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同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅alex lam,也在其Youtube影片中提到,2021年3月5號 疫市驚蟄「打小人」迫爆鵝頸橋! 市面實況 幾百人排隊打打打! 市民話打走病毒,打走林鄭! 辛丑年 肖牛年 今天(5日)是傳統廿四節氣中的「驚蟄」,俗話說,驚蟄要「祭白虎、打小人」以趨吉避凶。儘管新冠肺炎(武漢肺炎)疫情依舊嚴峻,香港大批民眾依照習俗,都到港島灣仔鵝頸橋底打小人。有...
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2021年3月5號 疫市驚蟄「打小人」迫爆鵝頸橋! 市面實況 幾百人排隊打打打! 市民話打走病毒,打走林鄭! 辛丑年 肖牛年
今天(5日)是傳統廿四節氣中的「驚蟄」,俗話說,驚蟄要「祭白虎、打小人」以趨吉避凶。儘管新冠肺炎(武漢肺炎)疫情依舊嚴峻,香港大批民眾依照習俗,都到港島灣仔鵝頸橋底打小人。有民眾表示經濟不景氣,希望透過打小人轉運,也有民眾因近日47名民主派人士遭押,專程到此痛打「習翠翠」與一群「忠誠廢物」,希望替香港人出一口氣。
自稱已經10年沒來「打小人」的馬姓男子,今年重回鵝頸橋底,他說今年疫情害得經濟不景氣,希望能換個工作,專程來打小人改運,馬男笑稱許多大官也十分「欠打」,但因為打一個小人要花50港幣(約台幣179元),只好「在心裡打」。另一位每年都會來打的Tony表示,最近身邊有小人纏身,希望能作法改運,同時疫情使海外親友無法回港打小人,今天也順便當親友多打一份。
香港47名民主派人士昨天(4日)被繼續還押,使許多民眾悲憤交加,陳姓男子說,自己從來沒到鵝頸橋打過小人,但昨晚看到新聞後,今天專程前來打小人發洩,要為香港人出一口氣。辰男除了在小人紙上寫「大波樺」、「7婆」、「習翠翠」、「3萬黑警」與「忠誠廢物」外,也在寶牒上寫了「香港人加油,手足頂住(撐住)」。
近日本港天氣回暖,今日(5日)踏入二十四節氣中的驚蟄,傳統上代表大地回春,銅鑼灣鵝頸橋拍打聲此起彼落,一班拜神婆輪番唸起「打你個小人頭」,受人所託,一邊用鞋拍打象徵不吉利人或事的「小人紙」,一邊振振有詞,並將代表災星的紙老虎焚燒。
疫情下拜神婆打小人未有減價,企硬「位位50蚊」。市民今年到鵝頸橋想要「痛打」的對象,既有生活中遇上的小人,亦望送走瘟神。有戴上墨鏡及鴨咀帽到場的市民表示,今日專程打疫情,「最緊要個疫情走,打走個病毒!」。不過亦有市民批評,高官抗疫不力,令香港民不聊生,一樣抵打,「有啲人成日亂噏,對香港人冇幫助!」
港府的限聚令措施仍然生效,鵝頸橋一帶有數名警察及一輛警車停泊駐守。李女士表示,倘警方今日以限聚令驅趕「打小人」的市民,亦沒有辦法,但認為當局要體諒一年一次的節日,「如果連呢啲都禁埋嘅,咪即係香港冇晒自由囉,根本一年一次要俾人發泄。」
「全副武裝」打小人:想打走個疫情
既有市民因政府施政措施而「打小人」,亦有市民希望驅散疫情,送走瘟神。已連續第8年到鵝頸橋打小人的陳女士表示,今年打小人目的是祈求世界和平及身體健康,「最緊要個疫情走,打走個疫情!」但問到人群聚集會否擔心病毒感染,她表示,自己戴上墨鏡及鴨咀帽,算是已穿戴合適裝備,「你睇我全副武裝都驚㗎。」
只好派我當代表 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳貼文
好啦,很多人會說哈哈哈,你看兩岸進入準戰爭狀態連國台辦發言人都呆了三十秒,是不是真的很害怕台灣?很多台派高興的不得了,但這是代表人家發言人沒有跟著台灣學者瞎起鬨,哪有甚麼好高興的?
好啦,那既然要進入準戰爭狀態(只好跟著虎下去),那麼台灣的固安作戰計畫會怎麼樣應變,預估解放軍會怎麼攻台,讓身為當了一年十個月步槍兵的小弟我為各位解釋
還有還有,很多台灣人不知道郭文貴甚麼來歷,只因為他說自己跟右派很好,跟班農很熟,跟朱利安尼一起喝過酒,所以他跟他底下人唬爛的內容都信,反共跟騙人是兩回事,更進一步不如說他是為了片人才反共,讓我簡單科普一下為什麼不要信郭文貴唬爛
最後,台灣川粉們已經開始進入年初韓粉的同樣狀態了,民調冷冰冰,人心熱呼呼,造勢滿滿滿,怎麼可能不當選,讓我們回顧一下當年的話術民調跟場景,提前替台灣川粉們打預防針~~~
只好派我當代表 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳貼文
☞〈給我們的訓誡書:伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
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#書單 #新冠肺炎 #槍砲病菌與鋼鐵
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你知道隋煬帝楊廣為什麼要蓋運河嗎?難道他不知道修建大運河可能勞民傷財,民怨四起,導致帝國毀滅嗎?
有一種說法是這樣的:隋煬帝之所以決定修建運河,其實根本是不得已的。
因為先前南北朝時期,連年征戰,為了一統天下,軍隊規模已過度膨脹。
而此刻天下太平,不再需要那麼多軍隊了;
留著他們,軍餉將拖垮國家財政;但要是讓他們全都解甲歸田,則等同於製造大量失業人口,導致社會問題。
束手無策之餘,只好開個運河工程讓大家來做了。
沒錯,這是一種解釋──而且是一種經濟學上的解釋。
修建運河,其實正是隋煬帝為解決民生問題,不得不採取的「擴大內需」措施。
我們暫且不去論斷此種說法的對錯──無論如何,用這種角度來理解歷史,是不是也給我們打開了不同的視野呢?
而類似瘟疫流行這種大規模影響國計民生的重大事件,事實上也特別適合讓我們拉遠距離,從更大的巨觀尺度上來理解它。
這正是一種「大歷史」的概念。
讓我們先從這種概念的科幻版本開始吧──首先,伊格言提到,瘟疫時期,我們應當讀讀科幻大師以撒‧艾西莫夫(Isaac Asimov)的《基地》系列作。
這位俄裔美籍科幻大師出生於1920年,是美國科幻的代表人物之一。
看看他本人,是不是長得很像電影裡那種瘋狂科學家的樣子呢?
在他的經典小說《基地》三部曲中,艾西莫夫設想了一門全新學科:心理史學(Psychohistory)。
這是一個有趣的想像。「心理史學」是什麼?
那是一種用以**測度群體眾人之心理傾向與集體選擇**的統計學──它假設,如若群體人口夠多,則我們將可預測未來。
什麼意思?這乍聽之下匪夷所思,然而不難理解──
舉例,你無法預測伊格言今天晚餐會吃什麼,因為單一個人的選擇變數太大,無從評估。
然而,如果要預測整座港島今日晚間約有多少比例人口以撈麵為晚餐主食,則相對容易得多,誤差也小得多。
以此類推,當群體數量夠大,當數據蒐集夠多,我們將可預測集體的心理傾向;而當此類計算愈趨精密,則終有一日,我們將可預測未來。
聽來是否似曾相識呢?
對的,於《基地》系列成書之一九五〇年代,我們叫它「心理史學」,psychohistory;而在二十一世紀的今日,我們叫它──**大數據**。
伊格言提醒我們,對,這不就是大數據的概念嗎?
在數十年前,人類蒐集資料的能力有限,所以也不容易蒐集到堪用的、數量如此龐大的數據。
而現在,這已經一點也不奇怪了──記得武漢封城初期,網路上相傳來自支付寶後台的那張「逃離武漢落點圖」嗎?
那張圖,和後來中國各地肺炎的感染數據,是否可能直接相關呢?
所以,理論上,在當初,我們是否能從那張圖相當程度地「預測」或「演算」出後來中國各地的病例數字呢?
對,瘟疫聽來科幻,一種全新的、無解藥的傳染病聽來科幻,
但我們終將承認,我們竟是如此真實地生存於科幻之中──那不正是這個世界給我們的一記警鐘、一紙訓誡書嗎?
所以,讓我們也來讀讀賈德‧戴蒙的經典名作《槍砲、病菌與鋼鐵》吧......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
☞Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言