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佐治兄獲提名角逐「2021第九屆香港精神獎-文化貢獻獎」，這真是件喜事，因為佐治兄是我認識的香港人当中，最熱衷於保育、研究和弘揚香港歷史、傳統文化與精神的一位。對於香港的傳統文化與許多大小歷史古跡，佐治兄談起來時猶如數家珍，而且都有根有據，談話間就能得知他在這方面做了很扎實的研究工作。

因為種種原因，大部份搞文化的人其實是相當孤獨的，不過佐治兄卻堅持在這座發達城市中分享香港的故事，而他的熱忱成功地引起很多不同年齡層香港人的共鳴，所以我覺得他並不孤獨。所謂“德不孤，必有鄰”，說的應該就是這個意思。

我們新加坡清史研究學會也有幸于2019年邀請佐治兄，在新加坡國家圖書館分享有關香港文化與歷史保育方面的知識，出席者們都獲益匪淺，對於香港已不再僅僅是一個購物天堂或美食天堂的印象，更了解這座城市底下還蘊含了很多非常豐富的文化内涵。

在此，我也要為佐治兄拉票，因為我真的由衷認為，他實至名歸。
希望各位也可以支持「溫子祺 / George Wan」，投佢一票！😃🇭🇰
https://spiritofhk.scmp.com/vote

When I first knew that Wan George was being nominated for the 9th Spirit of Hong Kong Award (Spirit in Culture category), I immediately know that he is just the right person for it. George has been very passionate in promoting, preserving the traditional culture and history of Hong Kong, and he conducts solid research on them.

We had the honour of inviting George to give a cultural talk in Singapore at the National Library about Hong Kong’s history, culture, and the city’s efforts in preserving them, the audience all greatly benefited from the event which was held back in 2019.

Hereby, I would like to canvass for George, simply because I know he and 程尋香港 Hide and Seek Tour truly deserves the recognition for their great efforts in telling the Hong Kong story. 🙂🇭🇰

Please vote for [溫子祺 / George Wan] in the link below!
https://spiritofhk.scmp.com/vote

各位觀眾又有新片睇啦！今日唔係同大家講曼谷而係講大城府，最近好多曼谷人湧去大城府目的除咗影相打卡仲去睇一個好有意思而又精彩嘅表演，知道大家嚟唔到所以就拍俾大家睇，睇咗當去咗希望大家喜歡🙏🙏
https://youtu.be/_0vm451rzqk

時常藍藍的伊斯坦堡都會是土耳其自由行的中轉站，大部分遊客都會跳過它直奔網紅景點棉花堡或去看熱氣球，但其實伊斯坦堡也是一座很有意思的城市。

有貓，有歷史古跡，有海，只要你放慢你的腳步，你總能發現伊斯坦堡那些有趣的故事及靈魂。

為了讓你們更快地認識伊斯坦堡，我整理了 10 件我覺得還不錯的事給你們，下次路過伊斯坦堡的話就別錯過了。

去過土耳其旅遊的你，對土耳其最深刻的印象又是哪些呢？

吳哥窟Angkor Wat位於柬埔寨西北部，在暹粒市北5.5公里。原始名字是Vrah Vishnulok，意思為「毗濕奴的神殿」。中國元代古籍《島夷志略》稱之為「桑香佛舍」。吳哥王朝的歷史始於9世紀，第一位國王闍耶跋摩二世帶領國家脫離爪哇的統治，恢復了柬埔寨的獨立。公元802年，他自立為王，建都於庫楞山。經過幾代國王的努力，到12世紀初，吳哥王朝的版圖擴張到今日泰國的大半疆域。12世紀初葉蘇利耶跋摩二世弒叔君陀羅尼因陀羅跋摩一世奪得真臘國王位，新王遷都吳哥。因為蘇利耶跋摩二世靠非正統方法獲取王位，為了鞏固威望，必須大興土木，營造比前任所有國王建造的七百多座廟宇規模更為宏大的廟宇，作為國廟和他自己的將來升天的太廟。為國王加冕的婆羅門主祭司地婆訶羅（Divakara）為國王設計了這座太廟，供奉毗濕奴，名之為「毗濕奴神殿」。建造時間歷時30年，趕在他升天之時完成。吳哥窟是吳哥古跡群中，保存得最完好的的廟宇，以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世，是世界上最大的廟宇，也是一座巨大的水上都市。十二世紀的吳哥王朝國王蘇利耶跋摩二世希望在平地興建一座規模宏偉的石窟廟山，作為吳哥王朝的太廟。因此舉全國之力，花了大約35年建造。吳哥窟建成於14世紀前半。吳哥窟絕非供大群信徒朝拜的西式教堂或東方寺院，而是一座宏偉的太廟，供奉化身為印度教之神的國王。吳哥窟結合了高棉歷代廟宇建築兩個基本的元素：立體廟山的多層方壇和平地廟宇的迴廊。吳哥窟的廟山由三層長方形有迴廊環繞的平台組成，層層高疊，形如金字塔，象徵印度神話中位於世界中心的須彌山。廟山頂部矗立著按五點梅花式排列的五座寶塔，象徵須彌山的五座山峰。三道迴廊象徵須彌山所在地的土、水、風；廟山周邊環繞一道護城河，象徵環繞須彌山的鹹海。多年從事吳哥窟維修工作的法國遠東學院古跡維修專家莫里斯•格萊斯（Maurice Glaize）認為「吳哥窟是吳哥古跡中以造型之雄偉、布局之平衡、比例之協調、線條之優美，威風赫赫，可比美世界上任何最傑出的建築成就，而毫不遜色」。1992年，聯合國教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產，世界各地來吳哥窟觀光的遊客一持續增加，從1993年不到一萬人次，迄至2007年已達二百萬人次，吳哥窟已成為旅遊勝地。一百多年來，世界各國投入大量資金在吳哥窟的維護工程上，以保護這份世界文化遺產。吳哥窟的造型，從1863年開始就已經成為柬埔寨國家的標誌，展現在柬埔寨國旗上。
吳哥窟之廢棄：1431年，暹羅破真臘國都吳哥，真臘遷都金邊，次年，吳哥窟被高棉人遺棄，森林逐漸復蓋漫無人煙的吳哥。後來有些高棉人獵戶進入森林打獵，無意中發現宏偉的廟宇，也有一些當地的佛教徒在廟旁邊搭蓋屋寮居住，以便到廟宇中朝拜，但吳哥遺蹟多不為世人所知。1907年，暹羅將暹粒、馬德望等省份歸還柬埔寨。1908年起，法國遠東學院開始對包括吳哥窟在內的大批吳哥古蹟進行為期數十年的精心細緻的修復工程。