【乘風．破浪．歸去】
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過去這週末順利完成了 台灣獨木舟推廣協會 Taiwan kayak association 舉辦的 ACA L1海洋獨木舟技術認證課。在往後的日子終於可以正式出海，參加獨木舟行程了！
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你們其中也有人喜歡划獨木舟嗎？或者有興趣去認真學學呢？
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其實我也忘記了，當初是如何燃起划獨木舟的興趣。我只知道，從小我總會沒頭沒腦地走進一些意想不到的體驗當中。國中那些年我迷上了籃球；大學年代我去了學色士風和劍道；剛出來工作頭幾年則開始對歷史文化研究與登山產生了興趣。
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或許是因為空白G中心的關係？又或許是因為我的不預期輪迴交叉？但我更認為是周杰倫所說的「愛情來得太快，就像龍捲風」。在生命中遇上一個能夠讓自己不顧一切投入的興趣，其實就像戀愛。
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在「她」出現以前，我們腦海中總有著諸多必備條件；但一旦遇上那個Mr. Right，當我們第一眼看見「她」的時候，卻竟然發現原來所有那些必備條件通通可以放諸腦後。
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而跟愛情一樣，雖然我們大多難以解釋當初為何愛上，但在戀愛的過程中，我們總會逐步發現對方的美（或者不美）。
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對我來說，海洋獨木舟最令我著迷的，大概就是在舟上那無拘無束的感覺吧。在廣大的海洋上，你想去哪裡都可以。這裡沒有邊界，沒有道路，沒有規限，只有你想要去的方向。
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又或許，真正讓我動心的，是因為海洋獨木舟真的很像人生。
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就如人生，獨木舟是一個「看天吃飯」的活動，天氣、海浪、水流與風向這些不可抗力，全都是無法單憑個人一己之力，就能控制或輕易改變的。然而，只要我們做好準備，做好危機管理，就必定能夠有力量應付眼前的這些不預期與危機。
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人生也一樣。我們既無法改變大環境的變化，也無法讓自己徹底免除於外界的制約與干擾，但只要我們能夠回到內在權威與策略，我們就永遠擁有力量去應付眼前的變化與制約，而不會因此而深陷漩渦當中。
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“I can’t change the direction of the wind, but I can adjust my sails to always reach my destination” by Jimmy Dean
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就如人生，划著舟的每個人皆是一個獨立個體，卻又同時是一個更大群體的一部份。
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既然稱作「獨木舟」，顧名思義就知道獨木舟本質很獨立，很個體性，很2爻。坐在獨木舟上，你就是一個獨立的個體，你要去哪裡，怎麼划，划多快，一切由你掌控，沒有誰管得著你。
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但划獨木舟卻又同時很看重合作性，很4爻。在變幻莫測的大海上，危機無法完全避免。再厲害的航海者還是有機會遇上危險，沒有誰能夠保證自己一輩子不會翻船。也因此，每一個人都需要擁有救援別人的能力，而同時每一個人都總會有需要向別人求助的時刻。
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若過度的講求個體性，缺乏合作精神，若有天真的遇上危機，就會因此失去了能夠助我們一把的及時雨。但相反，若過度的講求合作精神，卻放棄了對自由奔放的追求，那我們也就無法好好享受其中，反而錯過了本身能夠獲得的喜悅。
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跟人生一樣，真正的智慧在於找出兩者之間的平衡。我們需要團隊與合作，但卻同時不能因為團隊與合作而失去了自己。
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就如人生，與其專注於做到完美，倒不如在過程中好好享受。
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初學的時候，我們總以為，只要每一下動作都出盡全力，強求自己做到完美，這樣就能夠划得更遠更快。但往往最終發現，很多時候越用力，卻反而越做不好，最後徒為自己帶來一身酸痛疲勞與挫敗感。
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比起奮力掙扎與對抗，我們更需要學會的，是找一個自己舒服的姿勢，然後邊划邊修正。因為唯有如此，我們才能夠一直有力量划下去，並享受其中。
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我們的人生其實也一樣，不是嗎？
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只有大海知道哪裡看 在 [負雷] 只有大海知道- 看板movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
我很認真想要找出這部片好看的地方，但是真的沒有辦法。
這部片確實是拍砸了，就連聽說攝影很美和主題曲出自陳建年之手應該會不錯，實際上卻
是畫虎不成反類犬，觀影途中不斷讓我尷尬癌發作。
我先講演員表現，黃尚禾很科班的表現就是四平八穩，但其實整部電影讓我最尷尬癌發作
的就是因為他的戲份，不是他演得很差，而是他的角色在劇情推進和各種形塑的過程都很
奇怪，這在後面段落會提到；再來素人裡面表現最優秀的就是飾演馬那衛祖母的akes（達
悟語祖母之意）李鳳英，不管是喜怒哀樂都演繹的相當自然，而且在哭戲上，時常有許多
驚人的情緒，猝不及防地讓觀眾鼻酸，但是導演似乎見獵心喜，不斷讓akes表達同一種情
緒，這使得角色變得相當平板；小男主角馬那衛也算不錯，《太陽的孩子》拍那樣都可以
入圍最佳新人和歌曲的話，鍾家駿入圍最佳新人的機率就很高了，就是太多荒謬的情節讓
人無法好好享受表演。
再來我想說攝影，攝影其實我覺得沒有特別好，應該這樣說，要把蘭嶼拍得很美很美是一
件不難的事情，蘭嶼島本身人文薈萃、風光旖旎，以及豐富的海底生態，關鍵字拿去搜尋
，不管是島上還是海底的景色都有相當傑出的攝影，若要說此部片攝影有沒有特別好，實
在是不敢太滿，但如果導演敢於拍攝蘭嶼的髒亂或暗狹之處的話我就會喜歡，畢竟蘭嶼的
美都是每個人想看也都會看到的，選擇性的視野終究不會是完整的，既然要標榜「最蘭嶼
」，總不會告訴我蘭嶼只有美好的景色吧？
先不提陳建年的主題曲，中間一段以「蘭嶼情歌」作為背景配樂的段落，本來純粹吟唱就
可以作為劇情中段的推展，可是不知道為什麼歌曲後段開始激昂磅礡，那種宛若史詩般的
氛圍大大搶走影片本身，片中角色並未正在進行什麼劇烈的改變或影響，這樣反而使得影
片和音樂完全是兩件事情，怪到一個不行。
電影主打「史上最蘭嶼的電影」作為宣傳，其實這件事情被特別提出其實很危險，一方面
是憑什麼先這麼認為？因為演員都是達悟族人？因為你們有請文化顧問？因為你有做好你
所謂的「田野調查」？對我來說這部片還是有很奇怪的地方，當黃尚禾飾演的台灣老師在
跟全班同學說要穿丁字褲的時候，同學先是不悅，然後另一名當地老師換上丁字褲給同學
看，這段希望年輕小朋友別認為自己的文化自卑的議題是很重要沒有錯，但是劇情上換衣
服的老師變得像是替台灣老師的角色抬轎，從頭到尾那個角色面對他族文化那一副瞭若指
掌的樣子其實很噁心，畢竟不是自己的文化，當換上丁字褲的當地老師站出來時，台灣老
師就應該要退到旁邊安靜看著，而不是還在旁邊嚷嚷，明明主打「達悟觀點」這樣的概念
，卻一直出現漢人觀點的矛盾現象，也罷啦，畢竟很多人的「最蘭嶼」的概念都不一樣。
應該要問說台灣老師在劇情中為何沒有文化衝擊，到蘭嶼的漢人有許多的心境和故事，當
地的生活看似與台灣相似，但人與人之間的互動，細微的互動認知上其實與台灣大相逕庭
的，為什麼他好像只有感情的問題，對於蘭嶼島和達悟文化沒有任何的接受衝突，和島上
發生的任何事都習以為常？突然之間他好像比蘭嶼人了解蘭嶼人的處境。
另外台灣老師還有一個問題，就是太急著想做一個拯救者的角色，馬那衛因為遲到所以老
師說要每天接送這件事情，就太矯情了，即便你再知道學生家庭缺乏什麼功能角色，不代
表你就可以去取代那個位置，再加上不知道為什麼導演要把馬那衛爸爸的角色塑造的很像
純然的「壞人」，若要自恃「達悟族觀點」的話，我實在沒有看出來爸爸是如何與社會環
境互動掙扎的，反而在最後面愛河的段落形塑黃尚禾的角色是拯救者的定位，這你跟我說
不是漢人的思考，打死我都不會相信，更何況鋪陳馬那衛跳愛河的段落太過於矯情刻意，
我實在無法苟同寧願讓自己小孩待在原地而不願意讓他跟著坐車的父親的段落，除非真的
曾有這樣的真實事件，那就是我孤陋寡聞，畢竟畫腳寄送出去這件事是真實發生過的，存
在許多甚至是當代的達悟族青年的記憶裡。
應該這麼說，導演應該是在田野的過程中聽到了很多個別的事件，然後想要放在電影情節
之中，電影便有各自事件的一個點，但是每個點之間的線的描述硬生生地被省略，點與點
之間的連結細節才是達悟族人真正的日常與一直在面對的問題，但太多篇幅在描述老師本
身待在蘭嶼的狀況，演到後面，有出現黃尚禾的段落都讓我好想要快轉。
這也就是為什麼我特別喜歡陳潔瑤的《只要我長大》，其實它沒有特別好看，但是他在描
述孩童處境上就沒有這樣刻意的段落，同樣是偷偷跑出去找家人，《只要我長大》就只是
發現地址沒有這個人然後黯然離去，並不會出現在某個轉角遇到媽媽，然後媽媽不認然後
小朋友痛哭的戲碼，因為這種過分的戲劇張力只會讓人意識到是要強調緊接下來的目的，
就像《只有大海知道》，因為爸爸不理會而決定去跳愛河，也連結爸爸回蘭嶼講的，以及
表現出老師有多包容，《只要我長大》並不用如此，因為前面認真的鋪陳到後面孩子黯然
地走，很多事情早就不言而喻了。
不過這部片沒有像《太陽的孩子》那樣，為了硬要塞議題而讓片子節奏情緒都亂得不可思
議，但是仍有刻意要渲染每個事件而忽略基本的連結，就像台灣老師本來說準備歌舞的同
學們心中還缺少一塊，但是接到「終於找到那缺少的一塊」是哪一個轉折，是台灣老師跟
女朋友分手之後，突然他就知道是哪一塊了！？這什麼神轉折、神套路，我都被搞曚了。
唯一有深受感動的是有一小段黃尚禾的角色與代課老師要積極帶小孩子們練歌舞，他們在
涼台上與一位akey（達悟語爺爺之意），akey正在吟詠著歌曲，有別於大家耳熟能詳的蘭
嶼情歌，這種吟詠的歌唱方式是隨著心情、想法在歌詞和曲調上會有不同的文化歌曲，我
首次前往蘭嶼的時候，當夜市正在播放著現在的流行音樂時，我走在海堤旁上，幾位akey
在涼台上就曾微微唱出這些歌曲，對照著夜市的熙熙攘攘，微妙的感覺油然而生，這個片
段轉瞬即逝，成了這部片不可多得的吉光片羽。
不過就僅此而已，這部片真的不好看。
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因我是覺得題材是一回事，拍出來是一回事。
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