上一篇貼文裡我說過" (我們之所以懷念過去),可能不是過去真的太好,可能是現在太糟了......"
今天就看到一篇文章也有類似論點,但這一篇講的是電影,而且是預設在武俠電影。
我其實也挺喜歡看這種顯然很有想法,言之有物且具統整性的文章。(因為統整是件很難的事)
這篇文章裡談到二十年前的武俠與現在的武俠有何不同,這前後兩段時間我都躬逢其盛;也就是說,我經歷了國片的精華年代,也看過國片在質量上的衰退。
這篇文章的作者顯然對某一些導演具有針對性,而且一定要強調他沒有針對性;我相信,但...拍武術片就那些人,這一槍開下去中槍的也就是那幾個了。
但在此我要先(弱弱的)幫葉問系列辯駁一下。
這部顯然是武俠片的系列電影,其實也講到家人跟家庭的重要性,你看葉師傅不就是到處跟人家打架,然後問人家"是分勝負重要?還是跟家人吃飯重要?"
他不就是在三部曲中讓大家知道自己有多疼老婆(而熊黛林就好演一點了,反正就是潑辣不講理到極致就好)
而甄子丹也在客串吳君如的"金雞"系列電影裡面,於台詞中諷刺的說 : "會去酒店的都是宗師,葉師傅是很愛家的好男人。"....藉以諷刺跟攻擊同題材電影的(梁朝偉)"一代宗師"
但諷刺的是,現實生活中的葉問,其實在中國與正室生下兩個兒子(葉準、葉正),在來港後也與一名上海女子生下私生子;而兩個兒子與父親不睦的點正是因為"父親拋下家庭隻身赴香港"。
就算不論其他吸食鴉片等個人負面情事,我想葉問一代宗師的身分無誤,但跟愛妻愛家等電影塑造的形象,我想有段不小差距。
這點倒是符合這個作者對於"武俠不談論家庭"的論點相符合。
不過還是要提一下,這真的是一部在政治正確上很諂媚的系列,第一集打日本人,第二集打英國人,第三集打美國人,顯然就是在電影裡面一直打外國人給買票進場的中國人看,裡面的葉問不是真實的葉問,就連詠春拳的意涵也越來越背離了。
我很認真覺得第四集可能會把佛立扎等一干壞蛋復活後,讓葉師傅再次打十個。
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而另一方面,他提到當年的編劇能寫出有深度的劇情,而現在的電影除了一堆宮鬥、場景堆砌之外,幾是一無是處。
這點我深有同感。如果說武俠講的是一種氣度、高度跟智慧(例如金庸在射鵰英雄傳裡說的"俠之大者"),或是塑造一個正面形象;那宮鬥劇除了魔高一丈所能帶來的戲劇張力外,還能有什麼值得我們看齊的?
(因為生活中很多小人,所以看見戲劇裡的小人最後被欺凌就很有快感? 這沒有對錯,因為我們本來就事在戲劇中找到自己想要的,但從作品本身來看,其實這就是兩造深淺不同了。)
而從一個歷史人看事情的角度來說,我只能說"一個時代的變遷"不會是由當代人造成的,而是從上一代人就埋下的因子。這個論點,也是用在文化變遷之類的議題。
舉例來說,我們今天的環境汙染不是我們造成的,而是上一代人自私濫用與沒有醒悟所造成的破壞;如果我們的下一代能看見稀有動物復育有成,那也不是因為他們努力而成,是因為我們這一代就踩了煞車,並試著做對的事。
同理。我小時候的國片之所以有深度、高度、言之有物,正是因為那些編劇的上一代所賦予的文化沃壤,才能栽種出豐碩且紮實的果實。
而現在的電影之所以沒什麼深度,也正是因為在此之後的人只顧著解放、打破窠臼,卻沒有在大破後給予大立,所以一堆的社會運動、一堆年輕人挑戰權威之後,並沒有帶領大家往更好更新的地方去,因為可能連他們都像隻追著蟑螂的貓一樣,在抓到後卻不知道能對它做什麼?或是下一步該做什麼?
是以當大家義無反顧的罵高層、諷刺現象、跟權威對著幹之餘,也推倒了所謂的"威權"後,反而迷航了,不知道要帶著大家往哪裡去了?
因為當他們之前行動的目的是要打破權威,但權威打破後,就不知道下一步了。
(怎麼感覺某政黨也陷入如此的險境............等等!! 這篇不是政治文阿。)
在這樣的情況下,我小時候的那些編劇們因為承受了(現代所謂的....)威權、餘毒、窠臼、八股的背景,造成他們具備國家、民族、文化等思維,然後八股的寫出有內容、深度、理想與趣味兼具的劇本跟文章。
但後來的編劇,自由了、不受威權綁束了、敢指天罵地了,然後呢?
創造出了劉德華口中的"國片(港片)的黑暗期"。
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這些問題其實面相還很多,我也知道有些人會對我的論點不苟同;反正跟權威對著幹就對了,我這種論點還是舔權威的心態所使然.......OK的。
但不管兩造間誰對誰錯,我只想到一個簡單的問題 ..........
我們的上一代還有古龍、金庸、倪匡、梁羽生等能影響好幾代、億萬人的文學巨擘,那現在呢?
我們能找到同樣有影響力的作家、編劇嗎?
不是說舊的東西一定就是好,但我們真的找的到能相提並論,甚至望其項背的嗎?能找到開先河、引領後世思潮的作品與人嗎?
不是說戲劇或文學一定要有多了不起的內涵,因為本來這就是一種多元元素的創作結果;但在過去的多元事高低深淺遠近都有的,現在只是光怪陸離、魑魅魍魎的集散地。
如果只是為破而破,卻破後不立,那跟紅衛兵有什麼不同?
見微知著、以小看大,我想這一篇文章的內容好,但更好的是可以讓我們觸類旁通、舉一反三,如此才能好好檢視我們現在所處的環境、時代,到底是越來越好了?還是越混越回去?
不然為什麼我們還在懷念老歌、老片、老時代?
我們看著自己一路走來,回頭看到我們從何而來,但卻不知道該往哪裡走嗎?
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#見微知著_以小見大
#他山之石
#但近年來好像真的沒什麼好武俠片可以看
#這篇文章比我的貼文都長
#但有耐心的朋友真的推薦看完
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十大香港經典電視劇主題曲(武俠篇) Day 5
1978無線電視《小李飛刀》
1978 年對香港喜歡武俠劇的觀眾來說,真是太多選擇。3 間電視台麗的、無線和佳視都製作不少武俠劇,而且不約而同改編古龍小說。同一年麗的電視開拍《浣花洗劍錄》、佳視拍《金刀情俠》、《流星蝴蝶劍》,而無線則拍攝《小李飛刀》,古龍熱潮不遜於金庸。無線的《小李飛刀》改編自古龍小說《多情劍客無情劍》,由朱江飾演李尋歡,黃元申飾演阿飛,女主角有黃杏秀、李琳琳。監製仍然是王天林、編劇也是譚嬣,78版《小李飛刀》被外界認為最接近原著。此外,這套劇最大特色是羅文唱的主題曲蓋過劇集的風頭,其中歌詞「人生幾許失意,何必徧徧選中我」成為當年金句。
小李飛刀主題曲👇🏻
https://m.youtube.com/watch?v=7xbA4DWHXFU
#古龍 #金庸 #小李飛刀 #多情劍客無情劍 #浣花洗劍錄 #金刀情俠 #流星蝴蝶劍 #麗的電視 #佳藝電視 #無線電視 #朱江 #黃元申 #黃杏秀 #李琳琳 #王天林 #譚嬣 #羅文
古龍金庸 在 陶傑 Facebook 的最讚貼文
金庸在七十年代中封筆不寫小說,一張報紙仍要維持銷路,怎麼辦?金庸請來古龍頂替,在副刊右上角連載《陸小鳳》。事後證明,陸小鳳系列是古龍的精品,配上雲君爐火純青的插圖。因為查先生的報紙畢竟靠武俠小說起家,二十年不到,副刊沒有了武俠小說,招牌缺了一角,四處選拔接班人,正如耶穌看中保羅,金庸找上古龍。
金庸將古龍引入香港,發揚光大,若換了其他的文人,怎會放其他後輩出人頭地?不怕青出於藍?但金庸有胸襟自信,他知道古龍寫得再好,也好不過自己,而且是屬於其他品種。金庸的小說如果是正室,則古龍寫來寫去,無論如何艷麗,都只是偏房妾侍。聰明的大婆,從來不會嫉妒妾侍。
豈知古龍四十八歲因為酗酒英年暴卒,倪匡跑到台北送喪,在棺材裏放了四十八瓶白蘭地陪葬。古龍活得痛快,死也激烈,像一顆流星,他的作品像一叢蝴蝶,其中劍光四射,短暫的一生也與經典書名相符。
古龍死了,報紙還要武俠。於是金庸再找傳人,看上了香港出身、台灣留學的溫瑞安。溫瑞安的《四大名捕》也在《明報》連載,後來拍成電視劇。經金庸品題之人,定必聲價十倍。因為不但他肯提攜後輩,而且慧眼識人,不會亂捧。
以後的武俠小說,因為好事都給別人佔了,要創新改革,是愈來愈難寫。黃易和鄭丰都各有千秋。經歷中國傳統文化在文革中摧毀,按道理,一縷香火已經斷絕。但幸而當年金門炮戰,蔣經國的狗肉餐尚有點效用,讓寶島還有靈感的地氣,所以鄭丰的小說又寫出了一重不一樣的園林。
繼金庸、古龍之後,台灣女作家 鄭丰 以「多情浪子癡情俠」(台版書名「天觀雙俠」)異軍突起,在武俠小說界殺出一條血路。
今集「星 CUP 人物」,陶傑與鄭丰一起追溯「俠」的源頭 —— 怎麼樣的文化和背景,才能孕育出這種別樹一幟的文學題材?兩人眼中的「遊俠」、「刺客」,又是怎麼樣的存在?
延伸專題:
【倪匡半世紀前科幻橋段 今一一應驗?】
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【貼心時間軸】
00:00 本片精華
00:22 開場介紹
01:08 《Re:從零開始的異世界生活 Lost in Memories》
02:30 《灌籃高手 SLAM DUNK》
04:48 《天涯明月刀M》
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在新派武俠小說中,金庸和古龍是兩大宗師,不過,他們的寫法,有結構上的明顯分別。
金庸法度森嚴,一板一眼清清楚楚;古龍卻總喜歡玩「估佢唔到」,讀者喜歡哪一種?
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