關於 叫拜樓 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#阿草國際新聞 毀你家庭拆你廟！ ASPI 再揭中國消滅新疆清真寺 總數降至文革以來最低點
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新疆 #維吾爾人 正受到中國全方面的殖民打壓！不只要改造你，更要消滅你的文化！繼週四（24）揭露中國新疆 380 個監禁設施後，澳洲智庫「澳洲戰略政策研究所」（#ASPI）於週五再發表報告，控訴中國持續拆毀清真寺與維吾爾 #文化遺產，估計 2017 年以來，新疆每三座清真寺就有一座被拆除！若是加上被破壞的清真寺，則全新疆共有 16,000 座，佔 65% 的清真寺都慘遭中共毒手！
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除了清真寺以外， ASPI 也估計，有 30% 的維吾爾族與伊斯蘭教聖地（麻扎）、墓地與朝聖路線已經被摧毀，另外還有 28% 受到破壞。 ASPI 指出，甚至些文化遺產已經受到明文法律保障，也一樣無法逃離被破壞的命運，總計有 17.4% 受法律保護的遺產被破壞 。其中包括年代久遠的「#奧達木麻扎」（Ordam Mazar），新疆第一個伊斯蘭王朝——喀喇汗國阿里阿爾斯蘭汗（Ali Arslan Khan）在對于闐的征戰中殞命埋骨之處。中國對新疆伊斯蘭文化的破壞，恐怕更甚於神學士政權之於阿富汗的佛教遺產！
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▌麻扎是什麼？
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#麻扎 信仰是維吾爾穆斯林信仰文化的特色。麻扎通常是專門祀奉聖人、英雄（君主）和學者的地方，一般是他們的墳墓。但聖樹、泉水、蹤跡、聖人停留過的地方或消逝的地方，都可能成為麻扎。圍繞著麻扎往往形成一個宗教據點，穆斯林們向這些麻扎朝聖，隨著人的活動而衍生出豐沛的文化活動。在維吾爾人的生活中，其重要性不亞於臺灣的遶境。
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ASPI 指出，在習近平治下，中國對非漢民族採取更強烈的干預性治理，官員們特別懷疑這些非漢民族文化中的宗教與外國元素。在新疆，官員對清真泛化、 穆斯林化、 阿拉伯化提出警告，並試圖糾正各種不合「中國傳統」的行為、產品、符號與建築風格。
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中共當局對新疆的伊斯蘭教信仰進行「整改」，實際上是將其漢化，並強化對清真寺與宗教人士的控制。他們推行「四進」清真寺運動。要求清真寺必須懸掛國旗、張貼中國憲法及法規、維護「社會主義核心價值觀」及體現中國文化「優良傳統」。
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相對的，清真寺建築中的阿拉伯書法、叫拜樓、圓頂、星月以及其他被認為是外來的符號，都必須移除，以漢傳統建築元素取而代之。
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▌ASPI：相關國際組織與國家應挺身而出
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ASPI 指摘許多國際組織與政府對此視而不見。並點名聯合國教科文組織（ UNESCO）及總部在巴黎的國際紀念物與遺址協會（ International Council on Monuments and Sites (ICOMOS)）對此保持沉默。主張這兩個組織應立即調查新疆境內非漢文化遺產的現狀，如果有違反兩組織精神的情況，應當制裁中國政府。
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ASPI 特別指出許多穆斯林佔多數的國家，未能抵抗中國政府試圖抹滅、漢化，以及維吾爾文化自伊斯蘭世界中拔出的努力。呼籲各國政府對中國政府施加壓力，要求其中止對新疆的文化種族滅絕運動。考慮制裁或抵制在中國境內舉行的重大文化活動，包括 2022 #北京冬季奧運。
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▌中國政府：持續否認，繼續加強「中華民族共同體」及伊斯蘭教中國化
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針對 ASPI 連續發表兩篇報告，抨擊中國對維吾爾族的人權侵害。#中國外交部 發言人 #汪文斌 則抨擊 ASPI 受美國政府及軍火商支持，是反華勢力「急先鋒」，毫無學術信譽可言。在 25 日，汪文斌更表示，據媒體報導， ASPI 公佈的「拘留營」位置，有的是電子產業園，有的是「五星好評」住宅區。
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不過，沃草查證後發現，汪文斌所指的應是積極唱和中共官方主旋律的網路媒體「#觀察者網」針對 BuzzFeed News 在今年八月發布的調查報導的批評。該報導受到 ASPI 的協助，但「觀察者網」聲稱是 BuzzFeed News 公佈的錯誤衛星圖，從未出現在 BuzzFeed News 的報導之中，疑似是「觀察者網」自吹自擂。
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中國官媒新華社則在 26 日晚間發布報導，指出中國獨裁者習近平在 9 月 25 日至 26 日於北京召開的「第三次中央新疆工作座談會」中發表重要談話。
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在談話中， #習近平 強調，要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，不斷鞏固各民族大團結。稱新疆自古以來就是多民族聚居地區，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。指示要加強中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育，教育引導各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處。要促進各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。要堅持新疆伊斯蘭教中國化方向，實現宗教健康發展。要深入做好意識形態領域工作，深入開展文化潤疆工程。
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▌關於 ASPI 的報告
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ASPI 是以 900 個場所的定點分析，並以整體統計資料進行推估，得出此數據。 ASPI 指出，北疆的首府烏魯木齊，與南疆第一大城、旅遊重鎮喀什成為「例外」，作為對外窗口的這兩個城市境內的清真寺都未遭受破壞。不過，《紐約時報》的報導則呈現了喀什市內的清真寺亦受到「整改」，關閉、拆除伊斯蘭符號或改作他用。該報告主要以 2017 年——也就是中國大規模在新疆建立「再教育營」的時間——前後的變化作為考察目標。
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ASPI 是在週五（25）發表這份新報告，《紐約時報》則在同一天發布了專題報導，表示該報亦以衛星圖像進行檢視，證實了 ASPI 報告的許多細節。
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這份報告是利用衛星影像了解新疆實況的新疆數據計畫（ Xinjiang Data Project ）的一環，此計畫初期受到美國國務院的支持。今年七月，美國學者 Timothy Grose 曾在《民族與種族研究》（Ethnic and Racial Studies）發表論文，指出中國政府除了讓漢人與維吾爾人「結親配對」之外，更大力改照維吾爾族的傳統居住空間，以衛生與文明之名，消滅蘇帕、米哈拉布等具有宗教活動性質的居家空間。ASPI 亦將其內容建置至新疆數據計畫之中。
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#ASPI新疆數據計畫 https://xjdp.aspi.org.au/
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#延伸閱讀
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監禁不止！　澳洲智庫揭中國持續興建新疆監禁設施　年增61個！ https://waa.tw/YPWpnQ
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哈薩克人古力巴哈控訴中共暴行：出差新疆無端被關　強餵藥物、打噴嚏被罰站12小時 https://waa.tw/9Lhm6G
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#更多新疆議題在沃草 https://watchout.tw/tags/xinjiang
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【到底是佛教寺廟還是伊斯蘭教的清真寺】
《巴羅Bang Luang清真寺มัสยิดบางหลวง》
想到清真寺一定是想到圓圓的屋頂和高高的叫拜樓
但泰國就屬這間最特別

藏身於曼谷西岸吞武里區民房小巷內
始建於三世王時期距今超過150年
相傳是一群當時從大城遷移至此地的遜尼派穆斯林商人籌建

從外觀看這座清真寺就像一座密不可分的泰國佛教佛教寺廟
但仔細看確實細節你會發現她是座清真寺
從一個大的特點就可以分辨
就是屋頂用綠色為主色
一般來說泰國寺廟都用通常會使用不止一種顏色的瓷磚
也許是橙色，綠色或藍色，黃色和紅色
但清真寺遵循某些傳統只用一種綠色是很常見的
且在佛寺裡的雕刻都會有動物出現
但在這全都變成了花花草草
且不時出現"真主阿拉"的標誌文字
整個建築物有是座東朝西麥加方向
而伴隨清真寺旁的就是一大片的古老伊斯蘭教墓園
與叫拜用的宣禮塔，看起來不是很高只有三樓
不說還以為只是個民宅
但可以說這座古老的清真寺已經融入了這片低矮的社區裡
靜靜的等待人們挖掘她的故事
位置: https://goo.gl/maps/s6X6NhErPYL9qQL59

#環遊二人世界 樂蜀之東—神廟、方尖碑、木乃伊

開羅以外，最熱門的旅遊城市應該是樂蜀（Luxor）吧。這裏分成東岸和西岸，以尼羅河相隔。我們今天先到東岸。這裏的Karnak建築群非常宏偉，在入口處聘了位導賞員，他笑言要解釋整座建築群的話，可能要花上一個月時間，所以他只會帶我們看重點，就是Amun神廟的部分。

這座Amun神廟大得誇張，而且並非單純由一個法老王完成建成，而是由不同朝代的法老王加建再加建，建成現在的模樣。這裏值得欣賞的實在太多，不能一一盡錄，當中最難得的是僅存的三塊方尖碑（Obelisk），是古埃及文明中最富有特色的象徵，如同天主教堂的鐘樓、清真寺的叫拜樓，非常有歷史價值。

古代的Amun神廟與另一座樂蜀神廟（Luxor Temple）之間，有一條長達2.7公里的大道連接着，大道的兩旁放滿了獅身人面像，現在正在修復階段，說不定將來我們可以走過大道，直達樂蜀神廟。不過我們暫時只可以沿着大道旁邊走，前往樂蜀神廟。而樂蜀神廟沒我們想像中的特別，大概已經看過太多吧，有點比下去了。唯一特別的主殿外牆上，看到18禁的浮雕🙈🙈🙈！大家不要想歪，其實那是庇佑生育的意思！

最後送上攝自樂蜀博物館的木乃伊照片！一起看看數千年前的人類吧！（我們買了Photo Pass，所以可以拍啊📸）

—在路上的第393日

#方尖碑 #木乃伊 #樂蜀
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雞場街Jalan Hang Jebat是馬來西亞馬六甲古城中華人聚集的區域，細看雞場街的建築，走馬騎樓、古老樓房、華僑會館等等，全都帶有老香港的情懷。這條古街有許多販賣古文物的商店，所以又稱古董街。此外，街上還有不少珠鞋、木屐或陶瓷精品店，以及不同的食坊，選購手信的朋友也可以在這裏選過滿足。在荷屬馬六甲其間，公務員和荷蘭統治者以前住在附近的Heeren Street。然而，荷蘭人離開後，它變成貴族的街道。富有的土生華人們開始在這些街道轄區範圍內做生意，讓大街上瀰漫着根深蒂固的種族和文化氣息。青雲亭是馬來西亞最古老的華人廟宇，始建於15世紀，位於該國馬六甲 Tokong 街25號，數百年來除了負起祭祀和鄉誼作用外，同時是華人社區的法院、仲裁機構，青雲亭的擴充工作多由葡國治下最高華人代表甲必丹負責任，英國人廢除甲必丹制後，青雲亭亭主仍充當同類角色，直到1911年為止。當年廟宇建材和工匠均由中國引進，被列入聯合國世界文化遺產名錄，2003年獲聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎，為傑出古建築修復工程的典範，廟內供奉著三座祭壇，儒、釋、道各一座。
甘榜吉寧清真寺Jalan Tukang Emas是馬來西亞馬六甲一個古老的清真寺，靠近Sri Poyatha Moorthi Temple和青雲亭。最初的建築為木質結構，由印度穆斯林商人建於1748年，1872年改建為磚砌建築。該清真寺是馬六甲傳統的清真寺之一。仍然保留了其原有的設計，混合了蘇門答臘、中國、印度教和馬六甲馬來風格。其叫拜樓類似佛塔，與沐浴池和門拱，與主體建築同時建成。
聖保羅堂St. Paul's Church是馬來西亞馬六甲的一座古老教堂，最初建於1521年。它位於聖保羅山之巔，是今天的馬六甲博物館的一部分。其他是聖地牙哥古城門廢墟、荷蘭總督府和其他歷史建築。最初的建築只是一個簡單的小教堂，供奉Nossa Senhora da Annunciada（恩寵聖母）或Nossa Senhora da Annunciada（山上聖母）。小教堂由葡萄牙貴族杜阿爾特科埃略建於1521年，以感激聖母保佑他逃脫了南中國海的風暴。1548年果阿主教將小教堂給了耶穌會。小教堂更名為天主之母堂Igreja de Madre de Deus。同年，聖方濟•沙勿略在此設立了一所學校。這也許是馬來半島現代意義上的第一所學校。聖方濟•沙勿略將此教堂作為他前往中國和日本傳教之旅的基地。在一次旅行中，1552年他在中國上川島去世。聖方濟沙勿略的遺體於1553年從上川島運回該教堂暫時安葬，最終葬在果阿。曾埋葬聖方濟•沙勿略的空墓，今天仍然存在。1641年荷蘭征服馬六甲，教堂歸屬荷蘭歸正會，名為聖保羅堂，繼續作為荷蘭人的主要教堂，直到1753年基督堂建成後，聖保羅堂改為世俗用途，成為馬六甲防禦工事的一部分，堂內用作墓地。

奧克巴將軍是大清真寺的最初設計建造者，這位第三次遠征軍的阿拉伯統帥，既是驍勇善戰、富於謀略的軍事指揮官，又是個有治國方略的總督。他意識到要治理北非這蠻荒民眾，除行政統治外，還要從精神上用宗教去教化。因此在創建開羅安之初，就決定建2個機構：清真寺和總督府。這座長135公尺，寬80公尺，院牆高4公尺的大清真寺，寺的四角設有崗樓。大清真寺由一露天庭院、叫拜樓及一群祈禱堂組成，整座建築外形為不規則長方形。大門的門樓上有禦敵設施。走進大清真寺果然氣派非凡！廣場以大理石鋪地，三面由300根石柱頂托的拱形長廊環抱，不愧是穆斯林西部世界最古老的寺院，也是世界四大清真寺之一。大殿正面有15扇大小不同的木門，木材是從黎巴嫩來的香柏，這是古代聖經世界中最出名的外銷奢侈品之一。殿正門入口處聳立著仿波斯建築風格的圓頂。天花板掛著威尼斯吊燈，地上鋪著地毯和草席供穆斯林跪地誦經。大殿內可容3千人，殿外大院及走廊可容5千人同時禮拜。