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在沒有人打擾的地方，麥加方向
Pray to ourselves, for ourselves
在日落時間過後的五分鐘，昏禮入拜
下著細雨的台北，不起眼的百貨公司後門
我們好像知道，卻也很少能了解
想必，那一定是個充滿奧妙的世界
The city is a large company
where employees are lonesome together
We resonate with somebody only when
he or she sings wholeheartedly
盜火劇團 Voleur du Feu Theatre 的新戲來了👏🏻👏🏻👏🏻
【劇評】《吉卜拉》魔幻公路喜劇
台北埸需要您的支持❤️
🛵🛵12/14~17@兩廳院實驗劇場
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「吉卜拉」（Qibla）原指穆斯林對於麥加方向的定位工具，有趣的是舞台上的道具路標，指出的三個不同方向皆為「北方」，彷彿象徵著仨人的期許都不盡相同。在社會這巨大的漂流廣場上，三個人的宿命也都無從紮根。娜蒂在國境與位階處境上的跨越；阿嬤在家庭系譜中的地位浮動，從中心退位而漸被遺忘；以及無家、無人理解的V羅在社會底層下浮游。縱使心中 / 中心有聖地，身處邊陲的仨人依舊不知何去何從。
山路 ◎#喬林
一條山路有無數處藏處
或在山澗
或在叢林
或在峭壁的腰際
無數雙的腿只有一條山路
有的抬舉
有的下足
有的彎膝
擁攘的聲音在前面猶未逝去
後者已接踵湧及
——1970年3月31日刊於《笠》詩刊第38期
——收錄於《布農族詩集》（基隆市：基隆市立文化中心），2000年7月
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◎作者簡介
喬林本名周瑞麟（男）1943年生於台北縣雙溪鄉，現居台北市。中國市政府專科學校土木科畢業。曾任職國軍退除役官兵輔導委員會「橫貫公路森林開發處」測量士（宜蘭、桃園縣境棲蘭山林業道路施築），及「榮民工程公司」業務處副處長（參與施築：南橫公路、大直自強隧道、石門核能一廠、中山高速公路、沙島地國麥加至哈維亞公路等工程，及公司國內工程成本與進度控管。）。
二○○四年七月退休，一九六三年曾業餘主編《青年雜誌‧學生版》，一九六五年加入「笠詩社」，一九六六年獲中國新詩聯誼會（中國新詩學會前身）首屆全國優秀青年詩人獎。
（簡介取自於此：http://goo.gl/PRQ87R ）
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美術設計：許宸碩
攝影來源：許宸碩
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◎小編鋼筆人賞析
此詩看似以白描為主，然而最後兩句提示了人們在山路上的「盛況」。作者並沒有指明所謂的「前面」、「後者」究竟哪裡是前，哪裡是後，也因此詩可以有兩種解釋方式。
第一種解釋方式是，所謂的「前」是從山上往下，也因此最後兩句便能詮釋為山上的人們藉由山路離開。喬林曾經因為工作與原住民有不少接觸，相信他也知道原住民年輕人離開部落、到都市找工作的狀況，而有著「無數處藏處」的山路，便成為「無數雙的腿」離開家鄉的路程。
第二種解釋方式是，所謂的「前」是從山下往上，政府為何要開山路呢？事實上，在日本時代，甚至是後來國民黨時代，山上的資源不斷被盜採濫用，「無數處藏處」的山路正通往著資源豐富處，讓「無數雙的腿」以各式方式勞動。
甚至，這兩種解釋方式可以同時看待，無論前後的方向是往哪裡，那些對於當時、甚至現在都還是現在進行式。部落的年輕人還在離開，無數人前往山上盜採、盜伐。一條山路，就這樣勾勒出平地與山林錯綜複雜的利害關係。
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