言非正統基督信仰者、亦未受洗的劉仁凱,希望能夠透過藝術創作討論各種宗教之間的異同,能夠超脫彼此之間的矛盾與衝突,互相理解,明白或許都是來自同一起源。
《Married the Christmas》透過黑人侍者捧著豬頭,三位穆斯林擺出交叉手勢,但同時手上叉子又有肉品,畫面充滿犯罪的禁忌暗示。劉仁凱表示,這是一種視覺的陷阱,挑戰、處理人們對文化、宗教信仰的刻板印象,並且隱含對主流媒體看不見的手的諷刺寓意。對劉仁凱而言,這毋寧可以是一種不同宗教信仰者坐下來一起歡慶共餐的美好寄望。
2017年展開、持續至今的《HUMANS AS HOSTS》(《宿主計畫》),是劉仁凱邀集愛滋病病毒感染者(HIV-positive)參與共同創作的大型計畫,透過訪談,彼此交換生命故事,從而在影像裡安置蘋果與藥的意象,以及代表受訪者生活與精神狀態的各種物件,傳達出被攝者的生活場域與樣貌。他希望這一組作品能夠多少改變一些社會大眾深受主流媒體影響、不自覺對愛滋病汙名化的認知。
其創作計畫多在議題研究中獲得文本,並學習特定物件之於研究主題/對象的意義及符碼,以將其轉為作品裡的視覺符號敘事,帶出宗教信仰、傳染疾病、集體價值觀等人類社會議題之討論。
小檔案
劉仁凱畢業於世新大學圖傳系,現為自由攝影師及藝術工作者。曾獲International Photography Awards(IPA)榮譽入選獎、宜蘭美展入選獎,並以《Married the Christmas》奪得2014索尼世界攝影大賽國家區域首獎。
個展有《HUMANS AS HOSTS:001-005》於高雄.駁二藝術特區、《HUMANS AS HOSTS:001-017》於臺北.DAILY PIAZZA日常聚落。尚有聯展於宜蘭美展・羅東文化工場,以及目沙龍・Woolloomooloo Xhibit・台北等。
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像是在某一教會受洗是否有與此教會有特別的連結
在異端教會受洗後來離開加入別的教會是否要重新洗
想問相關聖經經節
謝謝
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