池上書局的Momojan很美,毛色白灰中閃著暗暗的紫色的光,高雅而神秘。深黑的眼線,像古代埃及君王勾勒的眼眶,孤傲而冷漠。
我以前常去書局,跟他打招呼,他不是太愛搭理人。一隻氣質高雅的貓,總是獨來獨往。
知道他的習性,自然也不會太打擾他,遠遠看他蜷縮獨處一隅,也覺得很好。
池上這幾年外來遊客多了,有中國大陸、馬來西亞、香港、新加坡各地來玩的人。他們到池上書局,都會和Momojan 拍照,放上臉書IG、網路許多人轉貼,Momojan 突然變成了網紅。
小小書局有時候擠滿人,絡繹不絕,遊客都爭相叫他的名字,撫摸,逗弄,不斷貼近臉說:「你好可愛啊⋯⋯」
Momojan依然一臉冷漠,撫摸太多,他甚至明顯表情厭煩,有時就躲進櫃子下面,不肯出來。
遊客熱情,愛的方式,常常鍥而不捨。有時看到他不斷被一整天的遊客撫摸逗弄,也覺得無奈,我想他多麼想獨處,不受人騷擾吧。
愛變成騷擾,甚至霸凌,當然是遺憾的事。
Pina Bausch 有一支舞作,印象深刻,舞台上一個美女被人寵愛,被親吻,被摸臉蛋,被擁抱,一再重複,最後寵愛變成可怕的騷擾與凌虐。
愛,竟然變成酷刑,像一種凌遲。
有好幾年我不太去書局了,遊客太多,擠在小空間裏,看一隻貓被過多寵愛弄得很煩,也不知如何是好。
兩年的疫情,國外遊客少了,今年五月,島內也爆發疫情,好幾個月,三級警戒,池上街道幾乎完全冷清無人。疫情好像有意來清除過度惡性發展的觀光。
最近偶然去書局拿郵件,書局太久沒有人客來,也擔心書局的經營困難。人類總是在「過」與「不及」的兩難中矛盾著吧⋯⋯
我坐一會兒,忽然看到Momojan,走到桌邊,縱身一跳,跳到桌上,在我手上蹭了蹭,然後躺下,安心把臉貼在我手背上,像小孩撒嬌討拍。
我有點驚訝,一向孤獨的貓咪,人多人擠的時候到處逃避人,一陣子沒有遊客,他又渴望和人親近了嗎?
我享受了生命與生命溫暖依靠靜靜的一刻。
疫情也許是一個功課,保持適當的社交距離,期盼疫情過後,生命或許還能找回適度的、好的社交關係,不過分擁擠,也不過度疏離。有溫暖,有愛,卻也尊重獨處的自由。
同時也有30部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,国庆上映了姜子牙么,我还没来得及看呢…但不妨碍蹭个热度,讲一讲正史中的姜子牙。 公众号:壮的响亮 淘宝店:壮的响亮 新浪微博:王壮撞壮壮 姜子牙有很多的名字,每一个名字都有那么一小段来历。比如吕尚,因为他是姜姓、吕氏,单名为尚,字子牙!所以你也可以称姜子牙为姜尚或吕牙。因为祖先是炎帝后裔,所以在...
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「莉莉絲」星盤中的黑暗母親(二)
#莉莉絲 #榮格心理學
榮格心理學家Hurwitz, Siegmund認為莉莉絲的原型代表著充滿性誘惑的女性,尤其是對男性來說,便是一種原始的阿尼瑪(陰性能量)的代表性人物。對於女性來說,莉莉絲則有兩面性存在,一面是滋養、照顧者的特質,另一方面則是會傷害孩童、懷孕中的婦女,因此具有“吞噬”的意涵在。(取自「莉莉絲,第一位夏娃」)
人類本性中的大母神特徵則會顯現為感官之愛的女神阿芙羅黛蒂(希臘神話中的金星女神),或是家庭與爐灶女神赫拉,或是農業女神狄密特。若是在印度世界,我們會發現大母神則是幻化成Kali,他是同時庇佑又毁壞的可怕女神,在自然的永恆迴圈中賦予生命、奪取生命。(取自「與內在對話」)
有一說誘惑夏娃吃下禁果的蛇,就是莉莉絲的化身。蛇在許多文化中,是療癒 智慧的源頭、轉化和永生的能力,但在『舊約』中,蛇是 危險、邪惡的誘惑者。(取自「夢,通往生命的泉源」)
Hurwitz, Siegmund進一步說明,他認為莉莉絲的兩面性是Ishtar(金星女神)與Lamashtu(美索不達米亞神話中的女性惡魔)的綜合體。Ishtar是歡愉、喜悅、美好事物的代表,Lamashtu則是半鳥半人的型態,往往會傷害小孩或是準媽媽。不過這樣的兩面性也體現在維納斯(同樣也是金星的化身)與賽姬之間矛盾的關係,在阿芙羅黛蒂與賽姬之間的鬥爭中,維納斯也顯示出對於地面上最美女人的嫉妒心,而一心想要摧毀她;即使當時的女神受人膜拜,女神應該要守護眾生,卻因嫉妒而傷害賽姬。
然而,半人半鳥的型態,在東方文化中有九天玄女與姑獲鳥的樣態,多半象徵著守護孩童健康的存在。
有趣的是,不論是蛇或是鳥,在古代人眼中,鳥是靈魂的化身。古代人相信,人死後,靈魂會由鳥帶至天堂/冥府。因此鳥可以穿梭「人間」和「冥府」之間,是地母神的使者。目前還有些少數民族,當親人/朋友重病時,會故意在門外大聲呼喊親人/朋友的名字,接著開始灑穀物,慢慢退回病人房中,希望病人的靈魂可以回歸而康復。
後來古代人,將「鳥」和「蛇」的形象合而為一,成為「有翼之蛇」,這就是龍的原型。龍,英文Dragon,從字源來看,那是出自希臘文的Drakon(大蛇)。「有翼之蛇」,是將擁有「大地」代表的蛇和「冥府」代表的鳥合而為一,也就是代表管理「人間」和「冥界」的全能之神。(以上兩段取自ptt之Falcom版內的文章)
這也是為何莉莉絲的形象到後來演變成惡魔之首。
如同之前的文章所言,以客體關係心理學的概念,便是孩童看待母親或是主要照顧者是愛恨交織的客體,而依附理論便會感受到母親本質是矛盾依附類型,每次孩童想要靠近母親時可能會被傷害、被指責,又可能被照料、滋養,再度被母親推開等等,使得孩童對於母親有種混亂且困惑、害怕等複雜情緒。
使得孩童長大之後,一方面很害怕被拒絕,但又抗拒進入親密關係當中,不容易信任他人,並且對自我沒有價值感與社交無安全感,他們預期自己會遭到拒絕或是被剝奪的扭曲視框,容易讓他們錯聽治療師的關愛回應。(取自人際歷程取向治療)
在星盤中不論是內行星或是重要的四軸點與黑月莉莉絲產生緊密相位時,不論男女都容易對於依附關係產生一種不確定感,一方面渴望被滋養、照顧與認同,另一方面也擔憂自我被吞噬。即便心裡頭渴望獲得照顧者的滋養,也感受到照顧者釋放出矛盾且具有吞噬意涵的訊息,而使得內在孩童對於依附關係感到相當焦慮不安。
賽姬,靈魂的字根,我們要如何從這樣的焦慮不安的狂躁中解脫,或許藉由賽姬如何一步步走入蛻變之旅,我們可以稍微窺探走向自由與療癒的道路。
我們都是通道,這些原型力量必須透過我們的通道而成為具體的存在。我們以自身的實體生命來體現這些原型。我們的個別生命就像容器,讓原型得以在地表具體化;我們的個別生命是讓他們為永恆宇宙奮戰的戰場,也是讓他們表現普世戲劇的舞台,具象表現在每個人的生命中。(取自「與內在對話」)
#占星與心理學
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包辦婚姻之外,古代那些特殊的招親方式(二)
歷史春秋網
作者:陸棄
同年大會,貴族們爭搶人才當佳婿
除了比武招親和拋繡球招親外,「同年大會」是貴族們招親的最主要選擇之一。什麼叫「同年大會」呢,古代的科舉考試,學子們考中狀元、榜眼、探花和進士及第的,也同時正是娶親擇婦的好時機。朝中貴族們如果家中有女,自然是從這種人才中選拔,包括皇帝、王爺家的公主、郡主,自然也將眼光對準了這些萬中選一的人才。如果才貌雙全,更是貴族豪門的搶手貨。金榜題名時與洞房花燭夜齊名,並不是空穴來風的。
最有名的同年大會擇婿,當屬宋朝時新科狀元陳世美被擇,陳世美進京趕考,中狀元後被宋仁宗招為駙馬,他隱瞞了自己在家有妻有子的身份,是以未婚青年的身份被皇帝擇中的。結果事情成功後,卻引來的秦香蓮攜子進京,妻找夫,子尋父,弄得陳世美好尷尬。最終包公出面,引發了「鍘美案」。當然陳世美的故事在歷史上並不存在,只是一段戲文。歷史上清朝還真的有一個陳世美,但他是一個清官,沒有秦香蓮那樣的故事,對於宋朝時發生的有辱陳世美名聲的故事,當地人很生氣,至今有「北門街不唱陳世美,秦家樓不唱秦香蓮」的俗話。
像陳世美這樣的戲文,在真實的歷史上還真的有類似的一出。北宋時的狀元曾文斌,家在賢妻,在朝廷發榜時正在看榜,莫名其妙地被十餘個壯漢搶走,結果搶到了哪裡呢,兵部尚書府。兵部尚書相當於現在的國防部長,響噹噹的省部級幹部,結果當兵部尚書向曾文斌指名為女求婚時,曾文斌沒有像陳世美那樣應允,而是從容應答:我出身寒微,如能高攀,固然是件幸事。要不您等我回家和妻子商量一下再說,怎麼樣。兵部尚書的女兒怎能做妾,曾文斌的說法說白了就是拒絕,結果圍觀眾人哄堂大笑,兵部尚書也鬧了個沒趣,搶親之事就此作罷。
陳世美的故事和曾文斌的故事,從一個側面說明瞭「同年大會」競爭的激烈性。狀元如果長得好,基本上就是皇親國戚的公主、郡主們先搶去了,剩餘的榜眼、探花以及幾百名進士們,只要是未婚的,這時候都很容易擇到如意女。不用自己操心,就被京城中的豪門「搶」走了。這下就明白了古代為什麼學子們要千方百計參加國考了,範進中舉式的瘋狂也就可以理解了。對於一個寒門秀才來說,如果考中了,那不只是金榜題名時,接著就是洞房花燭夜,世界上所有的幸運,都會一夜之間落到頭上。
情人節裡,「泡妞」高手顯身手
對於普通人來說,古代也是有「自由戀愛」的機會的。這個機會就是「情人節」。古代的情人節有三個。一個是正月十五元宵節,一個是三月初三上巳節,一個七月初七乞巧節。這三個節日,都被稱為古代的情人節。
元宵節,又被稱為燈節、上元節、元夜等,這一天,青年男女可以賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花,玩個不亦樂乎。要知道,古代的女子是不允許隨便出門的,「大門不出,二門不邁」,待字閣中。但元宵節卻是人例外,這天是可以女人們出來結伴遊玩賞花燈的。這樣就給了青年男女相親的機會,懷春的女子,一面看燈,一面看中意的相公,而那些未婚男子們,燈下觀美女,也自然不肯放過這個絕好的機會。「眾裡尋她千百度,驀然回首,那人就在燈火闌珊處」。雙方看中了,留下名字和聯繫地點,就可以通過家裡上門求親了。機會就這麼一小會,錯過就沒有了。
上巳節是王母娘娘開蟠桃會的日子,在壯族裡是對山歌的日子。「三月三日天氣新,長安水邊多麗人」。在這一天,久在閨中的女子可以出來踏青。於是在河兩岸,青年女子與青年帥哥,可以在明婿的春光裡,折柳為誓,通過山歌的方式表達對情人的愛意。著名的劉三姐的故事,大家都耳熟能詳。上巳節在北方不太流行,但在兩廣地區,至今仍然是熱鬧的節日,每年的三月初三,青年男女們都會打扮得漂漂亮亮的,山歌大會是少不了的。在這個日子表達情感乃至最後喜結良緣,正有一番風趣。
乞巧節是七月初七,來自於牛郎與織女的民間故事。這個故事有幾千年歷史,織女是天上的仙女,牛郎是人間的帥哥。一對有情人被王母娘娘無情地分開,只有七月七才能相會一次。因為織女是天上的仙女,心靈手巧是肯定的,所以這一天地上的女子們會向織女乞巧。乞巧節在古代並不是情人節。牛郎與織女的故事太淒慘了,兩口子被無情分離,一年才見一次,只是近代被賦予情人節的含義。女人乞巧,難免也會心中懷春,乞求這一輩子,能得到一個如意郎君。
女人也是有追求愛情權利的。
對於普通人來說,除了利用節日求愛外,泡妞技巧也很重要。古代有許多風流才子,都是泡妞高手。如有名的唐伯虎點秋香,就是一段絕美的泡妞佳話。白娘子追求許仙,七仙女追求董永,都是借神話傳說傳達難得的平等意識。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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#歷史 #中國歷史 #比武招親 #招親方式
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国庆上映了姜子牙么,我还没来得及看呢…但不妨碍蹭个热度,讲一讲正史中的姜子牙。
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姜子牙有很多的名字,每一个名字都有那么一小段来历。比如吕尚,因为他是姜姓、吕氏,单名为尚,字子牙!所以你也可以称姜子牙为姜尚或吕牙。因为祖先是炎帝后裔,所以在舜禹时期依然为官,掌管四岳也就是中央政府负责掌管四方山岳的官职。之后参与治水有功,整个家族得到两块封地“吕和申”,在什么地方呢?宛县以西,就是今天河南南阳的周围。自此这个家族就分成了两个支系,分别建立了吕国和申国,也分别用吕和申作为自己姓氏中的氏。所以封神榜中的申公豹本来就有点兄弟同源相互征伐的意思。夏商两代又经过数百年的繁衍生息,吕尚的爷爷这一支在吕国就变得越来越旁系,与庶人也就是普通百姓无异。这一点跟刘备很像,贵族身份却家道中落。但是姜姓吕氏放在一起,当时人一听就知道这人是贵族血统。另外姜子牙也被称为太公望,号飞熊。大家知道文王姬昌酷爱占卜,根据伏羲八卦绎出后天八卦,又用后天八卦推演六十四卦。所以姬昌的日常几乎事事占卜,他还有个儿子叫“姬旦”也就是周公旦,我们平时说的“周公解梦”,就是他这个儿子编撰的。所以父子俩即使不打仗,开一个挂摊儿应该也生意兴隆,老爸六十四挂、儿子周公解梦!有一日姬昌安排属下准备出游狩猎,随手一挂想看看这次能捕到什么猎物。占卜卦辞说:今日所得,非龙非螭,非虎非熊。乃成就霸王之业的辅臣。出门走到渭河边就遇见了白发苍苍但器宇轩昂、仙风道骨的姜子牙,所以号“飞熊”是从这个梦里来的。其实是是非的非,非虎非熊。所以这里面有一些小误会。姬昌立即非常恭敬的上前问候,两人一番对话惊为天人,就回忆说百年前,我国先君太公说有天下圣人奇才来周,周会因此兴旺。太公所言之人定是“吕尚”,所以“太公望”,就是我太公一直盼望的圣人。随后邀请姜子牙同车而归,尊为“太师”,这太师是一个什么官职,其实是一个荣誉称号“太”比大还多一点,所以很大的火球叫“太阳”,大到没边叫“太极”,比皇上还大叫太上皇,比皇后大叫太后。所以太是大而又大的意思,所谓太师就是比我最尊敬、最大的老师还大一点的“老师”。
史记确实说姜子牙遇见周文王的时候已经很大年纪了,但具体是不是72岁无正史考证。只有一些零星的野史杂谈说:吕望年逾七十钓于渭河…看来年纪是真的很大了。那他之前的人生到底都在干嘛呢?当然昆仑山修道40年,那是封神演义。年轻的时候确实做过一点小生意,米面粮油卖过杂货、杀猪宰牛当过屠夫、炒菜酿酒开过餐馆,前后从南阳到朝歌再到孟津。反正就是北漂呗…也没挣到钱也没被饿死,踉踉跄跄、蹉跎岁月。但是几十年来,博览群书群书手不释卷,天文地理军事谋略。所谓:天上的事知道一半,地上的事全知道。人称:南阳姜大明白…那是壮哥啊!有人说壮哥:王大明白!中年时期确实有主动找机会入仕,也在商朝做过一小段时间的官吏。后因目睹纣王失德无道辞官隐居,人到晚年回首光阴,发现自己这辈子一事无成,空有一身经天纬地的学问却无用武之地。自此放飞自我周游列国,游说诸侯!但是各国王公都觉得这老头,这年纪!要真有本事早成事儿,所以游荡数年仍未得明君赏识。最后渭水河畔得遇明主就是这位周文王姬昌,这两人相识未久。姬昌就被纣王囚禁在羑里,周国的臣属就立即请教姜子牙,姜子牙命人搜寻天下美女,奇珍异宝进献纣王赎回了姬昌,姬昌归国后与姜子牙纵论兵法秘密练兵、推行德政结交诸侯,天下归心三分有二。所以姜子牙也被称为兵家之祖…
功业未成姬昌年迈离世,武王姬发即位。姜子牙继续辅佐姬发富国强兵,九年之后武王姬发与姜子牙领兵至盟津,振臂一呼应者云集,未招自来的诸侯就有八百之多。姬发远望兵将如云、彻底连天、八百战旗、斗志昂扬!姜子牙登上山头遥遥拜谢八百诸侯,鸣金收兵。在场诸侯各个惊愕,说这这这…这么好的机会不打了吗?姜子牙只留下两个字“未可”,就是还不可以。两年之后发生了两件标志性的事件,就是纣王杀死了王子比干,囚禁箕子。武王决定发兵讨伐商纣,临行前占卜一挂“下下签大不吉”,挂相刚现户外狂风暴雨、沙尘满天。所有人都认为此刻出兵对我军极为不利,只有姜子牙力排众议。于武王十一年正月甲子日兵至牧野,商纣军队一触即溃,几乎是用走路的速度打败了看似强大殷商,攻陷了都城,在鹿台擒杀纣王。商纣王身死国灭,姜子牙立即将纣王都城中的钱币、粮食用以赈济灾民。厚葬比干释放箕子,自此商周交替改朝换代,天下诸侯共尊周王室为天下共主。
直至今日流传“姜子牙”所著最重要的两篇文字,一部是“太公兵法”,也就是我们平时所说的“六韬”,另一部是乾坤万年歌。六韬共分文、武、龙、虎、豹、犬六卷分别论述内政谋划、战争策略、军事部署、两军对垒、野外作战和兵种协作。每卷五到十三篇不等,共六十一篇两万余字。大部分是周文王与姜子牙的对话,也有一些碎片的事件。其实从晚清开始到民国直到建国后,陆陆续续有很多学者开始质疑六韬的真实性,大家都觉得真正的“太公兵法”早就失传,目前存世的很有可能是近代假借“六韬”之名的“盗版书”。因为古代这种事情很多,那时候也没什么版权意识,有一些穷困潦倒的书生,实在没饭辙了,假借他人之名作书,搞一些晦涩难懂的高论,东拼西凑的事件…成书之后每天深夜在家手抄几十本,白天出去神神秘秘的兜售。挺挣钱因为那时候得好书不容易,据说卖出去三五本够一家五口人活一个月的。特别像我们小时候路上碰到那种“光盘要吗”?苍老师的…就是各种内容都有“如来神掌、独孤九剑、一阳指”,甚至还有太平要术、房中术之类的。直到1972年4月在山东临沂银雀山汉墓发现了五十多枚竹简,与太公兵法的部分内容对应无异,大家才确信说:哦,这本书至少在西汉就已经广泛流传了。那在春秋战国时期成书应该可以确定。其实一整部书的内容一看就是当时的史官在两人讨论问题时留下的笔记,后人再次编撰整理。虽然不是姜子牙亲手书写,但其内容应该说是充分体现了,姜子牙治国治军的理念。也是因为这本书,当时的古人才真正明确的将战略和战术彻底的区分开。再有就是姜子牙对后世的预言乾坤万年歌,我就不去通篇注解了,给大家摘出开头、中间、近代的几个部分。而今天下一统周,礼乐文章八百秋。串去中直传天下,却是春禾换日头。很明确周朝一统天下八百年,串去中直是个吕,却是春禾换日头,春下面的日换成禾就是“秦”!所以秦王嬴政跟吕不韦到底有没有血缘?天下由来不固久,二十年间不能守。卯坐金头带直刀,削尽天下木羊首。所以秦朝统一不久,二十年后卯坐金头带直刀是刘,削尽天下木羊首。就是把这天下所有不该称王而称王的全都干掉,木羊去头是不王。这是比较前面的,再看中段:木下男儿火年起,一扫烟尘木易己。高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。木下男儿是李,火年起是丁丑,这一看就是隋唐嘛!一扫烟尘木易己。姓李的干掉姓杨的…高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。这之前百年间虽然纷争不断,但还一直硬抗着没死。最后一个我不解释,大家自己默默的猜字谜即可。人丁口取江南地,京国重新又一迁。两分江界各保守,更得相安一百九。这乾坤万年歌,在民间流传甚广,因为看上去比推背图还有精准,更充满细节!但这一定是伪作。为什么呢?大家看这诗的文体,工工整整的七言律诗。春秋战国的诗可不长这样!都是什么什么兮?什么什么!就是类似于离骚“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,有一个年轻少女兮,又勾勾又丢丢。
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古代美女名字 在 曼食慢语 Amanda Tastes Youtube 的精選貼文
▋简介
#曼食慢语
#古人吃点啥
其实我总觉得咱们的传统节日,基本都算是美食节,清明要吃青团,端午要吃粽子,中秋要吃月饼。还有个叫寒食节的,节日本人都要消失了,而寒食节要吃的寒具却一直流传了下来,只是换了个名字叫馓子。古时的寒具是用动物油脂、牛羊奶和蜂蜜和面,它入口即碎,脃如凌雪,连著名美食家苏轼都忍不住为它留下了笔墨~
▋相关视频
玫瑰核桃元宵:https://youtu.be/v58olndXLpI
蜜煎藕:https://youtu.be/WqIymmv5x3I
野鸡瓜齑:https://youtu.be/APBppMrxI4I
假煎肉:https://youtu.be/1ZiLRFTXsuc
炉焙鸡:https://youtu.be/QJ0sFAJ6XXg
山煮羊:https://youtu.be/fwSnJJl9100
滴酥水晶鲙:https://youtu.be/wJ3W3N6N6wU
蒋侍郎豆腐:https://youtu.be/V5H9YTKktBc
▋配料
中筋面粉300g,300g flour
黄油30g,30g butter
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蜂蜜15g,15g honey
盐1g,1g salt
芝麻15g,15g sesame
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▋ 相关视频列表
古人吃点啥:https://www.youtube.com/watch?v=wJ3W3...
中华美食:https://www.youtube.com/watch?v=0MUDs...
亚洲料理:https://www.youtube.com/watch?v=BFtA-...
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佛道教民間信仰傻傻分不清楚嗎?
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