【臺灣電影筆記：星輝焦點．何非光】
談及日本統治年代台灣地區的電影製片事業，此時志於電影的有心人，除了日本片廠偶來借景的跨海製作外，多數遠行至滿洲或上海灘奮鬥，較少有機會在本島真正大展拳腳。
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台籍電影導演何非光，負笈東瀛，再投身上海影業，與阮玲玉等一代巨星合演電影，之後轉戰幕後，在抗戰期間於中國電影製片廠攝製系列愛國電影，名滿國際，戰後更率領劇組返回台灣，深入山區紀錄原住民原聲原影歌舞場面，將之收錄進劇情電影中，何非光晚年人海沉浮，與台灣影壇重新結緣，已是半世紀之後的事了。
根據何非光之子何大欣的敘述，我們可以更了解何非光這位台灣早期電影人物的生平，節錄如下。
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父親本名何德旺，1913年生於日本殖民下的臺灣臺中市，在11個兄妹之中排行老幺。祖父何日新，在臺中經營「土礱間」（碾米廠），家境還算富裕。由於祖父熱衷於教育，家教很嚴，幾個兒子都學有所成。
父親從臺灣輾轉來到上海，偶然的機會下當了一次替身演員，從此也開啟了他的光影人生。從一名龍套演員逐步成長為當時電影界公認的第一反派小生。父親先後出演了《人生》、《暴雨梨花》、《小玩意》、《母性之光》、《再會吧，上海》、《昏狂》、《熱血忠魂》等諸多影片。
1940年春節，「在華日人反戰聯盟」組織日軍俘虜作反戰宣傳演出，父親擔任翻譯。這些日本戰俘的經歷吸引了父親，也讓他有了創作的衝動。他想「倘若將俘虜的故事編成一部電影，讓他們自己演自己，現身說法，對反戰定有貢獻」。此後，父親來到戰俘收容所與戰俘一起生活40多天，收集到了更多鮮活動人的素材，而這部電影的劇本也漸漸成形。
《東亞之光》這部劇本描寫日本軍國主義發動侵華戰爭後，高橋三郎、中村等新兵應徵入伍。山本大尉對他們訓話，絕不能當中國軍隊的俘虜，否則性命難保。不久，新兵在山本大尉的帶領下由漢口赴九江戰場，途中遭遊擊隊襲擊全體被俘，最後被送到俘虜收容所「博愛村」。早已在這裡接受改造的山本之弟次郎驚喜地認出了哥哥，但山本認為兄弟倆在戰俘收容所見面是軍人的恥辱。經過學習和改造，大多數戰俘為中國軍隊寬大的政策所感動，認識到誰才是這場戰爭的真正敵人，什麼才是真正的「東亞之光」。但山本思想轉變不大，情緒消沉。在一次婦女工作隊徵募寒衣的公演中，戰俘們演出了自己編導的話劇《東亞之光》。演出前，山本收到家中的來信，深受觸動。演出開始後，當劇情表現一名日本士兵與婦女糾纏時，山本眼前突然出現了妻子和兒女在日本孤苦生活的幻覺，他忘記了身在舞臺，對那位日本兵的扮演者揮拳痛打。山本的「假戲真做」贏得了台下觀眾的熱烈掌聲。不久後，在良知和正義感的驅使下，山本和戰友們依然踏上了對日反戰宣傳的征途……
《東亞之光》拍攝期間遇到了重重苦難，當時日軍正對重慶進行戰略轟炸，攝影棚被炸、器材被毀。但經歷萬難，影片最終於1941年在重慶國泰大劇院首映。抗戰八年之中，父親相繼拍攝了《保家鄉》（1939年）、《東亞之光》（1940年）、《氣壯山河》（1944年）和《血濺櫻花》（1945年）。這四部影片當年在國內外公映後產生了很大影響。
抗戰結束後，從1946年至1949年間，父親導演了6部劇情片和1部歌舞片，包括《蘆花翻白燕子飛》、《同是天涯淪落人》、《花蓮港》、《某夫人》、《出賣影子的人》、《人獸之間》和《天山之歌》。其中值得一提的是父親于1947年回到台灣拍攝的影片《花蓮港》。
1947年7月，父親率劇組17人在台中霧社、台東等地拍攝外景長達2個月，父親的兄長因會講山地話而作為外景嚮導。由於影片描寫了台灣少數民族和漢族青年之間的愛情故事，父親還邀請了一群台灣少數民族青年男女參加影片的拍攝。影片拍攝完成後在上映完成了剪接、配樂、沖印，並在上海、台灣兩地上映。
（節錄自2013年《臺聲》雜誌）
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